滿江紅·拂拭殘碑原文翻譯及賞析(2篇)
滿江紅·拂拭殘碑原文翻譯及賞析1
原文：
滿江紅·拂拭殘碑
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。
慨當(dāng)初，倚飛何重，后來何酷。
豈是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。
豈不念，疆圻蹙；
豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。
千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。
笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。
譯文：
拂拭去殘碑上的塵土，當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重，后來又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當(dāng)該死，可惜事過境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。
宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù)，可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。
注釋：
①敕飛字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。
②難贖，指難以挽回?fù)p亡。
③疆圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠(yuǎn)小于北宋。
④徽欽辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。
⑤南渡：徽、欽宗二帝被擄后，趙構(gòu)以康王入繼大統(tǒng)，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。
⑥檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會(huì)之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進(jìn)士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年后，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險(xiǎn)狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。
⑦逢：迎合。欲：愿望，需要。
賞析：
起首「拂拭殘碑」三句說石碑上宋高宗趙構(gòu)手書的「精忠岳飛」四字仍隱約可見。「慨當(dāng)初」三句說宋高宗稱帝后，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛抱著盡忠報(bào)國的決心，破李成、平劉豫、斬劉么，掃平了閩粵贛等地的內(nèi)患，深為高宗和朝廷倚重，所以高宗手書「精忠報(bào)國」四字以褒獎(jiǎng)。「豈是功成」二句意說難道大功告成就該死了嗎？只是事過境遷，即使說盡好話也枉然了。「最無端」三句說岳飛入獄后，大理寺官員都說岳飛無罪，韓世忠質(zhì)問秦檜，秦檜回答說岳飛之罪「其事體莫須有」。當(dāng)時(shí)上書為岳飛辯白的人很多，高宗、秦檜等卻一意孤行。「豈不念」四句直指宋高宗而言。難道是忘記了金人的'南侵，徽宗、欽宗所受的屈辱？非也。只是因?yàn)橄氲交兆凇J宗若回來，「此身何屬」高宗又將歸屬哪里呢？他就做不成皇帝了！「千載休談」二句進(jìn)一步申述高宗必殺岳飛的原因。當(dāng)時(shí)的南渡也是因?yàn)榕轮性謴?fù)之后，不能再當(dāng)皇帝啊！「笑區(qū)區(qū)」三句說秦檜會(huì)有何能耐，他之所以翻云覆雨，殺害岳飛，力主屈辱茍安，只不過是剛好迎合了趙構(gòu)的心意罷了。 詠史詞貴在一針見血地戳破本質(zhì)。關(guān)于岳飛被害事，人們一般認(rèn)為罪在秦檜。這首詞卻獨(dú)說：「笑區(qū)區(qū)，一檜有何能，逢其欲。」將矛頭直指皇帝，頗有見地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。
滿江紅·拂拭殘碑原文翻譯及賞析2
滿江紅·拂拭殘碑
文征明〔明代〕
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當(dāng)初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。
豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。
譯文：
拂拭去殘碑上的塵土，當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重，后來又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當(dāng)該死，可惜事過境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù)，可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。
注釋：
敕飛字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。難贖，指難以挽回?fù)p亡。疆圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠(yuǎn)小于北宋。徽欽辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。南渡：徽、欽宗二帝被擄后，趙構(gòu)以康王入繼大統(tǒng)，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會(huì)之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進(jìn)士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年后，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險(xiǎn)狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。逢：迎合。欲：愿望，需要。
賞析
詞的上片直接點(diǎn)題，夾敘夾議，主要通過史實(shí)，引發(fā)人們對(duì)岳飛蒙冤受屈產(chǎn)生憤慨。
“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。”起首從敘事起，引出以下直至終篇的慷慨。殘碑的發(fā)掘出土，以鐵的事實(shí)證明高宗當(dāng)年褒獎(jiǎng)岳飛千真萬確。這便是“倚飛何重”的證據(jù)，可后來為什么又把岳飛殘酷地殺害了呢?
“豈是功成身合死，可憐事去言難贖。”詞人舉古來不合理之事相對(duì)照，以見岳飛之冤。
“最無辜、堪恨又堪悲，風(fēng)波獄。”末二句歸結(jié)到“后來何酷”的事實(shí)。上闋略敘事實(shí)，深致感嘆，于感嘆中連發(fā)三層疑議，層層緊逼，引起無限激憤，自然導(dǎo)入下片對(duì)事理的分析。
下片剖析岳飛被殺的原因。
“豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱。”豈不念國家的疆界在敵人侵略下日漸縮小，豈不念徽欽二帝被俘的恥辱。這本不成問題的，作為問題提出來，正在于它出于尋常事理之外，那只能是別有用心了。
“念徽欽既返，此身何屬。”實(shí)乃一針見血之論。鞭辟入里，不僅辛辣地誅撻了宋高宗丑惡的內(nèi)心世界，也是數(shù)千年帝王爭(zhēng)位奪權(quán)史中黑暗內(nèi)幕的大曝光，讀后令人拍案擊節(jié)。“千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。”二句揭出高宗必殺岳飛的原因。高宗為了保住自己的帝位，可以置徼欽二帝死活于不顧。岳飛一貫主張抗金，恢復(fù)中原，且到朱仙鎮(zhèn)大捷，中原恢復(fù)有望，再發(fā)展下去，勢(shì)必直接危及高宗帝位。岳飛被殺害，自然也就不足為奇了。
“笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。”結(jié)尾二句歸到岳飛悲劇的產(chǎn)生，乃出于君相的罪惡默契。暴露了高宗的卑鄙自私的齷齪心理，岳飛之冤獄也可以大白于天下了。
此詞純以議論著筆，可當(dāng)作一篇精彩的史論來讀。全詞以敕碑引發(fā)，漸次深入，既對(duì)岳飛的遭遇表示了深刻的同情，又對(duì)宋高宗不以國家人民利益為重，殘害忠良進(jìn)行毫不留情地?fù)榉ィZ言犀利。此詞猶如一篇宣判詞，揭示了虛偽自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓，極具史膽史識(shí)，可謂詠史詞的杰作。
文征明
文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學(xué)家。漢族，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。
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