《念奴嬌昆侖》翻譯

時(shí)間：2022-04-24 11:37:48 詞我要投稿

《念奴嬌昆侖》翻譯

　　《念奴嬌·昆侖》作于1935年冬天。表達(dá)了詩(shī)人的思想，好使“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。下面是關(guān)于《念奴嬌昆侖》翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　原文

　　念奴嬌·昆侖

　　橫空出世⑴，莽⑵昆侖⑶，閱盡人間春色⑷。飛起玉龍三百萬(wàn)⑸，攪得⑹周天寒徹。夏日消溶⑺，江河橫溢⑻，人或?yàn)轸~(yú)鱉⑼。千秋⑽功罪，誰(shuí)人⑾曾與評(píng)說(shuō)？[1]

　　而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得⑿倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺⒀歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)⒁。太平世界，環(huán)球⒂同此涼熱。[1]

　　詞語(yǔ)注釋

　　⑴橫空出世：橫空，橫在空中；出世，超出人世。在這形容山的高大與險(xiǎn)峻。

　　⑵莽：莽莽，狀高大。《小爾雅》：莽，大也。后世引申有魯莽、莽撞、猛健諸義。

　　⑶昆侖：即昆侖山，又稱(chēng)昆侖虛、昆侖丘或玉山。

　　⑷閱盡人間春色：閱盡，看足、看盡、看遍。人間春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。

　　⑸飛起玉龍三百萬(wàn)：玉龍，即白色的龍；三百萬(wàn)是形容其多。

　　⑹攪得：鬧得、搞得。今語(yǔ)的“搞”，早期白話作品中都作“攪”。周天寒徹：滿天冷透。

　　⑺消熔：積雪消融、融化。

　　⑻江河橫溢：長(zhǎng)江黃河都發(fā)源于昆侖山脈，所以昆侖山積雪消融，江河水量大增，都會(huì)泛濫起來(lái)。橫溢：就是橫流，即泛濫。

　　⑼人或?yàn)轸~(yú)鱉：江河橫濫，洪水成災(zāi)，人也許為魚(yú)鱉所食。《左傳·昭公元年》：“微（沒(méi)有）禹，吾其魚(yú)乎！”

　　⑽千秋：千年。功罪：昆侖山給長(zhǎng)江黃河輸送的水源給人民帶來(lái)了許多好處，孕育了中華民族的文化，這是功；造成洪水泛濫，因而給人民帶來(lái)災(zāi)禍，這是罪。在這里，罪是實(shí)寫(xiě)，功是虛寫(xiě)。

　　⑾誰(shuí)人：何人。曾與：曾給、曾為。《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》：“與，為也，給也。”

　　⑿安得：怎得、哪得。倚天抽寶劍：傳楚宋玉作《大言賦》：“方地為車(chē)，圓天為蓋。長(zhǎng)劍耿介，倚天之外。”倚天，形容寶劍極長(zhǎng)與帶劍的人極高大。

　　⒀遺（wèi）：譯為贈(zèng)與。

　　⒁還東國(guó)：首次發(fā)表時(shí)原作“留中國(guó)”，一九六三年版改為“還東國(guó)”。

　　⒂環(huán)球：一作寰球，整個(gè)地球。

　　譯文

　　破空而出了，莽莽昆侖山，你已看遍人世間的春秋風(fēng)云。你雪山般的身軀飛舞起千百萬(wàn)冰棱，滿天被你攪得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河縱橫流淌，有些人或許葬于魚(yú)腹。你的千年功過(guò)是非，究竟何人曾予以評(píng)說(shuō)？

　　今天我要來(lái)談一談昆侖：不要你如此高峻，也不要你這么多的雪花。怎樣才能背靠青天抽出寶劍，把你斬為三片呢？一片送給歐洲，一片贈(zèng)予美洲，一片留給日本。在這和平世界里，整個(gè)地球?qū)⑾襁@樣感受到熱烈與涼爽。

　　賞析：

　　“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。”欣賞者只有讓自己同作者一樣，遺世獨(dú)立，雄踞天外，用吞吐日月的胸襟、睥睨宇宙的視野去擁抱和審視，才能“藝術(shù)地掌握”這座大山。空間——它凌空橫亙，超絕人寰。時(shí)間——它盡覽人世春秋炎涼，不知其何時(shí)生、何時(shí)滅。空間的無(wú)比廣闊，時(shí)間的無(wú)比曠遠(yuǎn)，這就是詞作者所感受的并且要讓讀詞人感受的昆侖山。這樣一座赫赫在目的大山，如何不使人感到生野、粗獷呢？著一“莽”字，恰可表達(dá)這座大山所具有的崇高之美。時(shí)空范圍的曠遠(yuǎn)、形體的粗獷與力量，正是構(gòu)成自然物崇高之美的重要因素。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，開(kāi)篇幾句，十分強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者乍見(jiàn)赫赫有名的昆侖山時(shí)產(chǎn)生的包含著驚詫、景仰、亢奮與自豪等情愫的審美感受，是對(duì)審美對(duì)象巨大的時(shí)空存在及其自然形式較為直接、單純的審美反應(yīng)。這幾句極見(jiàn)筆力的描寫(xiě)，比起古人“崧高維岳，駿極于天”（《詩(shī)·大雅·崧高》）之類(lèi)的名句來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。

　　“飛起玉龍三百萬(wàn)”，出自前人名句“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)”。改“戰(zhàn)罷”為“飛起”，對(duì)于原句而言，是化頹勢(shì)為勃起，對(duì)于狀寫(xiě)對(duì)象而言，則有如九轉(zhuǎn)金丹，著令莽莽群山，飛升九天作群龍舞。這一神奇想象，本由群山逶迤，雪白如玉生發(fā)出來(lái)，因而隨之而來(lái)的“攪得周天寒徹”，與其說(shuō)是想象，不如說(shuō)是扣住雪山寫(xiě)實(shí)，是以藝術(shù)語(yǔ)言揭示昆侖山對(duì)自然氣候的影響。至此，作者對(duì)于昆侖頗有“高山仰止”意味的崇高美感頓然因“周天寒徹”而冷靜下來(lái)，并且老實(shí)不客氣地著一“攪”字，顯示了情思的轉(zhuǎn)折與變化。

　　“夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。”還是在寫(xiě)昆侖，寫(xiě)昆侖積雪遇夏消溶，寫(xiě)昆侖可使長(zhǎng)江黃河暴漲成災(zāi)，寫(xiě)昆侖可使人葬身魚(yú)腹。這幾句，循著“周天寒徹”而來(lái)，情思冷峻，挾著幾分寒意，筆觸由高山而江河，而人世生活，訴說(shuō)了昆侖對(duì)人類(lèi)的危害。須知，這是在1935年夏天。作者是肩負(fù)著抗日救亡、民族民主革命的沉重的歷史使命，轉(zhuǎn)戰(zhàn)二萬(wàn)余里之后爬上岷山支脈，才得以眺望昆侖山的尊容的。當(dāng)他的目光投向人世生活時(shí)，他怎么可能將自己的詩(shī)情、筆觸流連于昆侖山自然形式的賞玩、描摹呢？怎么能不訴說(shuō)昆侖對(duì)他的同胞的危害并且聯(lián)想起帝國(guó)主義對(duì)中華民族的蹂躪呢？又怎么能不由此而引發(fā)對(duì)中華民族苦難的歷史、現(xiàn)實(shí)及其未來(lái)前途的深沉思考呢？

　　“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”這是一位歷史巨人發(fā)出的`深沉的喟嘆。天地悠悠，世事悠悠，情也悠悠。這千秋功罪，又當(dāng)如何評(píng)說(shuō)？這首詞最早發(fā)表在《詩(shī)刊》一九五七年一月號(hào)。

　　下半闋，詩(shī)人挺身而出，直面昆侖道，今天我要來(lái)談一談你了，這高度，這大雪都不需太多。“這高”、“這多雪”中的“這”字用得簡(jiǎn)省好看，顯得詩(shī)人內(nèi)心篤定大氣，僅兩個(gè)“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。”以及李白《臨江王節(jié)士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。”甚至還令筆者想到金庸一部武俠小說(shuō)的名字《倚天屠龍記》。而詩(shī)人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎？

　　最后二行帶有預(yù)言性質(zhì)，在未來(lái)的和平世界里，全人類(lèi)將共享一個(gè)冷暖適應(yīng)的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩(shī)人堅(jiān)信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正，必將普行于全人類(lèi)。這理想是世界革命進(jìn)行到最后勝利，徹底埋葬帝國(guó)主義。

　　最后一行的“涼熱”二字極富詩(shī)意，前者清涼后者熱烈，放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個(gè)恰切的溫度，另外，這二字的象征意義也極為精蘊(yùn)，含而不露，輾轉(zhuǎn)達(dá)意，卻又一語(yǔ)中的，最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題：反對(duì)帝國(guó)主義而不是別的。

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