《滿江紅》全文
《滿江紅》此詞上片抒寫作者對中原淪陷的悲憤，對前功盡棄的痛惜，表達自己繼續努力爭取壯年立功的心愿；下片抒寫作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統一的殷切愿望，對國家朝廷的赤膽忠心。全詞情調激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣概，表現了作者報國立功的信心和樂觀奮發的精神。以下是小編為大家收集的《滿江紅》全文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。（點擊對應目錄可以直接查閱哦！）
| 【1】《滿江紅》原文 | 【5】作者簡介 |
| 【2】譯文注釋 | 【6】作品爭議 |
| 【3】作品賞析 | 【7】教學設計 |
| 【4】創作背景 | 【8】教學反思 |
宋代：岳飛
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文一：
我怒發沖冠登高倚欄桿，一場瀟瀟急雨剛剛停歇。抬頭放眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆，壯懷激烈。三十年勛業如今成塵土，征戰千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復舊日河山，再回京闕向皇帝報捷。
譯文二：
我憤怒得頭發豎了起來，獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
詞句注釋
�、艥M江紅：詞牌名，又名“上江虹”“念良游”“傷春曲”等。雙調九十三字。
�、婆l（fà）沖冠：氣得頭發豎起，以至于將帽子頂起，形容憤怒至極。
⑶憑闌：身倚欄桿。闌，同“欄”。
⑷瀟瀟：形容雨勢急驟。
⑸長嘯：大聲呼叫。嘯，蹙口發出聲音。
�、蕢褢眩簥^發圖強的志向。
�、恕叭本洌褐^自己年已三十，得到的功名如同塵土一樣微不足道。三十，是概數。功名，或指岳飛攻克襄陽六郡以后建節晉升之事。
�、獭鞍饲А本洌盒稳菽险鞅睉穑吠具b遠，披星戴月。八千，是概數，極言沙場征戰行程之遠。
�、偷乳e：輕易，隨便。
�、慰毡校杭窗装椎匕�。
⑾靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。靖康，宋欽宗趙桓的年號。
�、匈R蘭山：賀蘭山脈，中國境內有兩座山脈名賀蘭山，一座在河北一座在寧夏。一說指位于寧夏與內蒙古交界處的賀蘭山，當時被金兵占領；一說指位于河北境內的賀蘭山。據史料考證岳飛足跡未到過寧夏賀蘭山，而岳飛抗金活動區域曾在河北賀蘭山。
�、押敚簩ε孀迦肭终叩拿锓Q。
�、倚倥汗糯狈矫褡逯�，這里指金入侵者。
⒂朝天闕（què）：朝見皇帝。天闕，本指宮殿前的樓觀，此指皇帝居住的地方。明代王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。
賞析一：
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名。
為什么這首詞第一句就寫“怒發沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內容。岳飛在少年時代，家鄉就被金兵占領。他很有民族氣節，毅然從軍。他指揮的隊伍，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的隊伍，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，而到距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，其中還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復中原。而就在這關鍵的時刻，當時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。了解了這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就不難理解了。
上片寫作者要為國家建立功業的急切心情。而開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄桿，亦抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲�！皦褢选保瑠^發圖強的志向。而他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發沖冠”。“怒發沖冠”是藝術夸張，是說由于特別憤怒，以致頭發豎起，把帽子也頂起來了�！叭γ麎m與土”，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。而三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就�！鞍饲Ю锫吩坪驮隆保钦f不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照�！暗乳e”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號�！熬缚祼u”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱�！蔼q未雪”，指還沒有報仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區的西北邊。
有一種說法，認為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據上面這句話。因為岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的�！榜{長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典�！段髑逶娫挕份d姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題�！吧饺薄保干娇凇！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時的理想�！昂敗笔枪糯鷮ξ覈狈缴贁得褡逦耆栊缘姆Q呼�！疤敗保阜�。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復中原、統一祖國的時候，就去報捷�！芭f山河”，指淪陷區。“闕”，宮殿�！碧礻I”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現。在封建社會里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛祖國疆土的壯志，密切結合著的。
從藝術上看，這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。
賞析二：
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心�？箲鹌陂g這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了多少中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發上沖冠”的妙，用此表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂�！藭r秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再著接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，現壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“饑餐”、“渴飲”一聯合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學家眼光視之結束全篇，神氣十足，無復豪發遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰敗�！澳氂小鼻Ч牌嬖�，聞者發指，豈可指望他率軍協同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
詞不以文字論長短，若以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。
關于此詞的創作背景，學界有多種說法。有學者認為此詞當創作于宋高宗紹興二年（1132）前后，也有人認為作于紹興四年（1134）岳飛克復襄陽六郡晉升清遠軍節度使之后。
岳飛（1103—1142），南宋抗金將領。字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，被秦檜所陷，被害于大理寺獄。孝宗時追謚武穆，寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武�！端问贰酚袀鳌！吨饼S書錄解題》著錄《岳武穆集》十卷，不傳。明徐階編《岳武穆遺文》一卷。《全宋詞》錄其詞三首。
少時習武，喜讀兵書、《左傳》。北宋末年，曾從軍抗遼。靖康元年(1126)，復投軍于趙構大元帥府抗金，因作戰勇敢升秉義郎。后隸屬副元帥宗澤，在黃河南北屢敗金軍。二年，北宋亡，趙構于南京應天府(今河南商丘南)即帝位。岳飛上書反對宋室南遷，力請高宗趙構北渡親征，恢復中原，被革職。轉投河北招撫使張所，任中軍統領，隨都統制王彥北渡黃河，在太行山一帶抗擊金軍。建炎三年 (1129)，隨軍南撤建康(今南京)，隸屬江淮宣撫使杜充，任右軍統制。隨都統制陳淬在馬家渡(今安徽馬鞍山市東北)阻遏金將完顏宗弼軍渡江，因諸軍皆潰，孤軍難敵，力戰后退屯蔣山(今南京紫金山)，整飭所部，招收散兵游勇，自成一軍，轉戰廣德(今屬安徽)、宜興(今屬江蘇)等地，多次獲勝。次年春，率軍于常州(今屬江蘇)截擊完顏宗弼軍渡江北歸，先后于清水亭、牛頭山(均在今江蘇江寧西南)、靖安鎮(今南京西南)擊敗金軍，收復建康，升通、泰鎮撫使，駐屯泰州(今屬江蘇)。繼奉命進援楚州(今淮安)，在承州(今高郵)等地與金軍鏖戰，因眾寡懸殊，被迫棄泰州退守江南。 紹興元年(1131)，隸屬江淮招討使張俊，率部轉戰于江南西路和淮南西路，擊破盜匪李成軍;招降張用，遷神武右軍副統制。二年，擊破盜匪曹成軍，屯戍江州。三年，鎮壓吉、虔(今吉安、贛州)二州農民起義軍。偽齊軍攻占襄陽(今屬湖北襄樊)、鄧州(今屬河南) 后，他建策收復襄陽等六郡，進圖中原，被宋廷采納。四年，任黃州、復州、漢陽軍、德安府制置使，率軍自江州溯江西進，克復漢水重鎮郢州(今湖北鐘祥)，遂分兵北進，連克隨州(今屬湖北)、襄陽、鄧州，大敗金與偽齊軍，并趁勢收復唐州、信陽軍(今河南唐河、信陽市)，從而控制長江中游廣大地區，打開與川、陜通路，以功授清遠軍節度使。此后，營田積糧，訓練軍伍，積極為收復中原作準備。同年冬，出兵救援廬州(今合肥)，擊敗金與偽齊軍。五年，授鎮寧、崇信軍節度使，神武后軍都統制，奉命鎮壓洞庭湖地區楊么起義軍。六年，任湖北、京西路宣撫副使，一反宋軍秋季防御常法，舉兵奇襲偽齊軍。以部分兵力東向蔡州(今河南汝南)，誘其來攻，主力自襄陽出擊伊陽(今嵩縣)，一舉收復今豫西、陜南大片失地。同年冬，再次擊敗金與偽齊軍反擊，兵臨蔡州。 七年，升湖北、京西路宣撫使，力陳乘偽齊主劉豫被廢，金軍無備，增兵北伐，圖取中原之策。后多次上書反對與金和議，重申收復兩河壯志，均遭高宗與權相秦檜拒絕。
十年，率軍迎戰大舉南進之完顏宗弼軍，按照以襄陽為基地、連結河朔、收復中原方略，遣將聯絡北方義軍襲擾金軍后方;以部分兵力迂回側擊東京一帶金軍;自率主力從正面反擊，直趨中原。在民眾配合下，僅月余，相繼收復西京(今洛陽)及陳(今淮陽)、蔡間諸要地，形成東西并進，威逼東京金軍之勢。旋于郾城之戰中，充分利用所部士氣旺盛、訓練有素等有利條件，大敗金軍精騎。繼在潁昌之戰中，再次擊敗完顏宗弼軍的反擊。正當岳飛行將揮師渡河時，高宗、秦檜向金乞和，詔令各路宋軍班師，致使其恢復中原計劃功敗垂成。 十一年，率軍進援淮西。后被召回臨安(今杭州)，罷宣撫使，改授樞密副使，解除兵權，為秦檜及其黨羽誣陷入獄。十二月二十九日，以“莫須有”罪名被殺害。孝宗時追謚 “武穆”，寧宗時追封鄂王。 岳飛精韜略，善運籌，博采眾謀，團結民眾。行師用兵善謀機變。作戰指揮機智靈活，不拘常法，強調運用之妙，存乎一心。嚴于治軍，重視選將，信賞明罰，愛護士卒。其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄掠” (《宋史·岳飛傳》)著稱。常能以少勝眾。金軍嘆稱：“撼 山易，撼岳家軍難!”
（一）學者爭議
《滿江紅·怒發沖冠》自明代發現以來至二十世紀初，世人一直認為是岳飛的作品。明代弘治年間，浙江鎮守太監麥秀命人將這首《滿江紅》詞刻于杭州岳飛廟碑之上，并由趙寬書寫，顯然認為此詞系岳飛所作。明人徐階所編《岳集》持相同觀點。此后數百年間，人們對此深信不疑。
然而，至二十世紀三十年代起，先后有余嘉錫、夏承燾、徐著新等學者對將《滿江紅·怒發沖冠》定為岳飛所作的觀點提出質疑。其理由主要是，岳珂所編《金佗稡編》《鄂王家譜》沒有收錄這首《滿江紅》詞，而且弘治十五年（1502）趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見到過此詞在世間流行。另外的依據是岳飛遇害后的歷史背景。迫于秦檜及同黨淫威，岳飛來往文稿多被損毀滅跡，而且此時岳飛一家已被定性為朝廷忤逆，眷屬被遠戍遣散，時人唯恐避之不及，和岳飛關聯的史跡皆被毀匿。還有人對詞中“駕長車踏破賀蘭山缺”語句提出質疑，指出寧夏境內的賀蘭山與黃龍府方向相對、相距甚遠，而且是岳飛沒有經歷過的地方，不可能在詞作中使用。因此不少學者認為這首《滿江紅》詞是后人偽托岳飛所作，偽托者疑為明人。有人認為是為此詞刻碑的相關人士，即麥秀、揚子器、趙寬、李楨等；有人疑為明弘治年間時人反抗西北韃靼人欺擾期間，王越或幕府手下人等為鼓舞人心而作；有人疑作者是明朝大臣于謙，認為這是作者由“土木之變”聯想到“靖康之變”，借岳飛抗金事跡抒發胸中憤慨激烈心情寫成的，這首《滿江紅》詞和于謙的《石灰吟》等作品意境風格一致，在文筆上“等閑”一詞也許是詩人于謙的習慣。
很多學者對這種質疑提出反駁，認為《滿江紅·怒發沖冠》作者是岳飛不可動搖。詞中“駕長車踏破賀蘭山缺”，賀蘭山是泛指而非實指，是文學上慣用的比喻手法；況且中國有兩座賀蘭山，河北境內的磁縣有一賀蘭山，岳飛抗金活動范圍以南北官道為軸，以賀蘭山所在的磁州為中心，北起真定，南至黃河邊的廣袤地域，磁縣賀蘭山在岳飛北伐的戰略決策中占有重要地位。鄧廣銘、王瑞來等提出若干條理由。
一、這首《滿江紅》詞表述的思想感情和那種慷慨激昂的風格，和岳飛被《金佗稡編》收錄的若干題記、詩詞中的情感風格基本一致，說岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。
二、從湯陰岳飛廟發現王熙天順二年（1458）所書《滿江紅》詞碑，早于趙寬所書《滿江紅》詞碑四十四年，可見有人說趙寬所書此詞之前未曾見過此詞出現的說法錯誤。王越生于永樂二十一年（1423），他先后在西夏地區與敵軍交戰的年代最早是成化八年（1472），最遲是成化十七年（1481），而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年（1458），早于王越作戰之時。
三、元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：“怒發沖冠，丹心貫日，仰天懷抱激烈。功成汗馬，枕戈眠月。殺金酋伏首，駕長車踏破賀蘭山缺。言愁絕，待把山河重整，那時朝金闕�！迸c這首《滿江紅》詞相比，有的句子全同，有的句子相似，有明顯的演變痕跡，這也是明代之前就有這首《滿江紅》詞流傳的證據。
（二）賀蘭山之爭
《滿江紅·怒發沖冠》詞中“駕長車，踏破賀蘭山缺”中的“賀蘭山”曾引起不少學者的爭議，其中就有“賀蘭山”在河北還是寧夏的確定問題，還有詞中的“賀蘭山”是實指還是虛指的問題。
有觀點認為《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”并不在寧夏，而是在河北省磁縣。
這已是史學界爭議的老問題，主要是文學作品中地名的實指與虛指之爭，關于是實指還是虛指的問題，學界存在兩種截然不同的觀點：
持實指觀點的學者認為，河北省磁縣境內有小山名叫賀蘭山，離岳飛出生地湯陰50來公里，離岳飛練兵地岳城30來公里，岳飛曾六次往返通過被金人占領的磁縣賀蘭山。而寧夏賀蘭山在南宋時期屬于西夏的領土，不是當時岳飛抗擊金人時的作戰地點。岳飛征伐的金國位于東北方，要直搗的“黃龍府”在今吉林省境內，兩地相隔數千里，方向和寧夏賀蘭山完全相反。當捷報頻傳、勝利在望，岳飛有感而發“駕長車，踏破賀蘭山缺”壯志，這不僅表明了岳飛的戰略部署，也透露出他對磁縣賀蘭山的地理位置非常熟悉并極為重視。
關于賀蘭山的地理位置，清初歷史地理學家顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出，賀蘭山有兩處：一在寧夏中部，一在河北磁縣。岳飛抗金活動范圍以南北官道為軸，以賀蘭山所在的磁州為中心，北起真定，南至黃河邊的廣袤地域，磁縣賀蘭山在岳飛北伐的戰略決策中占有重要地位。專家認為，“駕長車，踏破賀蘭山缺”之句，不僅表明了岳飛的戰略部署，而且也表明他對磁縣賀蘭山的地理位置非常熟悉并極為重視，以此山入詞既屬情理之中，又順理成章。
持虛指觀點的學者認為，對于中原封建王朝來說，最大的威脅來自北方的游牧民族，賀蘭山是代指中原王朝與北方游牧民族戰爭的符號。古代詩詞里提及邊塞，都以漢代為借代，而漢代在賀蘭山與匈奴有戰爭，比如唐詩“半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山”，就是借古喻今修辭手法。同樣，《滿江紅》“駕長車，踏破賀蘭山缺”表達了，岳飛想效仿西漢衛青、霍去病打擊匈奴那樣把金人打出大宋疆土的壯志�！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥保墙栌没羧ゲ 爸钡贮S龍府，與諸君痛飲爾”斬敵匈奴的氣勢，表達內心對敵人的刻骨仇恨。持虛指觀點的學者認為，此詞中的“賀蘭山”并非“寫實”，而是“用典”或“借代”。在金之前，黨項族西夏政權曾是北宋王朝的心腹大患。西夏人不斷入侵，宋夏之間在西北地區曾有過多次較大規模的軍事沖突。岳飛詞中的“駕長車，踏破賀蘭山缺”，是借西夏賀蘭山來代指金人本土的軍事屏障，表達自己對抗金大業終極目標的戰略構想：不但要把金兵驅逐出境，還要乘勝突破其本土的最后防線，徹底摧毀其軍事力量。因此，詞中的“賀蘭山缺”應是指更雄渾、更遼闊、更有戰略意義的寧夏賀蘭山。因此，《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”應是更雄渾、更遼闊、更有戰略意義的寧夏賀蘭山。甚至有人認為把《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”實指為河北磁縣賀蘭山“格局小了，磁縣的賀蘭山是丘陵，土坡，而岳武穆的意境是渴望擁有一個大一統的大宋王朝，如果不是寧夏賀蘭山，何來的胡虜肉、匈奴血”，“漢代封狼居胥、勒石燕然、飲馬瀚海是古代將領夢想的至高榮譽，岳飛自視甚高，格局大，所以才有踏破賀蘭山缺，朝天闕和直搗黃龍府的雄心，這壯志不是小山丘、小土坡可以匹配的，只有雄偉的寧夏賀蘭山配得上”。
無論是磁縣賀蘭山，還是寧夏賀蘭山，都可以解釋得通。踏破賀蘭山缺，可以做比擬用，可以解釋為攻破金國的國門關口，打到金國的黃龍府。
教學目標：
1、能夠在理解作品的同時，有感情地吟頌《滿江紅》。
2、體會岳飛的英雄氣概，感受詞中的愛國主義思想。
3、在自主學習，主動參與的實踐活動中，培養學生的合作精神、情感態度、價值觀。
教學重點：
從歷史背景入手理解作者的愛國情懷。
教學難點：
以讀促學，賞析詞的意境。
教學方法：
誦讀法、設疑解思法
教學準備：
教師：制作課件《滿江紅》。
學生：查找關于岳飛的故事，并查找有關本詞的相關背景。
教學過程：
一、導入：
師：曾經有一位深明大義的母親，她對兒子一生的愿望濃縮成四個字“精忠報國”。母親的名字無人知曉，兒子的名字卻無人不知。大家知道他是誰么？
師：沒錯，他就是響當當的“岳飛”。今天就讓我們一起走進岳飛，親身感受它的愛國情懷。
二、走進作者：
師：同學們你們有誰知道關于岳飛的小故事么？或者你認識的岳飛是什么樣的？和大家一起分享你找到的資料吧。
生：岳飛是南宋人。
生：岳飛是將軍也是詩人。
生：岳飛帶領的岳家軍聲名遠揚。
師：看來大家都非常喜歡岳飛，對他如此了解。那請看一看我眼中的岳飛吧！（幻燈片）
�。ㄔ里w簡介：岳飛(1103-1141)，南宋軍事家，民族英雄。少時勤奮好學，練就一身好武藝。19歲時投軍抗遼，開始了他抗擊金軍、保家衛國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。岳飛善于謀略，治軍嚴明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”著稱。
紹興六年，岳飛出兵北伐，但由于朝廷昏庸，秦檜等奸臣當道，致使岳家軍當時既無援兵，又無糧草，不得不撤回。岳飛獨上高樓，欄桿拍遍，仰天長嘯，寫下了千古絕唱《滿江紅》。）
三、詩詞賞析
1、教師范讀，劃分斷句
師：今天我們一起來學習岳飛的《滿江紅》，感悟作者情吧！
師：首先請同學們拿出國學書，翻開第71頁，手拿書的底端，傾斜45度角，認真聽老師范讀，將停頓的地方在書上用“/”標注，劃分斷句。
�。ㄅl/沖冠，憑闌處/瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天/長嘯，壯懷/激烈。三十功名/塵與土，八千里路/云和月。莫等閑，白了/少年頭，空/悲切!
靖康恥，猶/未雪；臣子恨，何/時滅？駕長車，踏破/賀蘭山缺。壯志饑餐/胡虜肉，笑談渴飲/匈奴血。待從頭，收拾/舊山河，朝/天/闕�。�
2、自由誦讀。
學生模仿范讀有感情地大聲誦讀。要求：讀書過程中試著讀出小節停頓，注意節奏和重音，讀不準確的句子多讀兩遍。
3、朗讀。
男女生、師生配合，通過不同形式朗讀。朗讀過程中糾正字音，教師隨機點拔。
�。ń虒W理念：自由朗誦、整體感知；聆聽范讀、比照仿誦等。在朗朗的讀書聲中品味古詩詞的語言美，同時也提高學生駕馭漢字的能力。）
4、視頻欣賞。
師：經過了不斷地誦讀，相信同學們心中對岳飛又有了更多的了解，現在讓我們放松嘴巴，用耳朵聆聽康橋的朗誦作品。（幻燈片播放視頻，通過視覺和聽覺的結合加深對詞的感受和理解）
5、配樂朗讀。（進一步感受詞的語言美。）
四、拓展
師：中華文明5000年，在歷史的悠悠長河中不乏愛國將領，我們一起來感受他們的愛國情懷吧。
幻燈出示不同朝代不同作者的愛國詩句：
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。【戰國】荊軻《易水歌》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。【唐】王昌齡《出塞》
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。【南宋】文天祥《過零丁洋》
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！厩濉孔T嗣同《獄中題壁》）
本節課設定的教學目標是讓學生理解后能讀背這首詞，并通過反復的讀背，借助其他不同的詩詞來體會作者創作這首詞時的情感，從而引導學生體會作者深深的愛國情感，激發學生向作者學習，熱愛祖國、熱愛人民，長大后為祖國獻身的豪情壯志。
從課上效果來看，教學目標基本達成。學生基本上已經理解了這首詞的含義，并達到了初步背誦，部分同學還達到了會唱這首詞的要求。在上課過程中，學生通過反復讀，以讀促理解，又在理解的基礎上有感情的朗讀，兩者相得益彰。在理解基礎上，學生還做了較好的延伸，在理解“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”這句話的基礎上，學生充分利用了曾經學過的詩句，并結合了自身的經歷，明確了時不我待，當及時勉勵。
但本節課也有明顯的不足之處：
一是對學情了解不夠。從學生回答可以看出，學生的歷史知識匱乏，多數同學不知道南宋是一個怎樣的朝廷；
二是對學生的愛國主義情感引導不夠。
人生經歷的缺乏使學生難以理解被外敵入侵，淪為奴役者的痛苦，這一方面應該借助視頻影片或更多圖片、史實來讓學生更直觀感受，從而理解作者“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的感情。
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