幼師政治筆記【優(yōu)秀5篇】

幼師政治筆記1

　　近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。

　　湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，

　　義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

　　當(dāng)全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到

　　自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立;胡安梅教育基金;，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。

　　全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，

　　從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，進取進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自我畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

　　窮且益堅，不墜青云之志。;像胡安梅，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

　　孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。;中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。;教師的'道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

　　教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。

幼師政治筆記2

　　參加了農(nóng)村中小學(xué)教師遠程培訓(xùn)，我十分珍惜這次不斷完善和提高自我的機會，進取認真地參與了培訓(xùn)的全過程。 在培訓(xùn)中我聆聽了政治教育專家的精彩講座，領(lǐng)略了他們幽默風(fēng)趣的教育風(fēng)格、先進的教育理論；也與班上的各位優(yōu)秀的教師一齊進行了交流，不但加強了理論和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，又和本班的教師一齊進行了課例研究。能夠說此次培訓(xùn)收益頗豐、獲取匪淺。

　　一、提高教育思想，開闊改革視野

　　培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我把埋著苦干的頭抬了起來，發(fā)現(xiàn)教育是需要遠見卓識的。在本次培訓(xùn)中，每位專家教師給我們做精彩的講座。各位專家教師的講座，闡述了他(她)們對初中政治教學(xué)的獨特見解，對新課程的各種看法，對政治思想方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識，以及如何開展課例研究。從各位專家的親身體驗，從國內(nèi)教育到國外理念，讓我猶如呼吸到清新的空氣，為之振奮。

　　二、經(jīng)過學(xué)習(xí)理論，不斷應(yīng)用實踐。

　　作為一名骨干教師，我努力把學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐動能，使之有效地指導(dǎo)平時的政治教學(xué)工作。在培訓(xùn)過程中，我把自身對政治新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與組內(nèi)的教師交流，并在課例跟進后，用新的練習(xí)設(shè)計理念指導(dǎo)我的.教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)，如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因為培訓(xùn)班的課例研究讓我從有力，變得更加有心。

　　同時，我學(xué)會了變換角度審視自我的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來的驚喜和力量。

　　三、加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)，做專業(yè)型教師。

　　培訓(xùn)既緊張而忙碌，因為在培訓(xùn)中，我感受到了一種孜孜以求、學(xué)無止境的氛圍。這種嚴(yán)謹(jǐn)實效的氛圍，讓每聽一課我都認真準(zhǔn)備，精心揣摩，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)便捷方式查閱相關(guān)資料，努力構(gòu)建高效的教育教學(xué)活動。在實踐過程中敢于迎接挑戰(zhàn)，便也敢于創(chuàng)新。能夠說，是培訓(xùn)激勵了我的意志，啟發(fā)了我的心智，讓我更加執(zhí)著地撲在初中政治的教育教學(xué)上。有句話說的好：“教師要想給學(xué)生一碗水，自我必須得有一桶水，甚至是源源不斷的源頭水。”所以我們要想做一名優(yōu)秀的教師，不能做一潭死水，而是要做那源源不斷的源頭水，所以必須要不斷加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。

　　四、以課例研究為載體，促進教師專業(yè)化成長。

　　課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實反映。以課例為研究對象開展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進教師的專業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長有一個循序漸進的自然成熟過程，有目的、有計劃的開展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長周期。此次培訓(xùn)我覺得讓我收獲最大的就是課例研究活動。

　　在培訓(xùn)過程中，我的心里發(fā)生了很大的變化，從最初把課例研修看成一種負擔(dān)，變成今日的感激和期盼。培訓(xùn)過程中，我們班的每一位教師都付出的艱辛的努力，一次次的課例跟進，我們都有極大的收獲。一次次的課后交流，我們的思想碰撞出火花，凝結(jié)成智慧的結(jié)晶。在執(zhí)著的研修過程中，我們付出了不懈的努力，收獲頗豐，但最讓我們感到欣慰的是：我們這些原本陌生的人因為課例研究走在了一齊，經(jīng)過親密無間的合作，成為一個具有凝聚力的團隊。我們堅信，課例研究過程中的這種不服輸、不言敗，孜孜以求的精神將使我們終生受益。

　　牛頓以往說過：“我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上。”此次骨干教師的培訓(xùn)，要感激教育局、教研室、學(xué)校給我們青年教師供給的一個肩膀，讓我們站得更高、看得更遠!在教育這條路上，奮斗的目標(biāo)還在遠方，我還將以此次培訓(xùn)的收獲作為一種鼓勵，鼓勵著我繼續(xù)前行!

幼師政治筆記3

　　教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠的意義。

　　“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”從教三載，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教書育人，更重要的是“愛生”，僅有真正的熱愛學(xué)生，走進學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。

　　一、熱愛學(xué)生是師德的核心。

　　學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不一樣的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”教師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，所以愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生堅持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

　　贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”英國教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”可見熱愛學(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，并且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易理解新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——少年兒童；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才所以獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自我的教育對象，熱愛學(xué)生。同時，教師勞動的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是教師，僅有主客體感情和諧一致的時候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能構(gòu)成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，構(gòu)成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當(dāng)作愛護，表揚和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，僅有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也僅有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強教育的有效性。

　　二、教好書是師德的關(guān)鍵。

　　教師要把自我的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都僅有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達夢想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。 選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。有這樣一個始料未及的小插曲，讓站在三尺講臺上的我一時間啞口無言。在教學(xué)《貓》這課時，學(xué)生十分喜歡，十分感興趣，學(xué)生學(xué)起來愉快，我教起來也很簡便，在教學(xué)最終一個自然段時，我也參與到朗讀當(dāng)中，范讀課文，正當(dāng)我讀到“枝折花落”這個詞語時，一只胖胖的小手高高地舉起來，我停下來，問道：“有什么疑問？”那學(xué)生立刻站起來說：“教師，你剛才的詞語讀錯了，“枝折花落”中的`“折”應(yīng)讀“shé”，不是讀“zhé”，我一時間啞口無言，停頓了一會后，問那學(xué)生：“你有什么根據(jù)？查過字典了嗎？”那學(xué)生點了點頭，說道：“我昨晚查過字典的！”我立刻請有字典的學(xué)生查閱了一下，結(jié)果這個“折”字是一個多音字，里面有三個讀音，shé的讀音是“斷了”的意思，與課文中的枝折花落的解釋相符，頓時，我臉上紅了，對他們說：“同學(xué)們，對不起，也許教師的知識還不夠全面，你們還能夠去查閱其他的字典進一步核實，也能夠經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)信息。以后，也要象這個同學(xué)那樣，遇到疑問要多查字典，多查閱資料。”這樣，他的臉上才略顯滿意的神情。

　　課堂上這個小小的插曲給了我不小的感觸。我們的教育對象是活生生的人，他們有自我的主觀能動性，所以在教學(xué)過程中時常會碰到意想不到的問題，使教師無所適從。這使我想到“教師要給學(xué)生一杯水，自我就要有一桶水”的名言。在如今課改大環(huán)境中，要求學(xué)生主體地位的回歸，這給我們教師的“一桶水”提出了更高的要求：教師的“一桶水”應(yīng)當(dāng)是新鮮的活水源。教師不僅僅要對教學(xué)資料做到“取之左右皆逢源”，并且還要閱讀與本學(xué)科有關(guān)的專業(yè)和科普知識，捕捉新的科學(xué)教育信息。堅持源源不斷的長流水，做一位與時俱進的新型教師。

　　教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都明白，并認為教師什么都明白。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自我的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自我的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。

　　三、走進學(xué)生的心靈是師德的升華。

　　著名的教育家魏書生以往講過：教師應(yīng)具備進入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)當(dāng)在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。 與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自我凌駕于學(xué)生之上，更不能滿口教訓(xùn)口吻，而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個世界是廣闊而迷人的，遠離這個心靈世界你會覺得離學(xué)生很遠，工作茫然；走進這個心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。例如，我剛接手一個新班時，班上有個學(xué)生從小就有偷偷摸摸的行為，以至班上經(jīng)常發(fā)生失竊事件，經(jīng)過幾次觀察后，我確定了是該生所為，此時，我把該學(xué)生帶到一個無人的角落里，握住他的小手，親切地說：“我此刻是你的朋友，特意來聆聽你的心里話，你的內(nèi)心必須有很多話語想說出來，那就敞開你的心扉，盡情地向我傾訴說吧。”孩子聽到那里時，忍不住內(nèi)心的痛苦，說道：“不要告訴我爸爸，他打我……很痛……”此時，我把孩子摟在懷里，最終明白了一切，孩子想得到的東西，家長不給予，孩子為了滿足自我的欲望，把手伸到了同學(xué)之中，而家長長期以打罵為教育途徑，從來沒有去了解孩子的需要，結(jié)果造成孩子重蹈覆轍，屢犯不改。經(jīng)過一番教育后，孩子平靜了，也認識到自我的錯誤。之后，孩子很喜歡找我聊天，把心里的想法告訴我，而我在私下與其家長溝通，為孩子營造一個良好的家庭環(huán)境。經(jīng)過這件事后，我深深地體會到教育學(xué)生必須深入了解學(xué)生，走訪家庭，從很多的“接觸點”了解學(xué)生的心靈。如學(xué)生生活中有什么困難，有什么要求，有什么愿望，喜歡什么，不喜歡什么，教師的愛接觸到這些“點子”上就會產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，就會產(chǎn)生情感上的共鳴。 一個優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)樹立“沒有教不好的學(xué)生，僅有不會教的教師”的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對立面進行訓(xùn)教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自我的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。曾有人這樣給教育下定義：教育主是給無助的心靈帶來期望；給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的念頭帶來自信。這不正是師德升華的體現(xiàn)嗎？的確，如果教師能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么各項工作必須會迎刃而解，水到渠成的。

　　總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。

幼師政治筆記4

　　兩會是中國的窗口，關(guān)注中國就不能不關(guān)注兩會。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會異常報道，意義十分重大。 當(dāng)前教育背景下，作為教師，僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自我，才能讓自我不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會的需要。以教書育人為己任的教師就更應(yīng)當(dāng)對自我的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。 為了進一步做好自我的工作，我給自我提出了如下的要求。

　　1、多讀書，提升自我的生命質(zhì)量，做一個高雅的人。 作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。

　　2、虛心請教，取人之長，補己之短。

　　作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。

　　3、加強教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。

　　能夠自如的駕馭教材，了解教材特點，掌握教學(xué)重點和難點，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動。

　　在教學(xué)研究本事方面更要力求逐漸做到：掌握必須的教學(xué)理論，認識教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實意義的問題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動教學(xué)向縱深方向發(fā)展。

　　4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會動手制作課件。

　　所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運用多種靈活的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對教材認真分析，認真設(shè)計每一節(jié)課，并及時對每節(jié)課進行反思，認真分析課堂和班級管理中出現(xiàn)的問題，并及時做好反思記錄，爭取一學(xué)年下來能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計。

　　5、培養(yǎng)個人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表此刻教師身上的.那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自我的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭到達以下表現(xiàn)：

　　(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對學(xué)生心理、對所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。

　　(2)高尚的道德情感。對學(xué)生、對所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。

　　(3)堅強的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅持性；處理問題的果斷性；克服困難的勇氣性。

　　(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細致，沉著冷靜，誠實正直，與人為善，溫和寬厚。

　　(5)發(fā)達的認知本事。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。

幼師政治筆記5

　　一、敬業(yè)，樹立師德形象

　　何為師德師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？

　　1、敬業(yè)要有誠心

　　這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后；無論是學(xué)校內(nèi)還是學(xué)校外；無論是心境好還是心境壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應(yīng)當(dāng)擔(dān)任這份職業(yè)的社會職責(zé)和道德職責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

　　2、敬業(yè)要有恒心

　　“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那僅有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多!

　　3、敬業(yè)要有愛心

　　教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用歡樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂趣來從事，它能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心。”，應(yīng)對差生，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎應(yīng)對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么期望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美。

　　二、豁達，收獲歡樂的心靈

　　有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的。”說完，順手把自我脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我最終送了一輪明月給他。”

　　其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月!對于我們的學(xué)生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在教師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。

　　我以往有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時，當(dāng)我說我是一名教師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨教師!”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經(jīng)把教師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你明白嗎我只讀了小學(xué)第四冊就輟學(xué)了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，教師和學(xué)校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門。此刻在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨他們嗎假想一下，如果當(dāng)年學(xué)校教師心胸能豁達一點，給他一次改過的機會，結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校教師是解了一時的恨，可是留給學(xué)生的.是一生的痛!

　　我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)當(dāng)有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)當(dāng)有能諒解學(xué)生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆歡樂、懂得感恩的心!

　　三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)

　　一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自我、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義。”而不重復(fù)自我，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工不是一個善于學(xué)習(xí)的人。

　　能夠說教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢；外有馬卡連柯，中有陶行知，他們都是教育先驅(qū)，教育典范。

　　教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生會十分失望。所以，教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無所不包無所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)當(dāng)有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應(yīng)手。 更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進入我們的教學(xué)生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。

　　從自我的教育教學(xué)實踐中去學(xué)習(xí)去比較去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不必須能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學(xué)反思，那他必須會成為一個不一般的教師了。”在反思中認真總結(jié)教育得失，不斷去改善自我的教育方法，就會不斷的提高。 “一份耕耘一份收獲”，學(xué)習(xí)是歡樂的，期望我們都能成為學(xué)習(xí)型的教師，都能從學(xué)習(xí)中享受到歡樂。

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