教師假期讀書筆記

時間：2024-08-29 10:06:55 飛宇筆記我要投稿

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教師假期讀書筆記范文（通用10篇）

　　當閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的教師假期讀書筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教師假期讀書筆記范文（通用10篇）

　　教師假期讀書筆記 1

　　我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的'博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。

　　孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

　　通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。

　　總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。

　　教師假期讀書筆記 2

　　假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。但是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自我的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。

　　抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

　　我們教師經常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不住？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學習？家長怎樣也不管管？其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當應對學生的問題時，我們教師要試著相信自我的學生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放下學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

　　每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的'使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們就應更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學生很多東西的，不僅僅僅是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應對自我的期望呢，還是苦著應對自我的期望呢？笑著應對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，持續快樂的’情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！

　　教師假期讀書筆記 3

　　本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

　　《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的”精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：”教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的'確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，”愛是什么”不會有明確的答案，但我明白，”愛”是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……通過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺決定，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，”只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的到達，又何必在意學生是否理解了懲罰。

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的”平易近人”，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能代替教育，但教育務必充滿感情。

　　總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

　　教師假期讀書筆記 4

　　哲學，充滿的是智慧，是先哲對世界的一種思考和認識。一直總覺得西方哲學家永遠是那么璀璨耀眼，中華五千年文明卻沒有什么值得夸耀的大哲學家。其實只能說我的閱讀太窄了，當我讀《明朝那些事兒》時，開始對王陽明有了一點點認識，之前的歷史政治課本基本沒怎么提過王陽明，唯一的一次提及是政治課上批判的王的形而上學的錯誤哲學思想，回過頭來思考，因為堅持主流的高考方向唯物論，而完全忽視、否定心學是真正的正確嗎。

　　利用閑暇時間，慢慢的看了《良知之道》，對有些問題有了一點點自己的感覺和認識。

　　“良知者，心之本體。”“心者身之主也，而心之虛靈明覺，即所謂本然之良知也。”“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣賢，雖常人亦無不如此。若無有物欲牽蔽，但循著良知發用流行將去，即無不是道。”這是在王陽明文集《傳習錄》里能找到的話語。近日，手頭沒離開這部影響后世頗為深遠的大書，在字里行間，領悟著王陽明極具啟迪意義的灼見，尤其對他的“致良知”思想印象頗深。

　　坦然面對人生王陽明教導弟子初學用功時，對自己的內心必須進行掃除蕩滌，使它臻于清靜澄明的境界，不要讓自己的心陷入聲色貨利等東西之中，它們來了既不歡迎，去了也不留戀、惋惜，這樣，才能以坦然的心情來對待所遇到的各種事物，才不會成為心靈上的負擔，自然就會依順自己本來的智慧去應對。其實，這是王陽明先生在教我們一種處事的態度，那就是要以豁達的心態來面對自己的人生。人生在世，不如意事常有。但遇到不如意事時，有人怨天尤人，有人哭天搶地，也有人泰然處之。其實我們都知道，最智慧的人應該是能以豁達、坦然心態面對一切的人。這種人，面對名、權、利，擁有順應自然，失去也不悲傷，只會認為這些與自己有緣無緣而已。得之我幸，失之我命，正能形容這類人的心態。若能做到這樣，就會在人生中活得瀟灑自然，怎么能不實現自己心靈的.快樂與自由呢？四、做回最優秀自己

　　王陽明先生告訴我們每個人在天地間都是獨一無二的，所以每個人都是神圣而偉大的，在內心中都有一個完美的自我，只是由于我們受自卑等心理影響不能相信自己，致使這個最優秀自己的智慧和能力被埋沒了。那么我們怎樣才能做回最優秀的自己呢？陽明先生給出了行動――知行合一，認識到了真正自我的優秀及智慧，那就要通過行動來顯現。靜下心來，細細地反省內心，自己的缺點，一項項分析，摒除。然后充分相信自己的心靈有著無限的可能，要相信有一種神圣力量的存在，相信你心中永遠有最優秀的自己。讓自己憑借信心與勇氣，努力挖掘自身的潛力、智慧，怎能做不回最好的自己呢？

　　致良知：不要做傷害別人的事。我們追求讓自己開心舒服，但是這是在不傷害別人的基礎上，在法律道德的基礎上。其實就我個人而言，如果我做了傷害別人的事情，我會內疚、慚愧，內心受到煎熬，這就是讓我自己不舒服了。所以每次面對誘惑時，我都會問問自己，如果我違背自己的道德去做這件事情了，得到的誘惑與我內心的折磨相比值得嗎？坦蕩蕩的生活，這才是天底下最快樂的一件事情。

　　良知亦是人的本心，不忘初心，方得始終。轉型的中國，國人迷茫，早已不再為溫飽發愁，財富日益增多的今天，本應感到開心、幸福的國人真的感到幸福嗎？日益強大的祖國，應是每個人幸福的保障，可總有那么一些人，尤其是精英知識份子對祖國可有幾分感情？出國后從事反祖國、反社會活動，讓人無法理解，或許優越的生活正讓他們失去了本心，失去了良知道義。

　　祖國的強大，更應推崇中華文化之美，推崇多樣化的中華文化思想。

　　教師假期讀書筆記 5

　　《少年中國說》是梁啟超的一篇著名的政論文章。自1990年初發表以來，為歷代讀者所傳誦；不僅成為梁啟超的代表性作品，也被公認為晚晴“新文體”散文的典范性篇章。當時，以慈禧為首的保守派，殘酷鎮壓了維新變法運動；清政府更加腐朽，中國面臨被外國列強瓜分的危險。胸懷改良主義理想的梁啟超，以進化論的樂觀進取精神，既揭示了時弊，更歌頌和展望了未來的少年中國，極大地鼓舞了國人為爭取祖國獨立富強的斗志。

　　文章開篇立意高昂，首先舉出日本人稱中國為“老大帝國”作靶，隨即提出截然相反的觀點——“吾心目中有一少年中國在”，此為全文之中心論點。后文由此起源，猶如長江之水，始則細流淙淙，繼而水勢漸壯，最后波濤洶涌，終成大河奔騰。

　　文章關鍵在于“老”、“少”兩字，故作者以人作譬，將國之老少與人之老少融為一體。第二段開始展開論述：“欲言國之老少，請先言人之老少。”作者以鋪張渲染的文筆，比較了老年與少年性格的大略不同后，第三段則側重寫老，著力描摹中外歷史人物的'老態。

　　從第四段始，由人而國，論及國之老少。先從反面論述，承認中國“昨日割五城，明日割十城”，“十八省之土地財產已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴”的老態。緊接著卻陡然翻轉，第五、六、七段著力論述中國本為正在萌芽之少年國。一反一正，重點在正面：以歐洲近代國家為參照系，回顧中國歷史，用整整三段文字論證中國正值年少這一觀點。

　　中國本該是蓬勃少年，為何現狀卻如此老態？第八段作者以瑪志尼事跡反詰國人，開始中國之老少最后一個層面的正反論述。如果說前面論述國之老少重在歷史的話，那么這里則著力在中國的現實。第九段先從反面論述，沉痛地揭示中國現狀之老態：人人都得“積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安”，直待到眼盲、耳聾、手顫、足跛、半身不遂，“與鬼為鄰之時”，才責之以國事；“以此為國，是安得不老且死”。這樣的剖析，筆鋒犀利，入骨三分。最后第十段則以正面論述：“制出將來之少年中國者”，只有寄望于如初升紅日般的少年。

　　通觀全文，論述雖偶有繁瑣累贅之嫌，但總體上是按由人而國，由歷史到現實；由細到巨，由遠而近的邏輯順序展開的。換言之，作者正是采用正反對照，逐步向主旨逼近的方法來結構全篇的。

　　梁啟超在《清代學術概論》一書中總結“新文體”的特點時說：“其文條理清晰，筆鋒常帶感情。對于讀者，別有一種魔力焉。”《少年中國說》充分體現了這一特點，為表達一個意思，每每反復鋪張，加倍著力，務求酣暢淋漓。感情也時而沉痛悲回，時而高昂激越。不管如何起伏跌宕，筆觸都飽蘸愛國深情，說“老”示其痛，說“少”顯其愛。文章末尾，感情行至高潮，句式越見短促，最后四字一句，字字鏗鏘，猶如振奮人心的號角。

　　作者還采用對比、比喻、排比、對偶等多種修辭手法，使文章辭采華麗，文筆酣暢。語言或奇或偶、或文或白、或中或外、說古論今，想象豐富，促成了文章自由豪放、感情充沛的文體風貌。

　　教師假期讀書筆記 6

　　泛讀有助于學生形成良好的品德和健全的人格，向往真善美，摒棄偽惡丑；它有助于溝通個人與外界的聯系，使學生了解多彩的世界，獲取信息和知識，開闊視野。一起來讀讀老師的假期讀書心得吧~

　　通過假期的閱讀活動，我對作為一名教師解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性有了更深刻的認識。隨著時代的發展和社會的需要，如何成為一名合格的教師？這將是我以后必須思考和面對的問題。因為合格的老師不是終身的，所以昨天合格的老師今天不一定合格。只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的專業水平和理論知識，才能永遠是一名合格的教師。

　　第一，更新觀念，終身學習

　　學習政治理論，提高思想素質。要深刻理解各級高等教育部門的方針政策，把握精神實質。學習專業知識，提高專業素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識的應用周期日益縮短，知識創新日益清晰。這就要求教師不斷吸收新信息、新知識、新思想，不斷充實自己，始終站在知識的最前沿；要不斷完善知識結構，多才多藝，與時俱進，讓學生“親師信道”；既要知道自己所教的科目，又要知道為什么，這樣才能抓住要領，舉一反三，取長補短，運用自如，從而激發學生的學習興趣。

　　學習文化知識，提高綜合素質。作為一名教師，不僅要學習專業知識，掌握這門專業知識，還要學習與這門學科相關的人文知識，如社會、心理學、信息技術等。只有專業知識和專業水平提高了，才能更加熱心教育教學，態度才會更加積極。

　　第二，拋棄舊東西，與時俱進

　　拋開過去，與時俱進。時代的飛速發展對教師是一種挑戰。教育理念、教學方法和專業知識必須與時俱進，需要不斷更新、拓展、豐富和提高。因此，教師要勇于拋棄舊東西，接受新東西，敏銳地理解新思想，認真地學習新理論，積極而迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的前列，才能“走得更遠”！

　　忠于職守，加強師德修養。由于教師的職業是育人和塑造靈魂的`事業，教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至言行都會對學生產生潛移默化和深遠的影響。因此，教師應始終注重自身道德情操的培養，通過言行傳遞知識，滲透做人的道理，幫助學生塑造健康的人格，為他們未來的幸福生活打下堅實的基礎。

　　用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人有情感，需要教師的關心和關心。老師要在生活、思想、情感上給予關愛。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，善于發現學生的心理變化，設身處地為學生著想，理解學生成長過程中的困難和煩惱；為了建立新的平等的師生關系，可以拉近與學生的精神距離，溝通情感，真正教書育人。

　　教師假期讀書筆記 7

　　作為一名教師，我們都知道備課、聽課、聽課、評課是我們每天的例行公事。如果我們不能經常改變我們的模式來做這個常規，我們可以讓它營養豐富，美味可口。久而久之，學生們會覺得索然無味，甚至連做飯的人都會失去熱情和動力。相反，如果我們能時不時地改變模式，根據孩子的口味和需求做出美味的飯菜，那么孩子一定會吃得像雨一樣，我們會在孩子的鼓勵下繼續熱情和創新。所以作為老師，如何備課、聽課、聽課、評課是一種常見的做法，使之長期有效、充滿活力，直接關系到學生是否會吃得像下雨一樣。俗話說，臺上十分鐘，臺下十年。的確，我們的老師要想在3尺講臺上滔滔不絕，讓每一句話都經典，讓學生佩服，必然會在課后努力學習，讓知識博大精深。所以老師上每節課的時候一定要做好備課，多虛心學習，聽優秀老師的話，每節課后不斷反思，找出教學中的不足。當然，他們也必須看到教學中的亮點，這有利于更好地發揮自己的優勢。因此，教師需要不斷學習新思想，打破舊習俗，打破傳統觀念，理論聯系實際，在實踐中提煉、發展和創新。

　　回憶起自己從教十幾年，覺得很慚愧。我覺得自己在教學上兢兢業業，一絲不茍，卻忽略了提高學習。以前一直覺得多讀幾遍課本，多讀幾遍教學參考書，準確把握知識點，詳細寫教案就好了。很少想到因材施教，只是按照自己的教學設計一步一步進行。看完這本書，我深深地體會到備課不是“背課”，不是老師教的簡單方案，而是老師和教材之間、老師和學生之間、學生和教材之間等教學程序的結合。而我之前只注重教育的形式，缺乏洞察力和思考能力。這一切缺乏的根源是教育理論知識的缺乏、教學經驗的陳舊、學習和思維的貧乏等。所以作為老師，要多讀書，涉獵各種學科，讓自己擁有豐富的'文化底蘊；在多讀書的同時，也要成為學生喜歡的老師，把自己融入學生，把握學生的喜好，讓學習變得有趣快樂，讓師生放松，讓學生的學習變得積極主動。

　　粗略看了一下書，還沒有真正體會到教學的本質。但是，以后我會多看書，多學習，多思考，從瑣碎的教學細節入手，讓我的教學更加有效，讓我的課堂教學真正從有效走向優質！

　　教師假期讀書筆記 8

　　通過假期讀書活動使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的開展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

　　要深刻領會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實質。學習專業知識，提升專業素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識構造，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。

　　學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

　　時代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學方法、專業知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、承受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步！愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造安康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

　　用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的.關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關心。因此，教師要學會縮短與學生的情感間隔，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈間隔，溝通情感，才能真正做到教書育人。

　　對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。

　　對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們看衰。教師，只有立足本職，將個人的開展與國家的開展、學校的開展嚴密聯系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業做出自己的奉獻！

　　教師假期讀書筆記 9

　　老師們！蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提升水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境布置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的'友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

　　對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自身所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自身的知識海洋，持之以恒地提升自身的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自身的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自身之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自身的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自身及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣”。

　　教師假期讀書筆記 10

　　讀了葉瀾教授的《新基礎教育論》，文章比較深奧，站在教育的高度上去剖析社會問題，覺得這樣的理論離自己很遙遠，但文章中提到的有些觀點還是值得我思考的尤其在學生觀方面，過去的傳統教育是老師說什么是什么，而如今，想當然的做法只能激起學生的反感和抵觸。但從學生發展來看，從人的內心情感來看，他們需要老師的關愛。捫心自問，我沒做到。實際上，任何一個人的成才都是發揮了他個體的優勢而成才的仔細想想，學生也是具有獨立意義的人，每個學生都是獨立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉移的客觀存在。無論你是否喜歡他，他都會以自己的方式存在，學生到學校學習是要以學習為主，但也不是抽象的學習者，他們會帶著自己的情感世界來學習。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、進步、放松。然而在傳統應試教育下，繁重的學習壓力，把許多時間都擠占了，只留下了學習、學習……這無形中違背了學生成長的規律。學生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現個性力量的時間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學習、審美為一體的完整的活生生的人。不從學生成長需要出發，不關注學生的情感體驗，又談何發展呢？

　　葉瀾教授的"新基礎教育”最關注的'就是生命的整體性和人的發展的能動性。可反思自己的教學，我是把學生當作一個生命體了嗎？我尊重孩子們的個體差異了么？我給孩子們自信和賞識了么？沒有。作為一個教育者，我很不合格，我始終都是把學生看作認知體，只要讓他們在各式各樣的考試中有一個好成績就行了。不考慮教育對于學生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的？

　　我首先要做的就是進行自我反思，就是針對課堂中出現的種種弊端進行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。例如課堂上學生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學生的行為規范教育這個方面去反思，作為課堂教學的組織者——教師，難道不應該從教學方法的趣味性，教學手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思考慮嗎？再例如學生成績考得不理想，就責怪這些孩子學習不努力，智力落后；學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會嚴重的挫傷孩子們的自信。如此一味地強調學生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應該改變的就是自己。 "以學生發展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊！

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