曾國藩座右銘大全（通用80句）

　　遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩這篇文章是小編為大家整理推薦的曾國藩座右銘，一起來看看吧。

1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

2、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。

3、一切皆暗暗安排，胸有成足。

4、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

5、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

6、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

7、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。

8、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

9、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

10、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

11、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計較。

12、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。

13、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。

14、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機也。——《曾國藩書信》。

15、凡有一長一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國藩書信》。

16、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。

17、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。

18、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。

19、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細察。——《曾國藩書信》。

20、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國藩書信》。

21、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》

22、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》

23、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》

24、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

25、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》

26、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》

27、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

28、有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。——《曾國藩家書》。

29、堅忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國藩日記》。

30、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。——《曾國藩家書》。

31、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣。——《曾國藩家書》。

32、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國藩

33、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩

34、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國藩

35、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國藩

36、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。——曾國藩

37、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩

38、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩

39、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩

40、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

41、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國藩

42、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩

43、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

45、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節(jié)。——曾國藩

46、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩

47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

48、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

49、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

50、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。

51、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。

52、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。

53、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。

54、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。——曾國藩

55、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

56、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

57、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。

58、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。——曾國藩

59、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

60、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當(dāng)剛?cè)岵�濟�?/p>

61、非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩

62、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩

63、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩

64、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩

65、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

66、慎能遠禍，勤能濟貧。—— 曾國藩名言

67、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書

68、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

69、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運動之父的美譽。

70、凡事非氣不舉，非剛不濟。

71、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。——曾國藩

72、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。——曾國藩

73、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國藩

74、為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空。——曾國藩

75、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

76、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。

77、行事不行任心，措辭不行任口。

78、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。

79、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。

80、克己之學(xué)——反省本身。

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