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重陽節(jié)作文六篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的重陽節(jié)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
重陽節(jié)作文 篇1
金黃的樹葉離開了樹梢，在空中如蝴蝶樣飛舞，最后以柔美的弧度悄無聲息地落在地上。一片片的金黃，為冷寂的街道作了最美的點綴，漸漸的，秋天的韻味濃了起來，秋天又來了。
“每逢佳節(jié)倍思親”楓葉正紅時，又是重陽節(jié)到了。我踏上了家鄉(xiāng)的路。往日泥濘的小路。如今還十分親切，路旁的景物依舊。只是覺得更添了一份愁緒。因為睹物思人，而物是人非。是的，重陽節(jié)，難免讓人回想起過往的人，過往的事，過往的一切。更難免讓人觸景傷人，不經(jīng)意間，我又想起了我那已故的、親愛的外公。往日外公的歡聲笑語，又在我腦海中浮現(xiàn)，讓我對他的思念在秋風(fēng)中更加強(qiáng)烈。
幾年前的一個重陽節(jié)。那時外公還在我們身邊，他是一個很活潑很可愛的“老小孩”，因為他有一顆常青的心，又有寬廣的胸懷。他的笑。是那么爽朗、清澈又慈祥，他的一切，都感染著身邊的人。
可生老病死—這不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，終究讓外公從此成為過去，只給我們留下似楓葉般的回憶，徐徐的落下，沉甸甸地壓在心頭。那爽朗的笑容從此定格了。那一刻，我似乎長大了，明白了人世的悲歡離合，明白何謂親情，明白在世的我們應(yīng)該好好珍惜這一切。
如今重陽節(jié)，我站在往日的小路上，習(xí)習(xí)秋風(fēng)，夾雜著思念，吹亂了我的.思緒，古往今來，人們都喜歡悲秋。又值重陽，我終于明白這“悲”從何而來。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。此時此刻，我反復(fù)咀嚼著這句詩的韻味，嘗到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有對現(xiàn)實的無奈和對過往的追憶。我于這迷離的秋色中，試圖尋找昨日一幕幕珍貴的畫面，不知不覺，太陽已滑到了山間，像一只泛黃的大石榴。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，我心里默念著，踏向了歸途……
重陽節(jié)作文 篇2
古時候，汝河邊一個村里，有個叫桓景的小伙子，一家人生活得和睦幸福。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。有一年，汝河附近出了個瘟魔，流行起瘟疫來，很多人都死了，桓景的家人也沒能幸免。
桓景一心想鏟除瘟魔，為民除害。于是，桓景跋山涉水，歷盡千辛萬苦，拜能降妖除魔的神仙費(fèi)長房為師，向他學(xué)藝。師父交給桓景一把降妖寶劍，又教他降魔的武藝。經(jīng)過一年的勤學(xué)苦練，桓景終于練就了一身好武藝。師父便給他一把茱萸葉、一瓶菊花酒，讓他騎在仙鶴背上回了家。
這時，瘟魔又出來害人了。中午時分，桓景分給鄉(xiāng)親們每人一片茱萸葉、一口菊花酒，然后帶領(lǐng)大家登上了附近的'一座高山。瘟魔四處張望，發(fā)現(xiàn)村里一個人都沒有，便趾高氣揚(yáng)地向山上沖去。剛到山腳下，突然，一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉(zhuǎn)。桓景趁勢手持寶劍和瘟魔展開了搏斗，并對準(zhǔn)他的后背嗖地擲出寶劍，哧的一聲就把他扎死了。
從此，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的襲擾了。
這一天是農(nóng)歷九月初九。此后，每一年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀(jì)念桓景鏟除瘟魔。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節(jié)”。
重陽節(jié)作文 篇3
重陽節(jié)是我國農(nóng)歷九月初九。“重陽”的稱呼同古老的《易經(jīng)》有關(guān)，《易經(jīng)》中八卦以陽爻為九，所以將“九”定為陽數(shù)。九月初九，月是九為陽，而日也是九為陽，兩九相重為重九，兩陽相重為重陽，所以九月初九既稱“重九”，又稱“重陽”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會。”
重陽節(jié)在我國很早就已成風(fēng)俗。《武林舊事》中說，南宋宮廷“于八日作重陽排當(dāng)，以待翌日隆重游樂一番”。明代皇宮從九月初一就開始吃重陽糕，初九重陽，皇帝還親自到萬壽山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時記》載：凡登高，必“賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。”在重陽節(jié)日里，相對于宮廷，民間活動內(nèi)容要更豐富一些，有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽糕等等。
關(guān)于重陽登高，有一個傳說：相傳古時候，汝南縣有個叫桓景的人，有一天遇見一位白須飄胸的仙翁。仙翁對桓景說：“你家九月九日有大災(zāi)難。你趕快回家，叫家里人做彩囊，里面裝上茱萸，掛在手臂上，一同登上高山，再喝點菊花酒，就可以消除災(zāi)難。”桓景到九月初九都照辦了。當(dāng)晚回家一看，大吃一驚，所養(yǎng)的.牲畜全都“暴死”。此事很快傳開。此后，每逢九月初九，人們就紛紛插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。久而久之，成為習(xí)俗。《千金月令》說：“重陽之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運(yùn)為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒，人稱“謝公屐”。
這一登高傳說，現(xiàn)在看來當(dāng)然是不可信的。不過從中卻可以看出古人懷著一種美好的愿望，即如何避禍消災(zāi)、健康長壽。因為重陽節(jié)正值天高氣爽的季節(jié)，人們登高遠(yuǎn)眺秋色佳景，心曠神怡，而登高本身就是一種有益的體育活動。菊花酒飲后可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅(qū)蚊殺蟲，入藥可治遺的精、腹瀉、嘔吐和便秘等癥。古人把重陽登高、插茱萸、飲菊花酒同消災(zāi)防病聯(lián)系在一起了。
自古至今，重陽就是文人筆下的常客。大詩人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中寫到：“九日天氣晴，登高無秋云，造化群山岳，了然楚漢分。”王維則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩句真切地描寫出重陽登高活動和詩人與親人深厚的情誼，廣為后人所傳誦。
重陽節(jié)作文 篇4
今天是一年一度的重陽節(jié)，在這個特殊的日子里，我們海小全體師生將要去東方鹽湖城游玩，那個陌生的地方，令海小娃們期待無比、欣喜若狂。
東方鹽湖城位于中華道教名山—金壇茅山，它享有“山水養(yǎng)生城”的美譽(yù)。走進(jìn)景區(qū)大門，映入眼簾的是四面八方的山石，石山上還坐著三座用石頭精雕細(xì)刻的道人石像，石像身旁還漂浮著許多霧氣，似乎飄飄欲仙。一座假山上寫著“道天下”三個氣勢磅礴的紅字，我仿佛穿越時光來到了道家，這奇妙的感覺可真令人興奮。我們隨著人流來到了震雷場，隨著優(yōu)美的.音樂聲，幾位身穿道袍的人緩緩走了出來，擺出一個鷹頭的隊形，而音樂聲忽然變得急促起來，鼓聲慷慨激昂、響徹云霄。舞者揮動著鏗鏘有力的雙臂，舞動的高挑修長的雙腿，舞者那么的熱情，人們激情澎湃。音樂聲又變得柔和，女舞者揮動著手中色彩斑瀾的絲綢，宛如天女散花般的美麗優(yōu)雅，又如同一只只如花似玉的蝴蝶跳起美輪美奐的舞姿。
我們隨著時間的倒流來到了紙花陣，聽唐老師介紹：“金壇是刻紙之鄉(xiāng)。”我們在紙花陣內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多惟妙惟肖的刻紙：臉譜、生命樹、鵲橋會、貴妃醉酒……看得我眼花繚亂。最令人驚嘆的是《從雅典到北京》長卷，作品以剪、刻、斯的方法和點、填、染的手法逼真展現(xiàn)了以五環(huán)標(biāo)志為主，用祥云和運(yùn)動福娃組成花朵，并用20xx只和平鴿穿插點綴，充分展現(xiàn)人們對北京奧運(yùn)會的祝福。
吃完午飯，開始了自由活動時間，我走進(jìn)東方符圖精品店，那兒的東西小巧玲瓏，古典又不失優(yōu)雅，優(yōu)雅中又不失可愛，我挑選了一支精致的京劇筆—人物知音買了回來。
這次的東方鹽湖城之旅，不僅讓我對道家文化有了深入了解，還增強(qiáng)了同學(xué)們之間的友誼，真是收獲良多！
重陽節(jié)作文 篇5
重陽節(jié)過去了，但是與此有關(guān)的一條新聞卻發(fā)人深省。重陽當(dāng)日，解放日報記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽節(jié)，有的雖然知道重陽節(jié)，但是卻并不曉得重陽節(jié)與尊長敬老之間的關(guān)系。
重陽節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個事實是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。
事實上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的.積淀形式，都是傳統(tǒng)倫理觀、價值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少的年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊，更是無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，百分之九十的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實”的認(rèn)識，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規(guī)范與價值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。
在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。
我想重要的并不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。
重陽節(jié)作文 篇6
重陽節(jié)，在我們中國的傳統(tǒng)中，不但是登高眺遠(yuǎn)，懷念親朋的日子，更加是尊老敬老，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的日子。
我現(xiàn)在還能回憶起童年時，奶奶或背著我，或牽著我的小手，穿行在橋東的大街小巷。每當(dāng)我渴了餓了，抬頭望著奶奶，總能望見奶奶慈祥的笑容，接著就能得到她親手所做的可口美食。那是一段多么值得回憶的情景，至今歷歷在目。
爸爸媽媽從小都是非常嚴(yán)格教導(dǎo)我尊老敬老。“長者立，幼勿坐；長者先，幼者后；尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。”在日常生活中，包括起床后，睡覺前，都必須向奶奶問安。吃飯時，應(yīng)該讓奶奶先就坐，且先動筷子；奶奶喜歡吃的菜總要放在她的'面前，而且要主動勸奶奶多吃一些。在節(jié)假日里，我和弟弟總愛牽著奶奶，一起去公園散散步，奶奶還是一如既往，滿臉慈祥的笑容，幸福地看著我們玩耍。陽光照在奶奶滿頭銀發(fā)上，我突然發(fā)現(xiàn)奶奶比以前老了……
重陽節(jié)，媽媽建議我們外出過家庭日，陪伴奶奶去吃她喜愛的素食。奶奶嫌棄我們浪費(fèi)錢，可我明明見到她滿臉幸福的微笑。吃完素食，我們?nèi)疫�看了一部叫《我的爸爸是森林之王》的親子電影，某些場景確實讓奶奶發(fā)出愉悅的笑聲。這些都將深深地烙在我的記憶中。
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