高考議論文范文1000字（精選23篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的高考議論文范文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考議論文 1
只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。
你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。
因為，你已經對著流星許過數百次愿了。
但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。
只要有愛。
君不見照亮了苗鄉的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么?就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉的路啊!用愛，她肩負起十鄉八里的健康。
為了鄉親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉進城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉親。鄉親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉的“天使”，也是感動全中國的“天使”。
是的，只要有愛。
青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。
“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什么?因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使―――愛!他的博大的愛，感動了中國。
是的，只要還有愛。
因為愛，洪戰輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養的`與他毫無血緣關系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢?
愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。
有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……”是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。
讓我們都成為“天使”吧!
高考議論文 2
自古以來，書信都是我們中國的傳統，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯系方式，更是一種古老的文化，這在文學作品中都有深刻的體現。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要!面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受!
但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰。
在二十一世紀信息高度發達的時代，聯系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的`人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態度。而且，每天都在大量地使用，這已經融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!
當投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候;
當留守在家的孤寡老人，他無法使用現代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內心是怎樣的一種激動;
當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!
而如今，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活!不管現代文明如何發達，作為一種古老的傳統，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……
高考議論文 3
我不怕千萬人的阻擋
只怕自己投降
我就是我自己的神
在我活的地方
我就是神，我做我自己的神，我不美麗，但我有我自己的幻想；我沒有出眾的才華，但我有自己獨特的想法。每個人都可以是自己的神，就像《英雄本色》中小馬和大哥狄龍合作的最終一票，兩人等仇家來送錢，小馬倚在香案前。
狄龍問：“你信不信有神？”
小馬抽了口煙，從嘴縫里溜出一句話，說：“信，我就是神，神也是人，能把握自己命運的就是神。”
電影中的小馬哥在大多數人眼里透著一種玩世不恭的霸氣，他信任神就是他自己，他認為他可以把握自己的命運，歡樂與否，都由他把握。而現在的我們呢？莫非就不能也做一回自己的神嗎？
許多時候，我們往往在簡單的社會、勞碌的學業或者所謂的感情中迷失了自己，變得盲目，以至于成為別人的“復制品”。想到這里，自己有時也是這樣，不禁臉紅慚愧。我過不了的只是自己這關，改不掉體內隱性的懶散和盲從，最終迷失在尋找的道路上。我們在時間的消逝中慢慢明白，卻往往在最終回望時才看到一片觸目驚心的空白。莫非在青春最終的年歲里還是不能有所進步？
還是會保存以前的照片，看看那是我們年輕單純的摸樣；還是會翻翻以前的日記，找尋那些已經錯過的美妙。我終究還是沒有放下那些已經失去或者說臨時錯過的東西。現在的一切都沒有變，不同的`是叛逆的小性格在慢慢成熟，不會再和爸爸媽媽耍小性子，也不會再和兄弟伙們一起不分男女打打鬧鬧。而現在，我習慣了單獨一個人，走在寧靜的綠化小道上，穿著白襯衣，戴著耳機，聽著那些年我們一起聽的歌曲……
如今，在新的一學年，站在新的開端看到許多人不一樣的心境，我有了許多感慨，或許我還需要學會的就是放下，只有放下過去的包袱與沉重，才能輕裝上陣獲得新的輝煌。
那么，接下來的日子我只有一個祈愿，我要做自己的神，不對自己投降。在我活著的時空，足夠強大，即使人本身的渺小不能抗衡命運的枷鎖，我也要為自己的路做出決斷性的選擇。我信任內心力氣對于行為的肯定掌握力，進而堅信，假如我的意念足夠強大后定能在青春的最終挑起最美的高潮！
還是那句話，神也可以是人。
學學小馬哥，做自己的神……
高考議論文 4
“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”我是真真切切體會到杜牧那懷才不遇的感慨。
人們總是一味地高呼著：“只要努力，夢想就會實現!”但這個時代的腳步的快伐是我們所能輕易觸及，而又輕易去踏足的嗎?我想“事與愿違”大概就恰如其分地填補了這“話”上的精辟遐思……
實現夢想的人并不是從未有過，我并不持有反對，但沒有實現夢想的“先知者”又何嘗不占多數?深受其害的后者，我也是一份子。
金錢 名望 地位，就是這個社會評價人層階級的迂腐手段，同時它們也占據了夢想的先前條件。沒有了金錢，就沒有實現夢想的動力;沒有名望，就失去實現夢想的推力;沒有地位，就丟掉實現夢想的人力。三者就像是“天生三對”，缺一不可，相輔相成。
我想大家聽了我一番說教也是切有體會，此刻的中國的確已經漸漸走上了繁榮富強的道路，不久的將來必會走上發達國家的道路，引領世界的潮流，人民的生活也將更加文明富裕。但，沒有某樣事物是十全十美的，我們所存在的這個國家的.小社會也是，太多的社會弊端，嚴重地阻礙了夢想者 才華者前進的軌道。好比“千里馬常有，而伯樂不常有。”“伯樂”還是我們這個社會所缺少的智慧者，真正所謂的先知者。
現今社會的種種弊端已經嚴重地埋沒了千里馬潛在的才干，扼殺了社會的人才，就如高考的造假狀元一樣。假如金錢,名望,地位就能買到的物質層次，甚至是虛情假意的精神層次的東西，那這些東西對人們的存在‘價值’、生存意義又有什么用?
我必須要強調聲明，我并不是要批評什么，或者諷刺什么，我只是想用這些簡陋平庸的詞句，改變什么。想必也有什么人也受到了社會弊端的殘害，而失去了實現夢想的機會。我想告訴你，雖然此刻你的夢想難以實現，但也不能怨恨什么，你必須要去改變，改變迂腐人們的思想，改變“它們”，并不是什么東西都可以用金錢什么的所買的到，名望 地位，不是我們所要生存重要的目標。
什么樣的努力，就會獲得什么樣的收益。社會需要公平，人人平等地競爭不要妄想著靠著所謂的人際關系或者金錢收買，獲得比他人更多的利潤。上天的神秘造化正是我們所感嘆的，她總是巧妙地安排了每個人一生的機遇。從前有兩個小生命在同一天降臨在了不同的家庭，有著不同的境遇，一個孩子從小享受著衣食無憂的快樂生活，一個孩子從小就扛起養家糊口的重大‘責任’。兩種不同生活的人，成就了不同未來的人。后者最終成為了一個公司的大老板，前者成為了這個公司的一般職員。
夢想，現實，差距實在是甚遠……但曾經有人在QQ問問上問到：“假如夢想沒有了現實的寄予，那會怎么樣?”我是這樣回答他的：“我有時也會突然失去夢想。那段日子卻是感覺心里很空虛，根本不知道自己為什么活著。我想擁有一個夢想，就是我們人生的支柱與寄予，有了夢想，才有了靈魂。我們因有了夢想而去努力‘奮斗’。夢想就是我們生存的目標。所以從小家長老師都要讓我們樹立個講述個自己的夢想，就是要輔導我們找到人生的方向。”是啊，沒了夢想，不就成了活死人?有了夢想，人生就不會有那么多的苦，不會有那么多的累。舉頭三尺有神明，相信乾坤的造化，一定不會辜負夢想之人……
期望每個人都能實現自己的夢想，哪怕不能，也要想著，哪怕努力還是無法成功，還需努力。總有一天，你會遇上欣賞你的“伯樂”，社會弊端也許也會不復存在。
我們要改變，就要從自己的思想開始改變，從上下一代的思想開始改變，從……改變。公平地競爭，種瓜得瓜種豆得豆，腳踏實地地努力。
這樣夢想與現實的差距還會遙遠嗎?記得，我們還需努力，還需改變，還需“變革”……
高考議論文 5
有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味。”
現代人大多都會有看天氣預報的習慣，根據未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結果遇上的卻是一個艷陽天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實，生活的最美妙之處就在于它的不可預見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發生什么。但是，生活不是全然沒有規律的，你完全可以根據現狀和一些規律，推測出未來可能會發生的情況，從而做好充足的準備來面對未來。當然，預測，并不是現實，所以也不可全部依賴預測。畢竟，有些預測也許不會成真。
然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。卻經常會忽略，有一些預測并非是空穴來風，假使他不以為然，那些目前還只是預測的.結果將來很可能會在未來發生。就如蔡桓公不聽名醫扁鵲對于他身體情況的預測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒有及時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當然，這并不意味著預測就一定會成為現實。任何預測的提出，大都只是建立在當時的情況下的。換句話說，只有當前的情況持續下去，預測才有可能實現。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預測實現不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預測不就不會實現了嗎？所以說，預測的最終實現與否，實際上都在于你自己。
對于預測，應當接受，并不是說預測一定會成真，而是說要接受預測可能會發生的可能性，從而對其做好準備。假如預測到的結果是理想的，那就應該保盡力而為；假如預測到的情況不是自己想要的，就更應該反思自己，從而使自己向好的方面轉化。當然，也不要被預測所束縛，因為它不一定會實現，未來掌握在自己手中。
高考議論文 6
近幾年來，時尚的方向偏得越來越離譜，卻是讓人廣為接受。傳統文化受到了挑戰，顯然，這個社會中。已經失去了“樸素”。
近幾年來，我們家受到新文化的影響，連電視都不曾打開過了。喜歡聽歌的母親已經把音樂頻道自動屏蔽了，這年頭，隨便什么阿貓阿狗都能上電視。
打開電視，一群女郎身著奇裝異服，對著鏡頭熱舞——身著超短裙，腰肢扭動著，且不論水蛇舞跳得好看與否，那身裝扮看著就讓人擔心。不過觀眾的響應但是十分熱情，在底下一個勁兒地亂吼喝彩。
新社會的新文化，我經過接觸，也有了一些了解——好好的民歌用干凈的嗓子唱出來是沒人理會的，改成搖滾和重金屬音樂是會得到褒獎“推陳出新”的；少兒舞蹈認真跳完是公認尿點的，跳成街舞或者勁舞是會讓觀眾瘋狂的；用渾厚的男音朗誦詩詞是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。
現代人的品味竟遠不及解放前的“土包子們”。穿低領衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時尚，穿高領襯衣，喇叭褲就是“土”，把好好的牛仔褲剪出十幾個洞——乞丐裝，如此奇裝異服回頭率竟為零，穿一件自己親手織的針織衫就是“土”，且回頭率高達百分之二百。
愛。是一種美好的情感，從前的人們，對這個字如此敏感，甚至不敢提及，只有幾句似是而非的詩句，遞上一句“身無彩蝶雙飛翼”，卻連那句“心有靈犀一點通”也不敢說出口。現代文化崇尚瀟灑，所謂的愛，再也沒有了那份保留的.激動與純潔，再也不會晦澀地把一份認真書寫的情書偷偷塞進對方的抽屜，再也不會只是牽牽手就臉紅心跳，再也不會不經意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭，只要兩毛錢一條短信，于是就成雙成對了。
瀟灑是現代每個人都在極力學習的東西，不過很顯然，效果就是“東施效顰”，這種物質，就是今天跟你坐在一塊約會，明天跟他一起購物逛街。
這種文化我給它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以從電視劇中體會到。電視劇的走向往往能看出，但是明顯這種太過于浮躁的東西卻廣為人接受。
現代人，如果你還看四大名著，如果你還抱著一沓書在翻閱，那么你你就“out”了，這種行為現代統稱為“落伍”。別人看得都是武俠言情，上網隨便問問“度娘”什么書都有，不過明顯沒有人看名著，低俗的內容穿插在都市小說其中，青少年卻為此癡迷不已。
走在街道上，人手一部智能手機，上網的上網，聽歌的聽歌，“沒有。我們沒有無線網絡，請和你身邊的人說說話。”一家咖啡廳的牌子上這樣子寫著，如今，單位、書店、茶館、各種會所，到處都是無線網絡，人們馬不停蹄地奔波在網絡世界，忙于在各個角落發表自己的看法觀點，在真實的世界竟如此沉默。
新文化一點一滴地腐蝕著傳統，這種低俗的文化廣為大眾接受。只是，誰還記得蔚藍天空下的一片矢車菊海洋，誰還記得那年楊柳下并肩而坐的青澀，誰還記得那年雨季中門前的茉莉，依舊在開放？
高考議論文 7
高考過后，真的好想把什么都忘記了。忘記那該死的分數，忘記那令人揪心的填報志愿，忘記討厭的同學聚會，忘記所有該做和不該做的事情，忘記一切……就這么安靜下來，什么都不想，就像高僧那般讓心靈與世隔絕，可要做起來，真的好難好難。高考似乎就發生在昨日。
如果要問我六月六號那天晚上你在干什么，我記得一定會比昨天晚上我在干什么更清楚，因為那天晚上我比較激動，打了幾個長途電話。電話那邊有高考完了正在上大學的，有和我一樣明天準備上戰場的，有明年才能上戰場的，都被我弄激動了。我反倒覺得有點放松，于是打算把所有的書都看一遍，把三年來我想背而沒來得及背的內容都背一遍，結果看著看著，我的眼皮就再也睜不開了。
聽說有很多人在高考之前激動得睡不著覺，那他們為什么不看書呢？天吶，我真的想痛痛快快地看上一宿，可我居然睡著了。第二天同樣沒覺得有什么緊張，就是感覺周圍的氣氛有點怪怪的，盡管家里只有三個人，但卻營造出來一種表面波瀾不驚實則波濤洶涌的恐怖氣氛，就連小白看我的眼神也都怪怪的，還有黑白貓，灰貓，大肚子貓，喂孩子貓，看起來也都是心事重重的樣子，直到我戰戰兢兢的離開了家門。考點離家深遠，幸好有學校專車保駕護航，享受警車待遇，一路橫沖直撞，感覺頗爽。
而考場在之前早已踩好了盤子，到站之后，感覺就像是回到了母校，當然還是心理暗示多一點。這里有必要為學弟妹們介紹一下踩盤子的經驗，在高考的前一天，幾乎每個考場就都處于封閉狀態了，正所謂人無遠慮，必有近憂。如果你剛好趕到前一天才來看考場，那么你只能寒酸的趴在學校的圍墻上往里看了，而我在四天前來過了這里，還有幸聽到初中小朋友們瑯瑯的讀書聲。
第一科開考之前，我發誓我緊張了。剛從衛生間里出來便跨進考場，衣衫不整的，面色那個蒼白，臉上都是汗啊！而且心跳的那個快，跟敲鑼似的'，半分鐘就蹦了五十多下。我想我感覺終于有了，就是有點握不住筆，手滑！卷子發下來，大概看了一眼作文題目，沒看著！檢查了一遍卷子，又瞄了一眼，沒看清！后來我不甘心吶，仔細盯著那個作文兩分鐘，沒看懂！
我這個汗吶，大汗，爆汗，狂汗，瀑布汗，成吉思汗！我還是去看選擇題吧。也許語文答得太緊迫了，沒來得及觀察一下我周圍的戰友，于是下午我早早來到考場，幸好來得早，我座位上陽光那個明媚啊，坐了不到半分鐘就快曬暈了，于是我請求安裝窗簾，在這段時間，我大概弄清楚了一下我的地理位置和周圍的坐標，我的左面是窗子，前面正對著監考老師，后面是一個人，比我胖，有點剽悍。
至于右手一面，情況還是比較復雜的，首先，本來是應該和我一組的那張桌子，有點靠后，因為她的前面還有個人，那位仁兄與我后面那位長得頗像，應該不是替的吧，然后理應坐在我正右方的那位，是個女子，長得還是比較委婉的。至于我右下首那位，我第一眼見她內心有一種沖動，仿佛是似曾相識。
于是在考試期間，我不斷地用余光向她掃射，不知是因為她長得漂亮才覺得似曾相識，還是因為似曾相識才覺得她長得漂亮，總之我是覺得印象深刻，在腦海里醞釀了幾個名字，打算考后與之相認，但這樣的機會總是不多的。
考試的時間總是過得飛快，而我的心跳也逐漸恢復正常。之前覺得高考很神圣，考完后才發現高考原來很虛偽。沒抄到的人垂頭喪氣，好像自己已經名落孫山，抄到所有選擇題的人在那歇斯底里，似乎自己已經金榜題名。而我總之是有些遺憾的，那位似曾相識的同學，還有我云山霧繞的英語。
唯一令我開心一點的是考完后圍過來的大堆記者，把我的那幫同學全都嚇跑，只有我一人在那開新聞發布會。或是由于我的沖動，不一會記者同志也都全部嚇跑。只感覺天地之大，人海茫茫，竟無一與我心靈相通之人。噫噓唏，悲哉！誰人與我同眠，誰人與我共醉？
高考議論文 8
從小就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不快樂。
如果說"擁有"是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸福快樂;而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。
花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。
饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。
"悟已往之不諫，知來者之可追。"古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。
也聽過哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。
有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。
面對強權富貴的.逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。
壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。 舍棄，不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!
許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。
高考議論文 9
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標和歸宿。而走向這目標、這歸宿，則需要一個堅固的支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現也需要有大海和沙漠一樣。
人們都說小孩子的心靈是最純真的，簡單中透著對未知世界的無盡追求。不錯，回首那童言無忌的年代，我似乎聽到了一個個充滿童稚的聲音在嚷著：長大后我要當科學家，作家，音樂家，畫家。
可現在的我面對著人生的'一個個選擇卻感到彷徨，迷惑，無措，漸漸發現原來理想是需要支點的，否則再美好的理想也將成為幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標和歸宿。而走向這目標、這歸宿，則需要一個堅固的支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現也需要有大海和沙漠一樣。
這是一個寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒有行人，偶爾能聽到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠鏡，觀測著天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全國和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績，命運似乎太鐘情于他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績完全是靠與命運抗爭得來的，完全是自學的結果。田磊4歲半時，命運就第一次向他亮出了黃牌。
他患了腎病綜合癥，每天都要靠激素維持代謝平衡，最多時一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時，命運又一次向他挑戰。由于病情加重，他住在醫院里的時間越來越多了，為此只好休學。他也曾煩惱、苦悶過。夜深人靜，他望著窗外的星星、月亮，用心和它們交談。他想：我不能認輸，不能就此倒下去，我應該像月亮和星星那樣，也要發出自己的光亮
他決定自學，他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊，看起來已經相當成熟了。當有人問他為什么找這份苦受時，他說：苦中求樂唄，不付出辛苦，就難以體會其中的樂趣。再說，如果天冷刮風就不想出去了，就算不上真正的天文愛好者
是自學，給了田磊重新生活的信心，使他戰勝了疾病的折磨，戰勝了命運。在我們人生的旅途上，難免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過自學，或許你會重新找到人生的支點，重新踏上啟程的跑道。
曾有科學家研究表明，人的眼睛其實總在不知疲倦的搜索著世界，從一個支點到另一個支點，如果連續搜索而找不到任何一個支點，她就會因緊張而失明。
阿基米德曾說：給我一個支點，我可以撬起整個地球。為何能有如此氣魄，道理很簡單，因為他有一個可供支撐的支點。
人生也需要一個支點，一個能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點，讓我們找尋到那個屬于自己的支點，或許你會發現離你的理想不再遙遠。
高考議論文 10
《周易》告知：“窮則變，變則通。”當我們陷入人生的困境時，我們應該學會變通，只要能夠適時變通，人生的道路上我們才能風雨無阻。我們要做藍天上搏擊的雄鷹，面對風雨，唯有懂得變通，才能譜寫出與眾不同的人生故事；我們要做那在艱險中敢于攀登峰頂的勇士，面對險境，唯有懂得變通，才會描繪出“山高人為峰”的人生精彩！
面對人生的追求，變通是一種求新的思維，它能夠幫助我們打破真理的禁錮。尚為學生的亞里士多德經過深思熟慮后發現自己的思考與老師柏拉圖的觀點不同時，他不因崇拜老師而否定自己的思考，而是堅持不為賢者諱，毅然提出自己的觀點否定柏拉圖的錯誤，他為我們留下追求真理的名言：“我愛老師，更愛真理。”當手持鐵球的加利略用“鐵球實驗”推翻了亞里斯多德2000多年來被人們奉為真理的定論時，這是一種勇敢的智慧，它打破了常人常常盲從的思維禁錮，實現了對于真理追求的'變通。歌德說過：“真正有才能的人會摸索出自己的道路。”唯有懂得改變自己的思維方式，學會變通，我們才能擺脫盲從的困境。
面對人生的夢想，學會變通彰顯的是審時度勢時的精明。曾經風光無限的體操王子李寧在漢城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困難時，能夠冷靜思考，勇敢地改變自己的追求，毅然闖入商界。只是因為懂得變通，李寧開創了“李寧”體育品牌，讓自己的人生實現另一個輝煌。懂得審時度勢，懂得變通，它可以讓陷入困境的我們找回自我，繼續書寫人生華麗的篇章。
仰望歷史的星空，我們能發現許多人因為懂得如何變通，因而能于絕境迎來重生彰顯一世英明。心懷救國救民理想的魯迅，曾經認為，中國落后是由于體弱多病，日本富強是由于醫學發達，便到日本苦心鉆研醫學。然而中國人健壯卻麻木的現狀讓他認識到：必須從精神上拯救中國人，才能真正解救中國國民。于是，魯迅毅然棄醫從文，成為中國新文化運動的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國帶來了曙光，若是沒有這些窮時變通的英明，中華民族豈能浴火重生。
王安石曾說：祖宗不足法。清朝末年，落后的封建專制制度已與當時的世界形式不相吻合，可是清政府的官員依然頑固不化。面對此種情景，康有為憤然說：“祖宗的規矩是用來保全祖宗領土的，現在祖宗領土保不住了，還要祖宗規矩何用？”面對困境，不知變通，這種愚蠢的做法和《韓非子》寓言中那個守株待兔的農夫有何區別？
敢于變通是一種勇于創新的態度，彰顯的是面對困難時的從容自信。同學們，窮時變通，這是我們人人都能做到的，當我們身處“山窮水盡疑無路”時，驀然回首的適時變通，我們收獲的必然是“柳暗花明又一村”的驚喜。
學會變通，人生之路才能海闊天空！
高考議論文 11
沒有人忘記那個誕生美好夢想的地方，只是因為成長中，我們的生活軌跡和人生態度逐漸偏離了它的圓周而已。
——題記
我的童年時代幾乎是在姥爺家中度過的，記得小時候，總喜歡翻閱姥爺那些封面已經泛黃的書籍，即使姥爺看到了也總是習慣性地朝我微笑一下，然后不留聲響的就轉身離開。
夢想的萌芽總是在無聲的關愛和呵護中茁壯成長和升華。我慶幸自己小時候的一段寄住經歷，也是在那個時候，我心里開始埋藏著一個夢，并開始為之追尋！
觸碰夢想的圓周，又一次讓自己陷入了沉思，似乎覺得夢想漸行漸遠，想再次觸碰，可是又擺脫不了那可惡的離心率，只能望而興嘆！
有人說，只有自身強大了，才不會總是想著去依附別人，除了物質的，我想更重要的恐怕是精神層面的強大。
生活中的景色總是讓人流連駐足欣賞，可問題是有些人看著看著就忘記了或者說淡化了去探尋美景的深層次方面的東西，只停留在眼界，視覺之觀，心門不開，所以景色也就還是景色，入眼不入腦。多看一物，少思一悟。當然，也不能一言以蔽之，畢竟觀景者的出發點不同，自身所處的環境也不一樣。
有人說，人生自在方圓。為人處世，當方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟，家庭才能和睦，社會才會和諧。明朝田汝成在其所著《西湖游覽志馀·委巷叢談五》“印章謎云”中寫道：“方圓大小隨人，腹里文章儒雅。有時滿臉桃紅，常在風前月下。”當然，這多少有些調侃的味道在里面，究其意還是強調意識心態的'問題。其實我們大可不必為了表現和出彩而刻意去過多的粉飾自己，方圓之道，皆在一念之間。
十年和意眾親茫，今思量，心和則變，變則家和。無有觸法不得解家務之事，親者自親，心念與家，意和與親，家和而親心志，萬事皆可成！一念之變，大道知行，方圓之覺，佩之禮悟！
本無受想行識心，然塵世凡心難偈；無奈之旅，必有不料之景。觀自在眾生，親者，痛而悲，困而愁，福而樂；皆是因緣合時，不以離念身心處法，隨之。聞經，靜心輕身；習書，覽古閱今。不妄求，不菲薄，心無掛礙故。是可謂：想得多了，虛空溢眼，無意識的放大，結局只會是無奈的哀嘆。
老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭。”
人方夢圓，最富者，富有宇宙四海；最貴者，貴有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄。
爾時，我頓想到，夢想的圓周，觸碰就在舉手投足和方圓之間。
其實，我從來就沒有忘記那個誕生美好夢想的地方，只是因為成長中，我的生活軌跡和人生態度逐漸偏離了它的圓周。只是現在，我又再次觸碰了而已。
上善若水任方圓，人生自在亦方圓！
高考議論文 12
一縷陽光，從云翳后透出，在秋風中明亮，在手掌里溫暖。更似一泓秋水，洗濯心靈的疲憊，但我心底于那陰翳依然難以釋懷。
在高三開學不久的一個周末，應該是金秋送爽的日子。但是一場考試過后，我的心情糟透了！
家中我的房間，打開窗，立在窗口，覺得自己很無助，任其秋風吹打我的臉龐。想起我日夜的努力，媽媽每天的陪伴，爸爸的辛苦輾轉，而我就考了這么一點分數，心里是又慚愧又難受。突然覺得，心上擱個秋，不就是愁嗎？
一枚落葉如蝶，從窗口飛進，棲落在書桌上一本攤開的《老人與海》書上。我有點憐惜地打量它：枯黃，葉面早已消盡顏色，葉邊也萎縮破損得不成樣子。也許受不了我打量的眼神，它瘦弱的身子繼續向桌下飄墜。我心中一悸，將它摁住，想將它收藏起來，但又覺得這本爸爸寄回來的書，收不下這冰冷可憐的枯葉。
葉如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自強不息”的道理，但我心里就是不好受。
漫漫地翻開這本書，目光觸到夾在書中的一張楓葉書簽，見到那粗獷熟悉的字跡，腦中出現父親那張堅毅的臉龐：“你愛楓葉嗎？它從不屈服于秋風，疾風掃落葉的時候，它將自己燒得火紅，給枯敗的秋點綴上紅于二月花的色彩。”讀著這火熱的文字，我心里頓時熾熱起來。媽媽下崗后，爸爸為了一家人的生活，毅然選擇了南下打工，他一個人漂泊在外，諸多的艱難他都能承受，我這點小挫折又算得了什么呢？
我捧著這彤紅的楓葉書簽，和桌上這枯萎的敗葉對比著看，突然覺得這枯葉變得可憎，心中莫名自己為什么會有將這東西收藏起來的欲想。我的臉變得火辣起來！
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”父親常對我說，第一流的'人是不言敗有信念的人，“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當”，人要敢于擔當。我將桌上這片枯葉堅定地扔出窗外，也將我的怯懦和氣餒扔出了窗外，任它們隨秋風飄去，而將這枚火紅的楓葉書簽重新放進書中，也放進了心里。
我心底銘記住海明威老人的這些文字：“But man is not made for defeat。A man can be destroyed but not defeated。”（人不是因失敗而生。你可以被摧毀，就是不能被打敗。）
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”
在天空中，陰云已敗退，一片陽光射向大地，照徹我的心扉。原來心上擱個秋，并不盡是愁！
晚上，父親打來電話說：按時看日出，做個精神明亮、心里有光的人！
高考議論文 13
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的`文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
高考議論文 14
人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的這一生必定是無聊乏味的。當你聽到別人抱怨自己的生活挫折太多的時候，你就應該心平氣和的跟他說：“我們的生活需要挫折。”當然，這可能招來別人的一句“神經病”。但是，當你的生活真正沒有了挫折的時候，你就會抱怨說：“活著實在是太沒趣了。”
曾經有人說過：“我們每個人都走過的一條路，就是年輕時候的路。年輕時的路彎彎曲曲，凹凸不平，我們經常會跌跌碰碰，有時會跌進一個大坑里，跌的你鼻青臉腫。但是，當你走過了這一段彎曲的路時，你在回頭望，你會有無限的思念和感慨。但是，如果你年輕時的路太過于平坦的話，當你走過這一段路時，你便沒有什么可以留念的了。
那么挫折到底是什么呢？
失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。
懦弱說：挫折是成長路上的.一片荊棘地，會把人扎的遍體鱗傷。
沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進的方向。
1941年12月的一個深夜，一場大火蔓延了愛迪生的實驗室，這位偉大的發明家全部的研究心血竟都在這場大火中埋葬——要知道，這可是他大半輩子積累的汗水與心血啊！本應痛不欲生的他，留給人們的卻只有一句話：”災難有災難的價值，感謝上帝！燒掉了我們所有的錯誤，現在可以重新開始了。“愛迪生的成就著實讓人佩服，然而在這里更令人欽佩的是他面對挫折時的那一份坦然，那一份勇氣。
生活需要挫折，因為它能給予你失敗的教訓。
生活需要挫折，因為它能給予你失敗的經驗。
海倫凱勒這個名字大家一定都知道吧！在她很小的時候，因為一場病，使她變成了一個集聾、啞、盲于一身的人。如此平凡的一個人，為什么會被馬克？吐溫稱為是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之認為。她的信念感染了大家，難道不是嗎？沒有人會想到如此一個集聾、啞、盲于一身的殘疾人竟然學會了說話，學會了寫字，甚至學會了用手去看東西，不僅如此，她更學會了用心去看一樣事物或一件事。我想問的是，作為我們，一個正常人，又能學會一些別的什么呢？我們只是把這些東西當作奴隸一般，讓它們本能地去做一些事情。假如讓我們失去三天光明，我們又會做些什么呢？只不過是一個個擺在那而的人架子罷了。我想可能三天都用不了，一天就足以讓我們收不了的。可是又是什么讓海倫堅持了一生呢？
生活需要挫折，因為它能給予你成功的啟示。
挫折我們人生的必備品，更是我們茁壯成長的營養品。為了我們美好的為來，堅強起來吧，時刻準備著去戰勝挫折！
高考議論文 15
在一片茂密的樹林里長著一棵在許多大樹的身旁，得不到陽光，根生長不到更遠的地方去。一天，有一位農夫到這片樹林中，走到小樹旁邊聽到小樹的苦決定幫助它把身邊的大樹都砍掉了，后來小樹終于得到了陽光，也受到到風雨的，冰雹 ……可是，最終小樹苗卻在農夫的溺愛中死去。
這告訴我們不能在接受父母過分的關愛，我們只需要關心，父母給我們過分的關心對我們來說是種溺愛。所以，關愛，請不要溺愛孩子。
鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長得一表人才很受姜氏的疼愛，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號鄭莊公。姜氏提出很多無理的要求，鄭莊公都滿足她。但姜氏還不知足，煽動段篡位。但后被莊公識破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發誓說：不到黃泉不相見。但事后他很后悔。但是后來莊公與姜氏母子團聚全靠穎考叔。
姜氏的的不是關愛段而是溺愛，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛孩子是害了他。
女孩王芳，父母對她萬般寵愛，過分的照顧。年幼時一切如愿以償。上學后只要學習上遇到困難就受不了，回家哭喪著臉亂發脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業不會的父母代勞，學校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因為父母的溺愛情感變得脆弱，缺乏毅力。這種結局是疼愛的父母造成的.。但是父母不會一輩子在我們身邊，我們也需要獨立。
而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時候父母會悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會嬌寵。他們有意識“創造”一些艱苦的環境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的意志。公學是英國的貴族學校，在這里讀書的富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設備，要求學生必須在惡劣的環境中穿短褲出現在操場上、課堂上，堅持冷水洗澡，不準蓋過厚的的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養成堅強的意志，提高其身體的精神素質。
幾乎所有的英國人都認為孩子應該懂得忍耐，現實中有太多需要忍耐，如果父母不過分的關愛孩子，孩子應該會更容易融入這個社會，現實是很殘酷的，不是所有的事都會如你所愿，在社會中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過不會有人在乎你的痛，不會有人關心你，所以我們應該更堅強，擺脫溺愛的束縛，那樣我們會像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠。
關愛，請不要溺愛。親愛的父母，我們不想像小樹苗一樣擁有燦爛而短暫的時光。
高考議論文 16
人有七情，自有喜好與厭惡之情，不過，當這種好惡之情摻入對真理的理解時，又會有怎樣的影響呢？
也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個天地無比依戀，不過，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個人能夠將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。不過，當他理解到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的`出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？不過李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏能夠蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，防礙你對真理的理解，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的理解也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。
高考議論文 17
席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。
我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。 東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。
壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的`選擇，這更是明智的“擺渡”。
人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。 坐在池邊亭下淚流滿面獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。梵高用《向日葵》永遠記住了他的“船”……
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。 煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡的穿梭！
作者用“生命是一條河”作比興，將“忘記”與“銘記”分隔在河的兩岸，再用理智的目光審視歷史，關照現實，巧解話題，成功地打造出一篇令人喝彩的考場佳作。 作者開篇引席慕容關于“生命是一條奔流不息的河”的比喻，巧妙領起，在熱情真摯地詮釋解說后，機智地將鏡頭一搖，用一句“在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴”，架起過渡的橋梁，直奔文章的主題。作者用目光鎖定古今中外的名人，從他們的事跡中概括出一條生命鐵的規律——忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒！正因為這樣，他們才成就了事業，輝煌了人生，讓歷史感動，讓世人銘記。
高考議論文 18
世界上每個強大的民族，都有自己的夢想，都有生生不息追求夢想的族人;每個時代都有自己的精神，都有一顆顆愛國之心怦然而動。
我們的祖國，有上下五千年的輝煌文明。這里有上古美麗的傳說，三皇五帝承續至今;這里有世界上最早的農耕、太陰歷、曲轅犁、《齊民要術》……從刀耕火種一粒米到“將進酒”杯莫停，這里有全世界受益至今的古老文明，點點滴滴都深刻影響著歷史的進程。這里有“八千里路云和月”的思鄉懷古，沒辦法啊，誰讓國土遼闊，游子念親?這里有“大鵬展翅九萬里”的凌云之志，怎么辦呢，都是家國大
事，不拼不行!這里有“江湖之遠”的瀟灑，祖先的生活方式就是這么愜意;這里有“廟堂之上”的精忠，以天下為己任的華夏兒女就是這么理解責任。如果有人問我，中國夢從何而來，我就告訴她，這個夢來自血脈、來自歷史、來自我們祖先創造的璀璨繁榮。
只是啊只是，這個夢想在近代被貧困落后拖垮，變成了四萬萬同胞歷歷在目的血雨腥風。還記得連接北方幾省的長城嗎?蜿蜒萬里，踏遍青山，擋得住游牧民族的烽火卻抵不住八國聯軍來自海上的狼煙。還記得奔流不息的長江嗎?一路向海的氣魄只能沉默地聽著來自吳淞口侵華日軍的炮聲。中華民族從來沒有這么渴望獨立、渴望強盛、渴望復興!
終于，我們有了偉大的中國共產黨，有了全民族的解放和國家的新生，勵精圖治求發展眾志成城。黨的十九大報告說出了新時代中華民族共同的聲音，我們的國家，開啟了新時代奮發圖強的`復興之夢。“墨子號”上天，“悟空”運行，我們還會有首個火星探測器，有嫦娥四號遨游太空，北斗系統，人工智能……將不斷刷新我們民族的科技復興。遍布全世界140多個國家的孔子學院，1073個孔子課堂，千千萬萬的外國小朋友像特朗普總統外孫女一樣大聲背著《三字經》。“購物車”、“雙十一”使中國成為全球網購市場的世界第一，我們的經濟實現了供給側改革的結構調整，全世界看到了古老中國正在昂揚筑夢的奮斗歷程!
我們知道，中華有夢，穿越苦難，玉汝于成;我心有愛，報國安邦，砥礪青春。在這個時代，每個人都有實現夢想的機會，只要你努力，每個人都可以成功，只要你進取，每個人都可以圓夢。時代給了我們這樣的機遇，我們應該創造屬于自己的光榮。少年之愛國，在于衷心國是，與黨和國家心連心;少年之愛國，在于勤奮治學，向知識向科學向真理永遠攀登;少年之愛國，在于團結向上，積極樂觀，永遠傳遞美好、熱愛自然、尊重生命;少年之愛國，在于尊師孝親，和諧樂群，做新時代新追求的一代新人。
中國夢，愛國心，讓我們攜手并肩，一路同行!
高考議論文 19
說：“傳統文化是我最好的精神食糧。”生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的.奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
高考議論文 20
門與路，一扇門一條路，一扇開向前路的門，一條走向前門的路，也不知誰是起點誰是終點。門路門路，指的是一種路徑，一種方法。
古有神農氏踏遍大江南北，遍嘗百草，打開了中草藥之門；現有莘莘學子歷經數寒數暑，學文習理，試著打開大學之門，從而走向通往世界的大門。
然而，處于當前的社會經濟形勢下，我們的高考是否還真能打開大學的大門，通向世界么？
隨著經濟的發展，時間的推移，對高考的爭議也越來越激烈，支持高考者認為高考仍是當前中國最公平的考試，雖然依然存在著眾多不公平的因素，卻還是窮苦人家孩子唯一翻身的機會。不支持者的原因就多了，讀書無用論、大學畢業就失業的現狀，很輕易可以列出一籮筐來。
那么，高考是不是應該改革了？
自從恢復高考幾十年以來，不能說沒有進行改革，諸如科目，諸如分值，諸如形式，都在與時俱進地改革著，自然作弊工具、方式也變得越來越先進，滋生了各種各樣的產業鏈。假如用存在即合理的想法去思考，那么這一切都是當前國情下市場的結果。
那么，我們是否要讓高考更公平？
對于這個問題我們的第一反應自然是肯定的`，然后回過頭一想，既然這樣問了，必然存在著其他的答案。那么我們從反面答案來分析一下。在自由市場的引導下，各種高考作弊方法越來越先進，有經濟實力的學生也就能獲得更加高端的高考作弊工具，最終趨向的結果是經濟實力決定高考分數。這會導致兩個現象發生，有錢人家的孩子多走高考之路，窮人家多走不高考之路。如此，窮人家的孩子只能憑自身的聰明才智依靠創業成為富一代，可在當前或者以后的環境下，這樣成功的例子只會越來越少。導致的結果是多數窮人不滿永遠貧窮的狀況，反對政權。如此將造成政治不穩定，對國家是極為有害的。對此，zf不可能置之不理。
也就是說，作為一場影響力很大的考試，zf是要保證它的相對公平性的。
因為，在國情沒有大變動的情況下，高考必將長期存在。
縱觀近幾年的數據，高考人數沒有預期的逐年增加，放棄高考者越來越多，放棄者多為兩種人，一種是經濟條件卓越出國讀大學的家庭，一種是學習成績很差的窮人家的孩子，也就是說高考服務的主要對象變成了那些不是特別富有也不是學習成績特別差的學生。對于這類人來說，在處于一個相對公平的環境下，高考還是能比較些東西出來的。
由此分析，未來幾年內，基于不看好高考改變命運的論斷，放棄高考者會越來越多，從而高考的影響力會漸漸下降。
高考是一場盛宴，是莘莘學子夢想的天堂，也是大多數人通向世界之路，它是歷史的產物，即便哪天真的不存在了，我們依然還念它。
因為，它存在過。
高考議論文 21
初夏的午后，窗外是此起彼伏的蟬鳴聲，蒸騰的熱氣從地面升騰而起，沿著腳底一點點侵蝕到四肢百骸。頭頂上，老式的電風扇如垂危的老人，發出刺耳的咯吱聲。我們坐在這個不足二十平米的教室中，讓滾燙的青春在無際的題海中沉淀，發酵。
蘇格拉底說：腐朽是為了新生的輝煌。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的梨園弟子。一次，兩人在東西兩座戲臺上表演同一出戲來競技。兩人演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的唱功和身法吸引，馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師，投到宰相顧秉謙的'門下當了仆人，由于顧宰相與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過后，馬伶回到了金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都被馬伶惟妙惟肖、形神兼備的表演所折服。
在人生的道路上，我們會遇到各式各樣的攔路石，但換個角度想想，這些攔路石又何嘗不是助我們直上云霄的踏腳石呢？假如馬伶不是為追求更高境界的演技而甘于委身當仆人，而是一氣之下不再表演或郁郁終日，那么又怎會有之后的輝煌呢？世間萬物都有兩面性，古人云：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。生命也是如此，越是輝煌的人生其后必有無法被人理解的艱辛。功夫之王李連杰曾經只是一個默默無聞的替身，我國著名的版權專家郭松年是勤雜工出身的，美國著名的總統林肯一生競選了三十多次，而其中只有兩次成功，恰恰就是這兩次的成功，讓美國的歷史上多了一位偉大的總統。因此說英雄不問出身，一切皆有可能。
張愛玲說：人生是一襲華麗的袍，上面爬滿了虱子。站在起點的我們還有一段很漫長的人生道路，前方也許鮮花遍地，也許荊棘環繞，但路是走出來的，我們的奢侈在于有大把的青春供我們恣意揮霍，即使在不久的將來我們會懷抱著遺憾與悔恨來回顧這如夢似幻的歲月，但誰的青春不張狂？
不羈是青春的代名詞，挑戰是青春的標簽。我們用心中不斷涌動的滾燙的炙熱的理想書寫著屬于我們的輝煌。也許我們會被現實撞得頭破血流，被嘲諷湮沒，被歲月碾壓得體無完膚。也許我們會向現實屈服，在生存的奔波中迷失了自我。但請不要忘記那份懷揣著理想時的滾燙得無法用言語來形容的心情，由于那是我們的青春。即使時光的洪流中它如此的微不足道，即使它會隨著我們長眠在黑暗中的軀殼一起腐爛，不在這繁華的世間留下一絲痕跡，但它依舊曾經存在，它在我們的血液中躁動，與我們的心臟與脈搏一起跳動，它完整的以不可回避的驕傲的姿態站在我的記憶中，叫囂著它真實的活在了我們的生命中。
高考議論文 22
沒有人忘記那個誕生美好夢想的地方，只是因為成長中，我們的生活軌跡和人生態度逐漸偏離了它的圓周而已。
——題記
我的童年時代幾乎是在姥爺家中度過的，記得小時候，總喜歡翻閱姥爺那些封面已經泛黃的書籍，即使姥爺看到了也總是習慣性地朝我微笑一下，然后不留聲響的就轉身離開。
夢想的萌芽總是在無聲的.關愛和呵護中茁壯成長和升華。我慶幸自己小時候的一段寄住經歷，也是在那個時候，我心里開始埋藏著一個夢，并開始為之追尋！
觸碰夢想的圓周，又一次讓自己陷入了沉思，似乎覺得夢想漸行漸遠，想再次觸碰，可是又擺脫不了那可惡的離心率，只能望而興嘆！
有人說，只有自身強大了，才不會總是想著去依附別人，除了物質的，我想更重要的恐怕是精神層面的強大。
生活中的景色總是讓人流連駐足欣賞，可問題是有些人看著看著就忘記了或者說淡化了去探尋美景的深層次方面的東西，只停留在眼界，視覺之觀，心門不開，所以景色也就還是景色，入眼不入腦。多看一物，少思一悟。當然，也不能一言以蔽之，畢竟觀景者的出發點不同，自身所處的環境也不一樣。
有人說，人生自在方圓。為人處世，當方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟，家庭才能和睦，社會才會和諧。明朝田汝成在其所著《西湖游覽志馀·委巷叢談五》“印章謎云”中寫道：“方圓大小隨人，腹里文章儒雅。有時滿臉桃紅，常在風前月下。”當然，這多少有些調侃的味道在里面，究其意還是強調意識心態的問題。其實我們大可不必為了表現和出彩而刻意去過多的粉飾自己，方圓之道，皆在一念之間。
十年和意眾親茫，今思量，心和則變，變則家和。無有觸法不得解家務之事，親者自親，心念與家，意和與親，家和而親心志，萬事皆可成！一念之變，大道知行，方圓之覺，佩之禮悟！
本無受想行識心，然塵世凡心難偈；無奈之旅，必有不料之景。觀自在眾生，親者，痛而悲，困而愁，福而樂；皆是因緣合時，不以離念身心處法，隨之。聞經，靜心輕身；習書，覽古閱今。不妄求，不菲薄，心無掛礙故。是可謂：想得多了，虛空溢眼，無意識的放大，結局只會是無奈的哀嘆。
老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭。”
人方夢圓，最富者，富有宇宙四海；最貴者，貴有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄。
爾時，我頓想到，夢想的圓周，觸碰就在舉手投足和方圓之間。
其實，我從來就沒有忘記那個誕生美好夢想的地方，只是因為成長中，我的生活軌跡和人生態度逐漸偏離了它的圓周。只是現在，我又再次觸碰了而已。
上善若水任方圓，人生自在亦方圓！
高考議論文 23
第一次見著父親的手，是在家中翻箱倒柜時無意尋著的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結婚時照的。照片上的父親，意氣風發，蓄著當時流行的中長發，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑，但是厚大而踏實，給人一種很有力量，很有精神的感覺。
我拿著照片端詳了好一會兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問我是從哪里找到的，沒待我說話，她又感嘆道：“看你爸爸那時候多年輕，現在都老了啊。”我指照片上父親的手對母親說：“看，那時候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又長。”媽媽看了好一會兒，喃喃道：“那時候沒干活，手當然漂亮，看看他現在的手成什么樣了。”我本想去看看父親現在手成何樣，但是終因事耽擱，竟也忘記了。
再次見到父親的手，是在我上初中的時候，那時候，同學不知從哪里學來看手相的游戲，一個個小半仙們拿起對方的手指指點點，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線，這是愛情線，這是事業線……”父親坐在一旁看我替媽媽看手相，突然說要我也替他看看，我放下媽媽的手，慢慢坐了過去。伸手拿起父親的手，觸到他的皮膚的那一刻，我愣住了，那種感覺讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹干，是毫無生機的`枯樹皮疊出的溝壑，充滿了刺痛的粗糙感。我的心頭涌上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一只怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因為常年與金屬機油打交道，指甲里滿是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡布滿了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油污已隨他多年的勞動深浸了他的手，將他的手侵蝕得像一塊銹跡斑駁的鐵片，這手心里哪里還辨得出生命線的痕跡，幾十條油污墨線縱橫在生命線的上方，將他的生命線分割得七零八落，卻也擴展得很寬很寬。我的眼眶濕潤了，心疼變成了心酸，我親愛的父親的手，從光滑年輕到蒼老可怖，這么多年的勞作，他卻從未向我提及。
在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動的模樣，他蹲在地上，手上滿是油污，他面對著滾燙的發動機，他擰著細小的螺絲，他的汗滴進尾氣的濃煙里，他的手背上，黑色的傷口上覆著紅色。在嚴冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個家，在嚴冬里，他也咬牙堅持著。手里拿著鐵制的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開了，就如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個家。
我吸了吸鼻子，我想對他說：“您的生命線很長，我愿意伴您終老。”