成長需要悉心的呵護作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的成長需要悉心的呵護作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

成長需要悉心的呵護作文1

　　樹葉呵護花草，河流呵護小魚，父親呵護著我成長。

　　一抹月牙，扶著星星，一步一步地爬上漆黑的天空。我想起初中第一次回家，一進門便看見在廚房里忙碌的父親。父親第一次下廚就是為了我啊。在讓視線模糊的白色熱氣里，我隱隱看見父親疲憊卻高興的面容。黑云散開，月光灑滿大地。那一盤色味俱全的佳肴是父親對我的呵護。

　　月又隱藏在了云層后邊，與星星團聚。我獨自一人在江邊跑步。學校即將要迎來校運會，我躍躍欲試，報名了千米長跑。但我之前從來沒有系統的訓練，跑得很慢。我不禁質問自己還要不要報名。夜是黑色的，路是黑色的，我仿佛在黑色的小巷里打轉，那黑色，讓我的胸口煩悶。

　　此時黑色的轉角處有一個熟悉的身影在前方出現。

　　是父親！

　　我興奮地一路小跑，父親來陪我跑步了。可銀色月光把父親的`頭發染成白色，我仿佛看到了父親的暮年。等到我跑到父親面前時，父親用溫暖的大手放在我的肩膀上，我才反應過來那只是幻覺。時光啊，請你慢些走，讓我能慢慢長大，讓父親能慢慢變老。

　　父親與我并肩慢跑，一圈又一圈堅持著。父親像一條江，傾一生之情要把我渡向終點。可我卻漸漸跟不上父親，速度越來越慢。黑云籠罩大地。我心里有個小惡魔：反正父親看不到，那就停下吧，放棄吧。正當我出神，踩到了路旁的小坑，一個趔趄，眼看要摔了。

　　一只有力的手伸了過來，扶住了我。

　　在快要跌落的那一瞬間，我看到了父親著急的眼神。父親用力的抓我，好讓我不失去平衡。風吹過我耳邊，吹來父親鼓勵的話語：“快了，加油，我到終點等你。”

　　又一圈開始了，我感到呼吸困難。父親在月下手舞足蹈，他踮起腳，雙手舉過頭頂，用力揮手，希望我看見，大喊：“加油，你可以的！”跳起我教的加油操，左右扭扭，向上跳跳，歪歪頭，又豎起一個大拇指，雖然身體不協調，但依舊跳完，之后又笑著將手在胸前比個“耶”。

　　秘密暗號！那是我與父親的暗號——堅持。

　　我仰起頭看向天空，星星與月亮并肩，如同父親的鼓勵與我同行。父親像一輪明月，為我照亮了前方道路。

　　在父親的一路呵護中，我漸漸長大。

成長需要悉心的呵護作文2

　　仔細觀察當今社會，我們不禁感到更加擔憂。詩讓位于流行歌曲，京劇昆曲讓位于日劇韓劇。歌德-康德難尋，言情武俠大行其道。致若猥褻暴力顏，沆瀣一氣。古玉看不見，但聽不見。沒有文化的影響，就沒有健全的人格；沒有健全的人格，胸無大志；沒有野心的人。有可能嗎？如果全國都一樣，國家就不是國家了。

　　如今，一些著名的歌曲和句子已經被大幅修改用于商業目的，而不同藝術類別的欣賞、引用和組合必須遵循一個崇高的主題：——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬的音樂廣為傳唱；世界名曲被視為廣告歌曲，也是藝術主題的再創造，但效果卻大相徑庭。前者是審美的升華，后者是審美的毀滅。只有像前者這樣的東西，比如，才能讓我們在成長中得到美好的教育、熏陶和享受，培養我們的氣質。

　　我們的成長應該擺脫庸俗事物的干擾，用傳統文化滋養它們。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。也就是說，意志懈怠的`時候，讀史要頭腦清醒：謀士和謀士，母國在三寸不爛之舌；金哥馬鐵，在江山萬歷的血淚中。讀歷史書可以培養誠信。也指狂妄暴戾時讀經滋養自然：老莊之道，清凈無為是非；菩提心，靈臺空，塵埃空。讀經能陶冶靜儉之德。我國浩瀚的書海蘊藏著無盡的寶藏，是我們成長的真正養分。

　　我們的成長需要人文素質的培養，古圣先賢的修養，節儉和道德，塑造自己的性格。是獨特的人文性格。伸手就是幫助世界，窮則獨善其身，其中也蘊含著對世界的人文關懷。如今，在商業化浪潮的沖擊下，各種與人類生存相關的最樸素的人文主義品格都被忽略了。最典型的方式就是忽視哲學。自泰勒斯以來，古希臘哲學長期繁榮。古典哲學的高潮在黑格爾之后戛然而止。哲學家成了世界上最孤獨的人。哲學成了被忽視的財富。“未經審視的人生，是不值得過的人生。”如果我們在人生旅途和成長中缺乏對生存價值和人類理想的思考，我們就會淹沒在市場化和商業化的浪潮中，成為一些哲學家擔心的象征。

　　我們生活在一個信息量大、物質財富越來越多的時代，更容易陷入精神空虛和靈魂的流浪。只有用美陶冶情趣，用傳統文化鑄造氣質，用人文品格引領人生，才能彰顯人生價值，關愛成長之旅，規范發展軌跡。

成長需要悉心的呵護作文3

　　某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。

　　細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸無大志；人而無志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。

　　時下，一些名曲、名句出于商業目的被大肆竄改，而不同藝術類別的鑒賞，引用，結合必須服從于一個崇高的主旨――美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產生的效果卻截然不同。前者是審美的.升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。

　　我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空；菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。

　　我們的成長更要呼喚人文品格的修養，古之圣賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內的人文關懷，而如今，在商業化大潮的沖擊下，種種最為質樸的，關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過于哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，“未經省察過的人生是不值得過的人生。”倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符號。

　　我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。

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