道德修養作文

時間：2021-12-27 18:12:15 修養我要投稿

精選道德修養作文集錦9篇

　　在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的道德修養作文9篇，希望對大家有所幫助。

精選道德修養作文集錦9篇

道德修養作文篇1

　　有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也；財者，末也。

　　小時候就背三字經、弟子規、千文字。論語、道德經的片段也不時的出現在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。道德經第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長時間不清洗，其他人也會在墻上亂七八糟畫東西；一個干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續往那里丟，更不會覺得不好意思。這個現象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環境可以影響人向好的一面發展、可以防止惡的現象出現。公司也一樣，大多數人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，后果非常可怕。所以我們每個人在專業技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

　　曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心；然后才講“信”，守沒守信，這個事你答應了做了沒有；最后才講“知識”，傳授的知識溫習了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們為人最基本的修養。

　　企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務實、要努力才能長遠的道理嗎。

　　有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為，勿以惡小而為之”。當時我還納悶，又那里犯錯了。現在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。

　　共同努力越來越好。

道德修養作文篇2

　　培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。由此可見，修養的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以說是一種正確的待人處事態度，好比如善良是一種修養；安靜是一種修養；微笑是一種修養。但我認為：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。

　　受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養，看，他作為封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農業生產和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。

　　豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區。但他很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。

　　蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創作了一部部不朽的詩篇。這種修養，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養傳承下去呢！

道德修養作文篇3

　　我看到過這樣一幕：一個司機叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃著垃圾，一輛車經過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。

　　什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現出一個人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學沒帶傘，和同學共用一把傘，送同學回家；在公共場合，無人吸煙；醫院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學校里，愛護公共財物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現。

　　大家都知道，20xx年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。

　　說做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！

道德修養作文篇4

　　人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。

　　每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。

　　這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關于道德與友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。

　　我在里面逛著，終于選好了幾本書，準備付錢。

　　這時，我想起了晨宇，要去找他。

　　我頭一轉，突然發現一個鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。

　　我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結果。

　　我想得頭都大了，越想越復雜。

　　可我還沒想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。

　　我只能任由他拉著我的手走了。

　　我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。

　　晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的戰果。

　　我說：我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來：我這么做已經很多次了，算是老手了，還沒人發現，沒想到被你發現了! 我頓時了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了幾天后，晨宇竟然來找我：對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎? OK! 我笑了，因為我做出了一個正確的選擇人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。

　　這次，我沒做錯

道德修養作文篇5

　　中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們為人處事的行為準則。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則并行。

　　中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的'遵守法規的氛圍。

　　一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規有規定，學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規則就是用來遵守的，沒有規則就沒有道德。

　　哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規定學生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學生意識到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規。他們大規則看得高于一切，違反了校規就是失去了道德。

　　由此看來，我們在保留傳統的中華文明的同時，還要接受西方文明的規則意識。其實，在現實社會中，道德與規則是緊密相聯的。如果說規則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒有規則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，才會遵守規則;遵守了規則，才會擁有高尚的道德修養。

　　讓道德與規則并行吧!

道德修養作文篇6

　　生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。——莎士比亞

　　很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經書。后來哲人告辭，想游學去，臨走之際，在包袱中發現了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。

　　在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的信念學習，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養，才能使道德揮發得淋漓盡致。

　　時光荏苒，白駒過隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經》到現在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

　　做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發出人性的光輝，演繹完美的人生！

道德修養作文篇7

　　人若無德，行之不遠;國若無德，禮崩樂壞。道德對于公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。

　　道德是什么?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認為，國之興衰系于公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠，但它無疑始終被認為是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。

　　對于我們這個不斷崛起并穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，沖擊著人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新著人們的行為準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關系的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。

　　道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個人都將為之付出代價，民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題，從“相互投毒”到見危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無所依，許多看似難以理解的現象背后，無不隱藏著深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來越鮮明地表現出來，人們的道德渴求也空前強烈。

　　出于對這種渴求的回應，自3月7日起，本報《青評論》周刊開設了主題為“建設道德中國”的系列訪談，試圖引起人們對道德問題的關注，并引發更深入的思考。本期《青評論》對話著名學者秋風，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，為當代中國社會道德重建尋求路徑。

道德修養作文篇8

　　哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。

　　修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。

　　對于修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力。”

　　正因為具有修養的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。

　　康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。

　　蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。

　　近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。

　　修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

道德修養作文篇9

　　優等的心，不必華麗，但必定堅固。——題記

　　我曾見過向日葵，那種一大片一大片與陽光相呼應的燦爛，便使我想起了母親。

　　母親在長安長大。小時候，我總是輕輕踮起腳尖，仔細地端詳著母親如水彩畫一般的影像。她瞇著眼，嘴角毫不掩飾地向上揚起，眼神兒里倒映著陽光與整個北京城，好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競相開放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向陽，何懼悲傷。”那是母親“北漂”時到京城念大學時寫的，如今早已泛黃。如同當時思念家鄉的苦楚，隨母親的笑顏消逝了。

　　那年冬天，母親回鄉，漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長安的大街小巷，映襯出冬日的暖陽。母親拉著我，走進一條古巷。巷子很深，轉角處，一個老人坐在矮凳上，戴著老花鏡，低頭修一只斷了跟的高跟鞋；雪地里一個收音機，正放著周璇的老歌。一只貓，臥著聽。

　　母親上前去，輕聲在她耳邊問好。她用顫抖的手摘下眼鏡，瞇起眼，咧開嘴，露出一排快掉光的牙齒，眼里滿是慈愛：“妹子，你咋來了？”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子：“還是熱的。奶奶過年要吃餃子。”

　　盒中晶瑩的餃子一個個乖乖地躺在里面，白氣騰騰地向上飛旋，直至與干冷的空氣交織、融合。太陽對準僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線，割開斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃燒，給予一個蒼老易逝的靈魂穿越時空的感動。

　　后來，母親與我說起窄巷奶奶的故事，她是母親兒時的“忘年玩伴”。直至現在，母親還留著奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶，也便守住了那段歲月。

　　再后來，母親很少回鄉，父親身體也不好，一年需住院好幾次。多少次，她在夜深人靜時偷偷哭泣；多少次，她從睡夢中驚醒，只因聽見父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態炎涼，卻要一個人默默承受，她是否也意識到了世事變遷，歲月易逝的無奈？可時光卻使細紋匆匆爬上她的眼角，陽光投在她的面龐，卻已無奈地印出一片陰影。見到她，我才相信，有些笑容背后是咬緊牙關的靈魂。

　　可幾天前，我無意間看到母親的日記：“從今天起做一個快樂的人，面朝大海，春暖花開。”何其幸運，她還是那個母親，還是那個在北京念書時風華正茂的母親，還是那個不顧自己，卻盡一切能力溫暖他人的母親。因為優等的心，不必華麗，卻必定堅固。朦朧間，我仿佛又看見了向日葵承倒著陽光，在風中搖曳，走過多少年，溫柔多少年。

　　心永遠向陽，將悲傷留給自己，快樂留給世界。也是母親給我的飽含愛意的禮物。

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