對聯的寫作方法

時間：2024-12-31 12:05:02 登綺寫作方法我要投稿

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對聯的寫作方法

　　對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯是中國傳統文化瑰寶。以下是小編整理的對聯的寫作方法，希望對大家有所幫助。

對聯的寫作方法

　　對聯的寫作方法

　　對聯是一種講究格律的文學形式，要欣賞與寫作對聯，必須了解其最基本的格律要求。所謂對聯格律(簡稱聯律)，指對聯中有關平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規律，其核心是對仗。對聯的基本格律可概括成以下幾點:

　　1.字數相等，內容相關。

　　從字數來看，原則上，只要上下聯字數相等，不論多少字數均可。如上下聯各四個字，則稱四言聯，等等。但在實踐中，多為四字以上，因漢字一般需要四字以上才能組成句子。從內容上看，一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，也就是意思要相互襯托或相互銜接，以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數對聯上下聯之間的內容

　　屬于互相襯托的關系。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即所謂"正對")，或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂"反對")，"正對"如:

　　心蓮清凈

　　性海圓融(注:所引對聯未注明作者或出處的，均出自本書，下同。)

　　"反對"如:

　　心平積福

　　欲重招殃

　　有少數對聯上下聯之間的內容屬于互相銜接的關系(即所謂"串對"，或稱"流水對")，也就是上下聯兩個分句共同構成一個復句，上下聯存在一種連貫、遞進、選擇、轉折、因果、假設、條件、目的等復合關系。當然，這種互相銜接同時也是互相襯托的。如:

　　若無前世心中毒

　　哪有今生意外災

　　又如:

　　除了香甜苦辣咸酸澀

　　無非柴米油鹽醬醋茶

　　如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常生硬與滑稽，則起不到對聯應有的文學效果。

　　除非是一種特殊的對聯形式，即所謂"無情對"。它指的是上下聯形式上(字面上)對仗工整，而內容上(意義上)卻并不相關，從而造成一種特殊的效果。如:

　　三星白蘭地

　　五月黃梅天(常用聯)

　　庭前花始放

　　閣下李先生(常用聯)

　　公門桃李爭榮日

　　法國荷蘭比利時(常用聯)

　　樹已半枯休縱斧

　　果然一點不相干(常用聯)

　　2.詞性相當、概念相當、結構相稱、節奏相稱。

　　所謂詞性相當，指上下聯相對的詞語性質(從嚴格意義上說，是每個字的詞性)應當盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞，以及連詞對連詞、副詞對副詞，等等。如：

　　大行絕俗忘榮辱

　　至道無情空是非

　　如果從每個字來看，"大"與"至"、 "榮"與"是"、"辱"與"非"是形容詞，"行"與"道"、" 俗"與"情"是名詞，"絕"與"無"、"忘"與"空"是動詞。但在實踐中，對虛詞的要求比較寬松，一般能夠虛詞對虛詞即可。對實詞的要求較為嚴格，詞性不同一般不能相對。但那些詞性比較接近的、或者詞性能夠兼通的實詞，也還是允許相對的，如名詞和代詞、某些動詞和形容詞之間。當然，詞性相同屬工對，詞性相近或相通屬寬對。

　　更嚴格一點說，不但詞性要相當，而且詞語所代表的概念也要相當，也即要盡可能相類似或相對襯。這也涉及到對聯的寬工問題。若上下聯兩個詞語共同所屬概念的范疇越小，對仗就越工，反之則越寬。如:"中國"對"雄雞"，其共同范疇是事物；"曉日"對"雄雞"，就縮小為自然物；"小草"對"雄雞"，就縮小為生物；"駿馬"對"雄雞"，就縮小為動物；"老鴨"對"雄雞"，就縮小為鳥綱以至家禽。再者，若上下聯兩個詞語之間，概念關系越互相矛盾(即所謂"矛盾概念")，對仗就越工，"有"對"無"、"真"對"假"、"生" 對"死"、"物質"對"精神"、"自然"對"社會"等，就屬于工對。

　　所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構應當相同或相似，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、并列結構對并列結構，等等。如:

　　勝行嚴佛土

　　正法利人間

　　上下聯皆為主謂賓結構。其中，”勝行”對”正法”、”佛土”對”人間”，又皆為偏正結構。再如：

　　軟首妙光，威名顯赫

　　雄獅利劍，寶相莊嚴

　　"軟首妙光"對"雄獅利劍"，皆為并列結構；"威名顯赫"對"寶相莊嚴"，皆為主謂結構；"軟首"對"雄獅"、"妙光"與"利劍"、"威名"對"寶相"，又皆為偏正結構。

　　另外，上下聯之間還應當節奏相稱。對聯行文多以二字(有時也以一字或三字)為一節奏。節奏相稱，就是應當盡可能同步。如：

　　漏盡-飛身-去

　　心空-及第-歸

　　又如：

　　以-神通力-護持-正法

　　設-孟蘭盆-超度-慈親

　　總之，上下聯的用詞造句，在詞性、語法結構和節奏上，應盡量相當或相稱，以保持形式上的協調與工整。但這些要求在實踐中還是允許適當放寬的。個別情況下，還可以有所變通。如：

　　五十三參，遍訪良師求正智

　　百城煙水，廣行悲愿踐初心

　　其中，”五十三參”對"百城煙水”，是以同一個典故的兩個常用語相對。單從詞性、結構等形式方面來看，嚴格說是不合聯律，但從內容來看，則屬于"義對"，是允許的。

　　3.平仄協調。

　　平仄協調，狹義地說，就是指對聯在音調上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳安排等其他一些平仄問題。要弄清這些問題，首先必須區分什么是平聲、什么是仄聲。這又有兩種劃分標準。在對聯創作中，一般是運用”古四聲"，即古漢語將音調分為平、上、去、入四聲，除平聲外，上聲、去聲、入聲皆為仄聲。現在，也有少數人運用”新四聲”，即現代漢語將音調分為陰平、陽平、上聲、去聲四聲。其中，陰平、陽平為平聲，上聲、去聲為仄聲。兩種聲韻的不同，關鍵在于入聲字。入聲字的掌握和識別，大體上還是有規律可循，在此恕不贅述。對初學者來說，

　　最簡單易行的辦法是先在運用時借助工具書。據作者個人的經驗，在運用中比較容易熟悉入聲字。不過，要注意的是，雖然上述兩種用法可并行不悖，但在同一副對聯中，不能同時混用。

　　現在再回過頭來談平仄協調的問題。所謂平仄相對，就是上下聯的音步要平聲對仄聲、仄聲對平聲。反之，如果平聲對平聲，仄聲對仄聲，就叫平仄失對，又叫同聲相對。音步與節奏大體上是同一概念，一般來說，一個節奏即是一個音步。由于對聯脫胎于格律詩，因此，在平仄方面，對聯與格律詩中的對仗句基本相同。而且，對音步的安排也有”一三五不論，二四六分明”之說。因為在實際上，并不一定要求整個音步平仄相對，而只是要求在音步位上平仄相對。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由于漢字的絕大多數音步為二字音步，因此，音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字數。所以便有了"一三五不論，二四六分明"。如：

　　悲欣交集

　　事理雙行(注:平聲用" "表示，仄聲用" "表示，下同。)

　　又如:

　　火移薪盡業猶在

　　身壞神迷行不亡

　　其中，一三五不一定平仄相對，二四六皆平仄相對，即屬工對。不過，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于，對聯行文的格式除了以律詩中的對仗句式為主以外，還有詞曲文賦等格式以及領字的存在。如：

　　厭娑婆苦域

　　弘凈土法門

　　觀美女華瓶盛糞

　　嘆凡夫甘愿投泥

　　直心乃萬行之本

　　貪欲為諸苦之源

　　深心勤習真言義

　　全力弘揚大手印法門

　　講到平仄相對，必須提一下對聯的句腳。一副對聯不管長短如何，也不管倒數第二個字是平聲還是仄聲，都要求上聯仄聲收尾，即最后一個字(句腳)應當是仄聲；下聯則要求平聲收尾。一般不能上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾；更不能同聲收尾。另外，由多個短句組成的長聯，還要注意每個短句的句腳不能全都是仄聲或全都是平聲，而應當有所錯落，

　　至于這種錯落具體如何安排，則尚無定論。不過，運用"馬蹄韻"撰長聯是一種比較好的句腳安排方式。

　　所謂平仄交替，它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面，指的是一個句子自身的音步之間，平仄應交替使用，否則就是平仄失替。只有每句的最后一個字(句腳)，可以不考慮交替問題。如:

　　佛身遠過世間望

　　妙法不堪小智聽

　　又如:

　　無所從來何有相

　　得成于忍不生心

　　在平仄問題上還有一些禁忌，如忌"三平尾"或"三仄尾"，忌"孤平"或"孤仄"等，留待下面再談。

　　總的來看，對聯在平仄協調方面是有講究的，寫作對聯不能不講平仄。如果說，字數相等、詞性與概念相當、語法結構與節奏相稱，賦予了對聯整齊美、嚴謹美、對襯美、結構美、節奏美等審美特征的話，那么，平仄協調則賦予了對聯音韻美這個重要審美特征。當然，有時為了不以辭害意，個別地方出現平仄失對或平仄失替，亦可通融。

　　4.幾個禁忌。

　　除了以上三個基本要求外，對聯在格律上還有幾個禁忌，即幾種應盡量避免的情況:

　　"三平尾"或"三仄尾"；"孤平"或"孤仄"；"同位重字"和"異位重字"；"同義相對"；等等。

　　"三平尾"或"三仄尾"，指的是在一個句子的最末三個字，都是平聲或都是仄聲。如 "依法修行能入道"，若將"能"改為"可"就變成了三仄尾。又如"緣深因厚坐蓮臺"，若將"坐"改為"登"，就變成了三平尾。

　　"孤平"或"孤仄"，指的是在五個字以上的句子中，只有一個平聲字，或只有一個仄聲字。如"無言乃入門"，若改為"無言而入門"，就是"孤仄"；又如"大日心光遍照"，若改為"大日智光遍照"，就是"孤平"(全平格或全仄格例外)。

　　對聯中允許出現疊字或重字，如"世事紛紛"對"紅塵滾滾"、 "惟覺者能聽能會"對 "嘆醉人不醒不知"。但對聯中應盡量避免"同位重字"和"異位重字"。所謂"同位重字"，就是以同一個字在同一個位置相對，如"法界"對"世界"、"成道"對"成魔"。不過，有些虛詞("之乎者也"之類)的同位重字是允許的，如:

　　漏網之魚，世間時有

　　脫天之鳥，宇內尚無

　　諸佛洞觀實相而無住

　　眾生游戲虛空而不知

　　所謂"異位重字"，就是同一個字出現在上下聯不同的位置。如:

　　見諸法空虛，此身去直超彼岸

　　念眾生平等，三人行必有我師

　　若將上聯的"直超彼岸"改為"已無后有"，就與下聯"必有我師"的"有"異位重字。又如:

　　......若陶匠摶泥，掌中視果

　　......勝樵夫觀弈，夢里入槐

　　若將上聯的"掌中視果"改為"掌中觀果"，就與下聯"樵夫觀弈"的"觀"異位重字。當然，有一種比較特殊的"異位互重"格式是允許的，如:

　　萬法一心，空不異色

　　一心萬法，色即是空

　　聯中的"一"與"萬"、"心"與"法"、"空"與"色"，便是"異位互重"格式。

　　所謂"同義相對"，通常又稱為"合掌"，指上下聯相對的語句意思完全雷同，如"赤縣" 對"神州"、"旭日"對"朝陽"、"史冊"對"汗青"。

　　5.其它。

　　對聯的寫作與欣賞，還有一些相對次要的格律和比較獨特的修辭方法，如借對、自對、嵌字、回文、集句，以及對聯的橫批、對聯書寫和張貼的格式，等等。下面對以上提到的問題逐一做個簡單的介紹。

　　對聯的寫作方法

　　對仗工整

　　詞性相對：上下聯相對應位置的詞語詞性要相同，即名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞等。例如 “兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” 中，“兩個” 對 “一行”（數量詞相對），“黃鸝” 對 “白鷺”（名詞相對），“鳴” 對 “上”（動詞相對），“翠柳” 對 “青天”（名詞相對）。

　　結構相同：上下聯的句子結構要一致，包括主謂結構、動賓結構、偏正結構等。如 “明月松間照，清泉石上流”，上下聯都是主謂結構，“明月” 和 “清泉” 是主語，“松間照” 和 “石上流” 是謂語。

　　平仄相對：在普通話中，一般要求上聯尾字為仄聲，下聯尾字為平聲。仄聲包括上聲、去聲和入聲，平聲包括陰平和陽平。例如 “室雅何須大，花香不在多”，上聯 “大” 是仄聲，下聯 “多” 是平聲。同時，在聯句中，平仄也要交替出現，使對聯讀起來抑揚頓挫，富有韻律美。

　　內容相關

　　主題統一：上下聯要圍繞一個共同的主題展開，相互關聯、相互補充，共同表達一個完整的意思。如春聯 “春回大地千山綠，福滿人間萬戶歡”，都圍繞著春天到來、福氣盈門的主題。

　　意境協調：上下聯所營造的意境要和諧一致，給人以整體的美感。如 “竹雨松風琴韻，茶煙梧月書聲”，上聯描繪了雨中竹林、松下撫琴的清幽之景，下聯展現了茶煙裊裊、月下讀書的雅趣之境，意境相互呼應，相得益彰。

　　字數相等

　　對聯一般要求上下聯的字數相同，常見的有五言、七言、八言等，也有更長的對聯，但無論長短，上下聯的字數必須一致，以保持形式上的對稱美。

　　用詞精煉

　　簡潔明了：對聯要用簡潔的語言表達豐富的內容，避免冗長、啰嗦的表述。如 “風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，短短二十個字，涵蓋了讀書、家國等多方面的內容。

　　富有文采：適當運用典故、成語、詩詞等，使對聯更具文化內涵和藝術感染力。如 “有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，巧妙地運用了項羽破釜沉舟和越王勾踐臥薪嘗膽的典故，增強了對聯的表現力。

　　創新獨特

　　在遵循對聯基本規則的基礎上，可以嘗試創新，使對聯具有獨特的個性和時代特色。可以從內容、形式、語言等方面進行創新，如運用現代詞匯、流行語創作對聯，或者打破傳統的對仗形式，創造出新穎的對聯樣式，但要注意不能違背對聯的基本原則。

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