[精品]中國古代文學常識15篇
中國古代文學常識1
一、文學流派或團體的歸類
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1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家學派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。 6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應玚
9、沈詩任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
10、沈宋：指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。
11、唐代詩人屬于邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
12、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。
13、郊寒島瘦：蘇軾語，是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。
14、元白：指中唐詩人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代時南唐的兩個皇帝，中主李璟和后主李煜。
15、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
16、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
17、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
18、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。
19、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
20、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、涂中行、吳國倫。
21、唐宗派：是明代前后七于的.反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。
22、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
23、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
24、南施北宋：指清初著名詩人施閏章和宋琬。
25、宋詩派：即清代“同光體”詩人，代表作家是陳三立、陳衍。
26、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水（今嘉興市）人朱彝尊為代表。
27、陽羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
二、作家在文學史上的地位的歸類
1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。
3、莊子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。
5、茍于是戰國末期儒家思想的集大成者。
6、韓非于是戰國末期法家思想員著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。
9、曹植是建安時期最負盛名的作家。
10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內容進行詩歌創作。
11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。
12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。
13、李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。
14、杜甫是我國古代最偉大的現實主義詩人。
15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。
16、白居易是中唐杰出的現實主義詩人，新樂府運動的倡導者和主要代表。
17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。
19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。
21、蘇拭是宋代文藝創作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創始人。
22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。
23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。
24、李清照是我國古代文學史上難得的女作家、女詞人。
25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。
26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。
27、王實甫是元代前期杰出的雜劇作家。
28、張養浩是元代著名的散曲家。
29、于謙是明代著名的詩人。
30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。
31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。
32、王夫之是清初著名詩文理論家。
33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創作家。
34、瞥雪芹是我國清代偉大的現實主義作家。
35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創作的人。
36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。
37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。
38、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。
39、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
40、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
41、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
42、南社：成立于1909年，發起人為陳去病、高旭和柳亞子。
中國古代文學常識2
一、先秦時期
1.詩歌
A.《詩經》——我國古代第一部詩歌總集，奠定了我國古典詩歌的現實主義傳統的基礎。
（1）《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收錄西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。
（2）《詩經》原名《詩》或《詩三百》。
直到漢武帝時期，儒學者將其奉為經典，才名為《詩經》，列為“六經”之一。
（詩、書、禮、易、樂、春秋）
（3）《詩經》內容上分為“風”“雅”“頌”三個部分。表現手法為“賦”“比”“興”，合稱“六義”。
（4）“六藝”是指古代儒家要求學生掌握的六種基本技能，包括：禮、樂、射、御、書、數。
B.楚辭
（1）《詩經》和“楚辭”是我國文學史上的兩座高峰，代表先秦詩歌的最高成就，開創了現實主義和浪漫主義的詩風。到西漢劉向編輯成書，《楚辭》又成了詩歌總集的名稱。
（2）屈原是中國文學史上第一位偉大詩人。
屈原，名平，字原，戰國時期楚國貴族。
他的主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。
宋玉，屈原弟子，主要作品有《九辯》、《風賦》、《登徒子好色賦》、《高唐賦》。
2.先秦歷史散文
（1）《尚書》：原名《書》，儒家“六經”之一，又稱“書經”。
我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。
（2）《春秋》：我國現存第一部編年體斷代簡史。一般認為是孔子所作。
儒家“六經”之一。開創了編年的體例。
核心思想是“尊王攘夷”。“春秋筆法”微言大義，一字寓褒貶的語言特點。
（3）《國語》：我國最早的國別體史書。相傳由左丘明所著，以記言為主，按照八國分別記載了西周末年至春秋時期的歷史。
（4）《左傳》：我國第一部記事詳盡的編年體史書，先秦史家散文的高峰。是《春秋左氏傳》的簡稱，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。相傳為春秋時期左丘明作。
（5）《戰國策》：戰國“雜史”，縱橫家言。由西漢劉向整理匯編而成，國別體史書。
3.先秦諸子散文
《漢書·藝文志》所謂“九流十家”：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說家。
其中，儒墨二家并稱“顯學”。
（1）《論語》：儒家經典。
是一部記述孔子及其弟子言行的語錄體散文集，以記言為主。孔子思想的核心是“仁”與“禮”。孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國人，儒家創始人。
我國偉大的思想家和教育家。
（2）《孟子》：儒家經典。孟子，名軻，字子輿，鄒國人，儒家重要人物，提出了“性善論”，主張實行仁政，強調“民貴君輕”。
（3）《荀子》：儒家著作。荀子，名況，后人尊稱“荀卿”，趙人，戰國后期儒家代表人物，集大成的思想家。
提出“性惡論”。
（4）《墨子》：墨家重要著作。
墨子，名翟，魯國人，墨家創始人。
（5）《老子》：即《道德經》，道家經典。
老子，姓李名耳，字伯陽，春秋楚國人，道家創始人。
（6）《莊子》：唐玄宗時稱《南華經》，道家經典，莊子，名周，戰國宋國人。代表篇《逍遙游》、《齊物論》、《秋水》。
（7）《韓非子》法家重要論著，韓非，韓國人，先秦法家集大成者。
（8）《孫子》：兵家著作，孫子著。我國第一部軍事理論著作。孫子，名武，字長卿，春秋末期齊國人，我國古代軍事家。
（9）《呂覽》：即《呂氏春秋》，雜家代表著作。相傳由呂不韋集門人編寫。
（10）南宋朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為“四書”。
“五經”，指儒家的五種經典，指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
二、秦漢時期
1.漢代的論說散文
（1）賈誼，西漢初杰出的和文學家。
著名散文有：《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》。著名辭賦有：《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。
（2）晁錯：《論貴粟疏》、《守邊勸農疏》、《論削藩疏》是代表政論文。
（3）劉向：西漢經學家、目錄學家。
字子政，與其子劉歆完成我國第一部目錄學著作《七略》。另著分類故事集《說苑》《新序》。
（09年高考已考過）
（4）劉安：西漢淮南王，招門客集體編著《淮南子》（《淮南鴻烈》）。
（5）揚雄：仿《論語》作《法言》，仿《周易》作《太玄》。
2.漢代的史傳散文
（1）司馬遷與《史記》
司馬遷，字子長，西漢著名史學家和文學家。
《史記》，又叫《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書共130篇，分為本紀、世家、列傳、書、表五部分。司馬遷還有辭賦8篇和著名的散文《報任安書》。
（2）班固與《漢書》
班固，字孟堅，東漢史學家、文學家。《漢書》是第一部紀傳體斷代史（西漢）。
全書共100篇，分為紀、傳、表、志四部分。班固還是東漢著名的辭賦家，著有《兩都賦》。
（3）《史記》、《漢書》和南朝宋范曄的'《后漢書》、西晉陳壽的《三國志》被稱為“前四史”。
3.漢賦
“漢賦四大家”是：揚雄《甘泉賦》、司馬相如《子虛賦》、《上林賦》、班固《兩都賦》、張衡《二京賦》、《歸田賦》。
4.漢樂府民歌
《孔雀東南飛》（最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》）是我國第一首長篇敘事詩（第一首長篇抒情詩是《離騷》），也是古代最長的民間敘事詩，它與北朝的《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。
三、魏晉南北朝時期
1、建安文學和“三曹七子”
建安文學文風清峻，慷慨悲壯，被稱為“建安風骨”。
“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》、《蒿里行》、《龜雖壽》，曹丕的《燕歌行》（我國詩歌歷史上第一首成熟的七言古詩），曹植（建安之杰）的《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》都很有名。
“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀yǔ、應玚yáng、劉楨zhēn。
“竹林七賢”：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸。
2、兩晉文學
“三張二陸兩潘一左”指張載、張協、張亢、陸機、陸云、潘岳、潘尼和左思。
3、晉宋山水田園文學
陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節先生，自稱五柳先生。《桃花源記》、《歸去來辭》、《五柳先生傳》、組詩《歸園田居》《飲酒》是傳世之作，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。
顏延之、鮑照、謝靈運合成“元嘉三大家”。
諸葛亮《出師表》、范曄《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》都名垂史冊。
4、魏晉南北朝文論
（3）劉勰《文心雕龍》我國第一部系統的文學理論專著。
（4）鐘嶸《詩品》，第一部詩歌專論。
（5）蕭統《（昭明）文選》，我國現存的最早一部詩文總集。
5、魏晉南北朝小說
（1）干寶《搜神記》我國第一部志怪（神話）小說集。
（2）劉義慶《世說新語》記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。
四、隋唐五代時期
1、唐詩
“初唐四杰”：王勃《送杜少府之任蜀川》、《滕王閣序》、楊炯《從軍行》、盧照鄰《長安古意》、駱賓王《在獄詠蟬》。
“吳中四士”：張若虛《春花月夜》、賀知章、張旭、包融。
田園山水詩人：王維，字摩詰，世稱王右丞，人稱“詩佛”。蘇軾贊王維詩“詩中有畫，畫中有詩”。
名作有《渭川田家》、《山居秋暝》、《使至塞上》、《竹里館》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使關西》、《鳥鳴澗》。孟浩然《過故人莊》、《宿建德》。
邊塞詩人：高適，字達夫，代表作《燕歌行》、《別董大》。岑參，世稱岑嘉州，代表作《白雪歌送武判官歸京》。
王昌齡（七絕圣手）代表作《從軍行》
詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。
李白，字太白，號青蓮居士，偉大的浪漫主義詩人。
名作有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《將進酒》、《行路難》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》。
杜甫，字子美，又稱杜工部，自稱少陵野老，是偉大的現實主義詩人。
他的詩歌被稱為“詩史”。
名作有“三吏”（《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》）、“三別”（《無家別》、《垂老別》、《新婚別》）、《茅屋為秋風所破歌》、《登高》等。
白居易，字樂天，號香山居士。是繼杜甫之后的又一位偉大的現實主義詩人。
白居易是新樂府運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。著有《白氏長慶集》，主要作品《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》。
李賀被稱為“詩鬼”。劉禹錫被譽為“詩豪”。
“小李杜”：李商隱、杜牧。李商隱，字義山，代表作《無題》、《夜雨寄北》、《錦瑟》、《賈生》。
杜牧，字牧之，世稱“杜樊川”，代表作《阿房宮賦》、《泊秦淮》、《赤壁》。
“詩中三李”為李白、李商隱、李賀。
2、唐代散文——古文運動
韓愈，字退之，自號昌黎，又稱韓吏部。韓愈的文學主張：文以載道、不平則鳴、學古創新、提高學養。韓愈是唐代“古文運動”的領袖。代表作《師說》、《祭柳子厚文》等。
柳宗元，字子厚，又稱柳河東。柳宗元的文學主張：“以輔時及物為道”，主張文以明道，強調作家的修養，重視藝術形式的作用。寫了著名的《永州八記》、《捕蛇者說》、《段太尉逸事狀》。
3、花間詞派：溫庭筠，本名岐，字飛卿，代表作《菩薩蠻》、《商山早行》。
詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。
五、宋代文學
1、宋詞從風格上劃分，大致分為以蘇軾、辛棄疾為代表的宋詞豪放派。以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派。
中國古代文學常識3
1．先秦文學。先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。《詩經》分為風雅頌，反映現實三百篇；手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者叫屈原。先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法兵雜名，陰陽縱橫小說農。儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》傳世間。道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。歷史散文有兩體，分作“國別”和“編年”。前者《國語》《戰國策》，后者《春秋》與《左傳》。
2．兩漢魏晉南北朝文學。兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高。“樂府雙璧”人稱贊，建安文學推“三曹”。田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節操。《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”。班固承續司馬意，《漢書》斷代創新招。賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄。“出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行易空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
3．唐代文學。唐詩鼎盛巍如山，“初唐四杰”不平凡,高考學習方法。王楊盧駱溢華彩，律詩、絕句形初現。浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。現實主義有杜甫，“三吏三別”不一般。樂天倡導新樂府，“琵琶”“長恨”留名篇。田園詩派有王孟，高岑詩歌唱塞邊。中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”天下傳。晚唐崛起“小李杜”，此后衰敗如塵煙。韓柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟，名作當推《柳毅傳》。
4．宋代文學。宋詞如海甚汪洋，分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照，風花雪月多柔腸。蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂。磊落坦蕩辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。三蘇王曾歐陽修，繼承韓柳作華章。范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦。人生自古誰無死？后世感懷文天祥。編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。《夢溪筆談》小百科，沈括從此美名揚。
5．元明清文學。元代散曲分兩種，小令、套數各不同。雜劇代表四大家，成就首推關漢卿。竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明。其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。明清戲劇佳品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。長篇都是章回體，“四大名著”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》甚流行。尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢龍。方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。
中國古代文學常識4
1三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
2三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》
3四書：《大學》、《中庸》《論語》《孟子》
4四夢：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》《邯鄲記》
5五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
6五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》
7、歷代文壇“四大家”
8、初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
9、初唐四大書法家：歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
10、唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
11、楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頫
12、宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。
13、北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。
14、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。
15、南宋詩壇四大家：楊萬里、陸游、范成大、尤袤。
16、元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
17、明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
中國古代文學常識5
中國作家作品（一)春秋時代
l、《詩經》本只稱《詩》后又以詩三百為代稱。著名篇目《關雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三大類。開創我國文學現實主義傳統，列為五經之一。
2、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為四書之一。
3、左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰》、《曹崤論戰》、《崤之戰》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學性。
中國作家作品(二)戰國時代
4、孟子，名軻，宇子輿，戰國時儒家代表人物，世稱亞圣。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，四書之一。孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的發展影響較大。
5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經》《愚公移山》出于此書。諸子哲理散文。
6、莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經》現存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學有很大影響。
7、荀子名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
8、韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。諸子哲理散文，先秦法家的'代表著作。
9、呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10、屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱楚辭，后世因稱這種詩體為楚辭體、騷體。開創了我國詩歌浪漫主義傳統《離騷》和《詩經》中的國風并稱風騷，成為文學的代名詞。
11、《故國策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢劉向根據史料編定。屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對后世散文和辭賦的創作有很大影響。
中國作家作品(三)兩漢
12、賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》58篇《過秦論》(上中下三篇)出于此書。另有《論積貯疏》等奏疏《吊屈原賦》等賦《過秦論》等開史論之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
13、劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名(淮南鴻烈)。女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等故事出于此。
14、司馬遷，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光并稱史界兩司馬。，與班固并稱。班馬。主要作品為《史記》又名《太史公書》全書130篇，包括12本紀、8書、10表30世家、70列傳。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為實錄、信史。史家之絕唱，無韻之離騷，史學雙璧之一，前三史。、四史之首。
15、班固，字孟堅，班馬之一。主要作品為《漢書》《蘇武傳》出于此。開創斷代的紀傳體史書體例，前三史、四史之一。
16、樂府，主要作品為《陌上桑》、《長歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》后者見南朝徐凌編的《玉臺新詠》其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。與《木蘭詩》合稱。樂府雙璧。
中國作家作品(四)三國兩晉南北朝
17、曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，三曹之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄海》等。屬樂府歌辭。開創建安風骨新風。魯迅稱他是一個改造文章的祖師。
18、曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱陳思王，三曹之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。
19、諸葛亮，字孔明，別號臥龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。
20、陳壽，字承祚。主要作品為《三國志》《隆中對》出于此。
21、干寶，字令升。主要作品為《搜神記》《干將莫邪》《東海孝婦》都出于此。是我國最早的短篇小說集之一？多為志怪故事。
22、陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
23、范曄，著《后漢書》《樂羊子妻》、《張衡傳》等出于此。紀傳體斷代史，前四史之一。
24、劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世說》唐時稱為《世說新書》宋時稱《世說新語》《周處》《陳太丘與友人期》等出于此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談鐵事，與志怪小說相對，可看作志人小說的開端。
25、劉勰，字彥和，晚年為僧？法名慧地。主要作品為《文心雕龍》是我國第一部文藝理論專著。
26、北朝樂府。主要作品有《木蘭詩》、《敕勒歌》《折揚柳歌辭》都被收入《樂府詩集》其中《木蘭詩》為樂府雙璧之一。
中國作家作品(五)唐
27、王勃，字子安，初唐四杰之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在四杰中成就最高。
28、賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉偶書》
29、王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為唐代絕句壓卷之作。屬邊塞詩派。
30、孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱王孟。主要作品為《過故人莊》《春曉》等，結為《孟襄陽集》
31、王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕圣手。主要作品為《出塞》《從軍行》后人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。
32、王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閑居贈裴秀才迪》結為《王右巫集》蘇拭贊為詩中有畫畫中有詩。
33、高適、字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，并稱高，岑，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》《別董大》等，后人輯有《高常侍集》
34、李白，字太白，別號青蓮居士，人稱詩仙。與杜甫齊名，人稱李杜。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》《秋登宣城謝跳北樓》等，結為《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱贊說：李杜文章在，光焰萬丈長。
35、杜甫、字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱詩圣。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結為《杜工部集》。現實主義詩歌藝術的高峰、被稱為詩史。首創即事名篇的樂府詩，直接推動了后來白居易為首的新樂府運動。
36、岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。
37、盂郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》、《游子吟》等，結為《孟東野詩集》。：郊寒島瘦。長于五言，多寒苦之音。
38、韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱韓柳。主要作品為《師說》、《馬說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統、掘棄南北朝以來的驕體文；主張文章內容的充實，并唯陳言之務去。在詩歌創作上主張以文為詩，力求新奇。
39、劉禹錫，字夢得、曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱劉柳，與白居易合稱劉白。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。
40、白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱元白。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》后人又編為《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作。；通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
41、柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈并稱韓柳。八大家之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》(包括《黔之驢》)、永州八記(包括《小石潭記門《童區寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結為《柳河東集》他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發展的新階段。
42、李賀，字長吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結為《昌谷集》。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱為李鬼才。
43、杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，并稱小李杜。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向對后世影響較大。
44、李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩。《無題》詩多以愛情為題材，纏綿繡麗，對后代有很大的影響。
45、李煜，字重光，五代時南唐國主，世稱李后主。主要作品為《虞美人》《相見歡》、(浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》王國維說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
中國古代文學常識6
敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們日常交際和書信往來中往往要運用到。
“令”字一族。用于對方的親屬或有關系的人。如令尊：尊稱對方的父親;令堂：尊稱對方的母親;令郎：尊稱對方的兒子;令愛、令嬡：尊稱對方的女兒;令兄：尊稱對方的兄長;令弟：尊稱對方的弟弟;令侄：尊稱對方的侄子;
“拜”字一族。用于自己的行為動作涉及對方。如拜讀：指閱讀對方的文章;拜辭：指告辭對方;拜訪：指訪問對方;拜服：指佩服對方;拜賀：指祝賀對方;拜識：指結識對方;拜托：指托對方辦事情;拜望：指探望對方。
“奉”字一族。用于自己的動作涉及對方時。如奉達(多用于書信)：告訴，表達;奉復(多用于書信)：回復;奉告：告訴;奉還：歸還;奉陪：陪伴;奉勸：勸告;奉送、奉贈：贈送;逢迎：迎接;奉托：拜托。
“惠”字一族。用于對方對待自己的行為動作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款)：請保存;惠臨：指對方到自己這里來;惠顧(多用于商店對顧客)：來臨;惠允：指對方允許自己(做某事);惠贈：指對方贈譽(財物)。
“恭”字一族。表示恭敬地對待對方。如恭賀：恭敬地祝賀;恭候：恭敬地等候;恭請：恭敬地邀請;恭迎：恭敬地迎接;恭喜：祝賀對方的喜事。
“垂”字一族。用于別人(多是長輩或上級)對自己的行動。如垂愛(都用于書信)：稱對方對自己的愛護;垂青：稱別人對自己的重視;垂問、垂詢：稱別人對自己的詢問;垂念：稱別人對自己的思念。
“貴”字一族。稱與對方有關的事物。如貴干：問人要做什么;貴庚：問人年齡;貴姓：問人姓;貴恙：稱對方的病;貴子：稱對方的兒子(含祝福之意);貴國：稱對方國家;貴校：趁對方學校。
“高”字一族。稱別人的事物。如高見：高明的見解;高就：指人離開原來的職位就任較高的.職位;高齡：稱老人(多指六十歲以上)的年齡;高壽：用于問老人的年齡;高足：稱呼別人的學生;高論：稱別人的議論。
“大”字一族。尊稱對方或稱與對方有關的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人;大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人;大姐：可尊稱女性朋友或熟人;大媽、大娘：尊稱年長的婦女;大爺：尊稱年長的男子;大人(多用于書信)：稱長輩;大駕：稱對方;大師傅：尊稱和尚;大名：稱對方的名字;大慶：稱老年人的壽辰;大作：稱對方的著作;大札：稱對方的書信。
“敬”字一族。用于自己的行動涉及別人。如敬告：告訴;敬賀：祝賀;敬候：等候;敬禮(用于書信結尾)：表示恭敬;敬請：請;敬佩：敬重佩服;敬謝不敏：表示推辭做某件事。
“請”字一族。用于希望對方做某事。如請問：用于請求對方回答問題;請坐：請求對方坐下;請進：請對方進來。
“屈”字一族。如屈駕(多用于邀請人)：委屈大駕;屈就(多用于請人擔任職務)：委屈就任;屈居：委屈地處于(較低的地位);屈尊：降低身份俯就。
“光”字一族。表示光榮，用于對方來臨。如光顧(多用于商家歡迎顧客)：稱客人來到;光臨：稱賓客到來。
“俯”字一族。公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察：稱對方或上級對自己理解;俯就：用于請對方同意擔任職務;俯念：稱對方或上級體念;俯允：稱對方或上級允許。
“華”字一族。稱對方的有關事物。如華誕：稱對方生日;華堂：稱對方的房屋;華翰：稱對方的書信;華宗：稱人同姓。
“老”字一族。用來尊稱別人，有時特指老年人或。如老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子;老前輩：尊稱同行里年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人;老兄：尊稱男性朋友;老總：尊稱中國人民解放軍的某些高級領導人(多和姓連用,后也稱一些企事業第一把手為老總.)
“叨”字一族。如叨光(受到好處，表示感謝)：沾光;叨教(受到指教，表示感謝)：領教;叨擾(受到款待，表示感謝)：打擾。
“雅”字一族。用于趁對方的情意或舉動。如雅教：稱對方的指教;雅意：稱對方的情意或意見;雅正(把自己的詩文書畫等送給人時)：指正批評。
“玉”字一族。用于對方身體或行動。如玉體：稱對方身體;玉音(多用于書信)：尊稱對方的書信、言辭;玉照：稱對方的照片;玉成：成全。
“芳”字一族。用于對方或與對方有關的事物。如芳鄰：稱對方的鄰居;芳齡(多用于年輕女子)：稱對方的年齡;芳名(多用于年輕女子)：稱對方的名字。
“賢”字一族。用于平輩或晚輩。如賢弟：稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性;賢侄：稱侄子。
此外還有鼎力(用于請托或感謝)：大力;足下：稱對方;包涵：請人原諒;斧正：請人改文章;留步：(用于主人送客時客人請主人不要送)：止步;笑納(用于請對方收下禮物)：請接納收下;府上：稱對方房屋;指正(用于請人批評自己的作品或意見)：指出錯誤，使之改正;賜教：給予指教;久仰(多用于初次見面)：仰慕已久;璧還：歸還物品，等等。
謙辭輯錄
謙辭，是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭
“家”字一族。用于對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親;家母、家慈：稱母親;家兄：稱兄長;家姐：稱姐姐;家叔：稱叔叔。
“舍”字一族。用于對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟：稱弟弟;舍妹：稱妹妹;舍侄：稱侄子;舍親：稱親戚。
“小”字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒：謙稱自己的兒子;小女：謙稱自己的女兒;小人：地位低的人自稱;小生(多見于早期白話)：青年讀書人自稱;小可(多見于早期白話)：謙稱自己;小店：謙稱自己的商店。
“老”字一族。用于謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化;老朽：老年人謙稱自己;老臉：年老人指自己的面子;老身：老年婦女謙稱自己。
“敢”字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問：用于問對方問題;敢請：用于請求對方做某事;敢煩：用于麻煩對方做某事。
中國古代文學常識7
【四大名繡】
蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
【四大名扇】
檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
【四大名花】
牡丹〖洛陽〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】
西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗
碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗
信陽毛尖〖河南信陽車云山〗
君山銀針〖湖南岳陽君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗
黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗
祁門紅茶〖安徽祁門縣〗
都勻毛尖〖貴州都勻市〗
鐵觀音〖福建安溪縣〗
武夷巖茶〖福建崇安縣〗
【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
【年齡稱謂】
襁 褓：未滿周歲的'嬰兒
孩 提：指2——3歲的兒童
垂 髫：指幼年兒童(又叫“總角”)
豆 蔻：指女子十三歲
及 笄：指女子十五歲
加 冠：指男子二十歲(又“弱冠”)
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
【古代主要節日】
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節”
社日：春分前后，祭祀祈禱農事。
寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)
七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節”
中秋：八月十五，賞月，思鄉
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
冬至：又叫“至日”，節氣的起點。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，除舊迎新
【四書】
《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
【五經】
《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
【八股文】
破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全書】
《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
【漢字六書】
象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
【書法九勢】
落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
【竹林七賢】
嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
【飲中八仙】
李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
【蜀之八仙】
容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
【揚州八怪】
鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
【北宋四大家】
黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
【唐宋古文八大家】
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
【十三經】
《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、
《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
【四大民間傳說】
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
【四大文化遺產】
《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
【元代四大戲劇】
關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
【晚清四大譴責小說】
李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》
【五彩】
青、黃、赤、白、黑
【五音】
宮、商、角、徵、羽
【七寶】
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【九宮】
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調
【四大名瓷窯】
河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯
【四大名旦】
梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
【六禮】
冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六藝】
禮、樂、射、御、書、數
【六義】
風、賦、比、興、雅、頌
【八旗】
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【十惡】
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
【三山】
安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【五嶺】
越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【五岳】
〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】
鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
【四海】
渤海、黃海、東海、南海
【四大名橋】
廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】
頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
【四大名剎】
靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古鎮】
景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗
【四大碑林】
西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林【臺灣高雄〗
【四大名塔】
嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】
莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、
麥積山石窟〖甘肅天水〗
【四大書院】
白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、
應天書院〖河南商丘〗
【四大佛教名山】
浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗
【四大道教名山】
湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
【五行】
金、木、水、火、土
【八卦】
乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
【三從】
未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子
【四德】
婦德、婦言、婦容、婦工(婦女德品德、辭令、儀態、女工)
【三皇】
伏羲、女媧、神農
【五帝】
太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
【三教】
儒教、道教、佛教
【九流】
儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家
【三清】
元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】
昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】
鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
【十八羅漢】
布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、 笑獅羅漢、坐鹿羅漢
【五臟】
心、肝、脾、肺、腎
【六腑】
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【七情】
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【五常】
仁、義、禮、智、信
【五倫】
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】
尼姑、道姑、卦姑
【六婆】
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆
【九屬】
玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】
稻、黍、稷、麥、豆
【中國八大菜系】
四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
【五毒】
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
【配藥七方】
大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方
【杭州十門】
涌金門、 望江門、 錢塘門、 清波門、艮山門、
武林門 、清泰門 、鳳山門、 候潮門、慶春門
【六欲】
見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲
【江南四大才子】
唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿
中國古代文學常識8
1、先秦作家作品
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家學派創始人。思想核心是“仁”。現存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。
墨子，名翟（dí），春秋時代魯國人，墨家學派創始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。著有《墨子》一書，今存53篇。
孫子，名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經”，是我國第一部軍事著作。
孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張實行仁政，強調“民貴君輕”，重視民心向背。在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。
莊子，名周，戰國時宋國蒙（河南）人，道家學派代表人物。現存《莊子》一書，33篇，又名《南華經》。代表作是《逍遙游》。
荀子，名況，尊號“卿”，漢時避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”，戰國時趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學派代表人物。他針對孟子“性善論”提出“性惡論”，針對儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》、《天論》等。
韓非，戰國末韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農、重戰者諸項政策，主張君主集權，反對貴族操縱政治。現存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。
呂不韋，戰國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。
列子，名御寇，戰國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴“虛”，即虛靜、無為。著有《列子》8篇。
屈原，名平，字原，號靈均，戰國末期楚國人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁，“離”通“罹”），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。
2、漢代作家作品
賈誼，世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽（河南）人，西漢政治家、文學家。主要文學成就是政論文，有“疏”7篇，《新書》10卷58篇；代表作有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》，是以他曾做過長沙王太傅命名的。
劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。
司馬遷，字子長，夏陽（陜西）人，太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。
劉向，本名更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰國策》、《楚辭》。
班固，字孟堅，扶風（陜西）人，東漢史學家、文學家，歷盡二十余年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
3、魏晉南北朝作家作品
曹操，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻帝時官到丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。
諸葛亮，字孔明，三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。
曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三國文學家，代表作《燕歌行》，他的《典論？論文》是我國第一部文學批評專著。
陳壽，字承祚（zuò），西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。
陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
干寶，字令升。東晉史學家、文學家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。
范曄，字蔚宗，南朝宋史學家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書》，“后漢”即“東漢”。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書？列女傳》。
劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的`典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。
劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創作的許多問題。
酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經注》40卷，是富有文學價值的地理志。
鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。
4、唐代作家作品
王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。
盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長安古意》。
駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。
賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉偶書》（七絕），為傳誦名篇。
王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。
孟浩然，唐代山水田園詩人。《過故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風光和“把酒話桑麻”的農家情趣，體現了詩人與村民的真切感情。《春曉》（五絕）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。
王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。
王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）。“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”，是蘇軾贊王維之語。
李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權貴所容，使他對腐敗社會加深了認識，寫下了抨擊帝王權貴荒淫奢侈和控訴現實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。
高適，字達夫，唐代邊塞詩人，詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。
崔顥，唐代詩人，開元進士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。
杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生于鞏縣（河南），唐代現實主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。
岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。
張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。
韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。
劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家，有《劉夢得文集》，《陋室銘》選自《全唐文》。名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”出自《酬樂天揚州初逢席上見贈》，深寓哲理，膾炙人口。
白居易，字樂天，號香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。下（陜西）人，唐代詩人，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。是新樂府運動的倡導者，有諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》（并序）。還有《賣炭翁》（七古）、《錢塘湖春行》（七律）。
柳宗元，字子厚，河東（山西）人，世稱柳河東，因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動，為唐宋八大家之一。有論說文《天說》、《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》、《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》之一，著有《柳河東集》。
杜牧，字牧之，唐代文學家，晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川，善用絕句形式諷詠時事，如《赤壁》、《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。
李商隱，字義山，號玉溪生，唐代詩人，有《李義山詩集》、《樊南文集》。代表作有《無題》、《隋宮》、《賈生》、《夜雨寄北》等。
5、宋代作家作品
柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放蕩不羈，終身潦倒，長于抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。
范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》，著有《范文正公文集》。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反對浮靡文風。所作散文說理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了“詩話”這一新體載，對后世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。
蘇洵，字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六國論》選自《嘉集？權書》。《權書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。
司馬光，字君實，陜州夏縣（山西）涑（sù）水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八月即逝，追封溫國公，謚文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻，花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽為“史學雙璧”。
王安石，字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號文，也稱王文公。臨川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《傷仲永》節選自《王文公文集》。
沈括，字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》（26卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書，追謚文忠。其文明白暢達，列為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派，對后世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。
李清照，字易安，號易安居士，山東濟南人，南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。
陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術特色的詞，文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（山東濟南人），南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。
姜夔，字堯章，號白石道人。鄱陽（江西）人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩集》。
文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家。文學家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉后序》皆為后人傳誦。
6、元明清作家作品
關漢卿，號已齋叟，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，我國戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達60多種，今存14種，以《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》最為著名，有《關漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國戲曲史上典型悲劇之一。
王實甫，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，代表作《西廂記》5本，21折，以歌頌反封建的愛情為主題，歌頌張生和鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的斗爭，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強烈的反封建思想。
馬致遠，號東籬，大都（北京）人，元代戲曲家、散曲家，所作雜劇15種，代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙？秋思》。
施耐庵，元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農民革命斗爭的長篇白話章回體小說。
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，相傳為施耐庵學生，曾共同從事創作。傳有17種通俗演義，代表作《三國演義》，它是我國古代著名的長篇歷史章回小說，也是我國文學史上第一部章回小說。全書120回。
于謙，字延益，錢塘（浙江）人，明朝大臣、愛國將領。官至兵部尚書，溢忠肅，詩人。有《于忠肅集》。《石灰吟》為作者12歲所作，選自《古代詩歌選》。
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（江蘇）人，明代小說家。四十多歲中貢生，官僅至縣丞，因恥于折腰而罷歸，一生貧寒，對黑暗現實不滿。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西游記》，既寄托了他濟世匡時的愿望，也是積極浪漫主義的杰作，其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新高峰。
歸有光，字熙甫，號震川，昆山（江蘇）人，后徙居嘉定（上海），明末散文家，60歲中進士，官任南京太仆寺丞。所作散文樸素簡潔，善于敘事，有《震川先生集》。《項脊軒志》選自《震川文集》。
湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲家，曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》（又稱《還魂記》）。劇作多反對封建禮教，追求個性解放。
馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，長州（江蘇）人，明代文學家，輯有話本集《喻世明言》（又稱《古今小說》），《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”《灌園叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改編為影片《秋翁遇仙記》。
徐宏（弘）祖，字振之，號霞客，江陰（江蘇）人，明代旅行家，地理地質學家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》，該書是日記形式的游記散文，是我國第一部日記體游記。書中作者描繪了祖國山河的壯美，表達了對大自然的熱愛，被稱作“古今紀游第一”，《游黃山記》出自本書。（黃山，在安徽省境內，有四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。）
李漁，字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節選自《李笠翁一家言？笠翁偶集》中的“種植部”。
蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（山東）人，清代文學家。他用數十年的時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。
方苞，字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。為桐城派創始人。散文多為經說、序跋、書信、應酬之作。
吳敬梓，字敏軒，全椒（安徽）人，清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，55回。
曹雪芹，名，字夢阮，號雪芹，祖籍豐潤（河北），生于南京，清代小說家，以十年時間從事《石頭記》（即《紅樓夢》，又名《金玉緣》）的創作，全書未成，病而卒，后四十回為高鶚（è）所續，全書120回，屬于章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。
袁枚，字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘（杭州）人，清代詩人，散文家、曾任知縣，辭官后于江寧（南京）小倉山下修筑隨園定居，自號倉山居士。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。
姚鼐，字姬傳，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章須以“考據”、“詞章”為手段闡明儒家的“義理”三者合一的古文理論。《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，其中“雪中觀日”一段，尤為后世稱道。
龔自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文學家，官至禮部主事，后辭職南歸。深于經學、文學和史地學，為“今文學派”主要人物，近代改良運動先驅之一。己亥年（道光十九年）歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》。表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。
劉鶚，字鐵云，筆名（別署）洪都百煉生，江蘇丹徒（鎮江）人，清末小說家，通數學、醫術、水利等，他的《老殘游記》是我國晚清四大譴責小說之一。
吳趼（jiǎn）人，號沃堯，字繭人，后改趼人，廣東南海（廣州）人，因居佛山鎮，又自稱我佛山人，清末（近代）小說家。所作《二十年目睹之怪現狀》為晚清四大譴責小說之一。
李寶嘉，號伯元，號南亭亭長，江蘇武進人，清末（近代）小說家，他的《官場現形記》為晚清四大譴責小說之一。
曾樸，字孟樸，江蘇常熟人，近代小說家，通法文。所作《孽海花》為晚清四大譴責小說之一。
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。戊戌維新的領袖，政治家、文學家。《少年中國說》、《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。
中國古代文學常識9
一、文史典籍：
“四書”：指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》。
“五經”：指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦末戰火，只剩下五經。
“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。
“四庫”：經、史、子、集
《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興
六藝：也稱六經，即禮、樂、射、御、書、數
二、朝代傳說：
“三代”：夏朝、商朝、周朝
“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農”
“五帝”：據《史記》載為：黃帝、顓頊(zhuān xū )、帝嚳(kù)、唐堯、虞舜
三、地理：
“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山(今山東省)，西岳華山(今陜西省)，南岳衡山(今湖南省衡陽市境內)，北岳恒山(位于山西省渾源縣境內，主峰天峰嶺，海拔2017米，被譽為“塞外第一山”。恒山是著名的道教圣地和旅游勝地。現為首批國家級重點風景名勝之一，是山西省十佳旅游景點之一)，中岳嵩山(今河南省登封市西北)。
“九州”：傳說中的我國上古行政區劃，后成為中國的別稱。九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。后來又有十二州說，即從冀州分出并州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，“九州”泛指中國。例如：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可悲。(清龔自珍《己亥雜詩》)
赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。例如：毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。
海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
四海：指天下、全國。
“六合”、“八荒”：都泛指天下。
例：漢賈誼《過秦論》：
1、秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室;有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
2、及至始皇，奮六世之余烈，振長策而馭宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執捶拊以鞭笞天下，威振四海。
江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關以西的關中地區。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
古代別稱：南京(建康、金陵、江寧、白下)
四、其它：
1.五行：指金、木、水、火、土
2.五谷：上古對糧食作物的統稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)
3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬(豕)、狗(犬)、雞
5.文房四寶：筆、墨、紙、硯
6.文人四友：琴、棋、書、畫
7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
8.歲寒三友：松、竹、梅
9.六書：象形、會意、指事、形事、轉注、假借
10.連中“三元”：凡在鄉試、會試、殿試中連續獲得第一名的即連中。解元(鄉試第一名)、會元(會試第一名)、狀元(殿試第一名)。
11.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的'宮、商、角、徵(zhi)、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》;中國古代四大名著：羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》曹雪芹、高鶚《紅樓夢》(曹雪芹前八十回，高鶚后四十回)。
13.三老：古代分管教化的鄉官。
14.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。
16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉試、會試、殿試。
鄉試：(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
會試：在鄉試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。光緒三十年(1905年)因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18.“風雅”，指《詩經》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
19.《詩經》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質分“風、雅、頌”三大類。
20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23.伯(孟)仲、叔、季：兄弟行輩中長幼排行次序。
24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。
25.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此類推。
中國古代文學常識10
文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
國畫四君子：梅、蘭、竹、菊。
歲寒三友：松竹梅
長江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
長城著名三關：山海關、居庸關、嘉峪關。
江南三大名樓：湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣。與山西鸛雀樓并稱中國四大名樓。
文學四大體裁：詩歌、小說、散文、戲劇。
五行：金木水土火。
古代四藝：琴、棋、書、畫。
古代四大發明：指南針、造紙、印刷術、火藥。
世界四大文明古國：古埃及、古巴比倫、中國、印度。
京劇是中國的國粹，京劇“四大名旦”梅(蘭芳)、程(硯秋)、荀(慧生)、尚(小云)。
中國古代文學常識11
導語：西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。中國古代也有許多丑女，雖然相貌丑陋，但品德高潔，同樣值得人們敬仰。相對四大美女，有四大丑女。
相傳，嫫母長得形同夜叉，丑陋無比，因此被后人看成是中國古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國女性的楷模。
屈原在《楚辭.九章.惜往日》中贊美嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識，并娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，她對婦女們實施德化教育。
當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發明了養蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發明，尊稱她為“先蠶姑娘”。
嫫母不僅是位實施德化教育的典范，而且還是黃帝的“賢內助”，協助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。
人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的`丑女鍾離春。書上說她“四十未嫁”，“極丑無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“皮膚烤漆”。但她關心國家大事、志向遠大。
當時齊國執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗。鐘離春為了拯國救民，竟冒著被殺頭的危險，勸諫齊宣王。齊宣王初見到鐘離春時，還誤以為是怪物來臨。可是當鐘離春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會國破人亡時，大為感動，把鐘離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻并立為王后。
中國古代文學常識12
【六禮】：冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六藝】：禮、樂、射、御、書、數
【六義】：風、賦、比、興、雅、頌
【八旗】：鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【十惡】：謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
【九流】：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家
【三山】：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【五嶺】：越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【五岳】：〖中岳河南嵩山、〖東岳山東泰山、〖西岳陜西華山、〖南岳湖南衡山、〖北岳山西恒山
【五湖】：鄱陽湖〖江西、洞庭湖〖湖南、太湖〖江蘇、洪澤湖〖江蘇、巢湖〖安徽
【四海】：渤海、黃海、東海、南海
【四大名橋】：廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】：頤和園〖北京、避暑山莊〖河北承德、拙政園〖江蘇蘇州、留園〖江蘇蘇州
【四大名剎】：靈巖寺〖山東長清、國清寺〖浙江天臺、玉泉寺〖湖北江陵、棲霞寺〖江蘇南京
中國古代文學常識13
第一部詩歌總集——《詩經》
第一部編年體史詩——《左傳》
第一部紀傳體史書——《史記》
第一部語錄體儒家經典散文作品——《論語》
第一部軍事著作——《孫子兵法》
第一部專記一個人言行的歷史散文—《晏子春秋》
第一部斷代體史書——《漢書》
第一部文學批評專著——曹丕的《典論?論文》
第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》
第一部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》
第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
第一部水文地理專著——《水經注》
第一部著名的'戲曲作品——關漢卿的《竇娥冤》
第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》
第一部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西游記》
第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》
第一部個人創作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》
第一部中篇小說——魯迅的《阿Q正傳》
第一部雜文集——魯迅的《墳》
第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
第一部散文詩集——魯迅的《野草》
新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》
第一首長篇抒情詩——《離騷》
第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》
第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長詩——李季的《王貴與李香香》
第一篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》
第一篇報告文學作品——夏衍的《包身工》
第一個新文學社團——文學研究會。1921年成立，發起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞
第一位史學家、文學家——司馬遷
第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
第一位女詩人——蔡文姬
第一位田園詩人——陶淵明
第一位著名女詞人——李清照
新文學史上第一位偉大詩人——郭沫若
第一位兒童作家——冰心
第一個開拓童話園地的作家——葉圣陶
第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家——老舍
中國古代文學常識14
1、“風騷”指《詩經》和《楚辭》。
2、“三曹”是指曹操、曹丕、曹植，他們的詩體現了“建安風骨”，其中曹丕所作的《典論·論文》是我國較早的文學批評著作。
3、王昌齡，以邊塞詩著稱，被譽為“七絕圣手”。
4、孫子，名武，所撰《孫子》，亦稱《孫子兵法》（《吳孫子兵法》）。
5、墨家與儒家并稱“顯學”。
6、司馬遷，字子長，所著《史記》，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，全書分為本紀、世家、列傳、表、書。
7、《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
8、孟子，被后世稱為“亞圣”，提出了“仁政”學說和“性善”論觀點。
9、《莊子》，唐代以后又稱《南華經》，是道家經典之一。
10、《韓非子》是集先秦法家學說之大成的著作。
11、陳壽所撰《三國志》是一部紀傳體國別史。
12、干寶所著《搜神記》是魏晉志怪小說代表作。
13、陶淵明，一名潛，字元亮，自號_“五柳先生”_，他是我國文學史上第一位田園詩人。
14、劉勰所著《文心雕龍》，是我國古代第一部完整的文學理論著作。
15、鐘嶸所著《詩品》，是我國古代第一部詩評專著。
16、吳均，字叔庠，文體被稱為“吳均體” 。
17、王勃，在文壇與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，被稱為初唐四杰，其文《滕王閣序》最著名，文中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，成為后世傳誦的名句。
18、孟浩然是唐代第一個大量創作山水詩的人，與王維齊名。
19、王維，字摩詰，世稱王右丞，蘇軾稱贊他的詩“詩中有畫，畫中有詩”。
20、杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜拾遺、杜工部。
21、岑參，有岑嘉州之稱，是邊塞詩派代表詩人，與高適并稱“高岑” 。
22、孟郊，有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的名句，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱，又因積極支持韓愈的文學主張，有“孟詩韓筆”之譽。
23、韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代著名文學家，文學上提出“文以載道”的觀點，與柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被稱為“唐宋八大家”。
24、白居易，字樂天，自號香山居士，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作” 。
25、柳宗元，字子厚，世稱柳河東、柳柳州。
26、賈島，唐代詩人，為著名的苦吟詩人，自稱“二句三年得，一吟雙淚流” 。
27、杜牧，字牧之，稱杜樊川，與李商隱并稱“小李杜” 。
28、溫庭筠，字飛卿，為花間詞派之鼻祖。
29、林逋字君復，有“梅妻鶴子”之稱，其《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”為千古傳誦的名句。
30、柳永，字耆卿，原名三變，又有柳七、柳屯田之稱，是北宋首位專力填詞的作家。
31、范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、文學家。
32、歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士，其《六一詩話》開創了“詩話”這一新的形式。
33、司馬光，主編《資治通鑒》，這是我國古代最大的一部編年體史書。
34、王安石，字介甫，號半山，世稱王荊公。
35、沈括所著《夢溪筆談》，被譽為”中國科學史上的坐標”。
36、蘇軾，字子瞻，號東坡居士。
37、黃庭堅，字魯直，號山谷道人，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱宋四家。
38、李清照，號易安居士，是婉約派詞人，其父是李格非。
39、陸游，字務觀，號放翁，南宋著名愛國詩人。
40、辛棄疾，字幼安，號稼軒，他把蘇軾的豪放詞風推向新的`高潮，故并稱為蘇辛。
41、元曲四大家是關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。
42、晚清四大譴責小說是《官場現形記》 、 《二十年目睹之怪現狀》 、 《孽海花》 、《老殘游記》 。
43、元人四大悲劇是關漢卿的《竇娥冤》 、馬致遠的《漢宮秋》 、白樸的《梧桐雨》 、紀君祥的《趙氏孤兒》 。
44、三言二拍，三言是指《喻世明言》 、 《警世痛言》 、 《醒世恒言》，二拍是指《初刻拍案驚奇》 、 《二刻拍案驚奇》 。
45、樂府雙璧是指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》 。
46、《詩經》是我國第一部詩歌總集，原稱《詩》或《詩三百》，有詩305首，分風、雅、頌三部分，多用賦、比、興手法。
47、《國語》是我國第一部國別體史書，《左傳》是我國第一部編年史。
48、袁枚，字子才，號簡齋，自號倉山居士，清代著名詩人，世稱隨園先生，提倡性靈說，有《小倉山房詩文集》 、 《隨園詩話》等著作。
49、孔尚任，清代戲劇家，著《桃花扇》，演繹侯方域和李香君的愛情和南明興亡的故事。
50、湯顯祖的“臨川四夢”是《紫釵記》 、 《還魂記》（又名《牡丹亭》）、 《南柯記》 、 《邯鄲記》 。
中國古代文學常識15
一、作家在文學史上的地位的歸類
1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。
3、莊子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。
5、茍于是戰國末期儒家思想的集大成者。
6、韓非于是戰國末期法家思想員著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。
9、曹植是建安時期最負盛名的作家。
10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內容進行詩歌創作。
11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。
12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。
13、李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。
14、杜甫是我國古代最偉大的現實主義詩人。
15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。
16、白居易是中唐杰出的現實主義詩人，新樂府運動的倡導者和主要代表。
17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。
19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。
21、蘇拭是宋代文藝創作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創始人。
22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。
23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。
24、李清照是我國古代文學史上難得的女作家、女詞人。
25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。
26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。
27、王實甫是元代前期杰出的'雜劇作家。
28、張養浩是元代著名的散曲家。
29、于謙是明代著名的詩人。
30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。
31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。
32、王夫之是清初著名詩文理論家。
33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創作家。
34、瞥雪芹是我國清代偉大的現實主義作家。
35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創作的人。
36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。
37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。
二、主要文學創作基本特點的歸類
1、《論語》的藝術特色有：①淺顯、簡練、富于哲理性。②在簡單的對話中表現人物形象。
2、《墨子》的藝術特色有：①質樸少文采，但邏輯性很強。②善于運用具體事例來說理，從具體問題的爭論進而為概括性的辯難，是說理文的一大進展。
3、孟子散文的藝術特色有：①氣勢充沛，筆力鋒芒，富于鼓動性，有縱橫家、雄辯家氣概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來闡明道理，生動而有說服力。
4、莊子散文的藝術特色有：①想象奇幻，構思奇特，極富浪漫主義色彩。②好用各種比喻和寓言來闡明道理，寓抽象概念于具體形象。②行文汪洋恣肆，變化萬端。
5、《茍子》的藝術特色是：體系完整，長篇大論，論點明確，論證嚴密，巧譬博喻，句式整齊。
6、《韓非子》議論透辟，觀點鮮明，切中要害，標志著先秦理論文的進一步發展。
7、《戰國策》的藝術特色是：①敘事說理鋪張渲染，縱橫您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻劃人物，鮮明生動。
8、《離騷》的藝術特色是：①273句，2400余字，是我國古典文學中最長的抒情詩。②塑造了詩人偉大愛國者的主體形象。③融鑄神話傳說，馳聘想象，創造出神奇瑰麗的境界以表現對理想的熱烈追求，具有濃郁的浪漫主義色彩。④繼承和發展了《詩經》的比興手法，香草美人，寄托遙深。
9、《呂氏春秋》是一種系統化的集合許多單篇的說理文，層層深入最負條理，往往以寓言故事為譬喻，富有形象性。
10、《史記》的藝術特色有：①塑造了豐富多彩的、性格鮮明的一系列人物形象。②謀篇布局，獨具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用“互見法”，善寫大事和緊張場面，并以細節描寫來刻劃人物。③寓褒貶于敘事，有強烈的抒情性。④語言生動、準確、靈活。
11、《孔雀東南飛》的藝術特色有：①是我國古代最長的敘事詩，代表了漢樂府的最高藝術成就。②成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等幾個鮮明的人物形象。③情節曲折，結構完整，結尾富有浪漫主義色彩。
12、曹操詩歌創作的特色有：①大都用樂府舊題表現新的內容。②風格蒼涼悲壯。
13、《世說新語》的藝術特色有：①善于通過富有特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②記事與記言相結合。③語言精煉含蓄，雋永傳神。
14、陶淵明田園詩的藝術特色有：①風格完整，意境深遠。②語言平淡自然、富于韻味。③對田園有著真摯的愛，情景交融。
15、南朝樂府民歌的藝術特色有：①體裁短小，多為五言四句。②語言清新自然。③廣泛運用雙關語。
16、《搜神記》的藝術特色有：①行文簡潔質樸，有魏晉史家的行文特征。②一些名篇結構完整，情節較豐富，粗具短篇小說的規模，人物形象比較鮮明。
17、王維詩歌的特色有：①融詩情畫意于一體。②風格清新淡雅、意境幽遠。
18、李白詩歌的風格是：飄逸、奔放、雄奇、壯麗。
19、杜甫詩歌的風格是：濃郁頓挫。
20、岑參詩歌的風格特點有：感情真實、氣勢磅礴、想象新奇、格調激越。
21、白居易詩歌的特點是：①通俗易懂、雅俗共賞。②常用對比手法。③注重人物描寫。
22、李商隱詩歌的特色有：①詩歌風格雄渾悲壯。②詞作兼有豪放和婉約之長。
23、柳永詞作的特點有：①多寫都市繁華景象及青樓歌妓的生活。②尤善于表達羈行役之苦。③大量制作慢詞。④以鋪敘見長。
24、辛棄疾詞作的特色有：詞風以豪放悲壯為主，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。
25、《三國演義》藝術特色：①善于刻畫人物形象。②語言傳神、生動、準確。
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