初中文學常識15篇
初中文學常識1
1. 《論語》六則，選自論語的《學而》《為政》《公冶長》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。
2. 《扁鵲見蔡桓公》作者韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，所著的書集先秦法家之大成。
3. 《宋定伯捉鬼》選自《搜神記》，作者干寶，字令升，東晉蔡人。
4. 《狼》選自《聊齋志異·狼三則》,作者蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，清朝山東淄川人，著有短篇小說集《聊齋志異》。
5. 《桃花源記》選自《陶淵明集》，名潛，字元亮，東晉潯陽紫桑人，著名詩人。
6. 《弈喻》選自《潛研堂文集》，作者錢大昕,字曉征，又字辛楣，號竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考異》、《潛研堂文集》。
7. 《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，《虞初新志》是張潮編選的筆記小說。本文作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清朝福建晉江人。
8. 《活板》選自《夢溪筆談》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科學家、文學家。
9. 《核舟記》選自《虞初新志》，本文作者魏學洢，字子敬，浙江嘉善人，著有《茅檐集》。
10. 《說虎》選自《誠意伯文集·郁離子》作者劉基，字伯溫，浙江人，有《誠意伯文集》。
11. 《為學》選自《白鶴堂集》，作者彭端淑，著有《白鶴唐詩文集》。
12. 《愛蓮說》選自《周元公集》作者周敦頤，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲學家。
13. 《陋室銘》選自《全唐文》作者劉禹溪，字夢得，唐代洛陽人，著名詩人，著有《劉賓客集》。
14. 《傷仲永》、《談孟嘗君傳》選自《臨川先生文集》，作者王安石。
15. 《愚公移山》選自《列子·湯問》。列子，字列御寇。
16. 《得到多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子》。孟子，名軻，字子輿，鄒人，思想家、教育家。
17. 《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學家。
18. 《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公集》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉州永豐人，北宋文學家、史學家。
19. 《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，《左傳》傳說是春秋時期左丘明，根據(jù)魯史寫的編年體史書保存了公元前722年以下200多年間的許多史料。
20. 《黃生借書說》選自《小倉山房文集》，作者袁枚，字子才，號隨園主人，清朝人，著作有《小倉山房文集》、《隨園詩集》。
21. 《童區(qū)寄傳》選自《柳河東集》，作者柳宗元。
22. 《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時政治家、軍事家。
23. 《滿井游記》選自《袁中郎集》，作者袁宏道，字中郎，號石公，明公安縣人，文學家。
24. 《少年中國說》選自《飲冰室合集》，作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者，學者，著作收在《飲冰室合集》中。
25. 《陳涉世家》選自《史記·陳涉世家》，作者司馬遷。《史記》是我國第一部紀傳體通史。
26. 《李廣》選自《史記·李將軍列傳》，作者司馬遷。
27. 《陳叔寶亡國》選自《資治通鑒》作者司馬光。《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。
28. 《龔遂治渤海郡》選自《漢書》，《漢書》是繼《史記》之后的重要的書，是我國第一部紀傳體斷代史。作者班固，自孟堅，著名的文學家、史學家。
29. 《馬說》選自《昌黎先生集》，作者韓愈。
30. 《捕蛇者說》選自《柳河東集》，作者柳宗元。
31. 《養(yǎng)魚記》選自《歐陽文忠公集》，作者歐陽修。
32. 《日喻說》選自《經(jīng)進東坡文集事略》，作者蘇軾。
初中文學常識2
1、魯迅（1881--1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學史上的杰作。
2、胡適(1891-1962)，原名胡洪骍，字適之，安徽績溪人，現(xiàn)代作家、學者、教育家。是中國現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現(xiàn)代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。主要文學作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。
4、巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍。虎。狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。
6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發(fā)表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。
8、斯蒂芬。茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學獎，被公認為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。《列夫。托爾斯泰》選自《三作家》。
9、海倫。凱勒（1880----1968），美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀（西周初年）至公元前7世紀（春秋中期）的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為“風”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
11、《戰(zhàn)國策》是一部先秦歷史文獻，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年（前460--前220）。此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明根據(jù)魯國史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》選自《戰(zhàn)國策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子。湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。
15、《關(guān)睢》選自《詩經(jīng)。周南》是《詩經(jīng)》第一篇；《蒹葭》選自《詩經(jīng)。秦風》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩經(jīng)》中國風一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書。藝文志》都認為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟學家認為由劉歆改編；近人認為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各諸侯國史料編成。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯衰公十四年（前454年）。
17、莊子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子（公元前372--公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人。是戰(zhàn)國時期的大思想家。
初中文學常識3
具體含義
綜合藝術(shù)的一種。有兩種含義：狹義專指以古希臘悲劇和喜劇為開端，首先在歐洲各國發(fā)展起來繼而在世界廣泛流行的舞臺演出形式，英文為drama中國稱之為話劇。廣義還包括東方一些國家、民族的傳統(tǒng)舞臺演出形式，如中國的戲曲、日本的歌舞伎、印度的古典戲劇、朝鮮的唱劇等。
戲劇的概念
指通過舞臺演出而訴諸觀眾感官的藝術(shù)形式，其中心是演員的表演。因之，又被人稱為“舞臺藝術(shù)”或“演員藝術(shù)”。圍繞著演員的表演，戲劇包含著文學因素、音樂因素、美術(shù)因、舞蹈因素等多種因素，是一種綜合藝術(shù)。在戲劇作品中，人物與人物之間，由于性格所追求的目的不同，而展開的矛盾斗爭叫戲劇沖突。戲劇作品總是由一個沖突的提出、發(fā)展和解決而得到完成的。戲劇沖突的成功與否是戲劇失敗的關(guān)鍵，所謂戲劇性正是由于戲劇沖突解決得獨特、新穎、有豐富內(nèi)涵而形成的。由于受演出的時間、空間和觀眾的限制，戲劇的矛盾沖突應(yīng)當更集中、更簡練、更尖銳的反應(yīng)現(xiàn)實生活中的矛盾的沖突。
戲劇本質(zhì)
公元前4世紀，亞里士多德在《詩學》中已經(jīng)表述了對戲劇本質(zhì)的認識。他認為：一切藝術(shù)都是模仿，戲劇是對各種生物的行動的模仿。2個世紀以后，印度的第一部戲劇理論著作《舞論》也指明：“戲劇就是模仿。”19世紀以后，對戲劇本質(zhì)的研討出現(xiàn)了眾說紛紜的局面，主要有觀眾說，沖突說，激變說，情境、實驗室說等。
戲劇起源
一、歌舞說，此說又可析為兩種：
（1）宮廷樂舞說
（2）上古歌舞說
（3）西域歌舞說
二、巫覡說
三、俳優(yōu)說
四、傀儡說
五、外來說
六、民間說
七、文學說
八、百戲之搖籃說
九、綜合而成說
戲劇形態(tài)
在古代希臘，藝術(shù)被劃分為音樂、繪畫、雕塑、建筑與詩，戲劇被劃歸詩的范疇。但是，真正的戲劇藝術(shù)應(yīng)該包容詩（文學）、音樂、繪畫、雕塑、建筑以及舞蹈等多種藝術(shù)成分，因而被稱為綜合藝術(shù)。
每一種藝術(shù)都有特殊的表現(xiàn)手段，從而構(gòu)成形象的外在形態(tài)。作為一種綜合藝術(shù)，戲劇融化了多種藝術(shù)的表現(xiàn)手段，它們在綜合體中直接的、外在的表現(xiàn)是：
①文學。主要指劇本。
②造型藝術(shù)。主要指布景、燈光、道具、服裝、化妝。
③音樂。主要指戲劇演出中的音響、插曲、配樂等，在戲曲、歌劇中，還包括曲調(diào)、演唱等。
④舞蹈。主要指舞劇、戲曲藝術(shù)中包含的舞蹈成分，在話劇中轉(zhuǎn)化為演員的表演藝術(shù)——動作藝術(shù)。
戲劇中的多種藝術(shù)因素分別起著不同的作用，它們在綜合整體中的地位不是對等的。
在戲劇綜合體中，演員的表演藝術(shù)居于中心、主導(dǎo)地位，它是戲劇藝術(shù)的本體。表演藝術(shù)的手段——形體動作和臺詞，是戲劇藝術(shù)的基本手段。其他藝術(shù)因素，都被本體所融化。劇本是戲劇演出的基礎(chǔ)，直接決定了戲劇的藝術(shù)性和思想性,它作為一種文學形式，雖然可以像小說那樣供人閱讀，但它的基本價值在于可演性，不能演出的劇本，不是好的戲劇作品。戲劇演出中的音樂成分，無論是插曲、配樂還是音響，其價值主要在于對演員塑造舞臺形象的協(xié)同作用。戲劇演出中的造型藝術(shù)成分，如布景、燈光、道具、服裝、化妝，也是從不同的角度為演員塑造舞臺形象起特定輔助作用的。以演員表演藝術(shù)為本體，對多種藝術(shù)成分進行吸收與融化，構(gòu)成了戲劇藝術(shù)的外在形態(tài)。
世界戲劇歷史
西方戲劇的誕生
西方戲劇的曙光，普遍認為是古希臘悲劇，而古希臘悲劇則是源于古希臘城邦的蒂厄尼索斯的崇拜儀式。在祭典中，人們扮演蒂厄尼索斯,唱“戴神頌”，跳“羊人舞”（羊是代表蒂厄尼索斯的動物）。古希臘悲劇都是詩劇，嚴謹古雅、莊重大氣。表演時有歌隊伴唱，史實表明歌隊先于演員存在。關(guān)于這個起源，也可以參考德國哲學家尼采的早期哲學著作《悲劇的誕生》。
中國戲劇的誕生
就西方的定義來說，中國沒有話劇的傳統(tǒng)。不過一般在討論中國戲劇時，若不以嚴格的定義劃分，中國古代的戲曲應(yīng)歸入戲劇的大類。
中國戲曲的根源在可以追溯到先秦到漢代的巫只儀式，但是宋代南戲的發(fā)展才有了完備的戲劇文本創(chuàng)作，現(xiàn)存最早的中國古代戲劇劇本是南宋時的《張協(xié)狀元》。元代時以大都、平陽和杭州為中心，元雜劇大放異彩。后世形成了諸多戲曲形式，也就是各劇種。明代的昆曲經(jīng)過發(fā)展，首先得到士族大夫的追捧和喜愛，他們大量創(chuàng)造劇本，不斷修改曲譜，同時修正昆曲的戲劇理論，并使得傳奇劇本成為一種新的主流文學形式。隨后昆曲又得到晚明和清代宮廷皇室的喜愛，成為貴族生活的一部分，成為獲得官方肯定的戲劇藝術(shù)，故稱“雅”；而以各地方言為基礎(chǔ)的地方戲，廣受民間喜愛，則稱“花”。于是在清代形成了“花雅之爭”，實際上是戲曲共同繁榮的局面。這豐富了戲曲藝術(shù)的門類，也形成了各自的藝術(shù)特色。
近年來臺灣的戲劇研究學者曾永義提出一套說法，認為在討論中國戲劇起源時，應(yīng)該要區(qū)分“大戲”與“小戲”，大戲是成熟的戲曲，而小戲則是戲劇的雛型。大戲是在到了金元雜劇之后才發(fā)展完成，而之前的宋雜劇、唐代的代面、踏搖娘、缽頭、參軍戲、樊噲排君難等，都可列入小戲的行列，而中國在非常早之前，就有小戲。
中國在與近代西方有文化接觸前，沒有西方意義上的“戲劇”（主要指話劇）傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)的戲劇為一種有劇情的，“以歌舞演故事”的，綜合音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等的綜合藝術(shù)形式，也就是戲曲曲藝。
作為文學的戲劇
戲劇文本是一出戲劇的基本要素，是一臺戲的先決條件。
劇本最重要的是能夠被舞臺上搬演。戲劇文本不算是藝術(shù)的完成，直到舞臺演出之后才是最終藝術(shù)的呈現(xiàn)。歷代文人中，也有人創(chuàng)作過不適合舞臺演出，甚至根本不能演出的劇本。這類的戲劇文本則稱為案頭戲現(xiàn)代戲劇中也出現(xiàn)了沒有劇本的演出實例。
戲劇的文學本，在不演出的狀態(tài)下，可以作為單獨的文學樣式欣賞。
作為表演藝術(shù)的戲劇
隨著西方現(xiàn)代戲劇在導(dǎo)演以及演員訓練體系上的實踐，戲劇理論逐漸從戲劇文本的討論擴大到劇場整體，進而產(chǎn)生“場面調(diào)度”等新觀念。其中，比較著名的提法是20世紀70年代英國戲劇導(dǎo)演彼德·布魯克在其專著《空的空間》中提出的觀念：一個演員，走過一個空蕩蕩的舞臺，這就是一出戲的全部。
戲劇活動發(fā)生的必要條件
1.無論戲劇一詞如何定義，只有滿足以下的條件，才可視為一次戲劇活動。
2.戲劇交流的兩個參與者：觀眾與演員。
3.觀眾與演員必須同時在場。
4.戲劇事件發(fā)生在一定的時間與空間內(nèi)。
5.戲劇交流的話題是關(guān)于一個虛構(gòu)世界中的事件，由演員扮演其中的人物。
6.演員與觀眾共享一套“游戲規(guī)則”（即符號學中的信碼代號）。
7.戲劇事件是審美事件，參與者不僅關(guān)心故事世界的信息，也關(guān)心傳達信息的形式。
初中文學常識4
1《珍珠鳥》選自《人民日》馮驥才，當代作家、畫家、文化活動家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學、音樂和球類活動。長篇小說《義和拳》《神燈前傳》;中篇小說《鋪花的歧路》《啊!》;短篇小說集《雕花煙斗》《意大利小提琴》;小說集《高女人和她的矮丈夫》及電影劇本《神燈》。
2《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》沈石溪，原名沈一鳴，上海人。祖籍浙江慈溪。當代兒童文學作家、中國著名的動物小說家。
3《華南虎》選自《詩刊》牛漢，現(xiàn)代著名詩人，原名史成漢，詩人，作家。詩集：《彩色的生活》《溫泉》。散文：《牛漢散文》《螢火集》《童年牧歌》
4《短文兩篇》
①《夸父逐日》選自《山海經(jīng).海外北經(jīng)》，《山海經(jīng)》書名，《山海經(jīng)》是我國古代地理著作，內(nèi)容為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等，并保存了不少遠古神話傳說。《夸父逐日》是我國最早的神話之一。共收錄18篇文章，其中14篇是戰(zhàn)國時期作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇則為西漢初年作品。
②《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，作者是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。主張清靜無為，今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言故事和神話傳說。
5《馬》選自《世界散文精華?歐洲卷》布封，也稱為“布豐”，法國18世紀自然科學家、博物學家、他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。
6《狼》選自《聊齋志異》 蒲松齡，見七年級上20《山市》
初中文學常識5
【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。”(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)
【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。《張衡傳》：“連辟公府，不就。”“安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中。”
【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。”
【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了'干三百多年。《詩話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
【童生試】也叫“童試”;明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。《促織》“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準備參加童生試。
【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。
【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。
【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家。”古時考中進士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進士。《祭妹文》：“大概說長安登科，函使報信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱，也就是考中進士。
【進士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：“讀書畢竟中進士是個了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據(jù)統(tǒng)計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
【狀元】參見“殿試”條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。
【會元】參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。
【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。
【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。
【生員】即秀才，參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。
初中文學常識6
用爸爸的話來說，我的文學常識就是少得可憐。我一點也不否認爸爸的這一觀點，相反，我還很贊同這句話。
為什么呢？因為我平時除了學習語文課本以外，很少去看其他課外書。語文課本我覺得學得還好，所以平時的單元測驗我總是胸有成竹的樣子。你說我驕傲也好，自大也罷。從小到大，對于語文考試，我還真顯得比平常人淡定！以前，我總是以為，只要把語文課本讀好了，我的語文成績就可以保持穩(wěn)中取勝。可是，經(jīng)歷了這次中考的語文試卷后，我徹徹底底地改變了這個看法。
每次中考和期考，第一天上午考的都是語文，所以，在別人看來，我就是一種無所事事的樣子。的確，本身我是覺得語文不難，而且，我對語文也是頗有興趣的。因此，我每次考語文都是笑著考完的。而這次我卻只笑了一半。為什么呢？請聽我慢慢道來。
語文考試的第一題大都是以選擇題為主的，所以，一般只要細心看，注意觀察，這種選擇題基本上都可以拿滿分。但是，這次我在考語文試卷的過程中，顯得異乎尋常。我曾記得是選擇題的倒數(shù)二題吧，題目告訴我們是要選擇錯誤的一項。我便開始慢慢審查，像是不放過任何一個蛛絲馬跡似的。可即使是這樣，那題我最終還是選錯了。那題的最后一個選項的題目是這樣的：三十歲叫不惑，四十歲叫做知天命。意識模糊的自己開始不知所措了，我便以“小公雞點到誰，我就選誰”的方法做完了這道題。看來老天爺也是不憐憫我，因為，我選的答案是錯誤的。也許，看到這的時候，你已經(jīng)在為我的錯誤選擇感到義憤填膺。但是你別緊張，對比我下面要說的事情，你會覺得我就是個大白癡！
時間匆匆流逝，我已經(jīng)做到課外知識的內(nèi)容了。第一題的開頭是這樣寫的：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……題目上寫著：請問，這是出自我國哪部古典文學名著？作者是誰？看到這題，對于正常人，讀了四大名著的人來說，這簡直是易如反掌。可是，你會意想不到，我填的答案居然是《水滸傳》，作者毫無疑問，就是施耐庵！當我寫到這的時候，你是不是對我已經(jīng)持崩潰的態(tài)度呢？當然，我不會怪你的這個想法。因為，我對于文學常識的接觸實在是少之又少。不瞞你說，直到現(xiàn)在，我只讀了四大名著之一《西游記》。如果你讓我說說為什么我會寫這個答案，我可以毫無保留地告訴你。當我看見“英雄”二字的時候，我就想起了《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢。所以，這也毫無疑問，當初我為什么會填水滸傳這個答案了。至今，我仍為我的語文考試感到后悔不已。你要知道，如果不是這幾個答案成為我的絆腳石，我已是全班語文第一名了。要怪就怪我平時不看文學常識，這次，終于讓我嘗到了苦頭。
考完試，我把這兩件事情講給爸爸聽，他也為我感到可惜。他說：“你知道嗎？這是很基本的文學常識，這就是你平時不多看課外書，不多學文學常識的后果。這次被你選錯了，扣了幾分，也算是給你長了一回記性。記住，從現(xiàn)在起，你就要樹立一個觀念，那就是在忙碌的時間里抽出時間來，多去看看課外書。增加多一些課外知識，這對你的語文水平提高才有好處。我的女兒，你明白了嗎？”聽完這話，我有一種在迷惘時被人一棍子突然打醒的感覺，我頓時恍然大悟，原來語文是這樣學的！我忙挺直了腰板，對爸爸行了一個軍禮，大聲地說：“是！”并決定吸取這次語文考試的教訓，一定要惡補我的文學常識。
曾經(jīng)的我，總是很幼稚地認為，文章寫的好，就是證明語文也學的好。經(jīng)歷了這次的語文考試，我才真正醒悟，文學常識在學習語文中的重要性。所以，我必須把文學常識這個不足之處給它完美地修飾好。我才敢對別人說，我會讀語文。因此如果想把語文學通學徹底，唯有一個秘訣，那就是：多閱讀！正所謂是書讀百遍，其義自見！當你在文字中穿行的時候，你就會明白這句話的真正含義。理解了，你就會覺得受益匪淺！
初中文學常識7
1.理解記憶法
要在初步理解的基礎(chǔ)上背誦。理解得越深，越容易記憶。背誦課文要盡量運用意義記憶，既加強理解記憶。要反對不求甚解的死讀書的學習方法。背誦一篇或一段文章時，首先要通讀全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的層次，來龍去脈，掌握文章的語言特點，抓住一些起關(guān)聯(lián)作用的詞語和句子，通過先分析、后綜合，這樣背誦起來就快得多了。背誦也要因文而法，如背誦議論文，可以從分析論點、論據(jù)、論證入手;背誦記敘文，可以從了解和掌握有關(guān)事實、記敘順序入手。
2.快速誦讀法
背誦是在朗讀和默讀的基礎(chǔ)上熟悉書面材料的結(jié)果。在初步理解文章后，要始而反復(fù)朗讀，繼而反復(fù)默讀。只有熟讀，才能加深理解，才能成誦。實踐證明，持續(xù)性的緩慢閱讀，不但費時費力，而且會使記憶信號中斷;反之，讀熟課文之后，逐步加快閱讀速度，則可在大腦皮層形成連貫的信號刺激，從而強化記憶效果，提高背誦速度。
3.提綱挈領(lǐng)法
古人云：“舉一綱而萬目張。”文章的“綱”便是文章的脈絡(luò)，而文章的脈絡(luò)又體現(xiàn)著作者的寫作思路。所以，背誦課文時，一定要根據(jù)作者的寫作思路和行文順序順藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后連，上遞下接，環(huán)環(huán)緊扣，連綿不斷。這樣，不但背得快，而且記得牢。只要我們按照作者的寫作思路和行文順序邊讀邊想，邊想邊背，背誦也就不太困難了。
4.求同存異法
某些詩文具有“重章復(fù)唱”的特點，各章(段)字句大體相同，因此，我們在背熟第一章(段)后，只要找出其余各章(段)不同的字句并記住它們就可以了。
5.示范激勵法
一些功底深厚的語文教師在要求學生背誦之前，往往自己先在學生面前熟練而有表情地背誦一遍。這樣做，對提高學生的背誦信心無疑是有很大激勵作用的。此外，由于人們的記憶力存在著差異性，所以，在學生開始練習背誦之后，教師就要深入學生，一方面進行背誦指導(dǎo)，一方面及時發(fā)現(xiàn)背誦課文“千里馬”，并讓這些“千里馬”在全班同學面前作示范背誦，這樣做，對于增加其他學生的競爭意識和背誦信心，尤其具有重要的意義。
6.關(guān)聯(lián)詞提示法
并聯(lián)詞不但能體現(xiàn)復(fù)句關(guān)系和句群關(guān)系，而且也能體現(xiàn)議論文的內(nèi)在聯(lián)系，有人說，關(guān)聯(lián)詞是議論文的語言軌跡。因此，及時把握關(guān)聯(lián)詞這個“語言軌跡”，對背誦議論文是有很大幫助的。例如，梁啟超的《少年中國說》，文中有這么一段：“彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而查為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”這段文字中含關(guān)聯(lián)詞“……而……使……則……使……則……故……而……”其中第一句中的“而”連接兩個分句，表并列關(guān)系;第二句中的“使……則……使……則”構(gòu)成兩對關(guān)聯(lián)詞，分別表示假設(shè)關(guān)系;第三句中的“故”連接上下兩個句子，表因果關(guān)系;“而”連接兩個分句，表并列關(guān)系。我們只要把握住這些關(guān)聯(lián)詞，弄清它們表示的關(guān)系，邊想邊背，句句銜接，環(huán)環(huán)緊扣，背誦這段文字也就不大困難了。
7.辭格勾連法
教科書中要求背誦的課文皆為名家名篇，而名家名篇在修辭格的運用上自有獨到之處。因此，從背誦課文所用的修辭格入手，采用上勾下連的方式，往往可以收到意料不到的背誦效果。例如，背誦課文《口技》中有這么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……聲……聲……聲”，接著用“頂針”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生動地描寫了發(fā)生火災(zāi)時人們驚恐萬狀的忙亂場面。所以，我們只要按照作者所用的這種修辭格的句式特點逐句對照，上勾下連，背誦這段文字同樣是不太困難的。
8.聽錄音背誦法
生理學家認為，讓視覺和聽覺共同參與記憶，要比單用視覺和聽覺，提高記憶效果30%―40%，這種記憶方法，人們稱為“協(xié)同記憶法”。根據(jù)這一理論，在練習背誦時，可適當播放課文錄音，使學生邊讀課文，邊聽錄音，從而形成記憶信息的雙向刺激，以強化記憶效果。
9.趣味背誦法
在學生練習背誦達到一定程度時，為了進一步強化記憶，消除持續(xù)背誦造成的單調(diào)感、疲勞感，依據(jù)“寓教于樂”的原則，無妨采用以下方法來提高學生的背誦興趣：①“對歌”式背誦法。即摹仿山區(qū)或某些兄弟民族“對歌”的方式，由甲、乙兩個學生每人一句，輪流背誦;②“接力賽”式背誦法，即摹仿體育運動中接力賽跑的方式，由三個學生每人一句，上遞下接，循環(huán)往復(fù);③“疊羅漢”式背誦法，即摹仿雜技演員“疊羅漢”的方式由第一人背誦第一句，第二人接背二、三句，以下依次每人遞增一句，連續(xù)不斷，直到背完為止。以上方法不但趣味性強，而且參與面廣，并能增強學生的群體意識，不妨一試。
10.分層背誦法
理解是記憶的前提和基礎(chǔ)。分層背誦法，就是先理解背誦部分的總的意思，然后把它分為幾個層次，歸納概括出每層的意思，了解層與層之間的內(nèi)在聯(lián)系，把思路理清，將各層的意思連貫起來，在此基礎(chǔ)上，再反復(fù)誦讀幾遍，就能較快地背誦下來。這種方法適合于背誦段落或篇幅不長的課文。比如《為學》這篇課文，首先要注意理清思路，劃分層次，找出聯(lián)系。全文可分三大段。第一自然段為第一大段，提出全文的觀點：人求學確實有難易之別，但只要努力去學，就能變難為易。要記住這一段，一是要理清它的主要觀點，二是要理清由一般事物到具體事物的推理過程，三是要抓住對照的寫作特點。第二至第六自然段為第二大段，是用“僧之南海”的事例證明上述觀點。第二自然段頭一句是第一層，交待地點、人物;第六自然段是第三層，交待結(jié)果;中間貧富二僧的兩次對話是第二層。最后一自然段為第三大段，總結(jié)全文，勉勵晚輩應(yīng)向貧僧學習，樹立遠大的志向，并為之而努力奮斗。前一句承上文而引出后一句;后一句順著上文而來反問點明題旨。經(jīng)過這樣梳理一番，再反復(fù)讀幾遍，就很容易背誦了。
初中文學常識8
中國作家作品（一)春秋時代
l、《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以詩三百為代稱。著名篇目《關(guān)雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三大類。開創(chuàng)我國文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，列為五經(jīng)之一。
2、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為四書之一。
3、左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰(zhàn)》、《曹崤論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學性。
中國作家作品(二)戰(zhàn)國時代
4、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國時儒家代表人物，世稱亞圣。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，四書之一。孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的`發(fā)展影響較大。
5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書。諸子哲理散文。
6、莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學有很大影響。
7、荀子名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
8、韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
9、呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10、屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創(chuàng)楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱楚辭，后世因稱這種詩體為楚辭體、騷體。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風并稱風騷，成為文學的代名詞。
11、《故國策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
中國作家作品(三)兩漢
12、賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》58篇《過秦論》(上中下三篇)出于此書。另有《論積貯疏》等奏疏《吊屈原賦》等賦《過秦論》等開史論之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
13、劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名(淮南鴻烈)。女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等故事出于此。
14、司馬遷，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光并稱史界兩司馬。，與班固并稱。班馬。主要作品為《史記》又名《太史公書》全書130篇，包括12本紀、8書、10表30世家、70列傳。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創(chuàng)本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為實錄、信史。史家之絕唱，無韻之離騷，史學雙璧之一，前三史。、四史之首。
15、班固，字孟堅，班馬之一。主要作品為《漢書》《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀傳體史書體例，前三史、四史之一。
16、樂府，主要作品為《陌上桑》、《長歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》后者見南朝徐凌編的《玉臺新詠》其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。與《木蘭詩》合稱。樂府雙璧。
中國作家作品(四)三國兩晉南北朝
17、曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，三曹之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄海》等。屬樂府歌辭。開創(chuàng)建安風骨新風。魯迅稱他是一個改造文章的祖師。
18、曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱陳思王，三曹之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。
19、諸葛亮，字孔明，別號臥龍，封武鄉(xiāng)侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。
20、陳壽，字承祚。主要作品為《三國志》《隆中對》出于此。
21、干寶，字令升。主要作品為《搜神記》《干將莫邪》《東海孝婦》都出于此。是我國最早的短篇小說集之一？多為志怪故事。
22、陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節(jié)，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
23、范曄，著《后漢書》《樂羊子妻》、《張衡傳》等出于此。紀傳體斷代史，前四史之一。
24、劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世說》唐時稱為《世說新書》宋時稱《世說新語》《周處》《陳太丘與友人期》等出于此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談鐵事，與志怪小說相對，可看作志人小說的開端。
25、劉勰，字彥和，晚年為僧？法名慧地。主要作品為《文心雕龍》是我國第一部文藝理論專著。
26、北朝樂府。主要作品有《木蘭詩》、《敕勒歌》《折揚柳歌辭》都被收入《樂府詩集》其中《木蘭詩》為樂府雙璧之一。
中國作家作品(五)唐
27、王勃，字子安，初唐四杰之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在四杰中成就最高。
28、賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》
29、王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為唐代絕句壓卷之作。屬邊塞詩派。
30、孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱王孟。主要作品為《過故人莊》《春曉》等，結(jié)為《孟襄陽集》
31、王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕圣手。主要作品為《出塞》《從軍行》后人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。
32、王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》又名《陽關(guān)曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閑居贈裴秀才迪》結(jié)為《王右巫集》蘇拭贊為詩中有畫畫中有詩。
33、高適、字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，并稱高，岑，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》《別董大》等，后人輯有《高常侍集》
34、李白，字太白，別號青蓮居士，人稱詩仙。與杜甫齊名，人稱李杜。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》《秋登宣城謝跳北樓》等，結(jié)為《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術(shù)的高蜂。韓愈稱贊說：李杜文章在，光焰萬丈長。
35、杜甫、字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱詩圣。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結(jié)為《杜工部集》。現(xiàn)實主義詩歌藝術(shù)的高峰、被稱為詩史。首創(chuàng)即事名篇的樂府詩，直接推動了后來白居易為首的新樂府運動。
36、岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結(jié)為《岑嘉州詩集》。
37、盂郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》、《游子吟》等，結(jié)為《孟東野詩集》。：郊寒島瘦。長于五言，多寒苦之音。
38、韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱韓柳。主要作品為《師說》、《馬說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結(jié)為《昌黎先生集》。他主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)、掘棄南北朝以來的驕體文；主張文章內(nèi)容的充實，并唯陳言之務(wù)去。在詩歌創(chuàng)作上主張以文為詩，力求新奇。
39、劉禹錫，字夢得、曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱劉柳，與白居易合稱劉白。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結(jié)為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。
40、白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導(dǎo)者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱元白。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》后人又編為《白香山詩集》。他是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承者，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作。；通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
41、柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一，與韓愈并稱韓柳。八大家之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》(包括《黔之驢》)、永州八記(包括《小石潭記門《童區(qū)寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結(jié)為《柳河東集》他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發(fā)展的新階段。
42、李賀，字長吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結(jié)為《昌谷集》。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱為李鬼才。
43、杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，并稱小李杜。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結(jié)為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向?qū)笫烙绊戄^大。
44、李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結(jié)為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩。《無題》詩多以愛情為題材，纏綿繡麗，對后代有很大的影響。
45、李煜，字重光，五代時南唐國主，世稱李后主。主要作品為《虞美人》《相見歡》、(浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》王國維說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
初中文學常識9
1.魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅;橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他一生的真實寫照。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等。《傍惶》包括《祝福》、《傷逝》等)。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等)。
2.郭沫若，原名開貞，號尚武。杰出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學家和古文字學家。是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品為1921年出版的詩集《女神》(包括《鳳凰涅樊》、《女神之再生》、《爐中煤》等);歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主義詩集，是我國新文學史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風。奠定了新詩運動的基礎(chǔ)。
3.葉圣陶，名紹鈞。現(xiàn)代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》他是中國現(xiàn)代文學史上最早寫童話的作家。
4.茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現(xiàn)代杰出作家，五四新文學運動的先驅(qū)之一。主要作品為《蝕》三部曲;《幻滅》、《動搖》、《追求》、《子夜》;(農(nóng)村三部曲)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》;《林家鋪子》，散文《風景談》、《白楊禮贊》，《子夜》是我國現(xiàn)代文學史上第一部現(xiàn)實主義長篇杰作，顯示了左翼文學陣營的戰(zhàn)斗實績。
5.郁達夫，現(xiàn)代作家。主要作品為《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》等。
6.徐志摩，現(xiàn)代詩人。主要作品為詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病中》、《沙揚娜拉》、《偶然》等。是新月派主要詩人。
7.田漢，著名戲劇家，我國革命戲劇的奠基人。主要劇作有《咖啡店之一夜》、《名優(yōu)之死》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》、《文成公主》。另有京劇《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等。他是五四以后最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進行曲》經(jīng)聶耳譜曲后廣為流傳，后定為國歌。
8.朱自清，現(xiàn)代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》，學術(shù)著作《經(jīng)典常談》，著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價格七毛錢》等。
9.聞一多。著名愛國詩人、學者。主要作品為詩集《紅燭》、《死水》。著名篇目有《太陽吟》、《洗衣歌》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等，學術(shù)著作有《神話與詩》、《古典新義》等。
10.老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲人民藝術(shù)家稱號。主要作品為長篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》;劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長安》等。濃郁的地方色彩，生動活潑的北京口語的運用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的風格，也是京味小說的開創(chuàng)者。
11. 冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩集《繁星》、《春水》;散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現(xiàn)愛的哲學，被譽為美文的代表。
12.夏衍，原名沈端先。著名劇作家。主要作品為劇本《秋謹傳》、《上海屋檐下》、《法西斯細菌》;改編的電影劇本有《祝福》、《林家鋪子》、《我的一家》等，報告文學《包身工》，創(chuàng)作了我國最早的電影文學劇本《狂流》。
13.巴金，原名李堯棠。主要作品為長篇小說激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)、愛情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)、中篇小說《寒夜》、《憩園》等，散文集《保衛(wèi)和平的人們》、《隨想錄》等。《家》等為我國現(xiàn)代文學史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。1982年獲意大利但丁國際獎 。
14.趙樹理，原名趙樹禮，小說家。主要作品為小說《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等。《小》被譽為解放區(qū)文藝的代表作之一。《李》被譽為走向民族形式的里程碑。其民族化，大眾化，是山藥蛋派的代表作。
15.曹禹，原名萬家寶。戲劇家。主要作品為劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。
16.艾青，原名蔣海澄，著名詩人。主要作品為《大堰河我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中國的土地上》、《北方》、《手推車》、《光的贊歌》等。他的作品標志著五四以后自由體詩發(fā)展的一個重要階段，又給以后的新詩創(chuàng)作帶來很大影響。
17.周立波，主要作品為《暴風驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》、《暴風驟雨》是我國解放戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的最成功的文學作品之一，獲斯大林文學獎。
18.孫犁，原名孫樹勛，主要作品為長篇小說《風云初記》、短篇小說《荷花淀》等。作品充滿詩情畫意，有詩體小說之稱。白洋淀派創(chuàng)始人。
19.梁斌，主要作品為長篇小說《紅旗譜》、《播火記》，作品是概括我國新民主主義革命時期北方農(nóng)民生活和斗爭的史詩。
20.柳青，主要作品為長笛小說《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》。
21.杜鵬程，主要作品為《保衛(wèi)延安》。我國第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的長篇小說。小說主要人物有彭德杯、周大勇。
22.李季，主要作品為長詩《王貴與李香香》、長篇敘事詩《楊高傳》。前者以信天游形式歌頌陜北人民的革命斗爭，在我國現(xiàn)代詩歌史上占有重要地位。
23.楊沫，主要作品為長篇小說《青春之歌》。反映了30年代我國知識分子的歷史命運和成長道路，主要人物有林道靜、盧嘉川、余永澤。
24.曲波，主要作品為長篇小說《林海雪原》。故事驚險緊張，富有傳奇色彩。
25.羅廣斌、楊益言，主要作品為長篇小說《紅巖》，小說主要人物有許云蜂、江姐，特務(wù)徐鵬飛。
初中文學常識10
1、魯迅(1881--1936)原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》;課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》;課文《雪》選自《野草》(《魯訊全集》第2卷);《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學史上的杰作。
2、胡適(1891-1962)，原名胡洪骍，字適之，安徽績溪人，現(xiàn)代作家、學者、教育家。是中國現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若(1892--1978)原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現(xiàn)代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。主要文學作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。
5、柳宗元(773—819)唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東(今山西永濟)，后遷長安(今陜西西安)，世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。
6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發(fā)表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942)，奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學獎，被公認為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。
9、海倫.凱勒(1880----1968)，美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(西周初年)至公元前7世紀(春秋中期)的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為“風”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
11、《戰(zhàn)國策》是一部先秦歷史文獻，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年(前460--前220)。此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明根據(jù)魯國史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。
15、《關(guān)睢》選自《詩經(jīng).周南》是《詩經(jīng)》第一篇;《蒹葭》選自《詩經(jīng).秦風》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩經(jīng)》中國風一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟學家認為由劉歆改編;近人認為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各諸侯國史料編成。記事起于魯隱公元年(前722年)，終于魯衰公十四年(前454年)。
17、莊子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子(公元前372--公元前289年)，名軻，字子輿，鄒(今山東省鄒縣東南)人。是戰(zhàn)國時期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”，后世常“孔孟”并稱。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一，分七篇261章，約3.5萬字。
19、《威尼斯商人》是英國杰出戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一出著名社會諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關(guān)系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關(guān)系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關(guān)系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關(guān)系。
20、梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代戊戌派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“維新變法”其著作為《飲冰室合集》。
初一語文文學常識歸納21-37
21、雨果(1802--1885)是19世紀前期積極浪溫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦(1694--1778)法國啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開明的君主政治，強調(diào)自由和平。代表作品有《哲學通信》、《形而上學》。
23、莫泊桑(1850--1893)，法國19世紀后半期著名的批判現(xiàn)實主義作家。主要作品有《羊脂球》，長篇小說《一生》《漂亮朋友》;中短篇小說《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔于勒》。他與美國作家歐.享利(代表作《含著淚水的微笑》)、俄國作家契訶夫、美國作家馬克.吐溫統(tǒng)稱為短篇小說巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說《羊脂球》。
24、《萬卡》是俄國作家契柯夫的作品。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》，以時間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說《萬卡》的故事內(nèi)容與京京的生活經(jīng)歷和思想情感交織在一起，展開故事情節(jié)。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配
魯訊--《故鄉(xiāng)》--《吶喊》--閏土
曹文軒--《孤獨之旅》--《草房子》--杜小康
莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫婦
黃蓓佳--《心聲》--《兒童時代》--李京京
魯訊--《雪》--《野草》
郭沫若--《雷電頌》--《屈原》
巴金--《短文兩篇》--《巴金選集》
高爾基—《海燕》--《高爾基全集》
紀伯倫--《組歌》--《淚與笑》
27、依照課文填空
(1)“四書”之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。
(2)儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的趔，而真理是“圣人”內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理后，就傳給一般人，所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。
28、于肇中，1936年生于美國，1962年獲物理學博士學位，1976年與里克特同獲諾貝物理學獎。
29、語言運用題
仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個句子，使之構(gòu)成排比句。
愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人，讀書，使人思想活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢;讀書，使人目光遠大，志存高遠。
30、弗朗西施.培根(1561--1626)英國哲學家、作家。主要作品哲學方面有《新工具》和文學方面的《隨筆》。
31、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說生于1296年，死于1370年，《水滸》作者。
32、羅貫中(約1330—約1400)，名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國演義》。
33、吳敬梓(1701--1754)字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會知識分子的生活和精神壯態(tài)。
34、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字頭下面為沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品，有“中國封建社會百科全書”之稱。課文《香菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。
35、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國古代著名的文學家和史學家，他用畢生精力著成了我國第一部記傳體通史。
36、《唐睢不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，它是由西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史策整理編寫的。
37、標出下面句子中最明顯的兩處停頓
臣誠知不如徐公美
答案：臣/誠知/不如
初中文學常識11
李 白
字太白，號青蓮居士，詩仙，浪漫主義
唐朝
《月下獨酌》《把酒問月》《陪侍郞叔游洞庭醉后》《望廬山瀑布水》
《李太白集》。
舉杯邀明月，對影成三人。我歌月徘徊，我舞影凌亂。
今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。人攀明月 不可得，月形卻與人相隨。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
杜 甫
字子美唐代詩人。詩圣。詩作有詩史美稱，現(xiàn)實主義
唐朝
《登岳陽樓》《登高》
《春夜喜雨》
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
野徑云俱黑，江船火獨明。
蘇 軾1037-1101
字子瞻，號東坡居士。文學家，豪放詞派，三蘇
北宋
《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭》《六月二十七日望洞庭湖醉書》
《東坡全集》
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
但愿人長久，千里共嬋娟。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
王 維701-761
字摩詰，山水田園派詩人。與孟浩然并稱王孟。蘇軾稱他詩中有畫畫中有詩。
唐代
《送元二使安西》（又名《渭城曲》）《鳥鳴澗》
《使之塞上》
《王右丞集》
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
大漠孤煙直，長河落日圓。
王 勃650-675
字子安，詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為初唐四杰
唐初
《送杜少府之任蜀州》
《滕王閣序》
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
岑 參715-770
邊塞詩代表詩人。與高適并稱高岑。
唐代
《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
瀚海闌干百冰，愁云慘淡萬里凝。
劉 禹 錫772-842
字夢得，著名詩人，被時人稱為詩豪
唐代
《陋室銘》
《劉賓客集》
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
陶 淵 明365-427
著名詩人，一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號五柳先生，世稱靖節(jié)先生。
東晉
《桃花源記》
《陶淵明集校箋》
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
柳 宗 元773-819
字子厚，文學家，哲學家。世稱柳河東。柳柳州。又稱與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。
唐代
《漁翁》
《小石潭記》
《童區(qū)寄傳》
《柳河東集》。《永州八記》
回看天際下中流，巖上無心云相逐
梁 啟 超1873--1929
字卓如，號任公，又號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者，學者，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的維新變法。
清代
《最苦與最樂》
《譚嗣同之死》
《飲冰室合集》
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
歐 陽 修10071072
字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。文學家、史學家。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統(tǒng)稱為唐宋八大家。
北宋
《醉翁亭記》
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
范 仲 淹989-1052
字希文，謚號文正，政治家、文學家。
北宋
《岳陽樓記》
《范文正公集》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
孟 浩 然
山水田園詩人
唐代
《過故人莊》《望洞庭湖贈張丞相》
《孟襄陽集》《孟浩然集》
綠樹村邊合，青山郭外斜。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
白 居 易772-846
字樂天，晚號香山居士。著名詩人新樂府運動的倡導(dǎo)者，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作。
唐代
《琵琶行》
《白氏長慶集》
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如絲雨。
別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
李 益748-約829
字君虞，詩人
唐代
《夜上受降城聞笛》
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
高 適704-765
字達夫，詩人
唐代
《別董大》
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
張志和730-810
初名龜齡，字子同，詩人
唐代
《漁父》
西塞山前白露飛，桃花流水鱖魚肥。
李 清 照1084-1155
號易安居士，著名的女詞人。其詞婉約清新，被稱為易安體。
南宋
《聲聲慢》《如夢令》
《漱玉詞》
這次第，怎一個、愁字了得。
知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。
李 商 隱約813-858
字義山，詩人
唐代
《夜雨寄北》
《李義山詩集》
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
王 昌 齡
詩人
唐代
《從軍行》《出塞》
《全唐詩》
《王昌齡集》
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
辛 棄 疾1140-1207
字幼安，號稼軒，愛國詞人，詞風以豪放為主，詞與蘇軾并稱蘇辛。
宋朝
《鷓鴣天、代人賦》
《稼軒長短句》
平岡細草鳴黃犢，斜日寒村點暮鴉。
馬 致 遠
字千里，號東籬。元曲四大家之一。
元朝
散曲《天凈沙·秋思》
夕陽西下，斷腸人在天涯。
杜 牡
字牧之，號樊川。與李商隱并稱小李杜。
唐代
《山行》《江南春絕句》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
千里鶯啼綠映紅，水村山廓酒旗風。
韓 愈
字退之，文學家、哲學家。倡導(dǎo)古文運動，唐宋八大家之一。
唐代
《早春呈水部張十八員外》
《昌黎先生集》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
葉紹翁
詩人，字嗣宗。
宋代
《游園不值》
《靖兔逸小集》
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
陸 游1125-1210
字務(wù)觀，號放翁。詩人
宋代
《示兒》
《詠梅》
《劍南詩稿》
臨落成泥碾做塵，只有香如故。
王之煥688-742
詩人
唐代
《涼州詞》
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。
初中文學常識12
1.下列說法不正確的一項是( )
A.《馬說》一文的作者是我國唐代文學家韓愈，他是我國唐宋八大散文家之一。
B.《楊修之死》選自清代小說家羅貫中寫的《三國演義》。《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說。
C.我國著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中苦心孤詣地教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
D.《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
2.下列文學常識表述有錯誤的一項是( )
A.《背影》、《濟南的冬天》、《白楊禮贊》都是散文，他們的作者分別是朱自清、老舍、茅盾。
B.陶淵明的《桃花源記》中為我們虛構(gòu)了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、家家自給自足、人人安居樂業(yè)的理想社會。
C.吳敬梓筆下的范進和魯迅筆下的孔乙己都是深受封建科舉制度毒害的讀書人。
D.前蘇聯(lián)作家高爾基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中塑造了保爾·柯察金這一人物形象。
3.表述有誤的一項是( )
A.“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽修、曾鞏在內(nèi)的八位著名文學家。
B.我國古典名著中很多文學形象除名字外還有別稱，如：賈寶玉――怡紅公子;宋江――及時雨;諸葛亮――臥龍;孫悟空――弼馬溫。
C.“書圣”王羲之的《蘭亭集序》被譽為“天下行書第一”，而唐代顏真卿的書法對后世影響也很深遠，有“學書當學顏”之說。
D.春節(jié)、雨水、驚蟄、清明、冬至都是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。
4.下列各項說法有誤的一項是( )
A.《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，內(nèi)容分為“風”、“雅”、“頌”三部分。
B.朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家。代表作有《春》、《背影》、《囚綠記》等。
C.《馬說》是一篇寓言性質(zhì)的雜文。借伯樂相馬的故事諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸。
D.《春望》是唐代現(xiàn)實主義詩人杜甫的五言律詩，表達了作者憂國憂民的痛苦和感傷。
5.下列對文學作品的分析，不正確的一項是( )
A.《傅雷家書》中作者從如何做人、如何對待生活等方面對兒子進行引導(dǎo)，字里行間凝聚著對祖國、對兒子深厚的愛。
B.《鋼鐵是怎樣煉成的》成功地塑造了保爾·柯察金這一英雄形象。我們不僅可以感受到保爾巨大的人格魅力，而且可以從中汲取精神養(yǎng)料。
C.《伊索寓言》敘事簡潔客觀，很多故事是在結(jié)尾處以一句話畫龍點睛地揭示它所蘊含的道理。《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟
D.《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興盛，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。
6.下列對課文理解有誤的一項是( )
A.從《<蒲柳人家>·節(jié)選》所描寫的景物和風情中，我們聞到了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，感受到了中國農(nóng)民質(zhì)樸的人情美。
B.《我的叔叔于勒》敘述了“我”的一家人對于于勒的態(tài)度不斷變化的過程，從而揭露了資本主義社會人與人之間裸露裸的金錢關(guān)系。
C.《醉翁亭記》描寫了滁州秀麗的風光和宴飲的場面，表現(xiàn)了作者縱情于山水，醉心于游樂的情懷。
D.《得道多助，失道寡助》開頭就提出了“天時不如地利，地利不如人和”這一論點，繼而指出“人和”是克敵制勝的首要條件。
7.下列文學常識表述不完全正確的是( )
A.《陋室銘》的“無絲竹之亂耳”中的“絲竹”指奏樂的聲音。
B.高爾基的《海燕》和屠格涅夫的《蔚藍的王國》這兩首散文詩都運用了象征手法。
C.《名人傳》和《威尼斯商人》的作者分別是英國的羅曼·羅蘭和莎士比亞。
D.著名女作家茹志鵑寫的短篇小說《百合花》成功地塑造了通訊員的形象。著名作家茅盾曾給予高度的評價，說其風格是：清新、俊逸。
8.下列幾項中表述有誤的一項是( )
A.《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策·齊策》。《戰(zhàn)國策》簡稱《國策》，為國別體史書，由漢代劉向整理改編而成，具有很高的文學價值。
B.《左傳》相傳為春秋時期的左丘明所著，是我國最早的一部編年體史書，它記事詳備、文辭優(yōu)美，《曹劌論戰(zhàn)》就是其中的名篇。
C.《詩經(jīng)》收集了自西周初年到春秋中葉間共305首詩，分為風、雅、頌三部分20xx年初中文學常識試題及答案中考。《蒹葭》一詩出自“小雅”，表現(xiàn)了少女對心上人的思念之情。
D.《論語》、《孟子》均為儒家經(jīng)典著作，《論語》輯錄了孔子及其學生的語錄，而《孟子》則較為完整地記錄了孟子的思想和言論
9.對下面詩句理解不正確的一項是( )
A.杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩書喜欲狂”，表現(xiàn)出詩人聽到收復(fù)失地后的喜態(tài);“喜”“狂”兩字形象地寫出了喜悅情感的強烈。
B.蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，表達了與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。
C.《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，描寫了艱辛的軍旅生活。“傳”“照”兩字描繪出戰(zhàn)地的嚴冷苦寒，渲染了戰(zhàn)斗的悲壯氣氛，烘托出主人公堅毅頑強的性格。
D.白居易《賣炭翁》中的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，勾畫了賣炭老人悲苦的外貌和艱辛的燒炭生涯。
10.下列人物形象、作品、作者(編者)、時代(國別)對應(yīng)不正確的是( )
A.鄒忌――《戰(zhàn)國策》――劉向――西漢
B.格列佛――《格列佛游記》――英國――笛福
初中文學常識13
1.孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名____，字______，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。思想核心為“仁”。現(xiàn)存《_______》，記錄了孔子的言行，為其弟子及再傳弟子編集。《春秋》是我國現(xiàn)存最早的_______史書。《______》是我國第一部________的編年體史書，與《春秋》里的《春秋.______傳》和《春秋.______傳》合成為春秋三傳。我國第一部國別體史書為《________》。
2.老子：春秋時思想家、______學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃，姓李名____，字聃，楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。主張清靜無為。《_______》是道家典籍，有81章。
3.墨子：春秋時思想家、墨家學派創(chuàng)始人，魯國人。主張“______”。《墨子》是墨家的典籍，為墨子及其弟子所寫。
4.孟子：戰(zhàn)國時期思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人，被尊為“_______”，又與孔子并稱“ ______ ”。主張實行“______”、“______”，與弟子著書7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的經(jīng)典著作之一，也是先秦的杰出散文著作。
5.莊子：戰(zhàn)國時期思想家。名周，繼承老子之“道德自然”觀。《莊子》是道家著作，也稱《______經(jīng)》。
6.荀子：戰(zhàn)國時期思想家、教育家，名____ 。他是韓非和李斯之師，《荀子》為儒家著作，現(xiàn)存32篇。
7.韓非：戰(zhàn)國末年的哲學家和政治家。著有《孤憤》、《五蠢》、《說難》等，《_______》是法家代表作，后人集韓非之作及評韓之文而成，55篇。韓非是法家學說的集大成者。
8.《列子》：相傳為戰(zhàn)國鄭人______所作。原存本子幾經(jīng)遺失，現(xiàn)存本子由東晉張湛輯注，《愚公移山》出于此本。
9.《呂氏春秋》：一名《呂覽》，先秦雜家代表作，戰(zhàn)國末年秦相_______集門客編寫。
10.諸子散文：先秦時期各個學派的代表人物或他們的著作。先秦諸子有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家，其中最重要的是___家、___家、___家和___家，其代表著作分別為《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》、《墨子》。在各學派中，首先興起的是由孔子創(chuàng)立的儒家，繼起的是墨家，然后是其他各家。
11.三教九流：三教指___教、____教、____教。九流指儒家者流、陰陽家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農(nóng)家者流。
12.屈原：戰(zhàn)國末期偉大的愛國詩人，名平，字原 。是我國古代 ____主義詩歌的奠基者。他在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要代表作品有《_____》、《______》、《九歌》、《天問》等。他的《楚辭》是我國第一首________詩歌。
13.李斯：____代政治家，是_____的弟子。他建議對六國采取各個擊破的政策，對秦始皇統(tǒng)一六國起了較大的作用。著有《諫逐客書》。
14.《戰(zhàn)國策》：______史書，共33篇。雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、中山諸國之事，以記敘謀臣策士的說辭書信為主。是西漢_____編修，相傳曾鞏作了補訂。
15.劉向：西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。本名更生，字子政，著有《____》、《說苑》等。編修國別體史書《_____》。
16.賈誼：西漢政論家、文學 家，代表作有《論____疏》和《_____論》等。
17.司馬遷：中國西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長。所著史籍人稱為《太史公書》，后稱《_____》，是中國第一部______通史。由本紀(12篇)、表(10篇)、書(8篇)、世家(30篇)和列傳(70篇)五部分組成。本書傳記語言生動，人物形象鮮明，也是優(yōu)秀的傳記文學作品。對后世史學和文學均有深遠影響，魯迅先生稱其為“史家之絕唱，
_____________”。
18.班固：東漢的史學家和文學家。著有《_______》，它是我國第一部_________史。其弟______曾與西漢張騫一樣出使西域。
王粲：字仲宣。東漢末年文學家，“建安七子”（孔融、陳琳、徐干、阮r、應(yīng)`、劉楨）之一，又與_____并稱“曹王”。最為人傳誦的是作于客居荊州時期的《______》。 嵇康，字叔夜。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡_____新風，為“竹林七賢”(阮籍、山濤、向秀、______、_______及阮咸)的精神領(lǐng)袖。
19.曹操：三國時期政治家、軍事家和詩人，字_____。現(xiàn)存20余首樂府詩，代表作是《_____海》、《龜_____》和《短歌行》。曹植字子建，是三國時期著名文學家，建安文學的代表人物之一與集大成者，其代表作有《______賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“______”。我國現(xiàn)存最早的一首七言詩《燕歌行》是______的作品。
20.諸葛亮：三國時期政治家、軍事家，字_____，人稱“臥龍”。《_______》是其千古名作。
21.酈道元：北朝魏地理學家、散文家，字善長。著有我國第一部水文地理專著《_______》40卷。闡述《_______》中1000多條水道的源流及沿岸風土景物，并訂正《水經(jīng)》中的謬誤。
22.陳壽：西晉哲學家，字承柞。著有《_____ 》，它與《史記》、《漢書》、《________》合稱為“前四史”。
23.傅玄：西晉哲學家和文學家，字休奕。封鶉瓤(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《______傳》是其作品之一。
24.李密：西晉武陽人，字_______，一名虔。著有《________》。
25.范曄：南朝著名史學家和文學家。字蔚宗，著有《________》，“前四史”加上從晉到明 的二十個朝代的紀傳體斷代史，合稱“_______史”。
26.劉勰：南朝梁文學理論批評家，字彥和。他的主要著作《_________》，發(fā)展了前人進步的文學理論批評，體系比較完整，是我國古代第一部_____________巨著。
27.陶淵明：東晉文學家、詩人。名潛，字_____ ，私謚靖節(jié)。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《_________記》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》等為代表，今存《陶淵明集》。
28.王羲之：東晉著名書法家，有“______”之稱，字遺少。曾任右軍將軍，人們常稱他為“_______”。著有《王右軍集》，《________》是其中的著名序文。
29.吳均：南朝梁文學家，字叔癢。《與_______書》是其代表作。
30.丘遲：南朝梁文學家，字范希。明人輯有《丘司空集》，《______ 》是駢文中之佳作。
31.徐陵：南朝詩人。著有《玉臺新詠》，它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后的又一本詩歌總集。《________飛》出于此。它是我國古代第一部最長的_____詩，與北朝民歌《木蘭詩》(見南朝宋郭茂倩《樂府詩集》中)并稱“_________”。
32.魏征：初唐政治家，字玄成，封鄭國公。“_________，亦能覆舟”;“居安思危，________ ”;“兼聽則明，偏聽則暗”等是他的名句。主編有《群書治要》。
33.王勃：初唐四杰之一(盧照鄰、_______、______，著名文學家，字子安，《__________》是其代表作。”___________，天涯若比鄰”是他的名句。
34.賀知章：唐朝詩人，字季真，自號________。《_________》是其代表作，其中的“兒童相見不相識，___________”是膾炙人口的名句。與_______、________和_________并稱為吳中四士。張若虛的《________》中的“春江潮水連海平，___________”成為千古名句。 35.王之渙：唐朝詩人，字季陵。與高適、王昌齡等唱和，長于歌詠邊塞題材，《________》和《涼州詞》是其代表作。“___________，更上一層樓”是《_________》中膾炙人口的名句。
36.高適：唐朝著名的邊塞詩人，字達夫。《別董大》、《________》等是他的代表作。“莫愁前路無知己，____________”是他的名句。
37.孟浩然，唐朝詩人，與______并稱“王孟’，是著名的山水田園詩人。《_________》是其代表作。
38.岑參：唐朝著名的邊塞詩人，《 白雪歌送________》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春風來，____________”。
39.崔顥：唐朝詩人。《________》是其代表作。“黃鶴一去不復(fù)返，______________”是其中的名句。
40.王昌齡：唐朝詩人，字少伯，《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽親友如相問，______________”是千古名句。《________》、《出塞》是其代表作。
41.王維：唐朝詩人，畫家，字摩詁。開元中進士，累官至給事中，后官至尚書右承。現(xiàn)存《雪溪圖》、《寫濟南伏生像》相傳是他的作品。今存《_________集》。
42.李白：庸朝大詩人，字太白，號__________，有“詩仙”之稱。著有《李太白全集》。《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》、《望廬山瀑布》等是他的名篇。
43.杜甫：唐朝大詩人，字_______，自號_________，世稱杜少陵，有“______”之稱。著有《杜工部集》。《望岳》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》等是他的名篇。
44.劉禹錫：唐朝文學家。字______。人稱“詩豪”。著有《劉夢得文集》和詩集(劉禹錫集)，“__________________”，病樹前頭萬木春”是他的名句。
45.陳子昂：唐朝詩人，字伯玉。武則天當政時，曾任右拾遺。著有《陳拾遺》(陳伯玉集)。《____________》中的“前不見古人，____________”是他的名句。
46.孟郊：唐朝詩人，字東野，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之說。著有《孟東野詩集》，《________》中的“誰言寸草心，__________”是歌頌?zāi)笎鄣募丫洹?/p>
47.韓愈：唐朝著名文學家，字______，號_________，卒謚“文”，因此，世人稱其為韓文公。他與_______共同倡導(dǎo)古文運動，著有《昌黎先生文集》，《_____》、《馬說》、《答李翎書》等是他的名作。
48.柳宗元：唐朝著名文學家，字_____，河東解縣(今山西運城縣)人，世稱“_______ ”，又稱“柳柳州”。著有《柳河東集》。柳宗元是古文運動的主要倡導(dǎo)者之一，并列“唐宋八大家”之一。代表作品有《種樹郭橐tuó駝傳》、《梓人傳》、《段太尉逸事傳》、《捕蛇者說》、《小石潭記》等。
49.白居易：唐朝大詩人，字_____，號_________。文學上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張“文章合為時而著，______________”。長篇敘事詩《長恨歌》、《________》為其代表作。著有《白氏長慶集》。
50.李商隱：唐朝詩人，字義山，號玉器生，有《玉豁生詩》，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。李商隱與_____齊名，人稱“小李杜”，以別于李白和杜甫。又與_______齊名，稱為“溫李”。“身無彩鳳雙飛冀，____________”、“春蠶到死絲方盡，_______________”，均為千古傳誦的名句。
51.杜牧：唐朝詩人，字牧之，號樊川居士。因晚年居住在長安城南祖父留下的別墅中，故號為______，與李商隱齊名，并稱“小李杜”，《____宮賦》、《江南春絕句》是他的名作。
52.柳永：北宋_____派詞人，原名三變，字曹卿。他開創(chuàng)了慢詞，擴充了詞體的容量，故有“凡有井水處，即能歌柳詞”之說。著有《樂章集》、《______鈴》為其代表作。
53.范仲淹：北宋政治家、軍事家和文學家，字希，謚文正，后世稱范文正公。著有《范文正公文集》，抒發(fā)個人政治懷抱的《_________》為其代表作。
54.歐陽修：北宋文學家、史學家，字______，號醉翁，又號_____居士。他是北宋文壇古文運動的代表人物。列為散文“唐宋八大家”之一。與宋祁合修《新唐書》，自撰《新五代史》。有《 歐陽文忠公集》，《______記》、《賣油翁》等是他的名作。
55、蘇洵：北宋散文家，字明允，號老泉。與兒子蘇軾和______都以文學著名，世稱“三蘇”，著有《_嘉枯集 》，《_______論》是他的名作。
56、王安石：北宋政治家、文學家和思想家。字介甫 ，晚號半山，臨川(今江西)人，故人稱_____先生，生前封荊國公，故又稱王荊公，死后謚“文”，因而稱王文公。著有《臨川先生文集》，《褒禪山游記》是他的名作。
57、沈括：北宋科學家、政治家。字存中，因作者在潤州夢溪園寫成他的著作，《________》故得名。這部涉及天文、地理、數(shù)學、化學、生物、地質(zhì)和文學等方面的書，被李約瑟譽為“中國________的坐標 ”。
58、周敦頤：北宋哲學家，原名敦實，字茂叔。困筑室于廬山蓮花峰下小溪邊，以家鄉(xiāng)故居潦溪名室，晚年在此講學，世稱“ 濂溪 先生”。著有《太極圖說》、《通書》等，后人編為《周子全書》。《______說》是其名作。
59、蘇軾：北宋著名文學家，_____派詞人，字子瞻 ，號________，散文、詩詞、書法，都獨具風格，與其父蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”。著有《東坡全集》，《______赤壁懷古》、《石鐘山記》等是他的名作。
60、司馬光：北宋政治家和史學家，字_君實_ ，世稱涑水先生。追封溫國公，謚文正，著有《司馬文正公集》，主持編寫了我國最大的一部_______通史《_________》，《赤壁懷古》是其中的名篇。
61、周邦彥：北宋末期詞人，字______，號清真。著有《清真居士集》，已佚，今存《片玉詞》。《蘇幕遮》(燎沉香)是他的作品之一。
62、李格非：北宋文學家，字文叔，著名女詞人_______的父親。《書_洛陽名園記_ 后》是其名作。
63、文天祥：南宋末期政治家、詩人，字宋瑞，又字履善，自號文山。著有《 文山先生 全集 》，《(指南錄)后序》的“序”是指詩集《指南錄》自序后面的一篇序文。《__________》是他名篇，“_____________，留取丹心照汗青”是其中的名句。
64、辛棄疾：南宋著名_____派詞人，字幼安，號______。與_____齊名，并稱“蘇辛”。著有《稼軒 長短句 》，《永遇樂京口北固亭懷古》、《西江月》(明月別枝驚鵲)是他的名作。
65、姜夔：南宋著名____ 派詞人、音樂家。字堯章，號白石道人。《揚州慢》(淮左名都)是他的名作。他精通音樂，如《揚州慢》的詞調(diào)就是他自己創(chuàng)作的。
66、李清照：北南宋之際婉約女詞人，號_________。她長于詩、文、詞，兼書法、繪畫，且通音律。詩文筆力雄健，情辭慷慨。所著《易安居士文集》、《易安詞》已佚，后人輯有《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》。“簾卷西風，________瘦”，“生當作人杰，___________ ”是她寫的名句。
67、陸游：南宋著名的愛國詩人，字務(wù)觀，別號_____。詩集曰《劍南詩稿》，后世稱為“劍南派”。他一生中共作了九千多首詩詞，在中國文學史上實屬罕見，是一位多產(chǎn)詩人。共著有《人蜀記》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》等著作。
初中文學常識14
一、古詩與古詩的比較閱讀練習。
（一）比較閱讀下面古詩與散曲，按要求完成小題。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寞，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
天凈沙·秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
1．《秋詞》與《天凈沙·秋思》都描寫怎樣的景物？
2．《秋詞》與《天凈沙·秋思》寫的是同樣景物，但表達的思想感情截然不同。《秋詞》抒發(fā)了怎樣的情感？《天凈沙·秋思》卻流露出怎樣的情緒？
3．請談一談《秋詞》與《天凈沙·秋思》在表現(xiàn)手法上的差異。
（二）比較閱讀下面古詩，按要求完成小題。
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同；
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
1．《小池》與《曉出凈慈寺送林子方》都描寫的是荷花，但寫的是不同生長期的荷花，請作簡要概括，然后指出各自的特點。
2．《小池》與《曉出凈慈寺送林子方》描寫對象都一樣，但寫法各有不同，請具體談一談。
3．這兩詩你更喜歡哪一首？請說一說喜歡的理由。
二、古詩詞與文言文的比較閱讀練習。
（一）比較閱讀下面文言詩文，按要求完成小題。
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟說笠翁，獨釣寒江雪。
湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
1．《江雪》和《湖心亭看雪》盡管是一詩一文，但它們還是有不少共同點，請作一概括。
2．請比較《江雪》和《湖心亭看雪》的表達的情感有哪些不同。
3．從《江雪》“獨釣寒江雪”中和《湖心亭看雪》“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字，可以看出兩位作者怎樣的思想情懷和生活態(tài)度？
（二）比較閱讀下面古詞與文言文，按要求完成小題。
漁家傲·秋思
范仲淹
塞下秋來風景異，
衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，
長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，
將軍白發(fā)征夫淚。
岳陽樓記
范仲淹
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！
1．解釋《秋思》詞中和《岳陽樓記》文加點詞的意思。
⑴塞下秋來風景異⑵燕然未勒歸無計
至若春和景明，微斯人，吾誰與歸
2．根據(jù)你的比較閱讀體驗，簡要回答下列問題。
⑴《秋思》詞中寫道“塞下秋來風景異”，請概括塞下這一“異”風景的特點？“異”中暗含著感情基調(diào)是什么？
⑵《岳陽樓記》文中“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”的“異”的具體內(nèi)容是什么？蘊含著作者怎樣的志向？
3．“酒”這一意象在古代詩文中很常見，如《秋思》詞中“濁酒一杯家萬里”；《岳陽樓記》文中“把酒臨風，其喜洋洋者矣”。借助它構(gòu)成詩文深遠的意境。請你再舉出一句與“酒”有關(guān)的詩句，并揣摩揣摩詩人借“酒”蘊含著怎樣的深意？
詩句：；蘊意：。
4．《秋思》詞中和《岳陽樓記》文中都有精彩的景物描寫，盡管是同一作者，但表達的意圖明顯不同。請作一簡要的比較辨析。
三、文言文與文言文的比較閱讀練習。
（一）比較閱讀下面文言文，按要求完成小題。
記承天寺夜游（節(jié)選）
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
西湖游記（節(jié)選）
袁宏道
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
1．《記承天寺夜游》與《西湖游記》都描寫的景物是什么？
2．請指出《記承天寺夜游》與《西湖游記》共同景物的不同點是什么？
3．《記承天寺夜游》與《西湖游記》在寫法上有什么不同？
（二）下面是同一作者的寫狼的文言文，按要求比較閱讀，完成小題。
狼
蒲松齡
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
牧豎
蒲松齡
兩牧豎（牧豎：牧童）入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，跑（同“刨”，獸類用足扒土）號如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄（氣息微弱的樣子）僵臥，久之不動。豎下視之，氣已絕矣！
1．比較《狼》與《牧豎》中相同的實詞，分別寫出它在文中的意思。
⑴狼不敢前⑵．一狼徑去
跑號如前狀相去數(shù)十步
⑶．兩狼之并驅(qū)如故
故令嗥
2．比較閱讀《狼》與《牧豎》兩文，回答《狼》兩狼的形象特征是什么？《牧豎》從大狼身上體現(xiàn)出了什么？
3．《狼》與《牧豎》分別寫的是屠戶、牧豎和跟狼的較量，屠戶與牧豎對狼的采取的行為，你贊同哪一種？為什么？
初中文學常識15
中國古代代學
(一)先秦代學
①上古神話。
中國古代神話名篇有:女媧(wā)補天后羿(yì)射日，精衛(wèi)填海、(盤古)開天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩(chī)尤等。(劉安：《淮南子》)
②先秦散代
A、儒家經(jīng)典。
“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
“六經(jīng)”又稱六藝 ，在“五經(jīng)”后增加(《樂》)。
“四書”指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
B、歷史散代。 《左傳》《戰(zhàn)國策》《國語》。
“春秋三秋”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。
C、諸子百家散代。 著名的有：
①老子，李耳， 字聃(dān)，道家學派創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》。
②孔子名丘,字仲尼。就是儒家學派創(chuàng)始人、《論語》就是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書。
③墨子名翟(dí)，墨家學派創(chuàng)始人。《墨子》53篇。
④孟子名軻，字子輿。儒家學派繼承者。《孟子》就是孟子學生記錄孟子言行的書。《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。
⑤莊子，名周，戰(zhàn)國道家。著《莊子》。《庖丁解牛》
⑥荀子， 戰(zhàn)國儒家,著《荀子》32篇、《勸學》
⑦韓非子，法家。著《韓非子》。《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。
⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》,就是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。《察今》。
⑨李斯的代表作就是散代《諫逐客書》。
③先秦詩歌
A、《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》就是我國第一部詩歌總集,共305篇分風、雅、頌三類、風就是民歌,雅就是樂歌,學習規(guī)律,頌就是祭歌。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法就是比、興、賦。比即比喻，以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。
B、《楚辭》。西漢學者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。屈原(前340?-前277?)名平,我國偉大愛國主義詩人、曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代有作就是《離騷》《九歌》《九章》。
(二)、兩漢代學
A、兩漢散代
①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。著《新書》十卷。《過秦論》、《論積貯疏》就是他的代表作。
②司馬遷，字子長,偉大的史學家、代學家。著《史記》首創(chuàng)“紀傳體”,分為本紀、世家、列傳、表、書。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
③班固的《漢書》 劉向編訂的《戰(zhàn)國策》都名傳史冊。
B、樂府民歌和賦。樂,民樂;府，官府、樂府原為漢代音樂機關(guān)所搜集的詩、《孔雀東南飛》就是漢樂府敘事發(fā)展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》、賦就是我國古代韻代和散代的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
(三)、魏晉南北朝代學
1、魏晉南北朝的詩歌和散代
①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《觀滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。
②“建安七子” 。孔融、陳琳、王粲、徐干、阮?、應(yīng)?、劉楨
③“竹林七賢”。 阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸
④陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節(jié)先生。 《桃花源記》《歸去來辭》《歸園田居》《飲酒》就是傳世之作。
⑤此外, 諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《代心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊。
2、魏晉南北朝的小說。
①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。 《干將莫邪》。
②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。《周處》。
經(jīng)典文學常識
1.《詩經(jīng)》中國最早的一部詩歌總集。由孔子修編。共收入詩歌305首，古稱“詩三百”。由風、雅、頌三部分組成。就是中國現(xiàn)實主義文學的開端。
《楚辭》中國第一部浪漫主義詩歌總集，也就是我國古代第二部詩歌總集。由西漢劉向收集而成。主要有偉大的愛國詩人、中國第一個浪漫主義詩人--屈原、宋玉等人作品。屈原就是戰(zhàn)國時期楚國人，代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。端午節(jié)吃粽子，就就是紀念愛國詩人屈原
《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱“風、騷”。“風、騷”就是中國詩歌史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的源頭。
2.《春秋》中國第一部編年體史書。
《漢書》中國第一部斷代史史書。
《論語》就是中國第一部語錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國第一部紀傳體通史。被史界譽為“實錄、信史”巨著。
魯迅贊譽《史記》為"史家之絕唱,無韻之《離騷》”，高度概括史學、文學領(lǐng)域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國第一部軍事著作。
《說文解字》中國第一部字典。
藏族敘事詩《格薩爾王傳》我國最長的史詩.
魯迅《狂人日記》中國第一篇白話小說。魯迅代表作有《阿Q正傳》，小說集《吶喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國第一部新詩集。
3.法國--凡爾賽宮 英國--白金漢宮
俄國--克里姆林宮 中國--故宮
4.民間四大傳說：牛郎織女、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇傳。
5.南宋著名理學家朱熹將"四書"、"五經(jīng)"合稱為《四書五經(jīng)》，就是古代儒家經(jīng)典，成為中國歷代讀書人的必讀書。
“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》
“五經(jīng)”指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
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