民俗作文

時間：2024-12-18 16:50:53 民俗我要投稿

民俗作文8篇[實用]

　　在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的民俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

民俗作文8篇[實用]

民俗作文篇1

　　寒假回到了故鄉——千島湖。在奶奶家我發現了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹，米果，長壽面……

　　一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐，聽奶奶說豆腐也是自己做的，我的好奇心立馬涌上心頭，追著奶奶問這問那。奶奶樂呵呵地說：“我正在做豆腐，快過來看吧！”話音剛落，我就放下手中的東西，飛奔廚房。以前我聽說過做豆腐，也吃過豆腐，但就是從未見過做豆腐，今天終于可以親眼見到了。

　　爺爺提著滿滿一桶乳白色的磨好的'豆漿，將它倒入鍋中，奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大，絲毫不放過一點蛛絲馬跡。過了一會，鍋中開始冒熱氣，接著開始沸騰了。我著急地問奶奶：“豆腐做好了嗎？”奶奶不緊不慢地說：“別急，慢慢看。”這時，奶奶飛快地把豆漿舀到水桶里，又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃里，這個竹籃可是架在鍋子上的。豆漿從縫隙里流了下去，但有一些東西依然留在了紗布上。我問奶奶：“留在紗布上的是什么？”奶奶邊舀邊說：“那是豆渣子，是不要的。”

　　等豆漿全部流進鍋子，奶奶飛快地拿掉籃子之后，轉身拿起一個大勺子，輕輕地在鍋子里攪拌。奶奶邊攪拌邊從杯子里倒了一些像油一樣的東西。我好奇地問：“那杯子里的是什么東西？”奶奶解釋說：“那叫堿，加了這個東西，豆漿就能變成豆腐了！”我高興地又蹦又跳！仔細一看，咦！鍋中有著一塊一塊的豆腐花。我急切地問：“是不是做好了？”奶奶無奈地說：“還沒好，別急，心急吃不了熱豆腐。”灶邊，爺爺早就準備好模具，奶奶把豆腐花全部舀進模具里……

　　今天的觀看真是讓我大開眼界，也讓我知道了：做豆腐是民間的一大習俗。

民俗作文篇2

　　泱泱華夏，盛開著五十六多民族之花。不同的地區，不同的民族，都有自己獨具特色的的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居，生活中中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，出感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風情畫吧！

　　年的春節雖然過去了，但有些是讓我們回憶至今。今天，就讓我們跟隨老舍先生的文章，看看北京的春節是怎么過的吧。《北京的春節》，不言而喻，介紹了老北京人是怎樣過春節的，展現的是老北京那多姿多彩的民風民俗，如：守歲、吃餃子、貼倒福、放鞭炮、焚香祭祖等。透過這些民風民俗中，我感受到了中華文化的源遠流長。老北京的春節是熱鬧、喜慶而隆重的。那豐富的民俗，反映了中華民族淳樸善良、崇尚勞動、熱愛生活的文化傳統，值得我們傳承和發揚。

　　被稱為“活化石”的`藏戲藝術，有著六百多年的歷史，比譽為“國粹”的京劇還早四百多年，以其戴著面具演出；一部戲可以演出三五天的特點，成為家喻戶曉的藝術劇種——藏戲。有著數百年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后，猶如一朵盛開在雪域高原的雪蓮，深深的扎根在藏族人民心中。

　　從《各具特色的民居》這個問題文題中，我能感受到中華民居的豐富多彩以及鮮明的民族和地域特色。的確，中國民居具有古老而獨特的魅力，就像本文中的客家民居、傣族竹樓，以及其他地方而享譽世界，充分展示了中國民居蘊含的文化內涵。中國民居是中華文明寶貴的遺產，體現了各民族的智慧和深厚文化底蘊。作為古代藝術的精華，它是我們的驕傲！

　　提起和田，我們可能都知道那是古綢思路的重鎮和產玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前就會浮現出維吾爾族而載歌載舞的場面。讓我們走進《和田的維吾爾族》這篇課文，感受他們的精神和風貌吧。他們熱愛土地、向往美好，打磨邊緣惡劣的自然環境扼殺不了他們的愛美天性，艱苦的生活條件躊就了他們特有的豪氣與樂觀，有了這樣的性格追求，相信他們一定會創造出更美好的生活。

　　學了這單元，我了解了不同地區、不同民族多姿多彩的風俗習慣。正如本單元介紹的那樣：老北京的春節有著傳統而獨特的習俗；藏戲有著戴面具演出的特點；客家民居和傣家竹樓有著獨特的民族特色；和田的維吾爾人有著豁達樂觀的性格。

　　今后，我要把學到的知識運用到寫作當中。

民俗作文篇3

　　木制的隋圓型的窗戶，高高胖胖的門檻，長方條的琴桌，八仙方桌兩邊擺著太師椅，琴桌上的木質燈架，燈架上圓圓的燈窩，點亮了漫長的鄉村歲月，燈下母親納鞋底發出的“嗤啦”聲依然在腦海里閃過。熟悉的場景勾起對兒時鄉村生活的追憶。這是我最初走進河西民俗村最初的體驗，仿佛時空倒轉，我又走進那溫馨的鄉村歲月里。穿過長長的丹霞大道，走進紅山口，感悟臨澤鄉村千百年來濃濃的民間民俗文化氛圍，就從河西民俗村起始。

　　催人的鑼鼓點子從云霧里落下來，從曠野隨山風穿越樹林飄了過來，密集的鑼鼓聲催得我們還在丹霞大道上就腳步匆忙起來。車輪飛轉，眼前飛檐翹角掛著大紅燈籠的民俗村彩門映入眼簾，彩門口不是很大的小廣場，滿溢的人潮已經漫到周圍的渠旁和裸露的土地上。

　　歡騰的鑼鼓打著激越的節奏，從外地趕來的攝影愛好者已經讓航拍器騰空升起，退休的民俗學者黨校老校長正在人群里宣布驚牛表演的次序。

　　我剛找到一個高處作為拍攝的視角，驚牛的前奏表演就拉開了序幕。三支舞獅的社火隊從紅山口丹霞大道開始先來的接后來的，直到三支社火隊到齊匯合在一起，迎接驚牛。驚牛在前，社火隊在后，在驚牛的帶領下一路敲鑼打鼓來到民俗村前的小廣場，掀開民間民俗活動驚牛的高潮，迎蒸牛娃子，兩個穿著漢唐服飾一紅一黑的宮廷衛士，高舉高桿燈籠編制的福結桿在前引路，九個穿著牛頭服飾的青年，拉起三輛河西鄉村常見的大轱轆牛車裝扮的花車前往路口迎接臨澤鄉村十二戶家庭婦女蒸好的牛娃子。車把式檢查了車轂，拿起膏油瓶往車轂上鎬了些油，拿起釘錘敲打了敲打，圓車的議程也已完結。車隊在前，驚牛其次，社火隊敲鑼打鼓緊隨其后，緊接著民間獻牛娃子儀式把活動推向新的浪潮。戲劇驚牛的演出燃爆了觀眾的激情，臺上表演，臺下歡聲雷動，演出廣場記著無處下腳，直好把飛行航拍器放飛在空中。丹霞大道紅山口段人山人海，交通一度中斷。臺上緊鑼密鼓的節奏像是驚醒了七彩丹霞，也驚動了祁連群山，驚醒了沉睡的梨園河，驚醒了河西的云天，整個表演場上開始沸騰。那是一個能讓時間靜止的晴朗的天氣，驚牛表演著把自身放置于歡聲雷動的.海洋里，讓曾經農家的生活細節演繹成民俗藝術的氣場，撼動千萬莊稼人喜悅的心靈。民俗村四合院，院落瓦房飛檐翹角，全是明清的古宅，沒有摻雜一絲現代建筑。燈籠和春聯紅得耀眼，映紅了街門也映紅了宅院翹翹的屋檐。念寶卷活動正在這里舉行，念者聲情并茂，聽者鴉雀無聲。生動感人的故事情節波瀾壯闊，跌宕起伏，把人引入無我兩忘的境界。四合院門外的大院里石碾石磨古香古色，白玉珠一般的元宵在十幾口大鐵鍋翻滾，熱氣騰騰的元宵沽熬得蜜一樣香甜，六千多人圍到大鐵鍋前竟然井然有序，啖元宵，看驚牛、聽寶卷、觀秦腔，整個紅山口，不，應該是整個梨園堡、七彩鎮一帶沸騰起來。夜晚，華燈綻放，幾千條謎語引來了無數猜謎愛好者，猜燈謎成了臨澤民間文化人一年一度歡度元宵佳節的盛大聚會……從一踏進民俗村開始，隨便你抬腳走進哪座古老的宅院，你都會感受到濃得化不開的過年氣氛。

　　在紅山口，在梨園堡，在七彩鎮元宵節是過年的收尾，元宵節是一種鄉村的希望，是一種鄉村的信仰，是一種鄉村的習俗，是一種鄉村的情感，更是一面鄉村生活照古照今的鏡子。對著這面鄉村民俗生活的鏡子，你可以在臨澤人的臉上真切地讀到今天這個有夢的日子。

民俗作文篇4

　　回到老家，心里可高興了，春節習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。

　　大年三十，表舅表舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯（也可以說是團圓飯），是春節的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。

　　晚上，就剩下自己家的人了。在看春節聯歡晚會之前，是我最期待的'時候：收壓歲錢。恭喜發財，紅包拿來！大表舅一個，小表舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，于是，我們便團聚在一起看春節聯歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的。總算熬到12點了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕彩衣。隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大表舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀了！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉特有的一種習俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了！

　　這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了啊！”“哎！來了來了，新年快樂！”“新年快樂！”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”這樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小表舅他們出門了。小表舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！

民俗作文篇5

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因

　　而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的'習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

民俗作文篇6

　　龍舟競速，艾香陣陣，粽香十里，這就是我最喜歡的節日：端午節，而我最喜歡的端午習俗當然數賽龍舟啦！

　　每到端午節，家鄉總是會舉行熱鬧非凡的龍舟大賽，這令我感覺很奇怪，端午節為什么一定要賽龍舟呢？媽媽告訴我，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年的五月五日，人們就以賽龍舟形式來紀念他們。也借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。從此，端午賽龍舟便成為了一個風俗，一直流傳至今。

　　去年端午節，我有幸能去現場感受了一番龍舟別樣的風味。

　　我們早早地來到湖壩上，本以為我們搶占先機，可以尋個好位置，不曾想，湖壩上早已擠滿了前來觀看比賽的人，真可謂人山人海。從上往下望，到處人頭攢動，有帶帽子的，有撐花傘的，就像是隨風逐波的麥浪，看來這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情啊！

　　我好不容易找到一個位置靜靜等候比賽開始。盼啊盼，比賽終于在人們的翹首以待中終于開始了。選手們個個意氣風發，頭上腰上各纏著一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，一架架龍舟便如一支支離弦的利箭，在本平靜無波的河上來去如飛，激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的'鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起，在河面上回蕩，震耳欲聾。

　　那些龍舟紛紛你追我趕，爭先恐后地奔向終點。選手們奮勇揮槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿的汗珠反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，身體一蹲一起，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張處，更是精彩異常。鼓點越來越急，搖板入水的節奏也在加快。只見兩只龍舟齊頭并進，力爭上游，誰也不讓著誰。選手緊張，觀眾的心也跟著懸了起來，岸上的呼聲一陣蓋過一陣。待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

　　比賽結束了，人們依依不舍地離開了比賽場地，湖面又恢復了往日的平靜。

　　龍舟比賽可真是多姿多彩啊！

民俗作文篇7

　　蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。

　　武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。

　　江寧人有春節“打神鼓”之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

　　南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。

　　淮陰人還有初六給孩子“烤頭風”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。”

　　無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

　　春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續下來。

　　春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。

　　蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。

　　南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的.習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。

　　無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

民俗作文篇8

　　過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無奈之下，我準備去問正在貼春聯的爸爸。

　　“貼錯了，貼錯了!”我看見爸爸將“福”字倒著貼，焦急地喊起來。“沒貼錯!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘福’字倒著貼是一種民俗，‘福’倒貼說明‘福’倒(到)了!”“哦，原來是這樣!那過年還有什么民俗和規矩呢?”我又發出疑問。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來。

　　原來，過年還有一種放鞭炮的`民俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來，直至今日。

　　聽完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問爸爸：“為什么理發要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜!”“原來是這樣!”

　　我又發問：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了。“這是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個大吉大利!”“原來如此!”爸爸又說：“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來的前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財神爺過生日。”我這才全明白。

　　今天我知道了很多過年民俗的知識，不過我覺得太迷信了!但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好!何必迷信不迷信?

　　同學們，我對“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂，萬事如意!

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