民俗作文

時(shí)間：2024-05-25 16:31:38 民俗我要投稿

有關(guān)民俗作文14篇[優(yōu)秀]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的有關(guān)民俗作文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)民俗作文14篇[優(yōu)秀]

　　有關(guān)民俗作文篇1

　　我：“外婆，你是貴州人，你能說(shuō)一下你們苗族人在過(guò)年時(shí)一般會(huì)做些什么嗎？”

　　外婆：“我們啊，過(guò)年一定要大掃除，表示把霉運(yùn)掃掉，然后要貼對(duì)聯(lián)啊，貼門(mén)神啊什么的，說(shuō)大吉大利，還有，以前外婆還沒(méi)和你外公結(jié)婚的時(shí)候，外婆就會(huì)在家里擺上桃花，這里的人都說(shuō)，單身的人過(guò)年插上桃花來(lái)年可以走桃花運(yùn)呢！”

　　我：“是嗎，外婆，你們那兒的習(xí)慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”

　　外婆：“年三十要吃團(tuán)圓飯，然后那個(gè)，好像是魚(yú)只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說(shuō)什么年年有余。”

　　我：“外婆，我在手機(jī)上查好像還有說(shuō)團(tuán)圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”

　　外婆：“哦，這個(gè)都是以前的`習(xí)俗，現(xiàn)在基本上都沒(méi)了，因?yàn)橘F州已經(jīng)開(kāi)發(fā)了，所以基本上很少會(huì)有人那樣了！”

　　我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”

　　外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對(duì)了，初一絕對(duì)不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地。”

　　我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”

　　外婆：“因?yàn)椋颊f(shuō)初一是運(yùn)氣，初二掃霉氣，知道了吧！”

　　我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎？”

　　外婆：“這我倒不太清楚，你外公應(yīng)該知道，不過(guò)大概我還是知道一點(diǎn)點(diǎn)，就是年三十一定要吃芋頭，因?yàn)闇刂菰捴C音‘余，裕’，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭。”

　　我：“外婆，你還知道其他的嗎？”

　　外婆：“溫州每年大年初一都要放開(kāi)門(mén)炮，關(guān)門(mén)炮，然后都會(huì)在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”

　　我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”

　　有關(guān)民俗作文篇2

　　今天，我和媽媽還有朋友們一起來(lái)到我的外婆家——一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，河上鎮(zhèn)東山鎮(zhèn)。參加這里一年一度的年糕節(jié)。

　　來(lái)到村內(nèi)我看到好些人背著背馬紙羅傘，媽媽說(shuō)這土話叫做“背馬燈”。于是我和伙伴們打算各自挑選一個(gè)背起來(lái)。“哇”我不禁叫了出來(lái)，它好重，完全不是我能背起來(lái)的重量，我鉚足勁也只能抬起一小點(diǎn)，我只能靠著后面叔叔的幫助下將這馬燈完完全全背起來(lái)。

　　沒(méi)過(guò)多久，在媽媽的帶領(lǐng)下我們來(lái)到金氏家廟，因?yàn)橛腥嗽诶锩孓旮狻Ｎ遗ぶ^四處張望，我看見(jiàn)了許多搡年糕的工具，有碾子、石磨、搗臼，以及一大堆我叫不出名字的器具，讓我們大開(kāi)眼界。這時(shí)一旁的師傅邀請(qǐng)我們?nèi)⒂^如何搡年糕，只見(jiàn)師傅先將米粉摻水，然后放至蒸籠里去蒸。這燒火也是有大名堂的.，師傅一直在火堆旁邊仔細(xì)觀察著，時(shí)不時(shí)加把柴，又時(shí)不時(shí)地拿出幾塊木柴，減小火候。沒(méi)過(guò)多久，終于蒸好了，師傅將蒸籠中的米粉倒到搗臼之中，接下來(lái)就是重頭戲，搡年糕了！

　　“嘭，嘭，嘭”只聽(tīng)見(jiàn)身旁發(fā)出十分巨大的聲響，我和小伙伴定睛一看，只見(jiàn)一位師傅正在用大木錘捶打著年糕，而旁邊還有一名師傅還時(shí)不時(shí)地給年糕翻翻身，仿佛它在做一個(gè)美美的按摩。

　　隨著時(shí)間的流逝，年糕也在一錘錘中華麗變身，變得光滑白嫩，不再是之前那個(gè)“毛頭小子”的樣子。現(xiàn)在的它就是一名公主！師傅可能是覺(jué)得差不多了，將年糕從搗臼中取出，順便掰下幾塊分給了我們。我摸著手中暖呼呼的年糕，小心翼翼地咬下去，美味，我的腦海中只有這么一個(gè)詞來(lái)形容它，同時(shí)感覺(jué)心里也暖洋洋的，很溫暖。

　　我們都拿著手中的年糕，奔向我們的爸爸媽媽?zhuān)驗(yàn)槲覀兿胱屵@份溫暖也同樣傳遞給爸爸媽媽?zhuān)沧屗麄儑L嘗這美味的年糕！

　　有關(guān)民俗作文篇3

　　北京四合院作是老北京人世代居住的主要建筑形式，蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。北京的四合院所以有名，還在于它的.構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。為什么叫四合院呢?因?yàn)檫@種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱(chēng)為四合院。北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。

　　許同是北京街巷的地方特色。胡同形成于元朝，是隨著忽必烈建元大都城時(shí)開(kāi)始形成的。元大都城始建于1267年，其規(guī)劃整齊的建筑格局造就了胡同。通俗地說(shuō)，胡同就是北京街巷的總稱(chēng)。它之所以成為代表性名詞，正在于它擁有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，以及作為群體而集中展現(xiàn)出的地方特色。常言道："有名胡同三百六，無(wú)名胡同似牛毛。北京的胡同名稱(chēng)各異，每一個(gè)名稱(chēng)背后都有其獨(dú)特的來(lái)歷。而且，胡同之間也是大不相同的，如最窄的胡同-錢(qián)市胡同，胡同中間最窄處只有40厘米。

　　最寬的胡同靈境胡同，最寬處32.18米，拐彎最多的胡同九灣胡同，最古老的胡同是元朝就有的磚塔胡同等。

　　有關(guān)民俗作文篇4

　　我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

　　節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

　　我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節(jié)后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節(jié)。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添一道亮麗的'風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)都擠滿人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無(wú)奈極。

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　　我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習(xí)俗，為中國(guó)增添一份世界上獨(dú)一無(wú)二的地方特色。

　　有關(guān)民俗作文篇5

　　一年一度的端午節(jié)，爸爸媽媽總要帶我來(lái)到外婆家過(guò)節(jié)。一進(jìn)門(mén)，我就看到了外婆家桌子上放了好多包好的粽子。

　　看到外婆包的粽子好漂亮，我頓時(shí)新血來(lái)潮，自告奮勇地跟外婆說(shuō)：“外婆，我可以幫你包粽子嗎？”外婆開(kāi)心地說(shuō)：“好的，當(dāng)然可以了。”

　　說(shuō)干就干，我洗了個(gè)手，跑到外婆身旁，先看外婆是怎么包的。只見(jiàn)桌子上有好幾種餡料，有紅豆，紅棗，還我最?lèi)?ài)的鮮肉餡料，看了都忍不住咽了一口口水。我學(xué)著外婆的樣子，拿起兩張用水浸泡過(guò)的粽葉，放在手上轉(zhuǎn)了幾圈，粽葉就變成了一個(gè)三角形圓筒的形狀，只見(jiàn)外婆用勺子放了一大勺糯米拌好的餡料，然后用手按平整，再把多余的.粽葉給它包起來(lái)，最后用繩子給它系起來(lái)，一個(gè)漂亮的粽子就出來(lái)了。我也開(kāi)始學(xué)外婆放糯米了，可是放了好多卻總是放不滿，這是怎么回事？我納悶的看看外婆，外婆正在看著我笑呢，外婆說(shuō)：“小冕，你看你的粽葉下面有一個(gè)洞一直在漏糯米呢。”我一看，原來(lái)我把下面口子沒(méi)疊緊，所以糯米有些漏了出來(lái)。唉，我真是個(gè)馬大哈，自己也忍不住笑了起來(lái)。外婆又教我怎樣才能把粽葉包緊一點(diǎn)，再裝米進(jìn)去，最后再把繩子系好。我按照外婆交的方法包了好幾個(gè)粽子，雖然粽子形狀怪異，但我卻很開(kāi)心，因?yàn)槲医K于學(xué)會(huì)了包粽子。

　　粽子包好后，外婆把粽子放入鍋里開(kāi)始煮了，我們耐心地等待著。過(guò)了好一會(huì)，空氣中彌漫著迷人的粽子香味。粽子熟了，我迫不及待地讓外婆趕緊把我包的粽子撈出鍋，雖然有些已經(jīng)裂開(kāi)糯米也冒了出來(lái)，但絲毫不影響它的美味，我一下子吃了好幾個(gè)。

　　端午節(jié)吃粽子是我們家鄉(xiāng)眾多風(fēng)俗中的一種，我的家鄉(xiāng)還有好多別的風(fēng)俗，這里我就不一一道來(lái)了，愿我的家鄉(xiāng)越來(lái)越好！

　　有關(guān)民俗作文篇6

　　我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮(zhèn)塘根村，那里的婚禮風(fēng)俗習(xí)慣非常傳統(tǒng)，近似于影視中的古代婚禮。

　　新娘一到，新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮．“嗚里哇啦”吹響嗩吶，熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人，節(jié)奏歡快，鏗鏘有力，高亢明亮，那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容；你看，從花轎里走下來(lái)一位大姐姐，接著一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳，新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶，讓新郎，新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”，整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲；司儀清了清嗓子，喊道：“一拜天地……二拜高堂……夫妻對(duì)拜……”然后，旁人立刻端上來(lái)一盤(pán)食鹽和一盆山石，寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦，這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上？原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻(xiàn)I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋，雞蛋寓意早生貴子，這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對(duì)新婚夫婦的'美好祝愿。

　　接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了，新郎、新娘端起伴娘托盤(pán)中香味濃郁的茶，走向父母，恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶，一面細(xì)細(xì)地品味著，面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人，這又是長(zhǎng)輩對(duì)他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。

　　“送入洞房！”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸，新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè)天地。房門(mén)前，擺放著兩盆生機(jī)勃勃的石竹，寓這對(duì)新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶(hù)貼滿了大大小小的喜字。床上的被褥，枕頭煥然一新，希望這對(duì)新人在新的生活中能有更好的發(fā)展，在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。

　　老家的婚禮習(xí)俗可真寓意深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮。

　　有關(guān)民俗作文篇7

　　我活在節(jié)日里，和民風(fēng)民俗形影不離了，它的魅力吸引了每一個(gè)人。

　　端午節(jié)是古人為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的，至今也非常受人喜愛(ài)，讓人重視。

　　端午節(jié)的早上，長(zhǎng)輩就會(huì)起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門(mén)上。常聽(tīng)大人們說(shuō)，端午節(jié)會(huì)有鬼在街上流蕩，也許這是驅(qū)鬼辟邪，治住這些鬼為非做歹吧！

　　端午節(jié)農(nóng)村里忙著插秧種地，也是媽媽們展現(xiàn)他們心靈手巧，賢妻良母的好機(jī)會(huì)。廚房里的他們忙出的一身汗，都來(lái)不及擦。你看，這寬寬綠綠的粽葉，白生生的糯米飯，各種餡人，多么誘人，令人垂涎三尺。

　　粽子包好，每逢親朋好友來(lái)訪，我們就賞他們一串，讓他們拎回家。我呢！就提著一只只粽子和朋友們一起分享。

　　以前，心靈手巧的奶奶會(huì)瞇著眼，左織右編給我織出一個(gè)網(wǎng)帶，然后在里面裝一個(gè)咸鴨蛋，神神秘秘的`帶在我脖子上。我欣喜若狂，又有無(wú)限的好奇，奶奶掛好之后，對(duì)我說(shuō)：“這會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)。”我歡天喜地，寶貝的不得了。

　　中午，家鄉(xiāng)的和一片寂靜，家鄉(xiāng)的農(nóng)田里一片喜氣祥和。我們會(huì)給在農(nóng)田里的親人送飯。粽子。咸鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑，應(yīng)有盡有，大小們一邊吃一邊談天說(shuō)地，而我們就在田里無(wú)拘無(wú)束得閑。

　　祖先留下的習(xí)俗有我們一脈相傳，不管科技有多么發(fā)達(dá)，他都不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的節(jié)日的吸引力。

　　點(diǎn)評(píng)：介紹了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗插艾葉、包粽子、編網(wǎng)帶……娓娓道來(lái)，勾起了讀者對(duì)這個(gè)節(jié)日的回憶和喜愛(ài)，結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛地贊美了傳統(tǒng)節(jié)日獨(dú)具魅力。

　　有關(guān)民俗作文篇8

　　春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，炎黃子孫歷來(lái)都重視。離過(guò)年還有半個(gè)多月，大家便開(kāi)始緊落密鼓的籌劃準(zhǔn)備。

　　在著生活節(jié)奏加快的時(shí)代里，親人、朋友相聚一堂似乎很困難了，而過(guò)年正是天涯海角的游子與親人團(tuán)聚的大好時(shí)機(jī)。在外工作的友人也可以再次相聚，雖然我體會(huì)不到游子的心情，但過(guò)年時(shí)親朋好友聚在一塊玩，卻也其樂(lè)無(wú)窮。

　　作為小孩子，當(dāng)然最?lèi)?ài)玩了，平日忙于學(xué)習(xí)，過(guò)年終于可以痛痛快快的放送了。你們不妨與我分享我得大年吧!

　　除夕晚上剛吃完水餃，全家人便迫不及待的等待晚會(huì)的開(kāi)始，盡管每年都有晚會(huì)，但每次晚會(huì)同樣能夠被小品、相聲逗得捧腹大笑，時(shí)而陶醉于美妙的歌聲中，時(shí)而驚嘆于神氣的魔術(shù)……

　　放鞭炮。今年過(guò)年，我買(mǎi)了許多鞭炮，除夕夜十二點(diǎn)整時(shí)，我點(diǎn)燃了一大串鞭炮，新年的鐘聲與鞭炮聲同時(shí)響起，場(chǎng)面十分壯觀。閑來(lái)無(wú)事，還可以與弟弟放些小擦炮。在大人眼中雖無(wú)意思，但這些鞭炮聲在我們的記憶中留下了深刻的印象。

　　過(guò)年時(shí)，把長(zhǎng)輩給的壓歲錢(qián)攢起來(lái)，買(mǎi)些自己需要的`東西，感覺(jué)真不錯(cuò)!今年，我還學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新本事―――包湯圓。吃著自己包的湯圓，真甜!

　　過(guò)年是熱鬧的，但姐姐告訴我：“年的背后也寄托著厚重的責(zé)任，我們又長(zhǎng)大了一歲，對(duì)于人生應(yīng)該又多了一份思考。”面對(duì)新的一年，如何調(diào)整自己，以新的自我面對(duì)新的一年。

　　我想：這就是過(guò)年的意義吧!

　　有關(guān)民俗作文篇9

　　每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，就拿藏族來(lái)說(shuō)。藏族的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。

　　藏族最具特色的節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

　　藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。

　　我們國(guó)家地大物博，56個(gè)民族，像56朵花點(diǎn)綴在祖國(guó)各地，不同的習(xí)俗，不同的語(yǔ)言裝扮著祖國(guó)。

　　先說(shuō)說(shuō)蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊的.草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過(guò)著美好的生活！

　　再說(shuō)說(shuō)壯族吧。壯族大部分住在我國(guó)西南地區(qū)的山林里，那里山清水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨(dú)特的風(fēng)俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來(lái)；他們頭上戴的斗笠，下雨時(shí)戴在頭上，不下雨時(shí)當(dāng)鍋蓋用；他們還有搶婚的習(xí)俗……

　　有關(guān)民俗作文篇10

　　“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

　　而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。

　　滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的`特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。

　　滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識(shí)。

　　有關(guān)民俗作文篇11

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。我們知道的書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、民族音樂(lè)、民族舞蹈等都屬于傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有許多傳統(tǒng)佳節(jié)，在我們黃岡，十分重視每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)，人們都會(huì)用不同的方式表答。我們就說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧！

　　先說(shuō)貼春聯(lián)。新年伊始，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)生活的一種期待，往往把一些祝福語(yǔ)寫(xiě)在紅紙上，貼在大門(mén)兩側(cè)，表達(dá)對(duì)未來(lái)的美好祝愿。

　　再說(shuō)說(shuō)團(tuán)年飯吧。除夕這天晚上，家家戶(hù)戶(hù)的餐桌上擺滿了美味佳肴，有香噴噴的烤雞，甜甜的年糕，可美味了。其實(shí)，聽(tīng)老人們說(shuō)，每種菜還有它特殊的意義呢！比方說(shuō)，吃肉丸子代表一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，吃豆腐代表來(lái)年生活富裕，吃魚(yú)則代表年年有余。怎么樣？是不是很有意義？吃完團(tuán)年飯，就該放鞭炮了，為什么呢？原來(lái)，放鞭炮不僅可以驅(qū)趕不吉利，還能預(yù)示著來(lái)年是個(gè)豐收年。

　　每年春節(jié)的'時(shí)候，放煙花是小孩子必不可少的節(jié)目。仙女棒、巨無(wú)霸、天女散花、火樹(shù)銀花，都是我喜歡的。吃過(guò)晚飯，我總是吵著要爸爸媽媽、爺爺奶奶陪我一起去玩。我們先點(diǎn)著一個(gè)仙女棒，在天空中“畫(huà)畫(huà)”、“寫(xiě)字”然后點(diǎn)燃一個(gè)巨無(wú)霸，聽(tīng)它的隆隆巨響，接著再點(diǎn)上一個(gè)火樹(shù)銀花，看它在地面開(kāi)花。哇！真是五顏六色，漂亮極了。瞧，美麗的焰火沖上了天，變成一棵“大樹(shù)”，我高興得又拍手又跳。

　　春節(jié)還有好多好多習(xí)俗呢，比如說(shuō)拜年、收紅包。我很喜歡過(guò)年，你呢？

　　有關(guān)民俗作文篇12

　　今天我介紹的是家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是小年，更是新的一個(gè)開(kāi)始。

　　這天，是家鄉(xiāng)過(guò)小年的日子，也是過(guò)春節(jié)的彩排。晚上，天一擦黑，就聽(tīng)見(jiàn)一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺(jué)之前都要放鞭炮，再燒些紙錢(qián)送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準(zhǔn)備迎接新年的到來(lái)。

　　臘月三十也就是家鄉(xiāng)人口中的大年了，這天中午十二點(diǎn)，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團(tuán)圓飯。春節(jié)晚會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)也都開(kāi)始包水餃了，邊包邊看，睡覺(jué)要等到晚上十二點(diǎn)時(shí)才行，吃完水餃以后才能睡。

　　正月初一早晨，人們穿上新衣，這時(shí)是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)刻因?yàn)檫@時(shí)要收壓歲錢(qián)了，收完了壓歲錢(qián)，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待別人來(lái)拜年。

　　過(guò)完春節(jié)后的幾天更不能閑著了，還要到別的`親戚家這樣子來(lái)回走動(dòng)，晚上還要請(qǐng)?jiān)诖遄永锏拈L(zhǎng)輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。

　　這種日子一直持續(xù)到正月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來(lái)，給蔚藍(lán)的天空添上了幾筆彩色。

　　春節(jié)直到正月十五結(jié)束，春節(jié)過(guò)去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開(kāi)始上學(xué)，大家又開(kāi)始為新的一年忙碌起來(lái)。

　　有關(guān)民俗作文篇13

　　家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)我的家鄉(xiāng)在美麗的余杭我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢锸俏疑L(zhǎng)的地方那里有我童年的回憶有我童年的快樂(lè)。

　　說(shuō)起家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)啊，那可是說(shuō)上三天三夜也說(shuō)不完的，因?yàn)槊總€(gè)民俗民風(fēng)的歷史都是十分的長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

　　吃咸茶，是其中的一個(gè)民風(fēng)，特別是在過(guò)年的時(shí)候喝上一杯心里喝得暖暖的，這喝咸茶其實(shí)是一種獨(dú)特的喝茶方式，只有在余杭本地才能喝到，頗有情趣，這喝咸茶已經(jīng)流傳了很久了至今還廣為流傳著，這咸茶是以少量的茶葉配上多種材料可以根據(jù)自己的`喜好來(lái)隨意的搭配但是這其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻，用水沖泡，透過(guò)玻璃杯可以看見(jiàn)杯中的茶葉在翻滾釋放出自己的香味，這么多材料在杯底構(gòu)成了一幅畫(huà)似乎呈現(xiàn)的就是這余杭的青山綠水，十分的美。

　　輕聞一下啊!這橘子的濃香、茶葉的清香、芝麻的醇香完美的融合在了一起，成為一種更加清新完美的香味，令人不愿重重的去聞這香味生怕破壞了這完美的氣息，喝上一口茶中帶有淡淡的咸味，為什么叫做吃咸茶呢?這也是有原因的，其實(shí)這杯底的材料也可以吃，可是這杯底的材料這么吃呢，可用手堵住杯口，另一只手輕拍杯底，這材料就出來(lái)了，可以吃，真可謂是聞之清香，食之可口啊，待客時(shí)主人家必須捧出這清香的咸茶，這是待客之禮。

　　喝上一杯茶邊喝茶邊拉家常，談笑風(fēng)生，有的會(huì)唱山歌，一唱眾和，哼哼小曲。

　　直到吃完這茶中的材料，大家才會(huì)起身離開(kāi)。

　　你們是不是也想來(lái)嘗嘗這咸茶呢?不喝不知道，一喝忘不了。

　　歡迎你來(lái)我的家鄉(xiāng)—余杭，來(lái)品嘗這美味的咸茶。

　　有關(guān)民俗作文篇14

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

　　“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的.部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

　　那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。

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