民俗作文

時間：2022-12-11 11:09:54 民俗我要投稿

有關民俗作文合集11篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的有關民俗作文，希望能夠幫助到大家。

有關民俗作文合集11篇

有關民俗作文1

　　幾乎每個少數民族都有自己獨特的民族節日。民族節日大多集中眾多的民俗事象，場面大，參加者眾，民族風情濃厚。特別是娛樂性節日，如壯族的“三月三耿節”、侗族的“花炮節”、苗族的“蘆笙會”，1}佬族的“坡節”等，氣氛熱烈，游人置身于節日中，可觀可賞，可歌可舞，因而旅游開發潛力最大。瑤族的“盤王節”、壯族的“螞蝸節”、憶佬族的“拜樹節”、京族的“哈節”等宗教性節日，氣氛獨特，場面壯觀，娛樂表演項目多，原始意味濃厚。只要開發利用得當，就能夠滿足民俗旅游者求古求異的心理，使這一民俗資源產生獨特的魅力。時令年節因節期固定，節日內容相對單調一些，接待游客受到一定限制。

有關民俗作文2

　　“購”也是旅游活動要素之一。重視開發傳統手工藝品，既能促進民族地區經濟的發展，又能豐富旅游商品市場，向游客提供更多的富有民族特色的手工藝紀念品。廣西各族人民心靈手巧，擅長織染、刺繡、編織、雕刻。壯錦、侗錦色彩鮮艷，圖案別致，在國內外已享有一定聲譽。苗族的刺繡，做工精巧細致、配色瑰麗多姿。瑤族的挑繡，將挑花和刺繡結合起來，圖案優美生動。毛南族的編織和雕刻，具有獨特的民族風格；所編“花竹帽”，工藝精湛，非常美觀；雕刻的木質假面具，形象生動通真。如能將這些手工藝精品開發成旅游商品，定能受到游人的喜愛。

有關民俗作文3

　　每個人都有自己的家鄉，而不同的家鄉也會有不同的習俗。你想知道我的家鄉有什么習俗嗎?別急別急，君情聽我慢慢道來……

　　我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說到習俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

　　在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進!不一會兒，村子里、鎮子上，頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節日的氣氛!

　　怎么樣?我家鄉的習俗有意思吧!你家鄉的習俗呢?不防也說來聽聽吧!

有關民俗作文4

　　民族服飾和建筑是民俗中最直觀的東西。以服飾和建筑為主營構的民族風情表象，能給初臨其境的游客以深刻強烈的印象。因此，要重視民族服飾和建筑的利用和開發。桂境民族服飾多尚樸素雅致，但瑤、苗、侗族婦女服飾頗重裝飾。瑤族服飾地域特色濃厚，婦女衣裳色彩斑斕，款式多達百余種。苗族、侗族婦女喜歡穿金戴銀，其服飾多為短衣長裙，衣服的各個部位都配上花邊和飄帶，百褶裙層層疊疊，穿戴起來，顯得綺麗多姿。

　　壯、侗、苗、瑤等族民居多為干欄式建筑。一般以木為原料，穿樺鑿卯，很少用釘，卻牢固耐用，對廣西這種溫熱潮濕，山居地斜的環境具有很強的適應性。其它民族建筑也大多為木結構。侗族的三江程陽風雨橋和馬胖鼓樓就是這種木結構建筑體系的杰出代表。

有關民俗作文5

　　門神也是和春聯有著同樣地位的一件春節必備品，但是隨著文化的發展，它已經不多見了。

　　我個人認為它的衰弱應該是因為現代建筑對于大門的改革，門神的畫像很難在這里找到一席之地，便逐漸消散了。

　　經過多方尋找，我終于看到了它。

　　聽賣畫人介紹，這是神茶及郁壘的畫像，他們一個手執鋼鞭，一個腰帶鐵锏，大有怒發沖冠之勢。

　　通過資料，我了解到，在上古的時候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。

　　采摘野果，摘種桃樹生活。

　　在度朔山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。

　　一天，鬼王想在這里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，鬼王一氣之下，現出原形，在晚上闖進了兩兄弟的住所。

　　兩兄弟沉著冷靜，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，眾鬼便對他們俯首聽命。

　　每天早上，他們便在這桃樹下檢閱百鬼。

　　如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。

　　后來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。

有關民俗作文6

　　俗雨有五；“百里不同風，千里不俗。”每個家鄉都有著不月的風俗，我的家鄉的風俗就是：貼春聯、掛年畫、貼窗花，放爆竹、發紅包、穿新衣、吃餃子、守生、舞獅舞龍、掛燈籠等活動和習俗。

　　在往年的春節中要出門拜訪親朋好友，還要守多、舞獅舞龍等活動。”可是今年只能在家吃清四溢的年夜飯。”

　　在大年三十的前一天就去買了許蔬菜及一些肉。”到大年三十的晚上了，每家每戶都吃上了香氣撲鼻的年夜飯了，我們一家也坐在桌上吃年夜飯了，桌子上有香甜軟糯的年糕，還有油而不膩的窩窩肉、咸鉗適中的臘腸香嫩爽滑的排骨、鮮美多汁的荔技肉等。”都坐上桌了，一邊吃著色香味俱全的滿滿一大桌子菜，一邊歡聲笑語的`講講一些有趣的事。大年初一了，就是開始穿新衣服的一天了。”每家每戶大的小的都穿起了在年前買的新衣服了。

　　新年中有逛廟會、拜訪親朋好友，守歲、舞獅舞龍等各種有趣的活動。”

有關民俗作文7

　　“吃”是旅游活動六要素之一。廣西物產豐饒，一年四季瓜果飄香，茶酒飯菜風味獨特。嗜酸味，喜糯食，是桂人飲食特點。酸味食品種類很多，侗、毛南人幾乎無味不用酸。侗家酸魚、酸鴨，毛南三酸羅番、脯醒和甕偎皆酸味佳肴。糯米主食和點心眾多，壯族的五色飯、磁把、沙糕，侗族的手抓糯米飯，都很有特色。苗、侗、壯、瑤人都喜愛的打油茶，香甜可口，能消食化膩。“瑤不離鮮”，大瑤山瑤胞用雪鳥、剝皮蛙腌制成鳥宣乒、蛙鮮，香脆清甜。毛南族菜牛肉鮮嫩可口。如果把這些具有濃厚民族特色的食品開發成風味小吃，供游人品嘗，定能使他們大飽[J福，平添不少樂趣。

有關民俗作文8

　　在各種藝術形式中，最能代表中國傳統文化的應該是京劇。京劇主要的特色常被稱為綜合戲劇，因為京劇的創作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術及詩詞的藝術精品。它是一種非常獨特的藝術形式，它包含了風格化及強烈節奏感的動作、簡潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節及引人入性的角色人物。唱功、節奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉變。京劇獨特地融合了現實性和抽象性手法，創出一種精妙的、充滿濃厚戲劇意念的方程式。

　　相聲起源于北京，流行于全國各地。一般認為于清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來的。到了晚精年代，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的方言相聲。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊于諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點，以說、學、逗、唱為主要藝術手段。

有關民俗作文9

　　每個人的家鄉的風俗都不同，我的家鄉也有很多有趣的風俗，想不想知道？如果想的話就繼續看下去吧！

　　我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說到風俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

　　在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進！不一會兒，村子里、鎮子上，頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿了節日的氣氛!

　　怎么樣，我家鄉的風俗挺有意思的吧!如果你有機會過來我的家鄉玩，我一定會給你介紹更多有趣的風俗哦!

有關民俗作文10

　　潮汕漁民過去出海捕魚有在左耳上戴金耳環的習俗。以前漁夫出海捕撈，常逢風浪，生命無保障，葬身魚腹的事時有發生。故有“今天我吃魚，明天魚吃我”的俗話。一次臺風過后，一具漁夫尸體漂至異鄉，赤身裸體擱在沙灘上。雖然僥幸免于葬身魚腹，卻成了烏鴉、海鳥的肉食。湊巧同船一幸存者經過這里，不忍目睹，他想把那殘缺的尸首收埋。可是，沿海漁家苦相同，誰家能買得起棺木呢?只得忍著萬分悲慟，趕走烏鴉，就地在沙灘上挖一個坑，將尸首草草埋下。這幸存的漁夫回家鄉后把這事與人說了。從此，潮汕漁夫常在左耳別上一只耳環，大小不拘，厚薄無妨，根據各自的能力，金、銀、銅均可。一旦遇不測，不論尸體漂到哪里，誰打撈到，憑著良心，根據尸體身上留下耳環的價值，去換取棺木或草席將其掩埋。后來一些漁民以為這是一種裝飾品，也戴起金耳環。解放后，隨著科學的進步和發展，有氣象站，有天氣預報，漁民有收音機，海難少了，漁夫戴耳環的習俗也隨之絕跡。

有關民俗作文11

　　年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無憂。

　　臘月二十五左右，人們必須選出一天來把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買菜，割肉和準備年貨。

　　除夕，是春節的第一個高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們在門口貼上新的對聯，屋子里貼滿了各色的年畫。人們到了晚上還要吃團圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來。此外，大人們是要看《春節聯歡晚會》的，小孩子們燃放煙花，真是快樂的時光。

　　正月初一，春節有一個高潮到了。大街上的店鋪不但不關門，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來，三個一伙，五

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