民風民俗作文【推薦】
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的民風民俗作文，歡迎大家分享。
民風民俗作文1
我是一個彝族女孩。我給大家介紹彝族的風俗習慣、文化藝術。
中國有大約有776萬彝族，有4500年的歷史，主要生活在我國的西南地區。
彝族的風俗習慣——食俗，彝族在過年過節時都要宰羊，宰豬宰雞，而平時一般很少殺生，除非款待客人。彝族有殺豬過年的食俗，大部分給自己吃，少部分請客人來家中吃。年豬多用來腌制，掛起來，曬干后成為臘肉或火腿，成為一年的主要肉食來源。過年過節時還要吃糍粑、餌塊、喝壇子酒。農歷六月二十四日火把節時，家家戶戶宰羊殺雞。用羊肉拌和，向四周潑撒，表示祭祀，祈求風調雨順，莊稼豐收，無災無病，平安大吉。晚上，點燃火把，載歌載舞以驅散毒蛇和害蟲。彝族喜歡喝酒，而且用大碗喝酒，喝酒時必須一飲而盡，把彝族人的豪爽、好客的性格表現得淋一漓盡致。酒分甜、辣兩種，過去都是在自己家中釀造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米釀制。有“客人到家無酒不成席”的傳統。
在我的家鄉，男一女老少喜歡跳左腳舞，每當夕陽西下，男一女老少聚在一起，唱起左腳調，手牽手、肩并肩，圍成一個個幾十乃至上百人的大圓圈，跳著左腳舞。伴著錚錚作響的弦音，和著高一亢清脆的歌調，他們時而折步跌腳，時而甩腿對腳，時而擺手轉身，舞步整齊統一，舞姿輕一盈健美。特別在過年時和立秋時節，大家都穿著節日的盛裝，載歌載舞，盡情歌唱。
彝族盛大的傳統節日——火把節，：“火把節”一般在農歷六月二十四至二十六晚上舉行。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，共祝五谷豐登。火把節一般歡度3天，頭一天全家歡聚，后2天舉辦摔跤、斗牛、等豐富多彩的活動，然后舉行盛大的篝火晚會，當夜幕降臨后，人們揮動火把，成群結隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一一團一絢麗的火花，并揚起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽;長輩對晚輩撒，是愛撫，祝愿吉利; 同輩互撒，是親密友愛;青年男一女互撒，然后對歌。
彝族的風俗習慣、文化藝術各地不同，這只是我家鄉的一小部分，歡迎大家到我的家鄉做客!
民風民俗作文2
廣東地區，是個富饒的地區，那里的民俗特色十分獨特，下面就讓我細數一下廣東的民俗。
先到佛山去看看。佛山秋色，是佛山的民俗。〞秋色〞，是豐收的景色之意。這個〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術活動的稱謂，也是佛山傳統民間藝術的總稱。每當豐收氣節的時候，佛山的人民便會在大街小巷里慶賀豐收的到來。他們會作出各種各樣的手工物品，讓這些手工物品達到以假亂真、奇巧斗勝的藝術效果，這樣的慶祝形式，成為了的佛山藝術品的獨特的慶祝風格。當秋天最后一晚上，人們會不約而同地相約在大街小巷，攜帶著自己制作的工藝物品到臺上上臺進行表演，那個場面獨自一格，十分壯觀，是南國一道美麗的風景。
接下來，我們到廣州去看看。廣州的沙灣，不再另類的風情民俗。廣州的沙灣飄色，更是讓到來的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區的一個鎮，這個〞沙灣飄色〞就是發源于沙灣這邊的一帶，這個〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術，每年的三月初三，正式在沙灣里面舉行。
潮汕功夫茶也是一道亮麗的風景線。在潮汕地區，那里的人們都有喝茶的習慣，他們熱愛喝茶，潮汕的功夫茶的特點分為精和熱，這兩大特點便是功夫茶獨有的精華，他們煮茶和喝茶都特別講究，他們煮出來的茶是香濃湯熱，他們喝茶是以小壺小杯的方式來進行的。
客家歲節舞龍，是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式，每逢佳節的時候，他們會聚集在村里每個角落，進行各種各樣的表演，為節日增添喜慶，祈求年年平安。
廣州民間傳統廟會，代表著廣州的一切。廣州民間傳統廟會最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會延續3天，在這3天里，這個多波羅廟周圍到處熱鬧非凡，展現出一派節日景象，路上人群擁擠，廟中沸沸揚揚，還有大串的炮竹，仿佛在過春節一樣。
陽江風箏節。陽江除了有豆豉之外，還有風情，這風情帶給人們放風箏的樂趣。陽江是南國風箏之鄉，這風箏流傳是歷史悠久。陽江人民所造出的風箏，造型優美，多種多樣，俞生俞活。他們那里的地勢也造就了放風箏的良好場地，每年的9月9日重陽節，便能看到他們放飛風箏的壯闊景象。
廣東民俗，還有許多數也數不完的民俗，它們是中華民族非物質文化遺產的精神物質，作為中華民族的兒女們，我們堅守著繼承、發揚和保護它們的責任。
民風民俗作文3
這次的新年注定是不一般的。
拜年之際，偶然在墻上看見幾張海報，“舞獅”標題登時讓我來了興致：“此景”作為中國民間傳統表演藝術，認為能夠驅邪辟鬼，而恰逢春節之季，舞獅助慶必定十分熱鬧新奇。好奇心的驅使下，我決定前往一探究竟。
陣陣敲鑼打鼓聲與歡呼聲便相互混雜著傳入我的耳中。那“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的聲音在我腦中反復回響，揮之不去，帶給我無限驚喜。今日所見竟然是青島并不常見到的南獅，又稱“醒獅”。南獅獅頭有些接近傳說中年獸的樣子，且色彩艷麗，令人眼前一亮。其中的各種活動中，“大頭佛”與“采青”等項目可謂是古人的“智慧結晶”了。
隨著一聲響亮的“咚”，一紅一金兩只獅子中間，一個頭戴“大頭佛”、手里搖著大葵扇的人像喝醉了酒一樣“亂入”舞臺。他走近那頭金獅子，一個翻身竟直接騎了上去，還用扇子輕蔑地拍了拍它的頭。那金獅原本還能勉強忍耐，現在見此，哪受得了這樣的“羞辱”，頓時“怒發沖冠”“火冒三丈”，開始在場地內狂奔，并使出“河東獅吼”的“大招”，那氣勢，氣吞山河，驚天動地，好比真正的雄獅一樣“萬‘獅’莫當”。接著，只見他一個“咸魚翻身”，把“大頭佛”摔倒在了地上。看著“大頭佛”滑稽的樣子，全場人不約而同爆發出笑聲，我也想：這個表演果真是新年鬧“獅”！
“大頭佛”灰溜溜地下臺后，才真正到了舞獅的高潮——采青。相傳“采青”原先是有“反清復明”之意，現時一般是取其意頭，有“生猛”，生意興隆的象征，遂大家對其特別期待。先是紅獅子打頭陣，率先一躍，整個跳了上梅花樁。它在梅花樁上來回地奔走，一會兒單腳向上一跳，一會兒后退幾步，像是個頑皮的孩子。不久，那金獅子也輕輕松松地上來了，與紅獅子相遇的時候，它便一側身，與紅獅子擦肩躍過，讓觀眾們連連叫好。兩獅越跳越高，是時間采青了。這時，紅獅子來到了最高的一根木樁，下蹲，蓄力向上一跳，用大嘴把竹竿上的“青”咬了下來，人群便爆發出了經久不息的熱烈掌聲。
一人挑逗，二獅爭“青”，真是好一場新年鬧“獅”啊！這個新年注定要大鬧一場！
民風民俗作文4
“56個民族，56朵花”。春節是我們中華民族的傳統節日，它象征著幸福與美好。每當春節來臨時，家家戶戶都貼上了春聯，人們穿著新衣，迎接新一年的到來。然而，不同的民族有不同的春節習俗：美食、服裝、講究……各有各的特色，具有獨特的魅力。56朵美麗的鮮花競相開放，裝點著祖國的萬里大花園，使濃濃的年味久久地縈繞在我們的身旁。
蒙古族的春節習俗與漢族大同小異，如吃餃子、放鞭炮、守歲等等。但蒙古族仍保留著許多獨特的傳統習俗，如除夕夜吃“手把肉”不過最讓我們垂延三尺的還是蒙古族那鮮美的美食——烤全羊。烤全羊是蒙古族的傳統名菜，為招待貴賓或舉行盛大節日時特制的佳肴。將膘肥體壯的綿羊宰殺后，放入火中烘烤。熊熊烈火烘烤著綿羊，耀眼的火光照亮了整個大草原。耳邊也只有蒙古族人民的歡聲笑語和火花的“噼啪”聲。微風輕輕拂過，火花隨著微風翩翩起舞，如同是黑夜中的“繁星”，鑲嵌在黑夜中，十分耀眼。輕輕翻動烤全羊，輕輕一聞，香味撲鼻而來,使人神清氣爽。烤完以后，綿羊放在方木盤中,顏色呈金黃，忍不住吃上一口。人們一邊吃著烤全羊，一邊圍著篝火，手捧哈達，歡歌盡舞，享受著屬于自己民族獨特的春節。
領略了蒙古族人民那美味的烤全羊，讓我們去欣賞滿族人民過春節時那美麗的服裝吧！滿族人民的服裝分為好多種類，而滿族人的吉服主要用于吉慶節日，裝飾華麗，又稱為“彩服”、“花衣”。滿族人民的吉服多半是紅色的，象征著紅紅火火。在吉服上鑲嵌著許多五彩斑斕的花紋，用來裝飾吉服。吉服的袖子精致裁剪，顯得小巧玲瓏。吉服又相似于中國古代的旗袍，能充分顯示儀態雍容華貴。人們穿著吉服去走親訪友，顯得端莊大方。
品味了少數民族的美食與服裝，我們漢族的過年講究又有哪些呢？年夜飯可謂是漢族人民最大的講究了。除夕夜里，親朋好友聚集在一起，圍在熱氣騰騰、美不勝收的飯桌旁，一家人其樂融融地聊天說話，透著一股喜慶熱鬧的氛圍。年夜飯中必不可少的食物要數年糕了。“年糕”與“年高”諧音，寓意著人們的工作與生活步步升高。
不同的美食，不同的服裝，不同的講究，著便應了我國的一句古話“百里不同風，千里不同俗。”
民風民俗作文5
在紹興，一跨入農歷十二月，人們就忙著準備過年。
臘月二十三晚上，家家戶戶都要送灶神上天，供奉一種富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齒，使他沒法向玉皇大帝陳說人們的過失。送灶神之后，除夕之前，每戶人家總要選擇一個祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像紹興人叫作祝福菩薩、大菩薩，據說是宋代的皇帝。祭神像的 “五牲福禮”（噢，抱歉，忘了說了，五牲福禮就是考究的鵝及牛肉或羊肉）煮好后，盛放在木制的朱漆大盤里，其擺法都有一定的規矩。祝福時桌子是照桌面的木紋橫擺的，祭祖時則改為直擺；祝福時祭掃者朝外行禮，祭祖時則朝內跪拜。祭祖后，便用煮福禮的汁湯燒年糕或面吃。
紹興過年最大的特色要數社戲了。“稽山鑒水社戲熱”，紹興人自古有看社戲的習慣。每逢廟會和大年，社戲成為水鄉紹興最“露臉”的演出。戲臺搭在湖中央，戲臺前的湖面上擠滿了小劃船、出畈船、烏蓬船。隨著“鏘鏘”的鑼聲，社戲開始了，所有人都伸長了脖子，宛如魯迅筆下的紹興風情圖。社戲深深地植根于紹興人的心中， “水鄉觀戲”成為紹興人一道必不可少的新春“大餐”。
說完過節，那我就為大家來介紹我們紹興的特色——黃酒。
紹興人生活在酒香飄逸的古城，他們的個性，早已與紹興黃酒融為一體：外柔內剛，厚積薄發。 紹興的黃酒是全國有名譽的，它如果適量的喝能舒筋活血，增強身體。所以它也是國家的一種宴酒。
在許多人眼中，紹興酒是極富內涵的。紹興酒入口溫和，酒精度僅１６度左右，須慢慢品嘗才能品出其醇厚的滋味；但紹興酒又是剛烈堅韌的，后勁十足，能壯膽添力，振奮精神。 這種溫柔與強勁的統一，精細與奮進的統一，正是紹興人性格和氣質的主要特點，也是紹興酒影響于人的性格和氣質的最集中表現。
酒習俗是鄉情風俗的載體。紹興是一個古老的城市，其風俗具有濃郁的地方特色，酒俗即是其中之一。
在形形色色的酒俗中，有一些特別具有酒鄉色彩。像 “剃頭酒”，“得周酒”，“壽酒”，“白事酒”，“忌日酒”，“清明酒”等等，他們都用在各種酒席中。
紹興酒之所以為眾人所喜愛和推崇，不僅因為紹興酒有其優越的傳統釀技和獨特的風格，還有其超越其他許多酒類的營養和藥補價值。
怎么樣，紹興是不是很特別啊！
民風民俗作文6
藍天打了蠟，在這樣的新年。在這樣的新年，大街小巷都布滿了賣各種有趣的玩意兒的小商販。世界，忽然就熱鬧起來了。
我沿著街走，身邊有各色各樣的攤位：撥浪鼓、麥芽糖、手工編織的小玩具……我被一個賣糖葫蘆的小攤吸引住了。
一群人正圍在糖葫蘆的攤位前，攤位后，一位老爺爺正在給人群表演怎樣制作糖葫蘆。他從一個盆里掏出一把山楂，一個一個地在竹簽上串成一串。在他身邊架著一口大鍋，鍋里是金燦燦的熬好的糖漿。老爺爺輕輕地拎著山楂串，浸到糖漿里，轉了一個圈，讓山楂的邊邊角角都沾上了糖漿。把山楂從鍋里拿出來時，趁熱快速轉動沾上糖漿的山楂串，糖漿瞬間成了一縷縷金絲包繞在山楂的身上。
圍觀的觀眾無不唏噓稱贊老爺爺精湛的制作手法和嫻熟的動作。在短短幾分鐘之間，老爺爺已經完成了許多串金絲糖葫蘆，人們爭搶著賣，都想一嘗這美味。我也買了一串嘗嘗。
鮮紅欲滴的山楂外包裹著一層細細密密的金絲，整個糖葫蘆看起來就像一只棉花糖，金色的糖絲經過老爺爺的的一甩，變成了發白的顏色，糖絲里的山楂像雪中透出的殷紅的花，真是很符合它的外號——雪里紅。外面包裹的金色糖絲入口即化，甜津津的糖融化在舌尖，里層的山楂軟面面的。山楂的酸和糖漿的甜很好地融合起來，在藍天之下吃到這么美味的的傳統甜品，也是一種很好的享受啊！
回家上網的時候，我發現糖葫蘆在宋朝時就出現了，南宋皇帝為了給他的妃子治療厭食癥，便張貼皇榜求藥方。一位江湖郎中開了一個奇怪的藥方：冰糖水就著山楂吃。后來王妃的病真的治好了，這個方子也很快傳開了。有人對其進行改造，在山楂串上裹上一層冰糖，就成了最初的糖葫蘆，也是那時很受歡迎的甜品。至今這么多年的歷史，讓它變得更加光鮮耀眼了，并且，制作糖球的技藝還是一種非物質文化遺產。
現在的糖球，已經不僅僅在于串山楂球，還有草莓糖球、橘子糖球、棉花糖糖球，甚至還有紅燒肉糖球。這種民俗文化的結晶就出現在我的身邊，讓我們所有人都在受益。
這種民俗文化應該永遠地傳承下去。
我滿懷對傳承民俗文化的信心。是的，物理學家說：“給我一個支點，我就可以撬起整個地球。”——而我說：“給我們一份信心，我們就可以傳承歷史，傳承這種文化。”
民風民俗作文7
在永定土樓的客家習俗中，最具地方特色的當屬每隔三年一次的湖坑“作大福”。據說這種習俗在永定湖坑已流傳二百多年了。
回想起三年前“作大福”的情景，至今還歷歷在目。那時我剛讀一年級，記得爸爸對我說：“鵬兒，這次‘作大福’，你去裝‘福星’好嗎？”我高興得跳了起來，摟住爸爸說：“好啊！好啊！我要裝‘故事’，我要當‘福星’嘍。爸，您真好！耶！”于是，我日日盼望著“作大福”早日來到。
農歷九月十一日湖坑“作大福”開幕了，重頭戲是迎神踩街。一大早，父母精心地把我裝扮成“福星”模樣，與裝“故事”的小朋友們穩當地坐在早備好的彩車鐵架上。父母們陪護左右，在保證安全地緩慢地轉動鐵架。我們高坐在鐵架上，看著熱鬧場景，心里甭提有多高興了。
上午九時許，隨著三聲銃響，迎神的隊伍終于從神宮出發了。長龍般的隊伍浩浩蕩蕩地向大福場走去，走在最前面的是“三眼”銃隊，銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊伍，抬神轎的`小伙子黃衣藍褲，裹紅頭巾，扎紅腰帶，走起路來左搖右擺，神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊伍，那大龍旗可真壯觀，旗桿是碗口粗的大竹，足有二三丈高，得七八個后生才能扛得起來。裝扮靚麗的舞蹈隊漸行漸舞，腰鼓隊邊走邊打，她們緊跟在旗隊后面。我們裝“故事”的隊伍也不甘落后，瞧，“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手……
迎神隊伍經過近兩個小時的踩街游行，到了大福場，各路神仙在大福場的“神壇”里各就其位。我們也結束了“作大福”中裝“故事”的特殊身份。
迎神結束后，人們紛紛上供，先是各村照例輪流“齋供”，接著農歷十五集中“葷供”，然后“開齋”，各家各戶大擺筵席宴請親朋好友，最后在十六日上午“送神”，把“作大福”期間請來的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大福”這才算畫上一個圓滿的句號。
每隔三年一次的湖坑“作大福”，真可謂是熱鬧非凡，地方特色濃郁。“作大福”給我帶來了無窮的樂趣，我愛“作大福”。
民風民俗作文8
每到過年，最高興的事莫過于在自家院子里觀看舞龍了！舞龍是要預約的，過完小年，家人就早早地把貢品準備好，在家里激動地等待龍燈的到來。經過漫長的等待后，大年初一終于到來了。舞龍的人一到，我們就高高興興地跑到院子里觀看，龍還沒開始舞，院子里的人就激動的不得了。鞭炮響起了，龍也開始飛騰，鞭炮放得越響，龍也舞得越歡！
“喲呵·……”只聽領隊一聲吆喝，龍頭抬起來寓意龍醒了。然后身子也一點點地動了起來，隨著噼里啪啦的鞭聲，龍開始飛騰了。鞭炮燃起縷縷輕煙，巨龍在這云間飛騰。周圍的小孩們都高興地跳了起來，大人們臉上也都洋溢著快樂。爺爺拉著我的手，在龍的身體下鉆來鉆去，此刻好像自己也飛起來了一樣。
鞭炮聲越來越響，我害怕地捂住耳朵，卻又止不住那種興奮的感覺。只見一位身穿黃袍、手持龍棒的老先生走到龍頭前，雙手作揖，嘴里念念有詞，雖然一些句子沒聽懂，但他那莊嚴鄭重的樣子讓我大氣都不敢出。接下來，只聽他身后的一群人“嘿"的一聲，鞭炮越發地響了，滿天都是煙花。龍也舞得更歡了，龍頭跟隨著“龍珠”的人，旋出一個又一個優美的弧線，龍身隨著鑼鼓的節奏，一圈圈地旋轉，時而俯沖，時而昂首，場面甚是壯觀。
當龍尾和龍頭相對時，也就是高潮時，我們紛紛拿出煙、肉、魚、雞、鴨這些準備已久的貢品，莊重地放到前面那張大的黃色桌子前擺好。聽姥姥說，人們之所以這樣敬龍、愛龍，是因為傳說龍是神，有替天行道、降災賜福和支配乾坤的巨大力量和權勢。所以它可以讓天下有九年水災，七年旱災。但是我們如果敬重它的話，它也可以保佑我們幸福平安。所以人們覺得龍有威可敬，有德可懷，便著意求龍祛禍布福。大人們紛紛領著小孩子們虔誠地磕頭作揖，心里默默地祈禱著新年新氣象。
“砰！”隨著一聲巨響，一朵巨大的煙花散開，金色的陽光映襯著，仿佛化成了千萬條新的希望墜落下來。剛才的那位老先生拿出了一大堆紅布條，說是能保平安。平安誰不想要啊！大人小孩便一窩蜂地擁了過去。
那條黃色的龍圍著院子游走了一圈，又游向別處了，我們當然是不會善罷甘休，于是也跟著那條可以保平安的龍走到另一個地方。但不論走到哪里，人們對它的喜愛是不變的，對生活的美好期待也是永遠不變的。
民風民俗作文9
“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。
今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！涼茶廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！
我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。廣東迎春花市廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。當然，廣東還有好多民風民俗。
比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！
民風民俗作文10
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛，是在長期的游牧生活中形成的獨特衣著裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會上或探親訪友時使用，平時則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大，下面左右不分衩，領子很高；領口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。
蒙古包結構簡單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用面積卻很大；而且空氣流通，光線也很好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿族人相似的磚木結構的房屋，但是在室內的裝飾上卻有著明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的，我對蒙古族的民居的風格有著一種很強烈的喜愛！
這就是蒙古族人們日常生活的風俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有著獨特的感情！
民風民俗作文11
我國幅員遼闊，有著各種各樣的民風民俗，如長陽的巴山舞，蒙古族的賽馬……但我最感興趣的要數北京的了。
想必去過北京的人肯定都吃過北京烤鴨吧！“不到長城非好漢，不吃烤鴨真遺憾。”北京烤鴨有“天下第一美食”之稱，又有外國人的“到北京，兩件事，游長城，吃烤鴨”之說，可見北京烤鴨是舉世聞名的。吃烤鴨的最佳去處是王井府的“全聚德烤鴨店。”這家店創于130年前。北京城還有一個大店子，便是位于崇文門外的便宜坊。便宜坊開業于1885年，比全聚德還早9年。全聚德烤鴨店以掛爐烤鴨聞名，便宜坊以燜爐烤鴨聞名。盡管兩者風味大不一樣，但是都在“烤”字上下功夫，所以被叫做北京烤鴨。
北京還有一個風俗，那便是滿漢全席。夏天的北海公園里，35價中外游者身著皇、后、妃和朝臣的服裝，依次進入彷膳飯莊。他們是這家御膳館成立70年來的第五批品嘗滿漢全席的客人。重禮儀，講排場的皇家氣氛在身邊繚繞。擺上桌面的共有130道，客人們分三個晚宴和一個午宴才能吃完。滿漢全席最多可以達到134道熱菜和34道冷葷，分六次才能吃完。滿漢全席取材之廣泛可謂是登峰造極。具體包括“山八珍”、“水八珍”、“陸八珍”三種。“山八珍”是熊掌、猴頭、罕達堪、飛龍、虎腎、麋鹿、人參等；“陸八珍”為什蟆、駝峰、口蘑、玉皇蘑、鳳爪蘑、玉米珍、沙豐雞、松雞等；“海八珍”即鯊魚翅、刺參、鮮貝、紫鮑、烏魚蛋、鱉肚、魚皮等。從材料上來看，不僅廣泛，而且珍貴，其中許多在今天已經成為保護動物，永遠也吃不到了。滿漢全席無疑是中華民族文化，在世界上可謂是獨一無二的了。當然，除了滿漢全席之外，仿膳也是宮廷菜肴。
春節是中國的頭等重要的節日。被稱為“中國人的圣誕節”，一般在每年的公歷一、二月份左右。如同圣誕節一樣熱鬧。在北京，商店張燈結彩，延長營業時間，供應大量年貨。最具代表性的是彩燈和各種食品。1993年，為了保障安全，北京市人民政府正式頒布了禁放煙花爆竹的法規，使放爆竹這一傳統習俗成為歷史。
我真想去一次北京，去吃吃那里的北京烤鴨，在那里過一個快樂的新年。
民風民俗作文12
“百里不同風，千里不同俗”，每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！
1.涼茶
廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。
2.廣東迎春花市
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢.
民風民俗作文13
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”我們迎著歡聲笑語，我們迎著噼里啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中。現在我把它們給你們介紹介紹吧！
米公祠，原名寶晉齋，位于樊城內，為北宋著名書畫家米芾所建。米芾（1051－1107年）字元章，人稱“米襄陽”。米芾很喜歡收藏硯臺。他為官清廉，勤政愛民，深受到人們的愛戴。在他離任去世后，建米公祠以示紀念。
古城墻位于襄城區境內，原筑于漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公里，平均高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它雄偉壯觀，真是令人驚嘆不已！
其中讓我記憶最深的還是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機妙算的諸葛亮。他是三國時期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來到襄陽隆中苦讀，被稱為“臥龍”。 代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發明木牛流馬、孔明燈等。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢，提出了一統天下的謀略，使劉備茅塞頓開。進入隆中以后，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木，我們繼續往里走 ，就看到了雄偉壯觀的古隆中大門,這大門很獨特,由三個門組成,正中間是個大門,大門上印著三個紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個小門,三個門中間有兩根柱子,上面寫著一幅對聯,上聯是"三顧頻頻天下計",下聯是"兩朝開濟老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂，這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕：諸葛亮和劉備相對行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，一副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎么有一口六角形的井？原來是諸葛亮在這打水用的，現在它還是那么清澈見底，被光一照還是那么波光粼粼，使人嘆為觀止。
其實人生下來不是什么都懂的，就像愛迪生說過天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感，也不能沒有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到一定的收獲。
民風民俗作文14
我的家鄉在寧夏市、和政縣，那里有大山風景如畫，我家就住在大山的對面，以前家門前只有一條不寬不窄剛走過一兩車的大路，好幾年沒有回家了，今年一回家，哇！家鄉徹徹底底的變化了，以前的“羊腸小道”已經變成了寬大的柏油馬路了。
以前聽奶奶說：“這里曾經打過仗”，怪不得我家對面的大山上有幾處像堡壘似的“怪物”呢，原來這是打仗留下的。
我們回民的風俗有很多很多，而且這些都很封建，比如：戴的白帽子，還要閉齋什么的，婦女們還在頭上戴紗巾。
我們的這些風俗是很特別的，男人或男孩都要戴白帽子，而婦女們是必須戴紗巾的，婦女們不能光著頭露著身體的胳膊和腿，而男的就很例外，他們可以戴也可以不帶戴。
先說說我們的飲食習慣，比如蓋碗茶，如果家里來了客人，才會把這些蓋碗的茶端出來，讓客人品嘗，還會做些饃饃來招待客人，饃饃的花樣很多，比如：油香、麻花、錁錁、馓子、酥馓……，它們各個有特色，不過制作它們就難了，比如錁錁，把面和好，還要發面什么的，錁錁里面的圖形有很多，比如：龍、青蛙、小鳥……它們既好看又好吃，是我們回民招待客人的最拿手的事了，用一張大的桌子，放在炕上，上面擺上各種好吃的東西，還要倒上蓋碗茶，這些好吃的招待客人缺一不可呀！
還比如我們的閉齋習俗，齋要閉一個月，早晨的時候必須在六點以前吃過，到了白天就不能吃了，到了傍晚的八點左右就可以吃，如果你一天不閉齋，那么就得補61天的齋了，我也不知道這是為什么，可就有這樣的習俗啊！
關于閉齋還有一個風俗，男的12歲就要閉齋了，12歲以下可以不閉齋，女的8歲就要閉齋，8歲以下可以不閉，我就想不通男的閉齋和女的閉齋的差距怎么就這么大呀！可是沒辦法，這就是習俗呀！必須得遵守啊！如果一天不閉那么就要補61天的了。這很不劃算，還不如把那一天的齋閉夠了，關于閉齋的風俗就是這樣。
還有一個風俗就是13歲或14歲以上的女孩就不能穿短裙什么的了，也不能穿短袖，你們說說：“我們的習俗是不是很封建呀！”再怎么封建也得遵守呀！”因為習慣了也就覺得這個習俗很好，在漢人看來是很封建的。不，不，我可不同意你們的看法，不是說“百里不同風，千里不同俗”嗎？
我們回民家鄉的習俗就是這樣的。家鄉可是一個美麗的地方呀，如果有機會的話，你們可以來家鄉旅游，我們家鄉的人可是很好客的呀！作文
民風民俗作文15
吳江的民風民俗，有襪底酥，有青團子，有粽子糖，有八寶鴨，有臘八粥，還有有春節吃的年貨……襪底酥
襪底酥，一個像橢圓形的餅，咬上一口，里面的味道甜甜的，酥酥的，會有餅屑站在嘴巴上，這可是同里古鎮的特產。外面的皮上偶爾一些，比皮稍微小一點的紅印章，別以為，它有“毒”，其實，這種紅色的印章并沒有“毒”，還是可以食用的。里面松松的，軟軟的。前面幾口沒有什么味道，到中間有一點甜蜜蜜的甜味，可以吃出來一共有三層。如果，咬的不怎么幸運，還會斷掉，更會有“碎片”掉下來，這樣就浪費了!
青團子，俗話說就是青色的團子。外面滑滑的，軟軟的，柔柔的，有一點黏糊糊的。在外面咬上一口，哇沒有一點的清涼的感覺，稍微有一點空心，面粉不會故意放的很多，而是，把中心的位子留出來，感覺有什么液體會流下來一樣。清涼的青團子，吃了以后，會使渾身都是汗水的你，不會繼續流汗，會涼爽一陣子，如果你是男生，那么就沒有效果咯!
粽子糖，俗話說就是像粽子的形狀一樣的糖。甜甜的，硬硬的，酥酥的，當然也有一點黏糊糊的。在外面咬上一小口，會感覺有一點像酥
糖，就是那種麻麻的感覺。
粽子糖有五彩繽紛的顏色，有黃色，有紫色，有藍色，還有綠色……
八寶鴨，俗話說就是鴨里面，把它的五臟六腑掏空，放上八寶飯，在鍋里面的蒸。我最喜歡吃的就是八寶飯，因為它糯糯的，香香的，很美味。
太湖三白，俗話說有白絲魚，白蝦和銀魚。白絲魚，柔嫩，滑滑的，最適合清蒸了!
白蝦，白色的肉，嫩嫩的，用白煮也是最適合不過的了。銀河，應該是銀魚炒蛋，那當然是最好吃的!
水八仙，俗話說有茭白、蓮藕、水芹、芡實(雞頭米)、茨菰(慈菇)、荸薺、莼菜、菱八。又稱“水八鮮”。茭白一般都是跟毛豆一起炒著吃的，蓮藕脆脆的，水芹和肉絲一起炒。我最喜歡吃的是雞頭米炒蝦仁，還有莼菜湯……
春節的年貨有，豬蹄肉，臘腸……這些都是中國風味的年貨，很是經典。
民風民俗，美在特色。
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