民俗作文

時間：2022-01-14 16:37:30 民俗我要投稿

實用的民俗作文匯編8篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的民俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的民俗作文匯編8篇

民俗作文篇1

　　我的家鄉在鄭州，在那里，有許多過春節的習俗。我來給你講講吧！

　　在我的家鄉，臘月二十三是祭灶節，也是小年。從今日開始，意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象。聽媽媽說，這一天，大家都要拜見灶王，還要吃麻糖，這日的麻糖特別難買。

　　臘月二十四日是“掃房日”，大家都要徹徹底底打掃房子。媽媽還教了我一首過年的歌謠：“二十四，掃房子；二十五，蒸饅頭；二十六，去割肉；二十七，去殺雞；二十八，把酒打；二十九，洗頭手；大年三十，包餃子，福字、對聯貼上門。”

　　過年貼春聯是我最喜歡的事情。每逢過年我都和爸爸一起貼春聯。春聯是紅色的，紅色代表喜慶和吉祥，意為新的一年紅紅火火。我們還在門上倒貼一個方方正正的大“?”字，表示“福到臨門”。

　　在我的家鄉，重頭戲就數放鞭炮了。每到大年三十晚飯前，還有大年初一凌晨我們都會放鞭炮。使我最開心的是大年初一凌晨的那一響。大年初一的凌晨，大家都爭先恐后放響新年第一炮。每當倒計時開始的時候，我們就一個人看著電視給放炮的人數著倒計時，一個人用一根長棍子挑著炮，一個人拿著打火機，等著那千鈞一發的一刻。“5、4、3、2、1”。頓時，全社區雷炮齊鳴、爆竹聲聲，熱鬧的不得了。

　　在我的家鄉，還有很多習俗：餃子里包上錢，看誰來年發財，看春節聯歡晚會，一家人其樂融融，串親戚等等。過年好熱鬧啊！

　　你的家鄉有什么習俗呢？

民俗作文篇2

　　寒假，我們回了趟老家，去親戚家吃喜酒，見證了獨特的嫁女風俗。

　　聽爸爸講：我們的老家在一個偏僻的小山村里，那兒像一個世外桃源。空氣清新，沒有一點兒污染。山上郁郁蔥蔥，滿是蒼翠的松柏樹。一到陽春三月，山坳里的油菜花開了，到處一片金黃，像滿地鋪滿了金子。

　　老家還有獨特的民俗：嫁女的前一天，娘家要大辦宴席，邀請親朋好友、鄰居都來參加，熱熱鬧鬧地把女兒嫁出去。還要陪嫁許多嫁妝。這樣，娘家人才會有面子。晚上，還要“伴女”呢！我聽了，心早飛到老家去了。

　　經過一個多小時的車程，我們終于到達了目的地。只見一座屋子前有一個大壩子，壩子上搭著大棚布，里面擺滿了桌子。壩子前那熱氣騰騰的大蒸籠里放滿了碗碟，廚師操著大鍋鏟，正在大如車輪的鐵鍋中忙活著。人們忙里忙外，穿梭不停，小孩子則瘋瘋打打，樂此不疲。好一派熱鬧的景象！

　　吃過飯后，大家聚在一起聊天談笑，不知不覺便到了深夜。夜空中繁星點點，異常寧靜。“伴女兒”的儀式馬上就要開始了，我懷著激動的心情來到了客廳里。

　　高大敞亮的堂屋里已擺上了三張大木桌，上面鋪著紅色的床單。接著，一個高大的男人肩扛一個長長的調盤，上面有許多碗，碗里裝著各式各樣的糖。有米花糖、水果糖、牛奶糖、瓜子、花生……擺好之后，新娘梳妝打扮一番后坐到最中間，然后身邊一邊坐著一位新郎派來的“陪女兒”（類似伴娘），其他未成年的女孩都要圍坐在新娘四周，如眾星拱月一般。而且，大家都要唱歌。以前是唱山歌，現在卻改成了流行歌曲啦！

　　我也被親戚長輩們拽了上去，拘束地坐在那兒。大家唱著歌，向新娘表示祝福。寬敞的客廳里滿是回蕩著的好聽的歌聲，滿是蕩漾著的美好的祝福。深夜了，大家仍在繼續唱歌，因為這里的朋友舍不得新娘走，這是她在娘家的最后一晚。明天清晨，接嫁的人就要來了。

　　已過凌晨，大家的激情仍沒有減退。這時，我無意中望了望新娘，她微微低著頭，那眼中分明有幾絲不舍、留戀和激動。而她的媽媽，卻在一旁不時用衣襟擦眼淚呢！

　　這儀式直到黎明才結束。老家的這種“伴女”的習俗真是獨特啊！

民俗作文篇3

　　我愛內蒙古——內蒙古民俗文化

　　蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節.預約的會客,不論是社會團體還是私人會面,主人總是遠遠的迎候著客人.有人會在路邊等候,有的騎馬飛馳而來,有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來,在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人.

　　如果您到大草原旅游,您一定會到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因為這是蒙古族從古到今的傳統.當來到這里,您一定會情不自禁地贊美主人的住處,“這真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您會用臨時學會的蒙語“賽努!賽努(好啊!好!)表示自己的情懷,一句蒙古語說出來,這里的主人會由衷地高興.

　　當草原上的主人把您迎進蒙古包后,賓主相序而坐在蒙古包的左側.一般來了十分尊貴的賓客,主人會主動讓您坐在正北(男坐進包后的西側,女坐進包后的東側)位置上.這時候,主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前,然后端上一碗滾燙飄香的奶茶,請客人們品嘗.接著在問候和笑聲中開始敬酒,主人手捧哈達,托著銀碗、齊眉舉盤,把美酒敬獻在您的面前.如果客人一飲而盡,主人會非常高興,頓時主客情融,氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒,接過銀碗品一品也可以.但最好是把碗中酒喝了,這表達了對主人的尊重與親密.

民俗作文篇4

　　我的家鄉每年都要過許許多多的傳統節日，比如：春節、中秋節、端午節、重陽節……而每一個節日都有它傳統的風俗習慣。

　　端午節在每年的農歷五月初五，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風俗，據說是為了紀念愛國詩人屈原的；中秋節在每年的農歷八月十五，有賞月、吃月餅的風俗；重陽節在農歷九月初九，有登高、賞菊花、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸的風俗等。重陽節也是尊老敬老的為老年人過的節日。這些節日都非常有意義，但是我最想給大家介紹的是我國的最重要的節日——春節。

　　春節，是我國古老的節日，也是全年最重要的一個節日。“小孩兒、小孩兒你別饞，過了臘八就是年”。當過了農歷臘八節后，新年就快到了。每年的農歷臘月三十是除夕，這一天，家家戶戶喜氣洋洋，門口掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，人人臉上都滿面春風的，到處都洋溢著一派喜慶的氣氛！就先說除夕夜吧，這是個團圓的夜晚，一家人無論是在天南海北，都要趕回到家里，聚在一起吃著美味的年夜飯。大家邊看春節晚會，邊聊天可幸福了。吃完晚飯，我們小孩兒便可以拿著煙花在院子里或街上盡情地玩耍，而大人們也會聚在一起看看電視、聊聊天，我們把這叫做守歲。到了夜里十二點的時候，天空中便會響起了煙花爆竹聲，此起彼伏，響徹天空，一朵朵美麗的煙花在天空中競相開放，這五彩繽紛的天空真是太美了。直到很晚，我們才慢慢地回去睡覺。第二天一大早，你就會聽到“新年快樂，紅包拿來！“的歡聲笑語。這就是大年初一，這天才是真正的春節。而“新年快樂”這句話是我在春節里說的最多的語言。早晨起來，我就跟著爸爸去各處的親朋好友家登門拜訪，俗稱“拜年”。有的親戚還會給我一個大大的紅包，這是長輩給小輩的，俗稱”壓歲錢“。對我來說，在新年里收紅包才是最快樂的事。

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。“舊的一年過去了，新的一年來臨了，家鄉的風俗也就在這一代代的傳承中延續！它如煙花般絢麗，不停地在我腦海中浮現……

民俗作文篇5

　　我的家鄉在巴馬縣的坡幫村，那里的過年民俗可真有趣。如果你不信，就聽我說說吧！

　　大年三十的早上，爸爸把我和表哥叫過去說：“你們去河邊把我們家的牛、豬、雞、鴨……給帶回來。”說完，把一個籠子和兩條繩子交給了我們，我就拿了一條繩子，心想：“真刺激，我還是第一次去趕牛呢！肯定很好玩。”這樣我就和表哥高高興興地上了路，一路上我們還看見許多小朋友也跟我們一樣，去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會兒，我們就來到了河邊，我一看河邊什么動物都沒有，更沒見爸爸所說的牛、豬、雞、鴨……只見河邊只有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭，我就問表哥：“我們家的牛、豬、雞、鴨……在哪？”表哥指著河邊的石頭說：“在那里呢。”接著說：“走，一起去把石頭裝進籠子里，這就是我們要的雞、鴨、牛、豬等。”我不懈地問表哥：“這些是石頭呀！怎么是家禽呢？如果把它裝進籠子里呢？等真的牛、豬、雞、鴨來了怎么辦呀？”表哥坐在河邊的大石頭上跟我說：“因為這是我們家鄉的一種風俗，這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……每年年三十的早上，這里的人們都會到河邊來把它們拿回家，先放在門外，到了晚上12點放完鞭炮后才能拿進門放在家里，表示來年家禽興旺、有吃有財的意思。”我一聽，這才明白。我心想：既然是這樣，我就多拿幾塊石頭回家，我們家明年就家禽興旺，有多多的牛、豬、雞、鴨等。于是，我就和表哥選了幾塊石頭裝進籠子里，又用繩子綁了幾塊石頭，就高高興興的拿回了家。

　　你們說，這樣的風俗是不是很有趣？

民俗作文篇6

　　縈回長空的樂聲響遏行云，沉淀著根深蒂固的文化力量，源遠流長。

　　——題記

　　十里不同風，百里不同俗。余音繞梁的音律回蕩在湛江安鋪的大街小巷，悠悠而行的民樂手，朗朗而奏的百般樂器，好似一首磅礴滂湃的敘事詩。不同于別處的民風民俗，八音獨具一格。家鄉那盛大輝麗的樂聲仍然子在我的腦海中深深銘刻。

　　小時候每當張燈結彩日，便手持一串冰糖葫蘆，坐在媽媽肩上。我在街角駐足，煙花焚遍，萬紫千紅，我側耳傾聽身邊八音，一種復古的鄉音韻味，自罄竹、木魚、橫蕭、琵琶中飛出。絲竹聲悅耳，鼓色清音，鈸瑟齊鳴，游行眾個個是喜氣洋洋，好一幅其樂融融的民族風情畫！

　　家鄉的八音，喧而不鬧，清而不冷，熱鬧的端午元宵，沒有八音實在單調。長大后我時常懷念兒時傾聽八音時內心綻放的淡淡喜悅。我被那雁歸長空，虹碎陡崖的音韻打動，更被那團結與幸福感動，這就是民俗文化的力量。

　　在原生態的文化根基下，代表的不僅是家鄉的歸屬感和幸福感，更能從中管中窺豹，看到家鄉的精神文化力量。八音對我而言，獨具一格的是集群體之力量，作繁盛之民音。

　　安靜聆聽身邊的民俗八音，我的思鄉之情油然而生。在家鄉溫柔奏著音律的大街小巷，又回想起和母親一起聽八音的時候，在樂音中，展現的是一番新的氣度，新的內涵。沉淀下新生力量，民俗文化執著扎根生長。

　　凝聚起來的是湛江人團結一致的精神，流在血液里的是執著向前，不屈脊梁洋溢精神風貌。每個湛江人都為了家鄉的幸福團結，連系起以八音為根的血脈。民俗文化的力量最真切地體現思鄉愛鄉情懷，它把每一寸家鄉的土地都變得鮮活，是所有家鄉人的精神骨髓。八音的源起和發展，也是湛江人由信仰和情感所產生的文化。是熱愛家鄉的感情凝結成了八音，而八音又一次喚起我們熱愛家鄉的情懷。這樣的螺旋式前進，再一次把民俗傳承下來。

　　因為八音有根深蒂固的精神力量，所以并非靡靡之音；因為八音有源遠流長的悠長歷史，所以并非鶯歌燕語。我傾聽身邊的民俗八音，聽出了熱愛家鄉的情懷，縈回長空的音律，流淌在精神文明的長河，那盛大輝麗的樂聲，沉淀下文化力量，在我腦海深深銘刻。

民俗作文篇7

　　我的家鄉普格是涼山州東南部的一個少數民族聚居縣，這里有著獨具特色的民風民俗，是火把節的`故鄉。

　　火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日。火把節原旨是驅蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節的日子。

　　火把節的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進簸箕里，把菜放進盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。

　　火把節的第二天，是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節的人們坐滿了草坪四周。這天要進行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰敗者不氣餒，戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰，直至無敵手才算勝利。

　　火把節的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優美的彝族舞，唱起了婉轉的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢!傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領下，在屋內、院坎中轉繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。

　　家鄉的火把節隨著歷史的演進、社會的進步，逐步發展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節日。近年來，每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節。

　　朋友，請來普格參加彝族的火把節，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……

　　簡單評語：本文的主旨昂揚，充滿激情，語言優美，例如：“姑娘們穿著節日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈”。典型的事例也為文章增色不少。