民俗作文

時間：2021-12-30 15:40:47 民俗我要投稿

精選民俗作文錦集五篇

　　在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的民俗作文5篇，希望能夠幫助到大家。

精選民俗作文錦集五篇

民俗作文篇1

　　在深圳，當然要去國貿大廈、人民廣場、中英街等處，看那高樓林立的街市，感受開放前沿的氣息。但，給我印象最深的，還是游錦繡中華民俗村。

　　錦繡中華民俗村座落在美麗的深圳灣畔，占地30多萬平方米。該園將全國各地的風景名勝微縮復制在園中，是中國最全最精致的微縮景觀群。

　　園中綠樹蔥翠，曲徑通幽。邁步在充滿南國情調的花叢間，沿路觀賞精制的景觀。這些景觀并非隨便塑造的外觀模型，多為按1比15的比例原樣仿建，個別景點為1：10或1：8。較之于原物，雖然形體小了，但結構、構筑方法完全相同，是一磚一瓦砌起來，一梁一柱搭起來，一樓一院壘起來，一間一廳并起來，毫不含糊。況且，除了用建筑、雕塑方面的能工巧匠設計制作外，還請原景地的專家學者親自參與制作和實地感受，充分保留了景觀的原形原貌、原汁原味。就連山林園樹，都能達到與建筑景觀比例協調，真是不簡單。當你看到這么的大“盆景”一組組排列時，怎能不雙手稱贊。

　　園中景物皆按祖國版圖上的相應方位布置，既有塞北高原的蒙古包，也有江南水鄉的小村落；既有世界屋脊上的布達拉宮，也有美麗海島上的椰樹林。此處看到北京故宮的金碧輝煌，彼處望見長江三峽的曲折動人；這邊是應縣木塔、懸空寺，那邊有少林寺院與塔林；看齊魯，得見泰岳高峰、孔廟大殿；觀荊楚，則有滕王飛閣、黃山峻影。考云南見崇圣三塔，尋貴州遇布依村寨。長城能留影，晉祠可生情，避暑山莊的風韻異常動人。景觀多，看不盡；感受多，說不全。一個個景觀，沒見過實景的，在這里看個大概，聊以解雙眼之讒。已覽過實景的，再借此加深印象，回味無窮。再說了，這些景雖小，卻也小得可愛，其精巧之韻，具有無窮的魅力，不然，游人們“一日游遍全國”的夢想怎能實現呢！

　　配合這些反映祖國山河之美、能夠激發愛國之情的微縮景觀，園中還有一些精美的點綴。比如景區門口那塊聳起的石頭，石頭旁邊那架高大的木制水車，就很能激起游人的情味。園內有彩橋架河，奇石臥草，綠水行舟，美圖掛墻。累了有路邊連椅可坐，樂了有輕快音樂可聽。游人們或一二攜手，三五成群，或老者攜兒帶孫，或青年牽夫挽妻，或遠來者匆匆觀去，或近居者緩行慢觀。一群少年天真爛漫，說笑聲如唧唧喳喳的小鳥。幾個穿著彩衣的藝術生舞動著手腳，翩然飄過我們的眼前。

　　景區里，在特設的地點，有特別的民族風情表演。一撥撥少數民族演員，穿載本民族代表性的衣飾，載歌載舞，盡情地傳遞著那個民族特有的風韻。有的表演還可讓游客們參與，當你加入到唱唱跳跳的隊伍會，會感到十分新奇。比如，參與傣族朋友的潑水節，挎包收起，肌膚露出，小盆端來，水花濺去。把潔凈清涼的圣水潑向空中，潑向對面，潑向眾人，那種歡快與熱烈，火爆了周圍的空氣。

　　正好，我在這個景區看過微縮的石林，接著去了云南。在云南假了包換的石林真容面前，拿出在深圳錦繡中華民俗村石林前的留影，兩相對照，別有一番滋味。

民俗作文篇2

　　說到民俗，人們都會說：民俗就是一個地方的風俗習慣。答對了！民俗其實就是一個地方的風俗習慣。東北人認為春節是傳統節日中最重要的一個節日，也是最熱鬧的一個節日。

　　在我們這兒，年的氣氛可不是只有到了除夕才能體會得到。過了小年，人們就開始準備年貨了，這時，你到集市上，那景象可謂是壯觀啊！集市可以說是人山人海，。大人們忙著籌備年貨，而小孩子便是左蹦右跳地跟在大人們身旁，臉上充滿著幸福的笑容。而這一切的一切都告訴人們：新的一年就要開始了！

　　過了臘月二十三，也就是小年，老人就開始有講究了，不準大家說不吉利的話，打碎了東西，要趕緊說歲歲平安。

　　到了大年三十那天，每家更忙碌了，首先是貼春聯，春聯是紅色的，春聯的內容很多，都是吉利的話，預祝新的一年要迎福接財。紅紅火火。

　　最熱鬧的'莫過于除夕夜，東北民間有守歲的習慣，要做好多好吃的，雞鴨魚肉樣樣不可缺。吃魚很講究，魚要大個的，還不能全吃完，要留點到初一早上吃，象征著年年有余。最重要的是除夕夜要吃餃子，一家人圍在一起包餃子時，要在眾多餃子中包幾個里面帶硬幣或糖果的，誰吃到了這樣的餃子，就預示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。另外，在過年時，有一樣是必不可少的，就是放鞭炮，鞭炮聲越響越好，越長越好，注意中間一定避免中斷現象出現，那樣表示新的一年會順順利利。

　　吃過午夜飯，還有一樣好東西要吃，是凍梨和凍柿子，在冷水中解凍后的凍梨和凍柿子，果汁充足，酸甜可口，有解酒解油膩的功效。

　　到了初一，大伙要穿著新衣服，走街串巷地拜年，大人都會給來拜年的小孩一些糖果，祝小朋友新的一年里快快樂樂。

　　在東北上年紀的老人講究很多，在初一初二這兩天不可以把垃圾掃出門外，怕把好運氣，財氣掃走。

　　怎么樣？東北過年的風俗有意思吧！這些可不是沒有依據的，這些可都是一輩一輩傳下來的，都是先輩們說的，具體從什么時候開始有這些說法的，我也不太明白，其他地區的小朋友們，聽到我說的這些，你們感到好奇嗎？那就快來東北過一次年吧！來品嘗這兒的美食，享受東北風俗吧！

民俗作文篇3

　　秋日的晚風帶著落葉，一起飄蕩在小路上，夕陽燒紅了天邊的白云，眼前那棵高大而粗壯的柏樹，盡顯滄桑。耳邊傳來是“咿呀”的聲音。

　　兒時是在老家度過的。夏日是炎熱的，姥姥喜歡在正午躺在那藤椅上，拿著一把又大又圓的扇子，輕輕地搖。旁邊放一個略顯破舊的收音機，放著是那“咿呀咿呀喲”的京劇。姥姥很喜歡聽著戲，她什么戲都聽過，像是黃梅戲、豫劇、呂劇等等。不同地方的戲，從她那破舊的小收音機里傳來。

　　我那時還小，聽不懂里面在唱些什么，想和姥姥說說話，她一邊扇著扇子，一邊做了一個“噓”的動作，示意我不要說話，我只好趴在她的腿上，借著扇子的清風，進入夏日涼夢。

　　后來，再大些，勉強可以聽清一兩句，但是仍然不懂意思。中午陪姥姥聽戲已經成為了習慣。不同的是我喜歡趴在風扇前，聽戲。風扇的風吹的總是很大，將我的頭發到兩邊，猛烈的清風撲到我臉上。耳邊依然傳來的是“咿呀咿呀喲”的唱戲聲。

　　那天早上姥姥起得很早，在院子里忙來忙去，我揉了揉朦朧的眼問她：“今天有什么好事嗎，為什么這么忙？”

　　她回過頭，臉上帶著笑，以至于她臉上皺紋都變成優美的弧形：“今天村里要來唱戲的，一會去看啊！”說完她又去忙活。看著她彎的似弓的背，在清晨的曦光下留下了一個彎彎的背影。

　　臨近中午，姥姥便領我去占位。走到柏樹下，已經有很多人了，姥姥找了一個地方放下馬扎，坐下。而我偏要擠到前面看個清楚。

　　終于等到開場，臺下的人紛紛鼓掌，簾子被掀開，從里面出來一個臉上抹滿油彩、身穿戲服的人出來，身后跟著些和他一樣的人。一場下來，人們喝彩不斷，我也跟著鼓掌，似懂非懂地看著臺上人所唱的悲歡離合。

　　一直表演到下午才結束，我一直坐在最前面，不曾離開，生怕別人搶了我的位置。這中間有人來，有人走，有人罵故事里的人物，有人笑故事里的情節。

　　再后來，我離開了家鄉，便再也沒有看過戲，直到那天突然很想看戲，那種思念涌上心頭，我終是買了一張票去聽了一場戲。聽的人很少，不似當年那般熱鬧，耳邊依然是“咿呀咿呀喲”的聲音，可終究感覺少了些什么。

　　臺上的人唱著一個個不同的故事，臺下的人越來越少，我依然坐在那里聽他唱完，他們熱愛傳統文化，并且愿意傳承下去，他們值得尊敬。

　　迎著風走在路上，看著人來人往，世界終是變了，變得越來越好，很多高科技產品進入我們的生活，可有些東西卻在慢慢消失。人生中，有些人來了，有些人走了。就像戲里唱的悲歡離合，就像詩里說的月有陰晴圓缺。

　　落葉跑到我腳下，我將它們輕輕踢起，耳邊回蕩的剛才的戲，不禁哼了兩句，一切剛剛好。

民俗作文篇4

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

　　“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的隊伍，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民俗作文篇5

　　每年農歷的正月初一，是中國農歷的新年，有關民俗風情的。在中國的傳統節日中，這是一個最重要、最熱鬧的節日。因為過農歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節日叫“春節”。

　　中國人過春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起，人們就開始準備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，準備辭舊迎新。

　　春節的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時”，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。

　　過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節的重要習俗。拜年時，大家都要說一些祝愿幸福、健康的吉祥話。

　　春節習俗——放爆竹

　　當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

　　爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺的來啦！”這時屋里的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：“金銀財寶滾進來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃布袋，后面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。”一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

　　大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結彩，張貼春聯，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。

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