【精品】民俗作文36篇
在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的【精品】民俗作文，歡迎閱讀與收藏。
民俗作文 1
我國有許許多多的民俗特點，比如：新疆民俗之新疆的傳統婚禮，揭開新娘的蓋頭也是一個鄭重其事的儀式，由婆家的女性長輩來揭開新娘的蓋頭。然后舉行結婚典禮；云南的貝葉古樂，系西雙版納傣族古老的傳統音樂，包括民間古今傳唱的民歌樂、歌舞樂、贊哈樂三個大類。民歌樂，包括傣語稱為甘哈嘿尚、浪笙、甘哈賽叮、哈蒿多、甘哈魯玩等諸種。
而我們這兒也有濃郁的地方特色。
讓我來講一講我的老家的除夕吧！我們老家是在臨安，在這兒過年吧！就很有濃郁的`地方的特色！我們這兒到了除夕，就非常的熱鬧，到處都是鞭炮聲，‘碰，碰，碰……。’到處都是歡聲笑語。不管是老人還是小孩，都帶這滿嘴的笑容。我當然也是笑不容嘴了，（哈哈）。到了晚上，我就更開心了。因為要吃年夜飯了，晚飯我要吃兩次，因為第一次是吃奶奶家的年夜飯，第二次是吃外婆家的年夜飯，所以二次我都要省著點吃，不然的話吃了第一次，第二次就吃不下了。（哈哈），二次年夜飯都非常的豐富，我看得都眼花繚亂了，（哈哈），飯吃好了，接下來，就是收壓歲錢了，我這次收的比較多，（哈哈）。到了晚上8點，聯歡晚會開始了，這次聯歡晚會我看的很快樂，到了12點我已經想睡覺的不得了了。匆匆得吃了一下夜宵，然后，匆匆的洗漱了一下，就上樓去睡了。這次除夕，我過的很開心。我們中國有許許多多的民俗，希望它們能夠傳承下去！
民俗作文 2
眾所周知，深圳是一個移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習俗不同的56個民族的朋友們。
深圳的習俗可以說，是聚集了各個民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個部分組成。每個部分都蘊含著千年文化的精髓，比如說廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻瑞鬧新春，初入學堂拜孔子。客家民俗的：迎神驅鬼打大醮，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚燈。
這些民風民俗可謂是各具特色，但有些人會忍不住發問：“深圳自從改革開放以來，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質樸古老的`東西，對于我們深圳來說，起到了什么樣的作用呢?在現在這樣的時代，我們還要不要將這些習俗延續下去呢?”
其實，任何一個古老的東西，都是由厚重的歷史疊加而來的，一個沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風民俗不但歷史厚重，還結合了許許多多中華民族的傳統美德。
比如說，廣府民俗的“初入學堂拜孔子”，就是這樣一個儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優良傳統，當地初入學堂的學生，都要先舉行“進孔門”的祭孔子儀式。”這個儀式恰恰體現出了廣府人注重修養和學問，而這樣的修養和學問，在以后的發展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”，舞魚燈是一項傳統的民俗，早操清朝就已經廣為流傳，魚燈不僅僅樣式美觀，還蘊含著人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說是民族文化史上的一大突破。
“民俗的，才是世界的。”任何東西都不能像一個值得紀念的民風民俗那樣長久地存在在某一個地方。可以說，我們的民風民俗已經成了深圳的另一個閃光點。
民俗作文 3
3月1日，神奇小隊在吳山廣場河坊街舉行了“火紅樓道火樣情，中華文明我繼承”的活動。一開始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪上，而是對著一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會兒，我們就發現了桂花酥，只見兩個正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個一個輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。
接下來，我們就發現了一個吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶顏色的麥芽糖，在老爺爺的手下聽話地變成了一只只羊、一只只雞，以及各式各樣的動物。老爺爺說這是他從他師傅那學來的`，要吹成小動物，可不是一件容易的事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然后他說可以讓我們也試一些簡單的吹法。陳書顥想吹一匹馬，但是因為難度太大，老爺爺讓他吹成了一個葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統的手藝也不是我們一學就會的呀，吹成一個葫蘆已經不錯啦。
傳統的文化還有很多很多，等待著我們去慢慢發現，并繼承它們，讓這些傳統的東西一代一代傳下去！
民俗作文 4
4月12日我跟隨寶雞日報小記者團來到了“寶雞民俗博物館”參觀，并跟大師學畫馬勺臉譜。
上午9點半，我懷著好奇激動的心情跟隨講解員進入館內，我們先參觀的是二樓的展廳，里面陳列的是各種西府民俗工藝品和勞動工具等。比如說剪紙、馬勺臉譜、泥塑等等，其中我最感興趣的就是剪紙和馬勺臉譜了，因為喜歡，自己平時也剪一些簡單的剪紙和畫一些簡單的臉譜，但看了這些，才知道我還有很多很多需要學習，讓我感到民俗藝術是多么偉大啊！
接著我們又來到一樓的展廳。這一層陳列的是西府人生，包括人出生、滿月、成人，婚喪嫁娶等不同的階段的習俗。在講解員阿姨繪聲繪色的講解下，讓我了解了我們寶雞人的很多風俗習慣。那些表現風俗的蠟像做的跟真人一樣，真的是活靈活現，那么多的風俗多么有意思啊！
參觀結束后，就由陜西民間藝術大賽金獎獲得者、省工藝美術大師張選武（岐人張）老師交教我們畫馬勺臉譜，剛從展廳里看到各種的馬勺臉譜，感覺好神奇！現在我就要自己親手畫了，還真的有點激動。
首先，老師給我們發的是不同的馬勺，一、二年級的同學拿已經勾好邊的馬勺，而剩下的人則拿沒有勾邊的馬勺。今天發的是包公的.馬勺，老師先讓我們將邊勾好，然后把包公的頭頂涂黑。我勾的邊很好，可是在勾最后一筆的是侯，我旁邊坐的男生突然撞了我一下，讓我在不需要勾邊的地方留下了一個“一”字型的“傷疤”。當我在愁怎么辦的時候，忽然想起自己帶了白顏料，我立刻將白色拿出來，在留下“傷疤”的地方涂了涂，立刻恢復和原來一樣了。線勾完了，開始涂頭頂，頭頂只是黑色，很簡單，不一會就涂完了。頭頂涂完了，現在開始涂臉，臉是赭石色的，也很簡單，兩下就涂完了。涂完后，老師又讓我們用紅色把包公頭頂的月亮和嘴涂了，涂完后，就可以進行評比了。
評比是老師在每個組評選出畫的最好的臉譜來上臺領獎。我真的沒想到我的作品被老師選中了，獎品是張老師親手畫的一個馬勺臉譜，我心里甭提有多高興了！后來老師還鼓勵我要把這個愛好堅持下去，我也更加有信心了。
通過這次活動，我又了解許多寶雞的習俗文化，讓我感受到了寶雞文化藝術的美，它是我們寶雞人一筆巨大的財富，我們要保護它，讓它永遠發揚傳承下去！
民俗作文 5
冬至節氣早過了，天氣異常陰冷，一連好幾天，難得見太陽。田地里的活早就歇了，人們貓在家里，也懶得出去。這些日子里，最要緊的事就是打糍粑。
打糍粑是平常農家的大事，也是喜事，打完糍粑就意味著要過年了。父親老早就說，機器打的糍粑有股子鐵腥味，不好吃。今年年成好，把大伯二伯、三叔四父都請來，一家人都出把力氣——自己打。
我長這么大了，還從來沒有見過自己打糍粑，特別好奇，于是天天跟著父親，看他在忙啥。
石頭鑿成的粑缸是現成的，就在老屋的門背后臥著。父親早就將它清理出來，并洗得干干凈凈；當他滿懷希望爬上堂屋的.倒樓。翻出那些不知何年何月用過的粑棍時，才發現那些木頭棍子早就爛得不堪用力；不過這也難不倒父親，父親本就是一個半邊把式的木匠。他找出他的大鋸、刨子，不到半天工夫，六根用桑樹新做的粑棍就妥妥當當了。
白得像雪一樣的糯米被母親淘洗干凈。父親一邊把一個人也難以抱得過來的木甑架在上滿水的鍋里，一邊讓我在灶下使勁地往灶膛里塞著棉稈、劈材，灶膛里一片光亮，紅紅的火苗撲哧撲哧地舔著黑乎乎的鍋底，時而沖出灶口，差點就燒到了我的眉毛。鍋里的水很快開了，騰騰地冒著熱氣，母親挽起袖口，用鐵瓢一瓢一瓢地把糯米舀進去，最后用木鍋蓋蓋好！
粑缸被移到了堂屋的中間，大伯二伯、三叔四父都脫了棉襖，拿起粑棍，摩拳擦掌；米飯蒸好了，叔輩們抬出飯甑，將米飯倒人粑缸中，大家圍著粑缸一陣亂摁；摁了一陣，大家又圍起來左轉一轉，右轉一轉，末了又是一陣亂摁。
粑終于摁好了，父親從面盆里取出浸過水的白麻布，將粑缸中的粑扯成一團一團的，擱在案板上。案板上早就鋪好一層炒米粉，案子里面還擱著糖罐。我知道，這先揉出來的糍粑包上糖是要敬神敬客和送給左鄰右合的。到淀粉拿上來的時候，揉出來的糍粑才是留著過年及平時享用的。
大伯二伯、三叔四父，人多力量大，揉的揉，摁的摁，一甑米飯很快就變成了案板上大大小小、一塊又一塊的糍粑，讓人的心里覺得愜意和滿足！
屋外寒風冽冽，屋內紅紅火火，我想，這也許就是農家日子的味道吧！
民俗作文 6
我喜歡過春節。因為我可以感受節日溫馨的氣氛，又可以欣賞美麗年畫的藝術之美。
年畫，顧名思義就是為新年而作的畫，中國傳統的年多采用木版套印和人工彩繪相結合的方法，線條單純、色彩鮮艷、畫面熱鬧，多貼于窗戶和衣櫥上，既增添節日氣氛，又具有藝術氣息。有的粗獷，有的細膩；有的簡潔，有的繁雜；有的艷麗，有的樸素……而我最喜歡的是細膩而又樸素的年畫，清新質樸，令人心曠神怡。
春節最快樂的時光，就是去“拜訪”老家的老人和年輕人們作年畫，看著他們認真地勾勒線條、刻板、彩繪，然后完成，我很開心！事后，我經常會向她們討幾幅年畫，掛在房間的墻壁上，心里好生喜歡。每天，不是瞧一眼，而是佇立在那里，看得那么專注，那么入神……奶奶常說：“作年畫啊，一定要心誠，只要心意到了，就什么都好了。”當時，我似懂非懂地隨聲附和，卻不明白這其中的深意。現在，我常問自己：我喜歡的僅僅是年畫的熱鬧嗎？不，不是，我心里很清楚，我是珍惜老一輩對我們最真摯、最深厚的祝福，是珍惜那些想象中的藝術氣息。這是我一次又一次用心看才領悟出來的。
家鄉還有共賞年畫的節日。這天，人們的臉上洋溢著幸福的笑容，街上人來人往，互相評論，賞析著年畫。在這種大背景之下，我曾試圖尋覓一個靜謐之地來欣賞年畫，但卻找不到感覺。我發現我更享受的是融入這種熱鬧的氣氛中。當我聽著人們相互的祝福，盯著別人家門上的年畫時，我終于感受到了：其實人們的熱情、善良已然刻在年畫里了，年畫只有放置在這種環境中，才能形成景與情的高度和諧。其實，藝術品只是人們內心情感的一種表現形式。看，那些花、草、魚、獸不正是他們內心期盼的一種體現嗎？從這些畫中，我領悟到了合家歡樂，其樂融融的寓意，體會出了家鄉親人之間親密和諧的淳樸情感。他們期望著老人身體鍵康，期待著家庭和美、和睦相處。它的美，就是人們心靈之花的外現，它是生命力的美，是藝術的美，是淳樸的美，善良的美！
在不斷地欣賞、體味、總結之中，我明白了：欣賞藝術之美不只局限于那種高雅靜謐的`氛圍之中，越是民俗的東西，越是大眾的，越是要在那種歡樂、和諧的氣氛渲染之下，突顯它的藝術之美與蓬勃的生命力。有時，欣賞一件藝術品，并不只能以藝術的角度來評析，我認為更多的，則是傾聽作者的心靈之聲，感悟作者的心靈之美以及他們所傳達的意境。這樣的美，是質樸的美，是實在的美，才是最純的美！
民俗作文 7
在客家過春節會感覺到異常的熱鬧，家家戶戶張燈結彩，街道萬象更新，到處充滿了喜慶的氣氛，客家的春節600字作文。在除夕5：00左右每家每戶都會聞到一股香噴噴的味道，那是大年三十吃團圓飯的前奏。5：30正式開飯，大家在餐桌上吃飯，盡量坐緊湊一些，這樣比較溫暖。年三十的飯菜是最引人注目的，那剛剛出爐的鹽犋雞，色澤金黃，香味撲鼻，肉香骨酥；那清蒸鴨，鴨肉有嚼勁兒，耐人尋味；還有那糖醋魚，在一層橙黃橙黃的醬汁上灑一些豆鼓，色澤金黃；客家釀三寶，分別是釀青椒、釀茄子和釀豆腐，有青紫白三種顏色，十分美味，是應有盡有，每盤都十分開胃。到第二天早上天剛剛蒙蒙亮，在村頭便響起了刺耳的鞭炮聲——“噼里啪啦、噼里啪啦……”，大家聞聲而起穿上了大紅色的新衣與新鞋，三步化做兩步跑過來看熱鬧，那場面是格外熱鬧！而后，各自回家吃早飯行早禮，然后全家一起大掃除。年初二，出外拜訪親朋好友，收個“利是”，討個吉祥。年初三，我們稱為“窮鬼日”，假如，那天有人來家里做客，則客人稱為“窮鬼”，主人一年不吉。年初四，可以出外旅游觀光。年初五、年初六大家不出外，街上也冷清了許多。正月十五——元宵節，又一個高潮來了，每家每戶都出外賞花燈，大家在街上摩肩接踵，站在高處往下望，那如同是螞蟻換上了紅裝，在街上猜燈謎。此外，我們還要煮湯圓，所謂湯圓湯圓，吃了則會團團圓圓，湯圓也有各式各樣的，有豆沙芝麻餡兒的，有花生米磁餡兒的`，還有綠豆餡兒的，玲瑯滿目，能讓你大飽口福。在客家過春節，能讓你感受到一種格外熱鬧的氣氛，客家人是熱情好客的，請多來客家坐客，特別是在春節。
民俗作文 8
花，是個五十六個民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了不一樣的節日風俗而提到節日風俗，我首先會想到，這北京風俗相信大家已經了，但真識過的估計也不多，那就讓我帶領大家去觀賞這一有趣的民俗。
內城外寺院都舉辦，是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進廟門，首先映入的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的，使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上，整齊有序，很是吸人眼球。
參觀完精致的，便來到食品一條街準備，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經口水三尺玩累了，就到這里來，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的味美、肉肥，我也激動的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，真好吃，一連的下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香呢？
吃飽喝足，隨我往前繼續觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“槍”、“綿羊拉車”、“”，五花八門，各具特色游戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張睜大眼睛，其樂無窮，我雖然沒玩（感覺忒幼稚！）但這些活動卻讓無數的小孩子。
玩夠了，告別游樂場，隨我一同去聽“”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場，那還真是難以看到臺上演員的表演，劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節目豐富多彩，層出不窮，有京劇、、相聲、小品、等，一個連一個，讓臺下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個場地，久久回蕩在廟會的.上空。
我東蹦西跳，早已，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會，新廟會，大聚會，它有它的獨特，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風五十六枝花，各色千秋，可的風情，卻讓我為之一爽！
民俗作文 9
傣族又稱擺夷族散居于云南的大部分地方。傣族民居與其他少數民族的民居大有不同。傣族的.居民建筑以竹樓為主上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養家畜、堆放農具或其他物品。
傣族人的服飾也很有特色。傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。
傣族的小吃也有當地的特色。傣族以大米為主食,喜愛糯米，最具特色是竹筒飯。傣族還有許多特色燒烤如，香茅草烤魚，是一道傣族風味菜。一般先將洗凈的魚裹上味道芬芳的香茅草，然后置于火上燒烤，烤后魚香四溢。真是讓人垂涎掛齒！
傣族最重要的節日要數潑水節了，潑水節其實是傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在清明節前后舉行。
民俗作文 10
告訴大家一個小秘密哦，我可是土家族人哦。想知道我們土家族的民俗嗎?那就和我一起來了解了解吧!
我們土家族心靈手巧，媽媽、嬸嬸她們能繡各種各樣的繡花鞋墊，叔叔們能用柳條、竹編編一些背簍、笸籮、撮箕等等。我們大家合作還做了一件西南卡普呢!
我們土家族的特色小吃有又香又可口的扣肉、臘肉、渣廣椒、合渣等等。
土家族百姓喜歡住木房、瓦房、土房。
土家族有一年一度的“女兒會”，是土家族青年男女互相認識，自由結交的盛會，大家喜歡跳擺手舞。
土家族還有一個風俗：哭嫁，哭嫁就有陪十姊妹、十弟兄。有女兒出嫁時，常有陪十姊妹的節目。用幾張大桌子拼成一長條，桌上擺有瓜子、花生、糖果等東西。旁邊坐著男女老少，正上席坐著新娘，邊唱歌邊吃東西。陪十弟兄也是這樣。哭嫁就是媽媽舍不得女兒走，女兒哭舍不得媽媽的`意思。
雖然我們土家族人口比較少，但是我們土家族最大的民俗習慣就是熱情好客。
民俗作文 11
跑旱船是高平地區的特色民俗演出。
看，表演者一跑起來就活躍了，沸騰了，忘我了！伴隨著歡快的鼓樂聲，幾十個神采飛揚的演員身駕幾十支彩色的`旱船，游走在你的面前。雷鳴奏響一樣，是震天的鼓聲；蜻蜓點水一樣，是輕快的腳步；燕子飛翔一樣，是敏捷的舞姿。寬敞的舞臺上展示著一場多么喜慶，多么動感，多么精彩的表演啊－－跑旱船。
這表演使人心沸騰了，使氣氛活躍了，使眾人歡呼了。
愈跑愈烈，人心沸騰到了極致。
愈跑愈烈，思緒在舞動中紛飛。
愈跑愈烈，笑容在喝彩中綻放。
表演接近尾聲還未結束時，場下就爆出了掌聲和歡呼聲，此起彼伏，一陣接著一陣，一聲高過一聲。
好一場震撼了人心，痛快了山河，美不勝收的視覺盛宴。
民俗作文 12
我的家鄉在山東菏澤，那是一個美麗的地方！
菏澤是牡丹之鄉，牡丹是我國的國花。牡丹有許多品種和顏色。據我所知，牡丹有綠色、紅色、粉色和白色.最常見的是黃色，各種牡丹互相開放，爭艷。
我的家鄉是一個民風淳樸的地方。這里的人淳樸善良。說到習俗，最有名的是老鼠娶女人：在菏澤，老鼠在正月初七的晚上娶女人。這一夜，家家不點燈，全家人坐在炕上一聲不吭，只抹著“鼠爪”、“蝎尾”和面粉做的炒黃豆。不要點燈，不要制造任何噪音的手段為老鼠娶妻提供便利，怕擾亂婚禮。吃“鼠爪”是指人們期望鼠爪發癢，早起行動；吃“蝎尾”意味著老鼠嫁出洞女時不會被蝎子傷害；吃炒黃豆發出嘎吱嘎吱的`聲音，好像在給老鼠放鞭炮。還有：石頭的生日，龍抬頭，斗雞.
我的家鄉是一個美麗的地方。有空來看看。
民俗作文 13
我們中國分為56個民族，同時也盛開著56朵花。56個民族都有著各自不同的風俗習慣，都有著各自的緣由。
滿族人，在清朝是最為繁盛，清朝是滿族人的天下，我們常說“滿漢全席”是說漢族的`一大桌菜全在滿族的餐桌上。而他們的衣服也十分的突出。女的穿旗袍，男的穿馬卦。而旗袍則意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那種近似旗袍的衣服。男的就是騎馬時要穿馬褂，就像我們現在的背心。滿族人把狗當作圣物，以不獵殺，反而進行保護。
滿族絕對是一個除漢族以外的又一個龐大而又有秩序的民族。從滿族建立清朝的那場戰爭就可以一斑了。滿族在謀權當朝之前把各個村落分為八隊，分別為：紅旗，黃旗，藍旗，白旗，鑲紅旗，鑲黃旗，鑲藍旗，鑲白旗。每隊分工明確。就是因為這樣才能使滿人能奪得天下權政的原因之一。
如果有機會，我真想去北方的滿族聚集的地方看一看。
民俗作文 14
春節，人們俗稱“過年”。那么，人們過年一般干什么呢?那就要看不同地方的民俗了。
在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對聯，購買年貨，然后把買來的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團年飯。人們吃完團年飯后，就在規定的路段上放煙花，或者在家看電視轉播的春節聯歡晚會。
鄉村的除夕是這樣過的：大清早，人們就起來了。換上新衣裳以后，就在自家的門前貼對聯，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉村的`人們，都帶著年貨，有的去廟里上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去游玩。
這就是中國人們過年的民俗。
民俗作文 15
中國各地，到處都是花樣繁多的民風民俗，我最喜愛的，莫過于淄博周村的花燈了。周村花燈出名，芯子更出名，周村芯子少說也有二百五十年的歷史了！
有“雙人、單人、車、拾、桌、多人”芯子燈等芯子。其實所謂的“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍，頂端座子上束站著一個女姐或男童，他們扮演各種人物造型。在遠處看，好像是站在燈芯子頂上，所以大家就叫這種活動叫芯子。興盛時，六七十臺芯子上街，一走就數十里，前面鑼鼓喧天，后邊旗幡扇飄舞。中間還有舞龍，滾獅，踩高蹺，劃旱船，跑驢，撲蝴蝶等各種好玩的`，扮者如林，觀者如云，熱鬧非凡。
說到這，就不得不提一下濟南的千佛山廟會了。
每年九月九日重陽節，人們要到千佛上登山，站在“賞菊崗”上賞花。自從元代開始，就定九月九日為千佛山廟會。千佛山盛產柿子，尤為以大 盒柿著名，所以千佛山廟會又叫“柿子會”。還有藝術團來表演，如流如潮啊。
怎么樣，民俗是不是特別有意思呢？
民俗作文 16
火把節又稱“東方的狂歡節”，是彝族的節日，過火把節的還有白族，納西族，基諾族等。
時間是每年農歷的六月二十四，將會進行“三天三夜的狂歡活動”。
第一天：祭火。
一般由寨子里地位最高，最受尊敬的.人在山上進行祈求，祭祀，殺雞宰牛羊，然后用最原始的方法獲取火種，進行保存，等到第二天。
第二天：傳火。
白天會趕集，有斗牛，斗羊，斗雞，賽馬，摔跤，選美比賽，歌舞表演等。晚上，由當地地位高的人一起用取來的火種點燃事先準備好的主火把，然后每家人在主火把處取火，進行游街儀式，隨后就是火把狂歡，一起撒火把，跳左腳舞。
第三天：送火
期盼來年會帶來好運，豐收。下午回召集所有男人，不管老少，聚集在一起吃飯，代表火把節的結束！
民俗作文 17
舞龍是我的家鄉高平的一種特色民俗活動。
看，那個紅黃相雜的隊伍，就是我們的.舞龍隊。聽，鑼鼓聲打雷似的響了起來，那舞龍隊伍迅速進入狀態，舞動起來。龍頭朝地一拱，龍身和龍尾也順著拱了起來，極像是一條真龍在我們眼前飛舞，甚是栩栩如生。那龍時而在高空飛翔，時而在低空旋轉。時而向上跳躍，時而向下俯身。觀眾們的眼球也跟著龍的行蹤時上，時下，看得熱血沸騰，看得心花怒放。再聽，那鑼鼓聲越敲越急促；再看，那表演者越跑越快，手中的舞龍棍越揮越靈動，龍頭，龍身，龍尾依次掃地一起，在空中劃出一道完美的弧線，像是一條金光映照在人們的眼前。鑼鼓聲漸漸低沉，舞龍表演也接近尾聲。隨后，耳邊就想起一陣陣熱烈的掌聲。
我目送舞龍隊離去，那些身影越來越遠，但舞龍的場景仍在我的腦海里浮現。
民俗作文 18
今年春節，老家親戚來我家過年，我們家很熱鬧。元旦那天，我們來參觀民俗村。這個民俗村很熱鬧，因為游客很多。
我們在民俗村看了很多豐富多彩的節目，印象最深的是馬戰表演。斗馬表演的名字是《金戈王朝》。這個故事描述了古代4萬大軍打敗47萬大軍的歷史傳說。斗馬表演開始了，其中包括騎馬跳火墻，撿布條，剪馬柱。那些表演者可以倒掛金鉤，站起來，倒立，躍馬。他們的表演真的很精彩！那些馬又高又壯，真漂亮！有黃的，白的`，紅的，黑的。
戰爭開始了，場面壯觀。敵軍一個個倒下，敵人爬上城墻，但上去不久就被打敗了。最壯觀的是三戰一勝。三個敵人打不過一個好人。那個男的真厲害！
最后，宋的四十七萬軍隊被王的四萬軍隊消滅，正義的力量勝利了。
我和哥哥在馬展上騎馬！我騎的那匹馬跑得太快了，以至于它嗖嗖地跑來跑去。
今天，我玩得很開心！
民俗作文 19
在各種藝術形式中，最能代表中國傳統文化的應該是京劇。京劇主要的特色常被稱為綜合戲劇，因為京劇的創作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術及詩詞的藝術精品。它是一種非常獨特的藝術形式，它包含了風格化及強烈節奏感的動作、簡潔而精確的`曲譜、想象力豐富的情節及引人入性的角色人物。唱功、節奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉變。京劇獨特地融合了現實性和抽象性手法，創出一種精妙的、充滿濃厚戲劇意念的方程式。
相聲起源于北京，流行于全國各地。一般認為于清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來的。到了晚精年代，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的方言相聲。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊于諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點，以說、學、逗、唱為主要藝術手段。
民俗作文 20
今天，沈家門漁港民間大會開幕了。十里漁港，彩旗飛揚，禮花飛濺，掌聲雷動。
披紅掛綠的漁船，浩浩蕩蕩地行駛在海面上，“綠眉毛”仿古船成為領航船，１６名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚鏘。”。鼓聲敲響了海港節日的'喜慶氣氛，敲出了漁民心中的喜悅，緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來“射雕”武術表演，一個個“射雕英雄”盡顯風采，讓觀眾仿佛走進了金庸筆下的“射雕”世界。
大街上游行的隊伍慢慢地開過來了。有舞龍舞獅，漁歌，高蹺，秧歌，跳蚤舞，俄羅斯民族舞蹈，還有濟公向“火神爺”嬉耍取樂，人群中不時爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂隊吹出了人們喜悅的心情。
今年的沈家門漁港民間大會開得棒極了。
民俗作文 21
正月十五是中國的傳統節日——元宵節，聽爺爺說：“正月十五是點燈節。誰家生了男孩必須在臘月十五的宗氏祠點上一盞燈，一直點到正月十五。這表示宗氏又添了一口丁了。”真是重男輕女，現在可都不時興這個了。
正月十五，太陽一下山，我們全家吃完元宵，就立刻走向xx公園——花燈集中點。
夜幕降臨，xx公園里人山人海，男女老少個個滿臉笑容。我們看到的是花燈海洋，我們隨波逐流，觀賞著各種各樣的花燈：有飛龍噴火、獅子玩球、鯉魚吐珠、龍鳳呈祥……真是千姿百態。
“轟！轟！轟！”啊！xx廣場開始放煙花了，人們朝xx廣場的'方向望去，看到天邊五顏六色的煙花，真像仙女散花，美麗極了，人們無不歡呼雀躍，感到無比幸福、快樂。
民俗作文 22
除了在門口貼春聯、掛門神，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節的一件大事。
這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳的氣息。
舊時，家家戶戶在春節里，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠，象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的'氣氛，年畫起了一定的作用。
大抵比較富貴人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。
梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。
現在街市上較常見的就有《子魚臥蓮》（一個胖娃娃，手抱著一個大金魚，臥在連花上嬉戲）、《鳳凰來儀》（圖畫左側有一巖石，上立以五彩風，右兩少年，互相談論 附圖）、《年年有余》了，或是描寫《白蛇傳》、《西游記》、《水滸傳》里的故事情節的年畫。
民俗作文 23
沈家門漁港民間民俗大會
這天，沈家門漁港民間大會開幕了。十里漁港，彩旗飛揚，禮花飛濺，掌聲雷動。
披紅掛綠的漁船，浩浩蕩蕩地行駛在海面上，“綠眉毛”仿古船成為領航船，16名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚鏘。”。鼓聲敲響了海港的'喜慶氣氛，敲出了漁民心中的喜悅。緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來“射雕”表演，一個個“射雕英雄”盡顯風采，讓觀眾仿佛走進了金庸筆下的“射雕”世界。
大街上游行的隊伍慢慢地開過來了。有舞龍舞獅，漁歌，高蹺，秧歌，跳蚤舞，俄羅斯民族，還有濟公向“火神爺”嬉耍取樂，人群中不時爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂隊吹出了人們喜悅的情緒。
今年的沈家門漁港民間大會開得棒極了。
民俗作文 24
我知道許多民族風俗，其中我知道壯族的民族風俗。
壯族是中國少數民族中人口最多的`一個民族，主要聚居在廣西、云南省文山，廣東連山、貴州從江、湖南江華等地也有分布。人口1700余萬。
壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，分南北兩大方言。南宋時，曾在漢字的基礎上創造出“土俗字”，但使用范圍不廣，多使用漢字。1955年創制了以拉丁字母為基礎的壯文。1957年11月，由周恩來總理親自主持召開的政務院第63次全體會議批準了《壯文方案》，結束了壯族人民沒有自己合法文字的歷史。
在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，壯族人民創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。
從這些資料，我知道了壯族的許多風俗，我也可以知道許多民族風俗，認識許多民族的一些民族風俗。
民俗作文 25
今天，沈家門漁港民間大會開幕。十里漁港，彩旗飄揚，煙火飛濺，掌聲雷動。
紅色和綠色的漁船在大海上浩浩蕩蕩地行駛。“綠眉”古色古香的船成了領航船，十六名穿龍衣褲的鼓手奏起了舟山鑼鼓“咚、咚、咚、咚、咚”。"。鼓聲吹響了港口節日的'節日氣氛和漁民心中的喜悅。隨之而來的是桃花島“黃”古船，帶來了“射雕”的武術表演，“射雕英雄”展現了風采，讓觀眾仿佛進入了金庸筆下的“射雕”世界。
街上的游行隊伍慢慢來了。有舞龍舞獅、漁歌、踩高蹺、秧歌、跳跳蚤、跳俄羅斯民間舞，還有濟公陪“火神大人”玩耍，人群中不時爆發出陣陣笑聲。尤其是漁民少女組成的銅管樂隊，吹滅了人們的歡樂心情。
今年的沈家門漁港民間大會很精彩。
民俗作文 26
每年夏天一進入伏天，到村里來賣西瓜的商販絡繹不絕。只要來一個賣瓜的，幾乎全車售完。買瓜的'村民都是用麻袋裝西瓜，每家都買一麻袋。開始我很好奇，心想吃的了那么多嗎？隨吃隨買多好啊。后來我才發現伏天多買西瓜是家鄉的一個習俗。
為什么伏天多買西瓜？有什么好處？——后來我才明白是兩個原因。
一是做西瓜醬。家鄉多數人家都會做西瓜醬，而伏天賣的西瓜最多、最便宜（現在一元6斤或7斤）。這時做的醬最好吃也成本低。
二是便宜多吃。我村大多數農民處在吃飽——吃好階段，還沒有保健意識和條件。什么便宜就吃什么，伏天西瓜最便宜，所以就多買多吃。有的人家飯后吃西瓜就不喝粥了；有的人家吃饅頭就西瓜，就不做菜了……
今天來了一個賣西瓜的小販，一元6斤，大家爭相購買，我也買了一小袋共8個，我也不做醬，只是留著慢慢吃——這也算入鄉隨俗吧。
民俗作文 27
你們明白納西族的民俗風情嗎?
納西族原先信仰東巴教、木及天、地、山、水等自然神，以農歷記年。不少節日，如：、、、等均與當地漢族大致相同，其中春節是最大的，并且伴有許多祭祀活動。
屆時家家都要宰殺年豬，制作酸肝，釀制米酒。之夜要殺雞、燉豬頭祭灶君和祖先。就餐時，如家里有人外出，在餐桌上也要擺上碗筷，以表示全家團圓。
早餐禁葷食，開始走親訪友，互相拜年，請客吃飯和互贈紅糖、紅餅、點心等禮物。
最為隆重的是“納西祭天大”，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時要選好祭天場，由東巴教掌教人(無掌教人的.村寨，推選德高望重的老人)任祭司，每一程式都要由東巴誦唱相應的祭天經詩，合起來多達近萬行，構成了洋洋大觀的祭天長歌。并宰殺輪流喂養的祭天豬，各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒，做餌塊。
祭前要清掃場地，搭棚。
民俗作文 28
瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的'地方，吃飯往往落空。
在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。
客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。
瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。
民俗作文 29
這是一個風俗眾多的民族，那風光秀麗、山清水秀。
彝族，源于漢史記載的“西南夷”，彝族是中國第六大少數民族，主要聚集在云、貴、川三省，總人口約900多萬，中國登記了800多萬人，越、老、緬等國還有近百萬人口。
那兒服飾多彩繽紛。有細膩的`梁山服飾，古樸的折疊涼山服飾，粗糙的折疊烏蒙山服飾，多彩的折疊紅河服飾。
那兒食品多彩多樣，素有玉米，蕎麥，大米、土豆，葷有牛、羊、豬、雞肉，好喝酒，有甜、辣兩種。
那兒節兒日盛大，火把節在農歷6月24日，家家殺雞宰羊，煮蕎麥飯。晚上點燃火把，唱歌慶祝。
那兒建筑富有特色，先用泥土為料，修建時用夾板固定，填土夯實成土墻，多為三間或五間。
聽了我的介紹，是不是很想去玩呢？希望你提供更多的旅游寶典哦!
民俗作文 30
我愛曲調悠長的秦腔，細心裁剪的剪紙，意蘊豐富的泥塑。提起泥塑，就會想起摻入棉花纖維又沾滿雙手的`泥土，就會想起躺在盒中親自制作的笨拙的泥塑，就會想起用黑墨勾勒的泥塑。
真的，與泥塑的緣織得太多了，記憶的寶盒里填滿的都是。
記得去年到鳳翔玩泥巴，老奶奶手里拿著一塊普通的泥土對我們說，“泥塑以泥土為原料，手工捏制而成。這個泥土里面有棉花纖維，掰開是松松軟軟的，斷得干干凈凈。”我用指尖戳了戳桌上硬邦邦的泥，手上變得黏糊糊地。
“造人不只賴天公，匠人神手不遜色。”老奶奶親自示范做了一遍，果然應了這句，不一會兒她手里就多了一個栩栩如生的老虎。我拿起泥巴將它填塞進模子里，一點都不留縫隙，將多出的泥巴一一鏟除，與模子邊緣水平對齊，最后再小心翼翼地把它摳出來。
拿著有形的泥巴，放在平臺上，任它享受太陽暖暖的情誼。看著捏出的鼠和牛
民俗作文 31
每到農歷的三月初三，我的家鄉湖南便有一個習俗，就是用地菜煮雞蛋吃。
其實“地菜”這種野生小草，其真正的學名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長，它雖是野菜，但營養豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。
那么，三月三吃地菜煮雞蛋的.習俗又是從何而來的呢？資料告訴我：“三國時期，名醫華佗來沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時，見老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內采來一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習俗。
每到三月三，家中的長輩便會用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時常讓我回味，這雖然只是家鄉的一種習俗，但儼然已經成為我心中最溫暖的一部分。
民俗作文 32
今天陽光明媚，心血來潮想去麗水的民間樂園。
到了民間樂園，先去玩空中自行車欣賞風景，再去玩碰碰車；我父親是司機，我是乘客。我非常自豪地指揮父親，攻擊右邊的'車。啊，沒想到人家是“車王”。父親被迫一次次撤退。在緊急情況下，父親急中生智，躲到他身邊。哇，車王突然從一只兇猛的老虎變成了一只聰明的小綿羊，讓我們攻擊他。突然一個不知好歹的男生來攻擊“車勝”——爸爸。沒想到，爸爸真的名不虛傳，一下子就打敗了對方。沒想到，另一個男生趁人不備，突然沖了過來，把爸爸搞暈了。連我的“指揮官”都糊涂了。我環顧四周，看到這么多人在看著我們。我很驚訝他們會。結束的時候，媽媽給了我一個溫暖的擁抱，也給了爸爸一個溫暖的夸獎。
今天，我很開心，因為這是我第一次這么開心。
民俗作文 33
提起陜南安康農村喝的酒，好多人都知道，這一帶的農村喜歡喝一種自家燒的酒，這種純糧食或者純果酒，喝起來酒勁兒柔和，不上頭，不傷身，同時還有一定的保健作用。
原來農村條件差，一般招待人只有用自己燒的`酒來招待，后來招待貴客一定要用瓶裝酒，顯得氣派有檔次，現在隨著人民飲食結構發生變化，無論走到那里，高度酒接受的人越來越少，人們都喜歡喝一口農村燒的酒，尤其是縣城的人，有機會就去農家樂游玩，順便來上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而農村人則以自家燒的酒拿出來招待貴客，一是珍貴和尊敬。
說到酒，不能不提醪糟，一種米酒，家里來了人，好客的主人趕緊走進廚房，先給客人煮上一碗雞蛋醪糟，所謂“燒喝的”，然后才收拾做飯，把好菜和燒酒拿出來敬奉客人。
民俗作文 34
那達慕大會是內蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統節日，在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節舉行。
那達慕，蒙語是“娛樂”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應蒙古族人民生活的.需要而產生的。那達慕大會有著悠久的歷史。過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。
夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡快之中。
民俗作文 35
每個地方總會有一份屬于它的民俗色彩。而在我們大美高平，最引人注目的，便是那九蓮燈耍樂了。提起九蓮燈，高平人可謂是家喻戶曉，正月十五不看九蓮燈，總會感覺少了點什么。
九蓮燈花燈糊的漂亮逼真，舞蹈編的排場大氣，舞步跳的自由奔放，幾十年來長盛不衰。而這舞燈的.場面，更震撼人心。先是鑼鼓聲響徹云霄，這讓觀眾對還未開始的表演已添了幾分期待。伴隨著鼓樂的推進，九蓮燈的表演便開始了。“溜燈、甩燈、對燈、繞燈、晃燈、轉燈。”展現出一番別樣的精彩。舞隊時而散開，時而聚攏，喧囂而又不失雅韻，給觀眾以視聽的沖擊，似乎讓觀眾們也融入到這一表演中。“快如風，穩如鐘”便是對她們靈活多變的表演最恰當的概括了吧。
五彩繽紛的花燈伴隨著循序漸進的交響，一步步的交織旋轉，好似嬌嫩的花骨朵在這一刻競相開放了。舞者們的笑臉純潔而又美好，多變的舞步配合著音樂時緊時緩，步步生蓮，飄飄欲仙，富有詩情畫意。
民俗作文 36
以前我們家鄉過年有一個習俗，那就是大年初一的前一天，我們家鄉的人都把壓歲錢放到新衣服里面呢。
現在我們過年還是有這么一個習俗，每當過年都是我最開心的地方，因為我都可以得到很多的禮物，也可以得到很多的壓歲錢，大年初一也就是我最開心的一天，因為媽媽會帶我去買玩具，有布娃娃，畫板和跳繩，大年初一可熱鬧了！元宵節到了也就是正月十五，我可以去買燈籠，我看見的燈籠處處張燈結彩，可真漂亮。有紗燈·冰燈·玻璃燈·還有走馬燈，你們家鄉有這些燈嗎？對了還有的燈里面有叮咚作響的小鈴鐺，可真美啊！還有除夕的時候，我們可以吃到香噴噴的.飯菜，我們還可以喝出了香噴噴的酒肉，門外和門上都貼好了又紅又好的對聯，屋里面有美麗的畫，可漂亮了，鞭炮的聲音非常的大，我也很喜歡除夕！
我的家鄉又美又漂亮吧！我喜歡我的家鄉！
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