民俗作文

時間：2021-09-12 15:29:38 民俗我要投稿

【必備】民俗作文合集八篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的民俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【必備】民俗作文合集八篇

民俗作文篇1

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風送暖人屠蘇。

　　千門萬戶瞳瞳日。

　　總把新桃換舊符。

　　描繪我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

　　我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

　　守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

　　吃年夜飯

　　孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

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　　除這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。

　　照田蠶

　　也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

民俗作文篇2

　　隨著城市的建設飛速發展和新農村的住建完善，許多人都告別了大雜院，相繼搬進了高聳如云的樓房。以前，那種端著飯碗去串門的情形越來越少了;以前，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做，小孩可以整夜不睡覺等著吃那第一口美食，可現在什么都能買到，什么時候都能買，不用親自動手，也不用盼到過年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，現在幾乎都被電話或手機信息所代替了。所以總聽大人說年味兒越來越淡了。

　　今年我又來到老家過年，原本以為只是在家看看電視吃吃零食，沒想到今年村里組織了串馬燈的活動。

　　馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節間搞的一種帶有游玩形式的演出活動，它還被列為安徽省重要的非物質文化遺產呢!

　　馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄，我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的，是按照孫子兵法演變而來的。我們這些小孩都得提前一周，由大師傅帶領著，每天要訓練好幾個小時呢!否則你一人走錯，會影響整支隊伍的。

　　到了正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要花上京劇的妝容，戴上華麗的戲帽，身上套著假馬，穿著戲服，褲子上系著兩個鈴鐺。一直忙到9點，我們在鞭炮聲中開始了“表演之旅”。

　　我們要去關系比較好的鄰村表演，每到一處，我們都會選一處空曠的地方表演，我們隨著鑼鼓點，變換陣勢，包括：八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……

　　到了午時，村里都會準備豐盛的佳肴招待我們。這里的門道也很多：進門不能踩門檻;安排好你坐在朝門的長凳上，坐了就不能隨意走動;不能自己夾菜，進門就不能說話，不要就擺擺手;吃完飯得圍著他們家的餐桌和床繞一圈，雙方圍繞對方繞一圈，然后才能走。

　　就這樣我們一直忙到晚上八九點才能到家，一天下來要走四五十里路，雖然十分辛苦，但是我嘗到了馬燈的樂趣。

　　在串馬燈中，我感受到人與人之間久違的親切感，鄰里之間熱情的招呼，鄉村之間濃濃的鄉情，同時也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內涵。

　　今年我的中國年，過得很有年味兒!

民俗作文篇3

　　早就聽說廈門是個氣候宜人，四季如春的城市，又被人們譽為“海上花園”，這個假期，我們便來到了廈門。

　　廈門是中國最早實行對外開放政策的四個經濟特區之一，由廈門島、鼓浪嶼、西岸海滄半島、九龍江等組成，陸地面積1699.39平方公里，海域面積390多平方公里。

　　其中，最美的，非鼓浪嶼莫屬。鼓浪嶼面積1.91平方公里,島上常住人口只有兩萬人。島上除了電動警車、救護車外，沒有其他機動車。人們都是靠人力板車作為運輸工具。

　　9月30日上午，我們坐輪渡來到了與廈門隔海相望的鼓浪嶼。

　　一下船，我便看到了以歐洲古典建筑風格建成的優雅別致的紅白兩色小洋房，每一座小洋房內都有一座一年四季百花盛開、花團錦簇的小花園，這些五顏六色的花朵襯托著紅色的墻，形成了一副連綿不斷的畫卷。再加上房前屋后那掛滿棕色氣根的巨大榕樹，給人一副歲月滄桑的感覺。

　　縱橫交錯的步行街上繁華昌盛，人頭攢動，馬路兩旁的底層住宅都改造成了商店，每家商店的裝修風格別具特色，別出心裁。

　　另外，鼓浪嶼上還有13個領事館，有日本、德國、美國、英國等。廈門就是一個“公共租界”的城市。在當年廈門被占領時，步行街上可不像如今這樣繁華昌盛，當時的步行街可謂是蕭條。

　　鼓浪嶼上最有名的，非港仔后浴場莫屬。那柔軟的沙灘呈淡**，就像紅糖一般。站在沙灘上，朝遠處望去，是一望無際的蔚藍色大海。大海微波蕩漾，可以看見海底那**的細沙。在那水天相接的地方，偶爾有幾只展翅高飛的海鷗。

　　披著圍巾，在微風的拂動下，在那海水和沙灘交界的地方跑上幾步，再加上撲上沙灘的海水，好飄逸！

　　靜下心來，聆聽海的聲音，也是別有一番風趣。

民俗作文篇4

　　周末，我們寶雞日報全體小記者興致勃勃的跟隨老師參觀了了寶雞民俗博物館。

　　我們首先看到的是“寶雞風尚”展區，展區以我們寶雞的世俗生活為主線，將淳樸，求樂的日常生活用栩栩如生的蠟塑展示的淋漓盡致，讓我們小記者情不自禁的融入到生活的場景中，看，你也許此刻正在忙里偷閑、嬉戲打鬧的元宵隊伍中，也許你此刻正在鑼鼓開道，炮火震天、踩高蹺的齊天大圣、騎毛驢趕船的社火隊伍中，轉眼你又回到滿窗紙花、喜慶豐收的大年中。兒時的小伙伴或者抓羊羊、或者翻絞絞、或者斗雞、或者添方、或者打陀螺。好奇的我們一會看看這，一會摸摸那，時不時發出驚嘆的聲音。最后進入省級非遺展區，主要介紹馬勺臉譜，巨大的插翅馬勺臉譜，1只大的馬勺臉譜周圍插了10長9短，共計19只小馬勺臉譜，夸張的造型、細膩的紋樣、鮮明的色彩，想象奇特，臉譜線條穿插變化，使得臉譜的忠奸善惡各具特色，將人物特點盡顯臉上。

　　接下來我們進入了“西府人生”展區，這部分以人生禮俗為主線，從人之初開始，到婚嫁娶、福祿壽展廳詳細的介紹了西府人民一生的經歷，主要分為現實生活和信仰兩大部分，有好多聽爸爸說都是他們親身經歷過的，像出生滿月的落胎毛、鉆曲聯，掛長命鎖，當天還要抱著滿月的小孩出門“碰干大”來祝福小孩富貴長命、如意吉祥等等，最有意思的是給長輩祝壽的蠟塑，當你走到門口時，會自動感應播放祝壽的場景，鞭炮聲響、禮儀開始，惟妙惟肖。整個展廳教育我們要孝敬尊長，珍惜生命，傳承美德。

　　最后也是我們最開心的時候，因為我們可以同全省民間工藝美術大師張選武（岐人張）老師學畫馬勺臉譜，聽老師講馬勺臉譜一般選擇優質的桐木、柳木、桃木為原材料，它的圖案多取自《封神榜》、《三國演義》、民間傳說或地方戲曲中具有法力正義感的人物作為臉部造型，每一位小記者都專注的聽張老師將畫臉譜的步驟，先勾邊，再上色。我們這一次畫的是關羽，你看每位小記者手中的關羽，通紅的臉頰、怒睜的雙目，一展三國關羽的英雄氣概。

　　短短的時間，博物館給我們展示了寶雞西府淳樸而神秘的民間藝術，通過地域特色濃郁的木板年畫、刺繡、剪紙、草編工藝品、皮影社火臉譜等，給我們小記者們上了一堂生動的鄉土民俗教育課。

　　看完了這些，你對西府民俗知多少？

民俗作文篇5

　　襄樊是一個風景優美秀麗的古城，也是我的家鄉。說起咱家鄉襄樊那特有的民風民俗可還真不少呢！現在，就根據我了解到的'民俗給大家講講吧！

　　襄樊人歷來好客。在待客方面，只要有客人來，必定不停喊著“稀客”，忙著端茶倒水，陪客人閑談。而當客人走時，拱手相別，囑“慢走”、“再來”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說，叫做“有酒無菜，客人不怪；有菜無酒，站起就走”，強調酒的重要。一般先酒后飯，不可先飯酒。飯酒必強勸，往往客人碗中未盡，主人又端來一碗，趁其不備，叩進客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”（襄樊人土音念“KANG”飯）。

　　而壽誕，慶祝生辰，俗稱“過生”或“做生”。兒童生日吃長壽面，穿新衣，長輩贈送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重，多由晚輩操持，親友祝賀，送壽聯、壽匾或其他禮物，主人置酒款待。

　　喪葬，舊時土葬，對棺木很講究，我用杉、柏、楸等上等優質木材制作，內裝裱，外雕鏤，反復油漆。人死后，洗身、穿壽衣，放進棺內，名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國后，封建迷信的活動漸漸廢除，火葬漸漸興起。

　　而穿天節為襄樊古代特有節令。宋代的左季裕《雞肋編》稱“襄陽正月二十一日謂穿天節，去交南解佩之日。郡中移合漢水之濱，傾城自萬山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的不白石，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥。”

　　襄樊的風俗之豐富，遠不止如此，每一個風俗都是一個優美的故事或傳說。如今這個古老而又年輕的城市，處處充滿了幸福、寧靜、祥和。生活在這里的我，也越來越愛上了她！

民俗作文篇6

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因

　　而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，大家仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今日，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，大家把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著大家對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

民俗作文篇7

　　寒假回到了故鄉——千島湖。在奶奶家我發現了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹，米果，長壽面……

　　一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐，聽奶奶說豆腐也是自己做的，我的好奇心立馬涌上心頭，追著奶奶問這問那。奶奶樂呵呵地說：“我正在做豆腐，快過來看吧！”話音剛落，我就放下手中的東西，飛奔廚房。以前我聽說過做豆腐，也吃過豆腐，但就是從未見過做豆腐，今天終于可以親眼見到了。

　　爺爺提著滿滿一桶乳白色的磨好的豆漿，將它倒入鍋中，奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大，絲毫不放過一點蛛絲馬跡。過了一會，鍋中開始冒熱氣，接著開始沸騰了。我著急地問奶奶：“豆腐做好了嗎？”奶奶不緊不慢地說：“別急，慢慢看。”這時，奶奶飛快地把豆漿舀到水桶里，又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃里，這個竹籃可是架在鍋子上的。豆漿從縫隙里流了下去，但有一些東西依然留在了紗布上。我問奶奶：“留在紗布上的是什么？”奶奶邊舀邊說：“那是豆渣子，是不要的。”

　　等豆漿全部流進鍋子，奶奶飛快地拿掉籃子之后，轉身拿起一個大勺子，輕輕地在鍋子里攪拌。奶奶邊攪拌邊從杯子里倒了一些像油一樣的東西。我好奇地問：“那杯子里的是什么東西？”奶奶解釋說：“那叫堿，加了這個東西，豆漿就能變成豆腐了！”我高興地又蹦又跳！仔細一看，咦！鍋中有著一塊一塊的豆腐花。我急切地問：“是不是做好了？”奶奶無奈地說：“還沒好，別急，心急吃不了熱豆腐。”灶邊，爺爺早就準備好模具，奶奶把豆腐花全部舀進模具里……

　　今天的觀看真是讓我大開眼界，也讓我知道了：做豆腐是民間的一大習俗。