民俗風(fēng)情作文（精選24篇）

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的民俗風(fēng)情作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　民俗風(fēng)情作文 篇1

　　每年的正月十六是文昌鄉(xiāng)富山村趕廟會的日子。這天，又到了趕廟會的時間，我與爺爺坐著汽車，早早地來到了富山村。

　　富山這個小村子，坐落在風(fēng)景秀麗的千島湖畔，依山傍水，景色宜人。今天又趕上廟會的日子，電視臺還要來拍攝廟會盛況，所以村里早已是人山人海，由于人多地少，有一部分人，沒地方站被人群擠進(jìn)了田中。爺爺牢牢地拽住我的手，生怕我丟了。我心想：“今天我一定要闖到鏡頭前去露一露，這樣我也可以上電視了！”這時，不是爺爺拉著我，而是我拼命拽著爺爺，千方百計往鏡頭前擠了過去，心里暗喜：“今天我也上電視了！”

　　聽說今年的廟會與去年不大一樣，這誘發(fā)了我的好奇心。我懷著期待而又興奮的心情等著。到了上午九點半，我期盼已久的節(jié)目終于開始了。遠(yuǎn)處傳來一陣陣震耳欲聾的吹打聲，一排化過裝的黑臉人、白臉人、花臉人……穿著古裝，正慢騰騰地向這邊走過來。爺爺跟我說：“這是文武百官，那統(tǒng)領(lǐng)是元帥。”我點點頭表示明白，又自顧自地偷著樂去了。后面跟著很長一排姑娘，個個長得亭亭玉立，嬌滴滴的，好似剛出水的芙蓉。頭上插滿花兒，臉上抹成紅雞蛋，身披薄如蟬翼的紗衣，穿一雙繡花鞋。大伙兒直看得心花怒放。有一位演員化裝成赫赫有名的孫悟空，那古靈精怪的猴子，蹦著跳著跑了出來，在人們身邊跳過來跑過去，逗得人們哈哈笑。

　　上午的化裝游行表演已近尾聲，人們紛紛散去，涌進(jìn)廟堂，因為趕廟會，主要是來祈福的！趕廟會的，人手一個煙花，一撮香來到廟門前燃放，然后在墻角邊的青銅鍋里點燃香火，最后才能踏進(jìn)廟門燒香跪拜觀音。我在觀音身下跪著真誠地許下了心愿——希望新年全家健康、快樂、幸福，自己也有一個好成績。最后還要求簽，看看自己今后的命運會怎么樣。雖然我不會相信簽上的話，但我還是去抽了一支，于是讓解簽的人幫我解一下什么意思，那位解簽的人說了一大堆，而我卻連半個字也沒聽進(jìn)去。

　　下午還有好節(jié)目——唱戲。可惜我對戲劇不感興趣，也聽不懂，因此我討厭聽?wèi)颉？蛇@看戲卻是我爺爺?shù)淖類邸Ｒ徽f起戲，他的眼睛立刻生動起來，還會為我們露兩手呢！我只得滿足爺爺，無奈地跟著爺爺看戲。戲場上百來多條大長凳，被擠得滿滿的，有些人還從自家?guī)�來了凳子。看戲的人，個個伸長脖子，聚精會神地看著，看得津津有味。

　　廟會很快結(jié)束了，留給趕廟會的人是有趣、快樂……

　　民俗風(fēng)情作文 篇2

　　我的家鄉(xiāng)是有“中國禪都”之稱的新興縣,有著悠久的歷史和豐富多彩的民俗風(fēng)情。說到家鄉(xiāng)民俗風(fēng)情，大家都會想起新興的“雅岡走大王”“傅姓坊舞火龍”、“社圩舞火撈“、“天堂燒大炮”……而我最喜愛的是六祖鎮(zhèn)過元宵節(jié)時的“雅岡走大王”。

　　早就聽說“雅岡走大王”這項民間活動很有特色的，從農(nóng)歷的正月十三開始到正月十八結(jié)束，而正月十八是元宵節(jié)的高潮部分--“走大王”。俗話說:百聞不如一見。今年的農(nóng)歷正月十八，我終于有機會一睹“雅岡走大王”的全過程。這日的正午時分我和爸爸來到六祖鎮(zhèn)的雅岡村，這里已經(jīng)是人山人海，一片鑼鼓喧天、鞭炮聲不斷的熱鬧場面，我們趕緊找個位置站好。

　　13時左右，吃完“大王菜”后就是各坊“大王”(其實是各坊供奉的一尊神象)出發(fā)的時刻，我焦急地期盼著。哈!主角終于出場啦!只見一大群年青力壯的小伙子高高地抬著“大王”連跑帶走，后面陸續(xù)走出“走大王”的隊伍，我數(shù)了一數(shù)共有8隊,每隊都有一大群人簇?fù)碇�，陣容鼎盛。每個坊的隊伍齊心協(xié)力、不甘落后，都想在這次“走大王”中取勝，為自己的坊拿個好兆頭，我也加入了“走大王”的行列里湊熱鬧。“大王”要途經(jīng)8個坊，在每個坊都會停留一會兒，村民們都會放鞭炮迎接“大王”。浩浩蕩蕩的隊伍繞著村子走兩圈半，終點是“雅岡祠”的舊址--現(xiàn)在的六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)。每個坊的“大王”隊進(jìn)入小學(xué)的運動場后，興奮地把“大王”高高舉起并用力搖晃，歡呼聲一浪接一浪，那種氣氛比過年還熱鬧呢!為什么要“走大王”呢?我這個人不懂的問題總是要窮追不舍，可爸爸也是無法清晰地回答我。這時在我旁邊的一位老大爺告訴我:“雅岡走大王”已經(jīng)有500多年的歷史，人們是通過“走大王”的方式來祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安。原來如此!我恍然大悟，怪不得大家“走”得這么起勁。

　　已經(jīng)是下午4時了，“走大王”的隊伍逐漸散開，人們對這次“走大王”津津樂道。幸福祥和的氣氛依然停留在這里，我仿佛看到了家鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，一片欣欣向榮的景象!

　　民俗風(fēng)情作文 篇3

　　飲食

　　蒙古族人民大多居住在遼闊得大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘Ｉ�活最喜歡得飲料食品和招待客人時用得“美味佳肴”。遼寧遼西得蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族得傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨特得美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

　　所謂得全羊湯，就是將新鮮得羊肉加上羊得心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們得喜愛，全羊湯是蒙古族人民得特色飲食。

　　“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)得食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩得羊，就地宰殺，將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒校�放入調(diào)料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客得美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來吃，所以叫做手把肉。

　　蒙古族得飲食是我們生活在城市得孩子沒有品嘗過得，令我們感到很新奇！

　　服飾

　　首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾得4個主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼得喜愛，是在長期得游牧生活中形成得獨特衣著裝飾。

　　蒙古族婦女頭上得裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節(jié)慶宴會上或探親訪友時使用，平時則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣得著裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結(jié)實耐穿。

　　蒙古族得服飾是我們生活在城市得孩子沒有嘗試過得，令我們很向往！

　　民居

　　蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房得稱呼。

　　蒙古包結(jié)構(gòu)簡單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們得生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大；而且空氣流通，光線也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧得蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似得磚木結(jié)構(gòu)得房屋，但是在室內(nèi)得裝飾上卻有著明顯得民族特色。

　　蒙古族得居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市得孩子沒有居住過得，我對蒙古族得民居得風(fēng)格有著一種很強烈得喜愛！

　　這就是蒙古族人們?nèi)粘Ｉ�活得風(fēng)俗習(xí)慣，因為我是蒙古族得，所以我對自己得民族有著獨特得感情！

　　民俗風(fēng)情作文 篇4

　　自從爺爺，奶奶過世后，我們便很少回老家了。每當(dāng)看到奶奶生前為我精心縫制的棉襖，便不由自主的想起了我的家鄉(xiāng)——湖北省老河口市。

　　那里是平原，一馬平川的地貌與現(xiàn)今我居住的十堰大有不同，因此也造成了風(fēng)俗上的一定差異，像群眾自發(fā)組織的紀(jì)念烈士的活動，神圣而莊嚴(yán)，一直震撼著我的心靈。

　　聽長輩講，老河口自古以來便是兵家必爭之地，戰(zhàn)略地位的重要不言而喻，在抗日戰(zhàn)爭期間，囂張的日寇就曾南下至此，與當(dāng)?shù)氐慕夥跑姟⒂螕絷牎⒚癖�進(jìn)行了鏖戰(zhàn)，為保衛(wèi)家園，軍民團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)，共同抵御敵人的侵犯，最終阻擋了日寇前進(jìn)的鐵蹄。但抗日軍民也損失慘重，為捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，鮮血幾乎浸染了這里的每一寸土地。抗戰(zhàn)勝利后，政府在老河口機場附近修建了一座烈士陵園，以緬懷這些為了革命事業(yè)獻(xiàn)身的戰(zhàn)士及民眾。這座英烈們的豐碑，不僅矗立在老河口的大地上，更屹立在老河口廣大人民的心上。

　　每當(dāng)清明時節(jié)，人們除了去祭奠自己故去的親人，往往都會多帶上幾個花環(huán)，獻(xiàn)給那些曾經(jīng)馳騁沙場，長眠于此的英雄，來表達(dá)無比的尊重和感激。我仍清晰的記得，天上下著纏綿的雨，人們在那不大的陵園中撐著傘，緩緩走動，虔誠的祝愿。盡管有些石碑上的刻痕已有些模糊，但他們的英雄事跡名垂青史，讓人們永世不忘。此時，我總會感到一股熱血涌上心頭，淡淡的哀思化作為家鄉(xiāng)這英雄倍出的靈杰之地而驕傲，同時也為重情重義的家鄉(xiāng)人民所感動。

　　而如今，已不再有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，似乎不用擔(dān)心穿梭在槍林彈雨之中，也不用過著吃木皮、啃草根的艱苦生活。作為一名學(xué)生，我已坐在明亮的教室中，享受著日益繁華的商業(yè)都市所營造的現(xiàn)代文明，似乎永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了過去。不，忘記過去就等于背叛將來！家鄉(xiāng)的那些鐵骨錚錚的英雄一脈傳承下來的氣節(jié)不能丟，重情重義的家鄉(xiāng)人民的舉動不能丟，想到這時，我便明確了心中的方向，踏實地努力，不斷進(jìn)步。

　　盡管此時已是深夜，但燈光不再模糊，洗把臉，我又投入到緊張的復(fù)習(xí)之中。民俗風(fēng)情讓我懂得了要居安思危。

　　民俗風(fēng)情作文 篇5

　　除夕是春節(jié)的前夜，又叫年三十。關(guān)于除夕，有一個傳說：古時候有個兇惡的怪獸叫“夕”，每到歲末便出來害人。后來，人們知道“夕”最怕紅色和聲響，于是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯(lián)，燃放爆竹，來驅(qū)除夕獸，以求新的一年安寧。這種習(xí)俗從此流傳下來，年三十晚上便稱為“除夕”了。

　　除夕這天，是人們吃、喝、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕……水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

　　除夕之夜，我們這兒全家人在一起吃“團(tuán)年飯”，有一家人團(tuán)聚過年的味道。吃團(tuán)年飯時，桌上的魚是不能動的，因為這魚代表“富裕”和“年年有余”，象征來年的“財富與幸運”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。

　　吃了年夜飯之后，我們小孩子就迫不及待地等待穿新衣，嚷著叫媽媽把新衣服拿出來。媽媽說：“不急，不急，還要洗頭，洗腳，把一身的臟氣洗掉，迎接嶄新的一年。”說著，媽媽就從早已準(zhǔn)備好的大鍋里舀起了熱水為我們洗頭、洗腳。穿新衣，戴新帽，從頭到腳一身新，心里美滋滋的。我們蹦蹦跳跳地走出家門，和別的孩子比比誰漂亮。個個孩子的臉上喜氣洋洋。

　　除夕夜的高潮是長輩們發(fā)“壓歲錢”。弟弟的嘴此時特別甜，圍著大人轉(zhuǎn)個不停。奶奶一個，爸爸一個，媽媽一個，大大的紅包，數(shù)了一遍又一遍，總也數(shù)不厭。

　　接著就是張貼春聯(lián)和門神，并關(guān)上大門。到初一的早上才開門“接財神”。接下來就是全家人守歲到凌晨，除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱“光年”。

　　除夕，好熱鬧啊！人們忙得不亦樂乎，貼了對聯(lián)又掛年畫，噼里啪啦的鞭炮聲就像在鍋子里炒芝麻似的接連不斷；啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

　　是啊，現(xiàn)在勞動人民的生活水平的確是提高了不少，這一切，全靠黨的富民政策好，全靠黨的領(lǐng)導(dǎo)好啊！除夕，這一天是多么的熱鬧，我最愛這一夜——除夕夜。

　　民俗風(fēng)情作文 篇6

　　“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”這是宋代著名詩人蘇軾的名句，介紹地就是陜西天下聞名的小吃—羊肉泡饃。

　　西安有古城墻，有兵馬俑，而更加令人垂涎三尺的就要屬羊肉泡饃了。這天，我和爸爸媽媽一起來到了陜西的一家飯店，來品嘗這里的特色—羊肉泡饃。一進(jìn)飯店，撲面而來的就是一陣濃烈的香味，人不算多，但卻人聲鼎沸，都在贊嘆羊肉泡饃的味道，真是非同一般。我們找了一張空桌子坐下，決心要嘗一嘗這羊肉泡饃的廬山真面目。不一會，三碗熱騰騰的羊肉泡饃就端了上來，我定睛一看，香菜像一把把翠綠的小傘，遮掩著饃，木耳則更像一個個帳篷，包裹著蔥末，晶瑩剔透的粉絲沉浸在最上面，它是那樣的樸實無華卻使人感到無比的火熱。我用筷子挑開香菜，一個個白騰騰的東西漂了上來，原來我們俗稱的饃，其實就是一種面餅，不過這可不是普通的面餅，在它翻騰上來的一剎那，一種獨特的濃香像決堤的洪水一樣涌進(jìn)我的鼻腔。我終于抑制不住心中的急切，用筷子夾起一塊饃就往嘴里塞，猛嚼幾下，便咽了下去，吃完頓時感到神清氣爽，豪氣沖天，一路上的疲勞全都一掃而光，連聲贊嘆：“好吃，好吃！”

　　說著便向父母豎起了大拇指。他們吃了之后也向我點了點頭。我食欲又大了起來，這次，我拿起勺子，吃起了湯。一入口，一種和饃完全不一樣的感覺浸入我的心脾，清爽的感覺洋溢在身體的每一個角落。一筷一筷，一勺一勺，漸漸地我吃完了羊肉泡饃。空閑之余，我就在飯店里走走瞧瞧，突然，一個寬大講究的廚房映入我的眼簾，幾位廚師正在制作羊肉泡饃，一位端菜員見我看得出神，笑嘻嘻地對我說：“小朋友，你是外地人吧，告訴你，我們羊肉泡饃可講究了，首先要面餅烙好，要烙到正當(dāng)好處，然后把煮熟的肉切好，要求也十分嚴(yán)格，你看，那們師傅就在切肉呢！”

　　我向他指的方向看去，一塊肉擺在桌上，一位廚師握著一把刀，左手按住肉，右手小心翼翼地切著，肉片別提有多均勻了。然后他又告訴我，羊肉泡饃還有悠久的歷史，宋太祖趙匡胤登基后，他終放不下記憶中的羊肉泡饃……

　　走出飯店，我回頭看了看，招牌上的“同盛祥”三個大字，深深記在了腦中，望穿秋水，我終于角摸了民間文化的真諦。

　　民俗風(fēng)情作文 篇7

　　“哎，要不然讓她兩個弟弟壓轎吧。”今天我表姐出嫁，姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護(hù)法”。既有紅包拿，又能坐豪車，我們自然一口答應(yīng)。

　　經(jīng)過四十多分鐘的車程，我們駛進(jìn)了一個村莊，突然司機大叔將車停下，我透過前擋風(fēng)玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮陣”，一條條亮紅色的長鞭婉若游龍盤旋于天際，一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的，矗立于道路的兩側(cè)，“放”只聽一聲令下，巨龍開始了震天動地的咆哮，一支支“小火箭”猶如一個個等待放學(xué)的小學(xué)生一般，沖出束縛，接二連三直沖云霄。現(xiàn)在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容，但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中，我感受到了它們體內(nèi)儲備的無窮能量，在一瞬間釋放，一個個迫不及待地飛翔、綻放，它們的笑容多么美麗璀璨，多么無與倫比！

　　“鞭炮陣”正熱鬧著，盡頭的“鑼鼓陣”也開始了表演。只見鼓手們個個戴著色彩鮮艷的紅頭巾，在風(fēng)中飄搖著，手持一對短小結(jié)實的木鼓槌，高仰著頭，手中的鼓槌上下翻飛，大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶，舒服地趴在一個結(jié)實的手推車上，跟著歡快的旋律，伴隨著擊鼓大爺?shù)墓?jié)拍，鼓面上下浮動著，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮，還有場邊雷鳴般的掌聲作伴，真是好不熱鬧！

　　“鑼鼓陣”的表演還沒結(jié)束，“啦啦隊”就急不可耐的上場了！他們都身穿亮紅色的大衣，身披喜慶的“大紅袍”，手里拿著鑼或者鏜，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，邁著輕盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂器，邊對旁邊聞聲趕來湊熱鬧的人們說：“鄉(xiāng)親們，今天我們家有喜事，都來吃個喜糖、喜饃！”說著她便開始繞著花車轉(zhuǎn)了起來。這時有人遞過來一個盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤，瞬間她身邊就被圍得水泄不通，她一會像天女散花般向空中撒著喜糖，一會兒又抓起一個拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦！”她大聲喊著，笑逐顏開，鄉(xiāng)親們更是喜不自勝。

　　“迎新娘下轎了！”嘹亮的一聲喊道。我深知“買賣上門了”。新郎打開車門笑臉盈盈地對我說“該下車了！”“嘿嘿，不行。我使盡全力拽著車門。新郎搖了搖頭，高聲喊道：“紅包伺候！”身旁便有兩名大帥哥送來紅包：“紅包在此，請壓轎查看！”我“撲哧”笑出聲來，在確認(rèn)了紅包金額后，我將一個紅包分給了表哥，然后歡天喜地，蹦蹦跳跳地下了車。“左右護(hù)法”就這樣被兩個紅包快快樂樂地“收買”了。

　　今天的迎親真熱鬧啊！我不僅滿心歡喜，還體會到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情！

　　民俗風(fēng)情作文 篇8

　　我喜歡過春節(jié)。因為我可以感受節(jié)日溫馨的氣氛，又可以欣賞美麗年畫的藝術(shù)之美。

　　年畫，顧名思義就是為新年而作的畫，中國傳統(tǒng)的年多采用木版套印和人工彩繪相結(jié)合的方法，線條單純、色彩鮮艷、畫面熱鬧，多貼于窗戶和衣櫥上，既增添節(jié)日氣氛，又具有藝術(shù)氣息。有的粗獷，有的細(xì)膩；有的簡潔，有的繁雜；有的艷麗，有的樸素……而我最喜歡的是細(xì)膩而又樸素的年畫，清新質(zhì)樸，令人心曠神怡。

　　春節(jié)最快樂的時光，就是去“拜訪”老家的老人和年輕人們作年畫，看著他們認(rèn)真地勾勒線條、刻板、彩繪，然后完成，我很開心！事后，我經(jīng)常會向她們討幾幅年畫，掛在房間的墻壁上，心里好生喜歡。每天，不是瞧一眼，而是佇立在那里，看得那么專注，那么入神……奶奶常說：“作年畫啊，一定要心誠，只要心意到了，就什么都好了。”當(dāng)時，我似懂非懂地隨聲附和，卻不明白這其中的深意。現(xiàn)在，我常問自己：我喜歡的僅僅是年畫的熱鬧嗎？不，不是，我心里很清楚，我是珍惜老一輩對我們最真摯、最深厚的祝福，是珍惜那些想象中的藝術(shù)氣息。這是我一次又一次用心看才領(lǐng)悟出來的。

　　家鄉(xiāng)還有共賞年畫的節(jié)日。這天，人們的臉上洋溢著幸福的笑容，街上人來人往，互相評論，賞析著年畫。在這種大背景之下，我曾試圖尋覓一個靜謐之地來欣賞年畫，但卻找不到感覺。我發(fā)現(xiàn)我更享受的是融入這種熱鬧的氣氛中。當(dāng)我聽著人們相互的祝福，盯著別人家門上的年畫時，我終于感受到了：其實人們的熱情、善良已然刻在年畫里了，年畫只有放置在這種環(huán)境中，才能形成景與情的高度和諧。其實，藝術(shù)品只是人們內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)形式。看，那些花、草、魚、獸不正是他們內(nèi)心期盼的一種體現(xiàn)嗎？從這些畫中，我領(lǐng)悟到了合家歡樂，其樂融融的寓意，體會出了家鄉(xiāng)親人之間親密和諧的淳樸情感。他們期望著老人身體鍵康，期待著家庭和美、和睦相處。它的美，就是人們心靈之花的外現(xiàn)，它是生命力的美，是藝術(shù)的美，是淳樸的美，善良的美！

　　在不斷地欣賞、體味、總結(jié)之中，我明白了：欣賞藝術(shù)之美不只局限于那種高雅靜謐的氛圍之中，越是民俗的東西，越是大眾的，越是要在那種歡樂、和諧的氣氛渲染之下，突顯它的藝術(shù)之美與蓬勃的生命力。有時，欣賞一件藝術(shù)品，并不只能以藝術(shù)的角度來評析，我認(rèn)為更多的，則是傾聽作者的心靈之聲，感悟作者的心靈之美以及他們所傳達(dá)的意境。這樣的美，是質(zhì)樸的美，是實在的美，才是最純的美！

　　民俗風(fēng)情作文 篇9

　　俗話說：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”每個地方都有自己特有的風(fēng)俗。端午賽龍舟、清明祭祖、中秋賞月……在我家鄉(xiāng)眾多習(xí)俗中，我印象最深的便是放天燈。所謂天燈也就是人們常說的“孔明燈”。

　　聽大人們說，“孔明燈”是三國時期諸葛亮發(fā)明的，也叫“許愿燈”。當(dāng)年，孔明被司馬懿圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世也就稱這種燈籠為孔明燈。傳說中的孔明燈具有著神奇的靈氣，只要將心愿寫在上面，隨著孔明燈冉冉升向蒼穹，凝視星空便能實現(xiàn)心中美好的愿望。因此人們期盼它來普照大地，照亮未來，降福人間，讓孔明燈帶著自己五彩的夢，遨游天際。燃燒起孔明燈，就會燃起希望，讓人心想事成，美夢成真。每當(dāng)大人們講起孔明燈的故事，我就向往著放天燈的時刻快點到來，于是我也會央求大人們糊天燈。“不行，要等到下雪才可以。”“為什么？”“下雪后再放，比較安全。”于是，我又開始盼望下雪了。

　　好不容易等到了冬天，終于下雪了，村民們便興致勃勃地糊起孔明燈。只記得小時候，我常常鉆進(jìn)人群中，看大人們糊孔明燈。瞧，扎架的扎架，糊紙的糊紙，大家七手八腳地忙碌著。好大的一個孔明燈在一片歡呼聲中誕生了，它狀如燈籠，底座上還有一些燃燒物。點著了之后，隨著又一陣歡呼，孔明燈便冉冉升向了天空。村民們在后面跟著，跑著……有人說，假如孔明燈降落了，就代表玉皇大帝不認(rèn)可人們的希望，愿望不能實現(xiàn)。所以人們跟在后面，追逐著，仰望著，心里默默地祈禱著它別掉下來。那種景象可壯觀了，讓我一輩子也忘不了。

　　記得有一年冬天，大雪覆蓋著整個村莊，寒風(fēng)刺骨的，但我們村頭卻是一片熱氣沸騰的景象。原來，村民們又要放孔明燈了。我站在家門口，看著天燈慢慢升上天空，母親在一旁低聲念叨著。仔細(xì)一聽，原來母親在為我們家許愿，希望我們家平安幸福。我受到母親的感染，也在心里默默祝福著爸爸、媽媽身體健康，祝福著我和姐姐學(xué)業(yè)有成。

　　現(xiàn)在，科技發(fā)達(dá)了，這種習(xí)俗也漸漸被人們淡忘了。但每每雪天到來時，我仍會回憶起那放天燈的時光。盡管我現(xiàn)在已經(jīng)知道，生活中的一些習(xí)俗，只是代表人們的某種期盼而已，然而就是這種期盼鑄造了充滿風(fēng)趣的生活。

　　好懷念過去呀，尤其是那放天燈的快樂時光；也多么希望，蘊含著中華五千年的文化的那些習(xí)俗，永遠(yuǎn)都不會被人們遺忘，不會被時代遺忘！

　　民俗風(fēng)情作文 篇10

　　在茫茫得得大草原上，響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達(dá)慕大會。

　　“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語得譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落得首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動，也是那達(dá)慕上必不可少得比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早得活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同得部落，他們得經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)得部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時期長年積累下得拉弓射箭得本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)得多少定前三名。

　　那達(dá)慕大會一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂之中。

　　民俗風(fēng)情作文 篇11

　　“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。我美麗的家鄉(xiāng)——江山，除了春節(jié)貼春聯(lián)、守歲及一些和全國一樣的習(xí)俗外，還有些獨特的民俗風(fēng)情呢。

　　最獨特的當(dāng)然是“麻糍節(jié)”，又稱老佛節(jié)，已沿襲了上百年了，據(jù)說當(dāng)時人們?yōu)榱藨c祝當(dāng)年豐收并期盼來年有個好收成，家家戶戶都要宴請親朋好友來家做客吃麻糍，那場景比過年還熱鬧。

　　每年的冬至就是我們家鄉(xiāng)的麻糍節(jié)。到了那天，奶奶早早起床，把前一天洗干凈的浸泡了一天一夜的糯米濾干、蒸熟，倒入一個石臼里。然后二叔上場了，只見他倆腳分開站立，二叔高高揚起巨大的木質(zhì)錘子，用力敲打著石臼里的糯米團(tuán)，奶奶則在二叔舉起錘子砸下去的那間隙，把手往水里一浸，迅速而靈活地揉一下糯米團(tuán)。我看著心癢癢，趁著二叔休息空隙，抓起錘子也想試試，可誰知我使出了九牛二虎之力，錘子卻絲毫不動，怪不得二叔在這么冷的天，還額頭上冒著汗呢。到了中午，家里的客人都到了，大人們一邊喝著小酒，一邊話著家常，小孩則歡快地?fù)屩�美味菜肴。不一會兒，孩子的打鬧聲與大人的劃拳聲融在了一起，堂屋里顯得愈發(fā)熱鬧了，這也寓意著這家子來年會有更好的運氣。

　　“六月廿四賀村墟”也是我們家鄉(xiāng)的獨特民俗。一到那天，來自四鄰八鄉(xiāng)的村民早早來了，在不足幾百米的道路兩旁擺放著各式各樣琳瑯滿目的商品，攤前小販的叫賣聲、吆喝聲此起彼伏。農(nóng)村人淳樸，只要你砍的價格不低于成本，他們都樂意成交。小孩子對這樣的交易不大感興趣，他們喜歡前往那些特色美味的小吃攤前品嘗美食。油炸豆腐的香味早就沁入鼻間，被烤得焦黃的紅薯整齊地擺在鐵架上，孩子們迫不及待地剝開了皮，伴著騰騰熱氣大吃起來。

　　像這樣的民俗，在我的家鄉(xiāng)還有很多。比如鄉(xiāng)下趕集、鳳林的南塢三月三……你們有機會一定要來我美麗的家鄉(xiāng)領(lǐng)略這些獨特的民俗風(fēng)情。

　　民俗風(fēng)情作文 篇12

　　從小我就喜歡各地的民俗風(fēng)情，那好像是清明節(jié)過后的幾天，爸爸帶我去了那里——西雙版納。

　　我和爸爸下車，看到傣族人正坐在河邊獨木橋上，歡迎各地來訪的游客，再看看喝道路兩旁的大大小小不計其數(shù)的攤位：有賣涼雞的，有賣蔬菜的，有賣水果的……。這些攤位排成了一字形，熱鬧而又整齊有序。這就是人們所說的趕擺，而潑水節(jié)期間的趕擺是最熱鬧的，而潑水節(jié)增添了斑斕的色彩。你瞧那位少女，身著質(zhì)地考究的筒裙：紅紅的，像一團(tuán)燃燒的火焰，像蟬翅，又像彩蝶的翅膀，輕柔而美麗，簡直跟舞臺上的少女沒有什么兩樣，粉紅的……一個天地，一個花團(tuán)錦簇的世界。

　　說起西雙版納，不由得讓人想起傣族自治州，那天正好趕上傣族潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族最大的節(jié)日，為此許多游客專程趕來。

　　在潑水節(jié)期間，雖然大家都不相識，但都互相盡情的潑撒著，如果有人把水破到你身上，不要著急，那是他送給你的美好祝福，聽傣族人講，潑水是幫你洗去你去年一年的不順，重新迎接新的美好的一年，爸爸也趕忙拿來兩個大水盆，我也緊緊尾隨著，不想錯過任何一個精彩的瞬間，可還沒等我開機，就被其他的游客澆了個透。

　　這次履行不僅從我從玩耍中獲得知識，還是得我感受到傣族熱的好客！

　　民俗風(fēng)情作文 篇13

　　八月十五中秋佳節(jié)，合家團(tuán)聚，博餅賞月，華夏兒女正用各式各樣的方式歡慶這一傳統(tǒng)節(jié)日。你們瞧……家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親在歡渡這一傳統(tǒng)佳節(jié)時也頌揚著許多與眾不同的民風(fēng)習(xí)俗。

　　“噹噹噹，噹噹噹”——中午十點鐘左右，正專心做作業(yè)的我被一陣陣清脆的銅鑼聲吵到了，急忙沖出屋外看個究竟。只見路上兩三個人騎著摩托車，手里拿銅鑼不停地敲打著。“媽媽，他們在做什么呢？”我好奇地問。“他們是在通知各家各戶去參加廟會的時間到了。”媽媽一邊說，一邊從屋里拿出了用黃紙和紅紙卷成的兩個小紙筒，接著說：“走，今天就讓你見識見識我們家鄉(xiāng)過中秋的各種習(xí)俗。”于是，我和媽媽騎著電動車來到了廟里。這時，廟里已是人山人海了。每個人手里也都拿著紙筒。一陣陣鞭炮聲過后，理事會點燃了一堆用很多“壽金”堆放在一起的紙，人們便開始你推我擠地從那雄雄烈火中引燃了自己手中的紙筒，用最快的速度跑回家，大家嘴里都叨唸著什么。特別是年紀(jì)大一點的老一輩唸得更大聲了。“媽媽，這又是什么意思呢？每個人嘴里又唸著什么呢？”我依然好奇地想知道。“這是很早就留傳下來的一個習(xí)俗，人們嘴里念的話都是祈求神明保佑我們每年國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺。雖然我們現(xiàn)在不耕田種地，不養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨了。但是先輩們留下來的民風(fēng)習(xí)俗我們可不能失傳呀！”很快地，我們也到家了。媽媽連忙把那快燃燒完的紙筒放到了“司令灶君”的神位前。

　　“杰兒，到二樓拿一個竹籃子下來，等一下又要去廟里分餅了。”媽媽說。大約過了半小時，我們又來到了廟門口。分餅活動已經(jīng)開始了。人群雖然很擁擠，但是卻鴉雀無聲。每個人都安靜地等待念到自家戶主的名字好上去拿月餅。當(dāng)叫到爸爸名字時，我跟著媽媽上去拿了餅和“福飯”。“哇！怎么分了這么多月餅，一共有十六個呢？”我問道。“因為我們村今年又喜添了八個大胖小子，每個小男孩的出生，他的父母都要訂做月餅在中秋節(jié)這天分給村里的每戶人家兩個，所以今年就有十六個月餅了。至于‘福飯’嘛，是理事會一大早就做好的，也是家家都要分到一份的。里面是用米飯，三層肉，豬血，豬小腸混在一起煮成的。這‘福飯’拿回去之后，家里的每個成員都要吃哦，吃了這飯就意味著能健康長壽。＂媽媽又為我道出了秘密。“晚上，村里的大戲臺還要演戲呢！而且連續(xù)要演好幾天。因為今年我們村里家家戶戶的經(jīng)濟(jì)收入比往年好了許多，所以大伙兒建議多演幾天，讓老一輩們多飽飽戲福，也讓小孩子們多認(rèn)識一下戲曲文化。”媽媽滿臉笑容地說著。

　　夜幕降臨，一輪明月徐徐升上天空，我們?nèi)�家聚在院子里博餅賞月之后，我又跟著爺爺奶奶去看戲了。朋友，喜歡我們家鄉(xiāng)的中秋節(jié)嗎？歡迎您加入我們明年的中秋之慶吧

　　民俗風(fēng)情作文 篇14

　　中秋，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷八月十五日，這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋，就有了“中秋節(jié)”這個傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了，在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。中秋賞月較盛行的時期在唐代，而在宋代，中秋賞月更為盛行，有史書記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。至今，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗還在。

　　吃月餅也是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

　　我國人口眾多，不同的地方的人們有著不同的過法，并且各有各的特色。

　　在我國南部地區(qū)，福建浦城的女子過中秋節(jié)時，都要穿行南浦橋，以求長壽。廣東各地有著中秋拜月的習(xí)俗，絕大多數(shù)都是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的蘇俗彥。當(dāng)?shù)厝瞬粌H有在中秋拜月的習(xí)俗，還有中秋吃芋頭的習(xí)慣，他們有句俗彥：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月之間，正是芋頭成熟的季節(jié)，村民都習(xí)慣用芋頭來祭奠祖先，還有一個廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族絞滅了南宋建立了元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。為了不忘胡人的統(tǒng)治之苦，就用芋頭來表示“胡頭”的諧音，因此來祭奠祖先，歷代相傳，直到如今還有著這樣的習(xí)俗。

　　在江南地區(qū)的人們，過中秋的習(xí)俗也是花樣繁多的。南京人過中秋節(jié)除了吃月餅外，一定會吃特產(chǎn)“桂花鴨”。酒后也一定會吃芋頭，再澆上桂漿，非常美味。在中秋夜里要燒斗香的就是江蘇省無錫縣了，他們做的斗香上，全都畫滿了想象的月宮景色。在江西省吉安縣的中秋夜里，每一個村子里都要用稻草燒瓦罐，然后在里面倒上醋，好讓香味飄遍全村…...

　　中秋佳節(jié)如此多彩絢麗，各個地區(qū)的人們過著不同的中秋節(jié)，真是各有各的特色啊!

　　民俗風(fēng)情作文 篇15

　　去年暑假，我和姑姑一家一起來到錫伯民俗風(fēng)情園游玩。

　　民俗風(fēng)情園位于新疆伊犁察布查爾縣西六公里處，它是一個非常美麗的地方。

　　一下車，我們就興致勃勃地來到風(fēng)情園入口處。首先映入我們眼簾的是具有錫伯族建筑風(fēng)格的景區(qū)大門，大門和圍墻是仿古城墻建造的，上面配有錫伯族獵手射箭和舞蹈的浮雕圖案。大門的兩側(cè)是西遷介紹圖和開挖察布查爾大渠的浮雕，真是惟妙惟肖，太吸引人了。走進(jìn)園里，正對大門有一座高大的塑像屹立在石路的中央，經(jīng)導(dǎo)游介紹，他就是錫伯族人民崇敬的大英雄——圖伯特的全身塑像，臺基上還刻著英雄的生平事跡和成就。

　　在風(fēng)情園的左面有一座層樓。它的樣子非常像古代打仗時用的城堡。我們站在層樓上可以盡情欣賞風(fēng)情園的總貌。園內(nèi)亭臺樓閣，古樹茂盛，鮮花盛開，綠草茵茵，花草中有各種動物的雕像，樹林的小路邊有石凳、石桌供游人們休閑，清澈的池塘里長滿荷葉，挨挨擠擠，像一個個碧綠的大圓盤。一朵朵粉的、白的荷花亭亭玉立，各種觀賞魚在自由自在地游來游去，這一切都給游人們帶來了美的享受，無限的遐想。我們在這里上拍了許多照片，留作紀(jì)念。

　　接著，我們又來到博物館觀看了有關(guān)錫伯族的的歷史、傳統(tǒng)、習(xí)俗的圖片和實物的介紹。最讓我感興趣的是錫伯族人的射箭。聽媽媽說，錫伯族人民是一個勤勞勇敢、能騎善射的民族，他們酷愛射箭，把射箭作為民族體育運動的主要項目。在察布查爾縣錫伯族，家家都有弓箭，人人從小就學(xué)射箭，每逢重大節(jié)日，都要舉行射箭盛會。為了嘗試一下做英雄的滋味，我也射了兩箭，結(jié)果只中了一箭。

　　走出風(fēng)情園，我們來到一家錫伯餐廳，品嘗了錫伯族的大餅、辣罐、花花菜等特色小吃，讓我也從中感受到了錫伯族飲食文化的獨特風(fēng)格。

　　在風(fēng)情園的每一個角落，都顯示著錫伯民族是一個匯聚和展示錫伯族歷史文化的地方，每當(dāng)我想起來時，那真是令我回味無窮，感慨萬千啊！

　　民俗風(fēng)情作文 篇16

　　每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年，有關(guān)民俗風(fēng)情的。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個最重要、最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節(jié)日叫“春節(jié)”。

　　中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起，人們就開始準(zhǔn)備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯(lián)，蒸年糕，做好各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。

　　春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時”，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。

　　過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時，大家都要說一些祝愿幸福、健康的吉祥話。

　　春節(jié)習(xí)俗——放爆竹

　　當(dāng)午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

　　爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時，從春節(jié)子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺?shù)膩砝玻　边@時屋里的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當(dāng)然總免不了要說些吉利話。例如：“金銀財寶滾進(jìn)來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺?shù)哪�樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃布袋，后面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。”一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉(zhuǎn)到別家去了。

　　大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)臁３�夕守歲是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結(jié)彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團(tuán)錦簇，為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。

　　民俗風(fēng)情作文 篇17

　　最近，董老師讓我們自己來學(xué)習(xí)第二組課文并用視頻的方式來講給同學(xué)們聽讓同學(xué)們也學(xué)會這些知識。

　　董老師把第二組課文分成幾個大板塊讓我們選擇一方面進(jìn)行研究，我們組選擇的是節(jié)日這一個大板塊，我們上網(wǎng)找到了一個基本上沒有人知道的藥王節(jié)，這個節(jié)日是壯族人的節(jié)日，我們組是從藥王節(jié)的習(xí)俗、淵源、簡介和日期這四個方面來進(jìn)行研究。

　　通過這個研究，我不但了解到了藥王節(jié)的習(xí)俗、淵源、簡介和藥王節(jié)的日期，更是體會到了小組一起合作、一起學(xué)習(xí)的不易，但是我們畢竟還是了解到了許多的知識，這一點是值得鼓勵的，但是物無全美，因為在拍視頻的過程中，要不就是組員不在家，要不就是自己有時間但是組內(nèi)別的組員要上課，或者是別人都有時間但就是自己沒時間，要不就是組員都在場但是麥克風(fēng)又壞掉了或者是沒有麥克風(fēng)了。因為如果少了一個人，那錄音就不能錄了。

　　直到現(xiàn)在，我還把董老師所說過的話銘記于心：“聽老師講課，你會得到百分之三十的知識，但是如果你給別人講課，你就會得到百分之九十的知識。”就像現(xiàn)在，我們小組自己在錄視頻、學(xué)習(xí)知識，但別的組也是一樣的，等到我們或別的組的人把視頻發(fā)到網(wǎng)上，別的組的人看著我們視頻、做著我們習(xí)題，就可以學(xué)到關(guān)于藥王節(jié)的知識，而我們看著他們的視頻、做著他們的習(xí)題，我們就可以獲得許多知識，這應(yīng)該就是董老師的意思吧。

　　在成長的過程中，我們會遇到許多的挫折，比如，小組合作的太晚了，回家被父母罵……，但是，我們會在自己成長的過程中，學(xué)會知識，學(xué)會合作和學(xué)會反思。

　　民俗風(fēng)情作文 篇18

　　十一假期，我跟隨父母一起游覽了青少年思想道德教育基地的“黃縣人家民俗博物館”。

　　黃縣歷史悠久，是中國最早的縣治單位之一，因明洪武二十一年修建的龍口墩而得名“龍口”。龍口市位于膠東半島西北部，渤海灣南畔，東與蓬萊市毗鄰，南與棲霞市、招遠(yuǎn)市接壤，西、北瀕渤海，隔海與天津、大連相望。

　　黃縣人家，位于黃水河濕地公園“記憶龍口”游覽活動區(qū)內(nèi)，建筑面積5727.4平方米，由7個代表“老黃縣”不同文化特色的清代仿古式建筑院落組成。沿街而行，你會看到一組濃縮“老黃縣”特色的`民俗文化、傳統(tǒng)餐飲、商業(yè)作坊、古戲樓演藝等文化體驗景點。館內(nèi)人物塑像栩栩如生，新穎的聲光電展示空間充分反映了萊夷先民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情。一件件老物件，勾起人們塵封已久的回憶。紡車、火坑、老式收音機……讓上了年紀(jì)的老人倍感親切，他們說仿佛又回到了兒時。最引人注目的要數(shù)東羔遺址出土大汶口文化的夾砂紅陶鳥形器陶鼎、國家三級文物清代的賬本、民國時期的黃縣地契等鎮(zhèn)館之寶。其中黃縣窗染花、黃縣民居雕刻技藝、徐福傳說、黃縣布老虎制作等入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。最令我稱奇的就是那些色彩鮮艷，人物造型各異的面塑了。面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。相傳古代祭天地、敬鬼神時，人們用白面做出動物、瓜果、蔬菜等樣式的蒸饃作為供品，并在其上刷上各種面色，稱之為“花供”。后來逐漸形成習(xí)俗，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶以及其它喜慶時日，都要捏制面塑以示慶祝。以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象，有鯉魚跳龍門、龍鳳呈祥等，真是令我嘆為觀止。

　　一天的游覽結(jié)束了，使我有一種穿越過去，意猶未盡的感覺。“黃縣人家民俗博物館”已經(jīng)成為展示龍口悠久民俗文化的對外窗口和愛國主義教育陣地。看了我的文章你是不是也想來看一看。

　　“黃縣人家民俗博物館”，也在歡迎你的到來！

　　民俗風(fēng)情作文 篇19

　　春節(jié)是鄂倫春族最隆重的節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初一舉行，一般要進(jìn)行四至五天，主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)和東北鄂倫春族地區(qū)。

　　鄂倫春族的春節(jié)源于漢族習(xí)俗。節(jié)前，人們忙著置辦年貨，清掃庭院；上山狩獵或在外工作的人們，都要趕回家，準(zhǔn)備過年。除夕，家家戶戶祭祀祖先和北斗星，吃團(tuán)圓飯，守夜。

　　初一清晨，人們忙著煮新包的“謝納溫”（餃子），鳴放鞭炮或向天空鳴槍，以示迎來了新的一年。全家人走出屋外，面向東或南，燃起九柱香，叩頭祭拜天神和山神，祈求神靈恩賜獵物，保佑全家免災(zāi)免禍、吉祥如意。

　　太陽出來以后，人們穿上新衣服，攜兒帶女，帶著酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年長者家里行拜，然后再到其他家。進(jìn)門先燒香祭火神，向篝火里扔一塊肉，灑一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀完畢，客人向主人敬酒、敬煙、叩頭，并祝愿老人健康長壽。受拜的長輩同樣向來拜者說幾句祝福的話，有的還要給壓歲錢或幾塊糖。這一天，老人一般都在家里等候晚輩來拜年。

　　初二開始，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂，青年人則自動組織起來進(jìn)行文體活動，或者唱歌跳舞，或者賽馬射擊、摔跤比賽，或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛，他們的舞蹈有反映飛禽走獸生活面貌的，有表現(xiàn)獵人捕捉野獸情景的，也有描繪婦女采集勞動場面的，動作古樸純真，具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂活動一直延續(xù)到初四。初五，人們認(rèn)為是“鬼日”，忌諱出門，也不許娛樂和吵鬧，這一天，人們都各自在家里休息。初六開始，獵民可以上山打獵，恢復(fù)正常的生產(chǎn)活動。

　　民俗風(fēng)情作文 篇20

　　整羊整牛，也稱全羊、全牛，是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。自古以來，蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠(yuǎn)征人攜帶綿羔羊熟肉條的習(xí)慣。元世祖忽必烈登基，建造白色大蒙古包，用整羊招待來客和祭禮神祗。

　　最隆重的席面，有整牛、珠瑪、整羊三種，主要取其完整、齊全之意。禮獻(xiàn)整牛，除了祭祀犧牲，一般只取牛的某一部位，比如說，為65歲以上老年人祝壽，僅象征性地獻(xiàn)上牛烏查(蒙古族叫烏古查，即牛羊軟肋脊肉)。珠瑪，又分為立式珠瑪，也就是最講究的整羊，其特點是褪毛、帶皮、烤制。整羊席不象珠瑪那樣精制，其特點是去皮、煮制。禮獻(xiàn)整羊也象獻(xiàn)整牛一樣，根據(jù)不同需要和對象，采取不同方式。有時獻(xiàn)上完整的羊肉，有時獻(xiàn)羊的某一部分。春節(jié)時招待親朋好友和貴賓時，把熟羊頭放在大方木盤中間，周圍擺滿各種奶食品和點心端上，是隆重禮儀。

　　整牛、整羊、珠瑪?shù)募庸し椒ǎ�各地不盡一致，但必須保證食品的完整，避免損壞皮肉。整羊的擺法;羊頭必須向著主賓。在宴會上用整羊招待客人時，一般要唱贊歌敬酒三巡，當(dāng)賓客們開始唱和時，再斟一杯酒，誦獻(xiàn)整羊的祝辭。專門向執(zhí)刀割肉、招待客人的人敬酒一杯之后，主人請席間長者先動刀。那位執(zhí)刀招待，蒙古語稱“渾都格其”。長者接過蒙古刀，在羊頭的前額劃個“十”字，從羊的腦后、嘴角兩邊、兩個耳朵、兩個眼眶、脖頸、硬腭上割下幾塊肉，再把羊頭轉(zhuǎn)向主賓。主賓端起羊頭回贈主人。主人端過一個空盤，接過羊頭和長者割下的部位肉，擺在佛龕前敬佛。接著用專用的蒙古刀，從羊烏查的右側(cè)、左側(cè)切出長條薄片，左右交換放置。割羊烏查前半部時，刀刃向外。如此切割三次之后,分節(jié)卸下其它骨頭(過席的羊烏查只能切一刀),由陽面轉(zhuǎn)圈后,退回去放入肉湯里熱,然后上桌進(jìn)餐。退下整羊后,上肉湯。

　　禮獻(xiàn)整羊時，通常安排專人獻(xiàn)祝辭。誦祝前，要向祝辭人敬酒一杯。祝辭人用無名指蘸酒彈酹，然后舉杯祝辭。誦祝辭的姿勢：老年人坐著，中年人單腿跪著，年輕人站著。祝辭內(nèi)容因人、因事、因地區(qū)不同而各異。比如有一則祝辭唱道：“博格多成吉思可汗，迎娶花容光煥發(fā)月貌的孛爾貼只斤夫人。宰一只花臉的羯綿羊,裝在水晶盤里招待貴賓是成吉思汗定下的禮制，是蒙古人待客的傳統(tǒng)，是忠厚和貞潔的標(biāo)志，是至誠心意的象征。”大家斟一杯酒互相唱和。誦祝辭人說一聲“結(jié)!”(請用刀)。并舉杯繼續(xù)祝福唱道;“按著老規(guī)矩敬獻(xiàn)，請各位都來品嘗。遵循舊風(fēng)俗奉獻(xiàn)，請各位都來舉觴。”再斟一杯，眾人回敬唱和。之后，祝辭人接著說：“結(jié)!”

　　民俗風(fēng)情作文 篇21

　　“那達(dá)慕”大會，是居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)等地的蒙古、鄂溫克、達(dá)斡爾等少數(shù)民族人民的盛大集會。“那達(dá)慕”是蒙古語的音譯，意思是“娛樂”或“游戲”。每年夏、秋季節(jié)舉行。大會期間，各地農(nóng)牧民騎著馬，趕著車，帶著皮毛、藥材等農(nóng)牧產(chǎn)品。成群結(jié)隊的匯集于大會的廣場。并在會場周圍的綠色草原上搭起白色蒙古包。

　　“那達(dá)慕”在蒙古族人民的心中，古老而又神圣。它有著悠久的歷史。最早記載“那達(dá)慕”活動的是1225年用畏兀兒蒙文(古蒙古文)銘刻在石崖上的《成吉思汗》。在這篇石刻中說：成吉思汗為了慶祝征服花刺子模的勝利，在布哈蘇齊海舉行了一次盛大的“那達(dá)慕”大會。會上舉行了射箭比賽。他的一個侄兒在距離三百三十五度(音妥，成人兩臂平伸的長度，每度約五尺左右)遠(yuǎn)的地方射中了目標(biāo)。另外，在《蒙古秘史》中也有幾處提到過射箭比賽。后來，凡牧馬較多的部落舉行“那達(dá)慕”大會時，都要進(jìn)行賽馬。在蒙古族文學(xué)巨著《格斯?fàn)杺鳌芳捌渌�民間史詩，對賽馬都有描寫。摔跤則更為普遍，一般的“那達(dá)慕”大會，多以摔跤比賽為主。

　　元、明兩代，射箭、賽馬和摔跤比賽結(jié)合一起，從此形成男子三項“那達(dá)慕”大會比賽的固定形式。當(dāng)時的“那達(dá)慕”祝頌詞中說：“得心應(yīng)手的馬頭琴聲，悠揚動聽;潔白無暇的哈達(dá)，閃閃發(fā)光;傳統(tǒng)的三項‘那達(dá)慕’，接連不斷;蒙古族力士，整隊上場。”14世紀(jì)末記載蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣的文獻(xiàn)中說：搟氈子，舉行婚禮或射箭、賽馬、摔跤等“那達(dá)慕”開始時，蒙古族長者舉起盛滿鮮奶的銀碗和哈達(dá)，朗讀祝頌詞。祝頌詞有“那達(dá)慕”祝頌詞、射箭祝頌詞等多種。如土爾扈特蒙古族射箭祝領(lǐng)詞中說：“你擎起萬鈞弓呀，搭上了金色利箭，引弓猶如滿月，啪地撒放扣環(huán)。你能射倒聳立的高山，你能射穿飛翔的大雁。啊!祝福你啊，生銅熟鐵般的大力士”。從上述記載以及其他民間故事史詩對“那達(dá)慕”的描寫中，可以看出“那達(dá)慕”在蒙古族人民生活中占有重要地位。

　　清代，“那達(dá)慕”逐步變成了由官方定期召集的有組織有目的的游藝活動，其規(guī)模、形式和內(nèi)容較前均有發(fā)展。當(dāng)時的蒙古族王公以蘇木(相當(dāng)一個區(qū))、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次“那達(dá)慕”大會，并對比賽勝利者分等級給予獎賞和稱號。但當(dāng)時由于王公貴族的操縱，“那達(dá)慕”會上經(jīng)常由王爺?shù)乃�跤手。賽馬手和射箭手獲得冠軍。

　　按蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)慣，“那達(dá)慕”大會歷來有大、中、小三種類型。大型“那達(dá)慕”大會，參加摔跤賽的五百一十二人，馬三百匹左右，會期七至十天;中型“那達(dá)慕”大會，摔跤手二百五十六名，馬一百至一百五十匹，會期五至七天;小型“那達(dá)慕”大會，摔跤手一百二十八名或六十四名，馬三十至五十匹左右，會期三至五天。

　　民俗風(fēng)情作文 篇22

　　嘿，你們好啊！你們有過民俗風(fēng)情主題研究的活動嗎？我跟你們說啊，我們班這段時間一直在弄呢。你們想知道我的感想嗎？呵呵，我就不告訴你。算了，我還是跟你說一說吧。

　　通過這一次的綜合實際活動，我收獲了很多的東西。比如說我知道了陶藝的歷史、哪里的陶藝最有名、陶藝該如何做，以及陶藝有哪些名人。這一些知識，我想我哪怕老了，任然會記憶猶新。再比如說我更加清楚的了解到了團(tuán)結(jié)是什么，就像課文《手指》告訴我們的一樣，一根手指再強大，再厲害，也不如五根手指團(tuán)結(jié)在一起更強大，更厲害，并且無人能敵，無所不能。

　　但是我也覺得我們處處是漏洞，一點都不完美。為什么呢？我們總是有著這事那事，壓根就沒有為集體著想，只想著自己，一直知道了最后，我們才像油鍋里的螞蟻一樣，著急起來了。好不容易湊到了一個人的家中，但老天卻故意為難我們，將他家的電腦給弄壞了。沒辦法，最后就到了我家。

　　到了我家之后，我們錄了一遍，結(jié)果被一個同學(xué)給刪了，于是我們就又得重新找個時間弄。我們就都責(zé)怪那個同學(xué)，其實我們也有錯誤，要是我們的電腦技術(shù)好一點，就可以將剛才錄的視頻給找出來的。

　　所以到了最后，我們是在學(xué)校弄完的，也就是昨天。我們給董老師看了一下，董老師說可以，我們懸著的心就落了下來。

　　如果我們每一個人都能各讓一步，我相信，我們的PPT會寫的更好。哎呀，不跟你說了，我得要去修改一下PPT了，再見！

　　民俗風(fēng)情作文 篇23

　　在本次的民俗風(fēng)情綜合實踐活動中，我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西，不過當(dāng)然也有一些不足。接下來我就來給大家講講我收獲了什么，又有哪些不足的地方：

　　我們體會了當(dāng)老師的感覺，還知道了其實當(dāng)老師也不輕松，我們當(dāng)老師的時候得不停地修改PPT，視頻等一些東西，因為我們要把最好的東西都交給學(xué)生們。

　　我們學(xué)會了小組的合作，在這次民俗風(fēng)情綜合實踐活動之后，我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成，就比如我們錄制的那一個視頻，我們每個人都要發(fā)言，每個人都得思考怎樣回答一些的問題。就如前人所說過的一句話“兄弟齊心，其利斷金。”

　　不過雖然收獲很多，但是我們需要反思的一些問題也許多許多：

　　在有的時候，我們的組的成員們會因為各種分歧而辯論起來，甚至可能吵起來。就比如我們先前的組長——夏語晨同學(xué)因為某些原因，辭去了組長這個職位。但一個小組可不能沒有小組長，一個沒有小組長的小組，就是群龍無首，就是一群螞蟻沒有蟻王，就是植物沒有了陽光。所以我們必須必須選出來一個小組長來率領(lǐng)我們走向光明，于是我們組的人舉行了一次公投來選舉出我們的組長，我們一致把票投給了曹易航同學(xué)，因為我們認(rèn)為他有能力擔(dān)任我們的組長，而他卻極度地抗拒，不愿意當(dāng)組長，于是董老師任命了胡湘如作為組長，不過我們還是會時不時的吵架，這就是我們不足的地方。

　　不過如果大家都學(xué)會包容別人，退一步的話，大家也許就不會吵架了，正所謂“退一步海闊天空。”

　　這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實踐活動的一些收獲以及一些不足的地方。

　　民俗風(fēng)情作文 篇24

　　最近我們班舉行了民俗風(fēng)情小組活動，是為了什么？是為了讓我們體驗當(dāng)老師的感覺，同時我們把我們準(zhǔn)備的課件放到網(wǎng)上讓那些不知道這些民俗風(fēng)情的人學(xué)習(xí)。

　　在這次小組活動里我學(xué)到了許多知識，就拿潑水節(jié)的活動來說，以前我以為潑水節(jié)只用潑水，不過經(jīng)過這次小組活動我了解了許多潑水節(jié)的活動，雖然在這次活動中我覺得還不錯，但是我們組也有一些不足的地方。不足的地方在于小組不團(tuán)結(jié)，在董老師剛布置不久我們組就發(fā)生了矛盾，這使我們比別的組做的質(zhì)量要爛一些。剛開始我們以為不會有麻煩了，可是萬萬沒想到我們組又發(fā)生了“災(zāi)難”，就這樣我們組分分合合合合分分。第二個問題是組長的態(tài)度，之前我們在錄音的時候因為組員的口誤而大發(fā)雷霆，我們都知道組長是因為太著急了所以才會這么惱火，不過她把她的怒氣施發(fā)在組員身上就是她的不對了，孔子說過“己所不欲，勿施于人。”而我們組長就是一個反面教材。不過我們組也有許多好的地方，比如說我們的PPT做得精致，錄音的聲音比別人響亮。但是我也有一些不足的地方，比如我不應(yīng)該責(zé)怪組員。

　　在這次我們組活動中我們有許多的麻煩，但是我堅信只要我們團(tuán)結(jié)就能克服一切困難。

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