民俗作文：開封陀螺

　　漫步在新柳如煙、叢叢新綠簇?fù)淼拈_封濱河路環(huán)城公園，你會感動于古城開封那勃發(fā)的生命力與厚重的文化底蘊(yùn)：一襲白衣白褲的鶴發(fā)童顏的老者，那精準(zhǔn)到位的一招一式，頗有太極張三豐的風(fēng)骨;幾位雖已兩鬢飛霜但卻風(fēng)韻綽約依舊不減當(dāng)年的阿姨，認(rèn)真地練習(xí)貓步，正組建老年模特隊(duì);酷愛書法的殘疾人掂著活好的泥漿桶，正在澄凈如洗的瓦藍(lán)地磚上潑墨……而這其中最最令人振奮的莫過于那響徹古城上空、驚心動魄的“啪”、“啪”抽陀螺的甩鞭聲。

　　有道是“中國的傳統(tǒng)文化在中原，中原的傳統(tǒng)文化在兩都——河洛文化和汴宋文化。”而東都汴梁一直都是一個“八方爭湊、萬國咸通”的旅游休閑城市。在歷史悠久、積淀深厚的開封文化寶庫中，具有濃郁的開封本土特色的民俗文化又是她最炫麗的一個篇章;在古風(fēng)古韻、豐富多彩的民俗文化傳統(tǒng)中，流傳久遠(yuǎn)的一種古老的民俗體育運(yùn)動“打陀螺”又是她濃墨重彩的一筆。

　　一、源遠(yuǎn)流長的陀螺史話

　　陀螺起源于宋而定名于明。在臺灣故宮博物院收藏的宋代蘇漢臣(開封人，曾在北宋徽宗宣和畫院當(dāng)過招待，以劉宗古為師，工於釋道人物之畫，尤其嬰戲畫更有獨(dú)創(chuàng)之功力)《嬰戲圖》中，畫面的前方有兩個孩童，正打著陀螺玩耍，也證實(shí)當(dāng)時確有倒鐘體的陀螺出現(xiàn)，由畫面考察，當(dāng)時的陀螺應(yīng)是木制的，像個圓錐體，用繩子纏好了，往地上前拋后扯，陀螺便在地上旋轉(zhuǎn)起來。一直到現(xiàn)在，大陸北方的兒童在冬季及早春時節(jié)還流行這樣的玩法，尤其在結(jié)得厚實(shí)的冰面上拋打，更別有樂趣。另外一幅蘇漢臣的作品《秋庭戲嬰》中，有個推棗磨的道具，利用兩個棗子，加上一個剖了一半的棗子作成支架而成棗磨玩具，那是一種旋轉(zhuǎn)、平衡的游戲，游戲時，誰能讓棗磨保持平衡、轉(zhuǎn)得久，誰就獲勝;這幅畫也能證明當(dāng)時已有多元的陀螺玩具型態(tài)出現(xiàn)。發(fā)展到明代晚期的陀螺已跟今日的鞭打陀螺無異;劉侗的詩歌《楊柳活》撰述：楊柳兒活，鞭陀螺。這時期“陀螺”一詞已正式出現(xiàn)。

　　二、老少皆宜的陀螺運(yùn)動

　　如今，隨著開封市全民健身活動的開展，以及市政規(guī)劃的休閑廣場越來越多，這項(xiàng)流傳久遠(yuǎn)的古老的民俗體育活動——打陀螺，逐漸成為開封人茶余飯后健身項(xiàng)目的首選。放眼濱河路的環(huán)城公園、西郊的金明廣場、龍亭公園廣場，隨處可見打陀螺者，有揮舞長鞭把一個碩大的陀螺抽得滴溜溜直轉(zhuǎn)的老者，待陀螺達(dá)到一定的轉(zhuǎn)速，卻又不停地甩動長鞭，享受那“噼噼啪啪”炸響的清脆，直甩到大汗淋漓，索性光著膀子，率真、愜意而又酣暢;也有不太老道的玩家，雖說抽不出鞭鞭脆響，陀螺也往往轉(zhuǎn)不了個把分鐘，但手中揮舞的長鞭偶爾也能爆響一次，陀螺也頗有默契地轉(zhuǎn)上三五分鐘，那種成功的初體驗(yàn)便毫不掩飾地寫在臉上，咧著大嘴寬厚地呵呵笑上幾聲;還有學(xué)生模樣的少年，正眼饞地盯著老爺爺手中上下翻飛的鞭繩，終于耐不寂寞，捂著自己并不太鼓飽的口袋，同路邊賣陀螺的小商販激烈地討價還價;更有蹣跚學(xué)步的幼子在父母寬大的臂彎里左沖右突，不停地追逐地上旋轉(zhuǎn)翻騰的陀螺，那清水般的眸子里分明寫滿了無盡的好奇與欣喜。小旋風(fēng)般的陀螺、爆響的長鞭，該有著怎樣的魔力，讓這些小小的人兒心里裝下多少新鮮事?

　　三、花樣翻新的陀螺玩法

　　陀螺按制法及玩法的不同，可以分為紙陀螺、竹陀螺、銅錢陀螺、線軸陀螺、木制陀螺以及時下小學(xué)生最喜愛的塑膠類陀螺等。不同的陀螺，玩法當(dāng)然不同：紙陀螺只須用大拇指與食指捏住陀柄的上端，急速捻轉(zhuǎn)放在桌子上，紙陀螺就會單腳獨(dú)立旋轉(zhuǎn)起來;線軸陀螺與之類似;竹陀螺則先將一根粗棉線穿過竹片，然后纏卷在竹柄上，纏繞方向應(yīng)由上至下，等到纏好后，一手執(zhí)線端，向后用力抽，一手執(zhí)陀螺及竹片，向前推，兩只手同時用力，陀螺就會向前沖過去，并且發(fā)出嗡嗡聲。木陀螺的玩法最常見，但中小型及大型陀螺的玩法與小陀螺是不一樣的，前者須先纏繩，右手將繩圈過陀釘，用左手按住，再用右手沿釘向外纏繩，再雙手搬起陀螺，斜空里往地上擲去，同時迅速用力抽回鞭子，使陀螺在地上旋轉(zhuǎn)起來。隨著人們生活水平的日益提高，一些制作精良的塑膠發(fā)光陀螺受到廣大小學(xué)生的普遍青睞，隨便走進(jìn)開封市的哪一所小學(xué)，都能在課間十分鐘看到孩子們玩陀螺的情形，那花花綠綠旋轉(zhuǎn)如飛的塑膠陀螺，少則十幾元，多則上百元，一只小小的陀螺，轉(zhuǎn)出了孩子們多少的童年快樂，又傳承了老開封人多少的民俗情懷?

　　每天天剛蒙蒙亮，在金明廣場的西南角，開封市政法系統(tǒng)的退休老干部李孝堂師傅就和其他幾位老人開始了一天的晨練——打陀螺，那陀螺大的粗如酒桶，小的細(xì)如酒杯，最引人注目的當(dāng)屬李師傅打的一只直徑達(dá)30厘米，重達(dá)15公斤的巨型陀螺，只見精神矍爍的李師傅揮舞著手中長達(dá)5米的長鞭，用盡全身力氣，朝陀螺“啪”的一聲抽去，在圍觀市民的喝彩聲中，陀螺乖順地旋轉(zhuǎn)如飛。在南城墻環(huán)城公園鍛煉的唐振民老先生，從2004年打陀螺至今，由剛開始打的2斤重的陀螺一直到今天打的20公斤重的“巨無霸”，老人今年快80歲了，每天在此打陀螺一個半小時，鍛煉下來，大汗淋漓，以前的肩周炎、高血糖、高血脂全好了。老人言談的眉宇間透出自豪與英氣。

　　四、小小陀螺轉(zhuǎn)出大乾坤

　　隨著陀螺運(yùn)動在開封的風(fēng)靡，部分精明的市民看到了其中的商機(jī)，每逢夜幕降臨，華燈初上，開封市各大廣場周圍都會有許多陀螺租售車，商販們推著三輪車，車上放滿了林林總總、大小不一的各式陀螺。晚上8時的龍亭廣場熱鬧非凡，一個在此經(jīng)營陀螺生意的攤主王國慶向游客介紹，他做陀螺生意已經(jīng)多年了，做陀螺的手藝是祖上傳下來的，從他記事起父親就教他做陀螺。在他旁邊的兩輪貨架車上，整齊地?cái)[放著大小不等的四十余個陀螺。每天晚上，王國慶都會在這里擺攤。據(jù)王師傅介紹，他每天僅靠小三輪租售陀螺，每年的收入能達(dá)到萬元。

　　隨著市場需求的擴(kuò)大，為適應(yīng)現(xiàn)代人的需要，流傳久遠(yuǎn)的小陀螺也正在發(fā)生著變化。為適應(yīng)現(xiàn)代人白天工作、晚上休閑的現(xiàn)狀，各種發(fā)光陀螺應(yīng)運(yùn)而生，這些現(xiàn)代因素的注入，不僅滿足了市民健身的需求，更受到了來汴參觀的游客的喜愛，成為能反映開封民俗文化的特色紀(jì)念品。靳林春在開封陀螺界可謂小有名氣，自2002年發(fā)現(xiàn)陀螺商機(jī)開辦小型加工廠以來，隨著開封陀螺市場的逐漸升溫，他的工廠年銷售量已達(dá)到五六千只，并且產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至上海、廣東、新疆、東北等十多個省市。據(jù)開封民間工藝協(xié)會會長劉金良介紹：目前開封制作陀螺的工廠及小作坊有十余家，年產(chǎn)量達(dá)8萬只，產(chǎn)值近百萬，其中本地銷售占8%，89%銷往全國各地，另有3%出售給外國游客。

　　小小陀螺旋出了快樂，帶動了經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)出了乾坤，開封陀螺要用鞭聲震響全中國，震響全世界，要用弓步低腰、拋陀甩繩、展身回步的優(yōu)美姿態(tài)亮相中國、亮相世界。百年靜默的石獅、滄桑古老的城墻、雄壯古樸的黃河風(fēng)、威武莊嚴(yán)的龍亭大殿、能辨忠奸的潘楊湖日日年年歲歲地見證著這種古老而又久遠(yuǎn)的民俗活動，是怎樣地代代相傳。究竟是開封的歷史孕育了陀螺文化，還是陀螺文化成就了開封的厚重?古老又淳樸的開封人一直享受著民俗傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，創(chuàng)造著生活，他們傳承著古老的文化和藝術(shù)，他們以執(zhí)著而大氣的心態(tài)演繹著千年帝都的文明，他們固守著自己的快樂，游刃有余地駕馭著自己的生活節(jié)奏，他們以自己從容淡定、疾緩自如的方式上演著一曲曲最炫的民俗風(fēng)。

　　背靠一條黃河，腳踏七代帝都的古城開封，像極了一位已不顯赫、沒落的貴族，而這些散落于民間的民俗的文化則使這位老態(tài)龍鐘的舊國都眉眼間仍然器宇非凡，令人振奮。

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