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民俗

民俗

民俗又稱民間文化,是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng),可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。

中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國(guó)家,在中國(guó)境內(nèi)土生土長(zhǎng)的各民族中,都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化,代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活,還增加了民族凝聚力。

民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要,在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變,為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來(lái)自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。

民俗的根本屬性是模式化、類型性,并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個(gè)別的,自然是一定范圍內(nèi)共同的,這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。

民俗

1 民俗(屬性)

民俗的根本屬性是模式化、類型性,并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個(gè)別的,自然是一定范圍內(nèi)共同的,這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。

模式化的必定不是隨意的、臨時(shí)的、即興的,而通常是可以跨越時(shí)空的,這就是民俗具有傳承性、廣泛性、穩(wěn)定性的前提:一次活動(dòng)在此時(shí)此地發(fā)生,其活動(dòng)方式如果不被另外的人再次付諸實(shí)施,它就不是民俗;只有活動(dòng)方式超越了情境,成為多人多次同樣實(shí)施的內(nèi)容,它才可能是人人相傳、代代相傳的民俗。另一方面,民俗又具有變異性。

民俗是生活文化,而不是典籍文化,它沒(méi)有一個(gè)文本權(quán)威,主要靠耳濡目染、言傳身教的途徑在人際和代際之間傳承,即使在基本相同的條件下,它也不可能毫發(fā)不爽地被重復(fù),在千變?nèi)f化的生活情境中,活動(dòng)主體必定要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)適,民俗也就隨即發(fā)生了變化。這種差異表現(xiàn)為個(gè)人的,也表現(xiàn)為群體的,包括職業(yè)群體的、地區(qū)群體的、階級(jí)群體的,這就出現(xiàn)了民俗的行業(yè)性、地區(qū)性、階級(jí)性。

如果把時(shí)間因素突出一下,一代人或一個(gè)時(shí)代對(duì)以前的民俗都會(huì)有所繼承,有所改變,有所創(chuàng)新。這種時(shí)段之間的變化就是民俗的時(shí)代性。

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