國(guó)學(xué)的名言
國(guó)學(xué)的名言1
1.考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人。
2.要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
3.就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。
4.國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯年。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。
6.天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是由‘天’來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。
7.生的對(duì)立面是死。對(duì)于死，我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬(wàn)不得已，是決不能使用的。
8.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)人生。然而，自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學(xué)史，也都證明了一個(gè)事實(shí)：只有知不足的人才能為人類(lèi)文化做出貢獻(xiàn)。
10. “我常說(shuō)自己是‘樣樣通，樣樣松’，這話并不確切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合轍押韻，說(shuō)著好玩而已。
11. “平生愛(ài)國(guó)，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛(ài)國(guó)的！”
12. 歌頌我們的國(guó)家是愛(ài)國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿(mǎn)也是愛(ài)國(guó)，這是我的看法。
國(guó)學(xué)的名言2
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
2、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
3、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
4、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
6、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，歲寒見(jiàn)后凋。
7、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
8、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨�！掕I
9、他山之石，可以攻玉。
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�?jiǎng)?/p>
12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
13、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
14、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
15、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
16、失之東隅，收之桑榆。
17、知人者智，自知者明。
18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
19、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
20、盛年不重來(lái)，一日難再晨�！諟Y明
國(guó)學(xué)的名言3
多行不義必自斃
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。
譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他。
人皆可以為堯舜
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
譯：一句良善有益的.話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。
國(guó)學(xué)的名言4
1、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！畎�
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、信言不美，美言不信。
4、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
5、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！鸥�
6、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
7、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?/p>
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
10、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！畎�
11、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡
12、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——李白
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
14、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
15、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！諟Y明
16、當(dāng)局者迷，旁觀者清。——元行沖
17、己所不欲，勿施于人。
18、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
19、人而無(wú)儀，不死何為。
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
國(guó)學(xué)的名言5
1.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
2.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書(shū)示子聿）
3.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。 （宋陸游病起書(shū)懷）
4.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作）
5.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
6.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）
7.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢(mèng)令）
8.莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
9.物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（宋李清照五陵春）
10.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
11.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
12.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
13.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （宋蘇軾）
14.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
15.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾題西林壁）
16.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
17.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
18.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來(lái)峰）
19.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋朱熹觀書(shū)有感）
20.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
以上的這些簡(jiǎn)短名言名句，孩子們很容易就理解，并且，理解之后，也很容易記憶，那么，孩子們就根據(jù)上面的這些名言名句，好好指導(dǎo)自己的人生吧。
國(guó)學(xué)的名言6
1.憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
2.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
3.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
4.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
5.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
6.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
7.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
8.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
9.歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
10.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
11.蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
12.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
13.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
14.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
15.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
國(guó)學(xué)的名言7
1、君子不失色于人,不失口于人.《禮記》
不失色于人,指重視修身養(yǎng)性,經(jīng)常保持氣定神閑得姿態(tài),無(wú)論儀容、應(yīng)對(duì)都是莊重大方,有規(guī)律,不輕率；不失口于人,指說(shuō)話謹(jǐn)慎,不尋人之短,不傷人之痛,也不諷刺挖苦.
2、人有禮則安,無(wú)禮則危.《禮記》
人有禮貌,待人做事講究禮節(jié),說(shuō)話恭敬文明,則無(wú)論在什么情況下都會(huì)與人相處和睦,不會(huì)傷害到別人,也不會(huì)被別人傷害；否則,待人粗暴,說(shuō)話粗魯,無(wú)大無(wú)小,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,難免與人發(fā)生矛盾,產(chǎn)生口角之爭(zhēng),甚至拳腳之斗.
3、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之；敬人者,人恒敬之.《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思.愛(ài)護(hù)別人的人,也會(huì)一直得到別人的愛(ài)護(hù)；尊重別人的人,也會(huì)一直得到別人的尊重.這就是俗話所說(shuō)的“若要人敬己,先要己敬人”.
4、人無(wú)禮,而不生；事無(wú)禮,而不成；國(guó)無(wú)禮,而不寧.《荀子》
人沒(méi)有禮節(jié),無(wú)法在社會(huì)上生存立足；做事不講究禮節(jié),就不能把事情辦成功；國(guó)家沒(méi)有禮法,就會(huì)動(dòng)蕩不安.
5、好言相待,舒心暖懷；惡語(yǔ)傷人,結(jié)怨招災(zāi).（俗語(yǔ)）
說(shuō)話態(tài)度和氣,語(yǔ)言禮貌文明,會(huì)讓人心情舒暢,倍感溫暖；說(shuō)話態(tài)度粗暴,出言不遜,會(huì)讓人心生怨恨,招來(lái)災(zāi)禍.
6、良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒.（俗語(yǔ)）
一句感人的話讓人即使在嚴(yán)寒的冬天也會(huì)讓人心里有一股暖流涌動(dòng)；一句傷人的話,即使是炎熱的夏天也會(huì)讓人覺(jué)得心里冰冷.
國(guó)學(xué)的名言8
1、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！酚浉咦姹炯o(jì)
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對(duì)外不（因私人恩怨）摒棄仇人，對(duì)內(nèi)不（因避嫌）而摒棄親人。
5、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！畎�
7、少壯不努力，老大徒傷悲�！獫h樂(lè)府長(zhǎng)歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
9、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當(dāng)身處困厄的境地是就得要學(xué)會(huì)變通，思維變通后自然問(wèn)題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過(guò)分緊逼，也不過(guò)分放縱，是周文王周武王治理國(guó)家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
14、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應(yīng)該不善于言行而敏于行動(dòng)。
17、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
18、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。
19、若要人不知，除非己莫為�！獫h枚乘上書(shū)諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊�！酚浝顚④妭�
21、道路多么漫長(zhǎng)，多么遙遠(yuǎn)啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！諟Y明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！酚泩�(bào)任少卿書(shū)
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉�！酚涥惿媸兰�
28、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！酚浟艉钍兰�
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、失之東隅，收之桑榆。——后漢書(shū)馮異傳
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
34、從事于學(xué)問(wèn)，知識(shí)一天比一天增加，從事于道，知識(shí)一天比一天減少。
35、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。
37、流動(dòng)的水不會(huì)腐臭經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀都是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的緣故。
38、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
39、在河邊羨慕人家的魚(yú)，還不如回家自己織網(wǎng)。
40、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——后漢書(shū)宋弘傳
42、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨�！掕I
43、智者喜歡水，仁者喜歡山，以山水形容仁者智者，形象生動(dòng)而又深刻。
44、別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
47、同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì)相互融合，即同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。
48、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥�
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
51、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
52、當(dāng)局者迷，旁觀者清。——元行沖
53、自滿(mǎn)會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。
54、失之東隅，收之桑榆。
55、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！畎�
56、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。——后漢書(shū)
57、只有自己擺正姿態(tài)，不用強(qiáng)制命令，別人也會(huì)學(xué)習(xí)，自己思想行為不端正，雖然命令了別人也不愿意服從。
58、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！鸥�
59、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
60、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，歲寒見(jiàn)后凋�！鬂h書(shū)王霸傳
61、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！鬂h書(shū)廣陵思王荊傳
62、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。——李白
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
64、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！醪g
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的時(shí)候停止了，只差最后一筐沒(méi)有完成，比喻功敗垂成。
67、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——李白
68、盛年不重來(lái)，一日難再晨。——陶淵明
69、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
70、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
71、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
72、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
73、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
74、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
77、倉(cāng)庫(kù)豐盈就能顧及到去講究禮節(jié)，能吃飽穿暖，那么就會(huì)考慮到什么該做什么不該做。
78、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
79、君子飲食不要求飽，居住不要求安逸舒適。要善于行動(dòng)而語(yǔ)言謹(jǐn)慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——史記淮陰侯列傳
82、人而無(wú)儀，不死何為。
83、繩鋸木斷，水滴石穿。——漢書(shū)枚乘傳
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
86、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
87、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
88、治理一個(gè)大國(guó)其實(shí)就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國(guó)應(yīng)當(dāng)無(wú)為。后常用來(lái)比喻輕而易舉。
國(guó)學(xué)的名言9
1.道可道，非常道；名可名，非常名。
2.己所不欲，勿施于人。
3.色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
4.君子謀道不謀食。君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
5.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
6.子曰：人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。
7.無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。
8.大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。
9.明心見(jiàn)性，可以見(jiàn)如來(lái)。
10.知人者智，自知者明。
11.知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。
12.仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。
13.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
14.人法地，地法天，天法道，道法自然。
15.天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
16.心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。
17.失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
18.上德無(wú)德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
19.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。
20.知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
國(guó)學(xué)的名言10
言忠信，行篤敬。
選自：《論語(yǔ)》
意思：說(shuō)話忠誠(chéng)老實(shí)，行為厚道嚴(yán)肅。
一張一弛，文武之道。
選自《禮記》
意思：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。現(xiàn)在多指工作、學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
一樹(shù)百獲者，人也。
選自《管子權(quán)修》
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。培育人才雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，但是收獲很大。
士有百行，以德為首。
選自《三國(guó)志》
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
選自《左傳》
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開(kāi)始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵(lì)大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
選自韓愈《師說(shuō)》
意思：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
萬(wàn)物之中，以人為貴。
出處：范曄《后漢書(shū)?周舉傳》
意思：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
出處：《老子》
意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。
心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。
出處：《禮記》
意思：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專(zhuān)注。
不以窮變節(jié)，不以賤易志。
出處：桓寬《鹽鐵論》
意思：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
不遷怒，不貳過(guò)。
出處：《論語(yǔ)》
意思：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯(cuò)誤。
不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
出處：葛洪《抱樸子》
意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
不敬他人，是自不敬也。
出處：《舊唐書(shū)》
意思：（一個(gè)人）不敬重別人，實(shí)際上是不敬重自己。
日月逝矣，歲不我與。
出處：《論語(yǔ)》
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
內(nèi)不自誣，外不誣人。
出處：《韓詩(shī)外傳》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
從善如登，從惡如崩。
出處：學(xué)好像登山一樣艱難，學(xué)壞如山崩一樣容易。
為者常成，行者常至。
出處：《晏子春秋》
意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。意思：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
國(guó)學(xué)的名言11
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）
2.君子諸已而后求人，無(wú)諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）
3.欲誠(chéng)其意，先致其知。（《大學(xué)》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！保ā吨杏埂罚�
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂(lè)無(wú)邊；為人喜，解人難；忘憂(yōu)喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！
9.無(wú)貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！
11.言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
12.言語(yǔ)，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。
14.忍與讓足以消無(wú)窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
國(guó)學(xué)的名言12
1.志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。
【出處】清·魏源《默觚·學(xué)篇三》
【譯文】有志之人珍惜每一年的時(shí)間，賢能之人珍惜每一日的時(shí)間，圣德之人珍惜每一小時(shí)的時(shí)間。
2.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已！
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而》
【譯文】不貪圖生活上的安逸，工作勤勉盡職，謹(jǐn)言慎行，向有學(xué)問(wèn)、有道德的人虛心討教，及時(shí)改正自身缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這才是正確的治學(xué)之道。
3.溫故而知新，可以為師矣。
【出處】《論語(yǔ)·為政》
【譯文】溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，并從中悟出新的見(jiàn)解，領(lǐng)會(huì)出新的道理，這樣就能夠做老師了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，則百姓親睦。
【出處】《孟子·滕文公上》
【譯文】出入相互敬愛(ài)，守望相互幫助，疾病相互扶持，如此，百姓間就會(huì)和睦相處。
5.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【出處】《荀子·勸學(xué)》
【譯文】積善成德，就可以達(dá)到“通于神明，參與天地”的道德境界。
6.德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)；才不大者不能博見(jiàn)。
【出處】漢·王充《論衡》
【譯文】品德不高尚，難以做到胸襟開(kāi)闊；知識(shí)淺薄，難有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出處】晉·傅玄《正心篇》
【譯文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行為才能端正。
8.才者，德之資也；德者，才之帥也。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·周記一》
【譯文】才是德的基礎(chǔ)，德是才的靈魂。
9.臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
【出處】《論語(yǔ)·為政》
【譯文】人與人之間莊重誠(chéng)懇，則會(huì)互敬互愛(ài)；上慈下孝，則會(huì)忠誠(chéng)以待；舉賢任能，教誨不能，就會(huì)相互勸勉，以善為尚，蔚然成風(fēng)。
10.摩頂放踵利于天下，為之。
【出處】《孟子·盡心上》
【譯文】哪怕是從頭到腳都磨傷，只要有利于天下，就一定去做！
國(guó)學(xué)的名言13
禮者，敬人也�！鬃�
不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�
禮者，人道之極也�！髯�
禮貴從宜，事難泥古。 ——王安石
非禮不動(dòng)，非禮不言。—— 曹雪芹
安上治民，莫善于禮。 ——《孝經(jīng)》
禮，天之經(jīng)也，民之行也�！髠�
人有禮則安，無(wú)禮則危�！� 《禮記》
人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧�！鳑r
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�！鬃�
禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣�！笄鹈� 《左傳》
夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！蹲髠鳌ふ压迥辍�
禮致敬，不見(jiàn)好，跡不招尤，所謂淡而可久是也�！宕膶W(xué)家 陳道
禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。 —— 荀子
國(guó)學(xué)的名言14
1.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
2.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
3.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?/p>
4.智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。智者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。
5.后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也？
6.有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
7.君子有三戒：少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色；及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗；及其老也,血?dú)饧人?戒之在得。
8.生而知之者上也,學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之,又其次也；困而不學(xué),民斯為下矣。
9.知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
10.心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
11.生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。
12.喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中；發(fā)而皆中節(jié),謂之和；中也者,天下之大本也；和也者,天下之達(dá)道也。
13.天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
14.至誠(chéng)之道,可以前知。國(guó)家將興,必有禎祥；國(guó)家將亡,必有妖孽。
15.天時(shí)不如地利,地利不如人和。
國(guó)學(xué)的名言15
義的釋義：
本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的�？鬃幼钤缣岢隽恕傲x”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四維不張，國(guó)乃滅亡。──右國(guó)頌”，“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”估計(jì)比孔子早提出禮的概念。
孟子則進(jìn)一步闡綜了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義”。《孟子·離婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” 又：“君子喻于義，小人喻于利。““君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”明·黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“一日，請(qǐng)權(quán)貴祗候乾清門(mén)，出聲無(wú)律。公(袁可立)引咫尺之義折之�！�
名言：
見(jiàn)利思義�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》
見(jiàn)得思義�！墩撜Z(yǔ)·季氏》
平日若無(wú)真義氣，臨事休說(shuō)生死交。——(明)施耐庵
見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《論語(yǔ)·為政》
義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。非其有而取之，非義也�！睹献印けM心上》
先義而后利者榮，先利而后義者辱
義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
非其有而取之，非義也�！睹献印けM心上》
義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
多行不義必自斃�！蹲髠鳌る[公元年》
小勇，血?dú)馑鶠?大勇，義理所發(fā)�！祆洹端臅�(shū)章句集注·<孟子集注>卷二》
義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印s辱》
義，志以天下為芬�！赌印そ�(jīng)說(shuō)上》
義之法在正我，不在正人�！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。(夏明翰)
生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印じ孀由稀�
義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》
義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也�！偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
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