民風(fēng)民俗作文（精選25篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文，希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗作文 1
我的故鄉(xiāng)雖然是個(gè)不起眼的小山村，但是我們村的民風(fēng)民俗卻非常引人注目。下面我就說說我們故鄉(xiāng)最大的節(jié)日，新年的風(fēng)俗。
我們這兒的第一節(jié)日是新年。新年還沒到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的故鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
新年后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，故鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為故鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的`我無奈極了。
我們故鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗除了體現(xiàn)在節(jié)日的氣氛里，最大的體現(xiàn)還是在我們故鄉(xiāng)人的熱情好客。
民風(fēng)民俗作文 2
海南島上生活著一個(gè)少數(shù)民族-----黎族。我們聽導(dǎo)游說黎族有一個(gè)關(guān)于他們祖先是誰的傳說：“傳說上古時(shí)代炎帝時(shí)代，其諸侯部落之一的蚩尤部落是東部、南部各族部落的統(tǒng)稱，各族部落眾多，以后又稱“南蠻”、“百越”、“九黎”、“三苗”，是黎族、苗族、壯族等現(xiàn)今南方少數(shù)民族的祖先。“蚩尤”部落因?yàn)榻?jīng)常叛亂，被黃帝、堯、舜、禹以及以后朝代兼并、驅(qū)敢，逐漸向南躲避于山嶺，以至其中一支古駱越人（后稱“俚人”），人口大量減少，部分人從大陸兩廣和越南北部一帶乘獨(dú)木舟、竹筏登上海南島，成為海南最早的居民，這就是黎族的`祖先。到了南北朝時(shí)，大陸兩廣一帶的“俚人”跟隨首領(lǐng)冼夫人，大規(guī)模遷移海南島，并歸附冼夫人統(tǒng)治。海南島的“俚人”在宋朝以后始稱"黎"至今。
我到黎族居民區(qū)的時(shí)候看到不是房子，而是一個(gè)個(gè)看著就像大船一樣的房子。導(dǎo)游告訴我們這是內(nèi)為竹架或木架、外鋪茅草的架空高腳船形屋。
到了中午我們就在黎族居民區(qū)那里吃飯，我們吃的是那里的特色菜----竹筒飯。我們剛一掀開竹筒蓋子就聞到了一股肉香。黎族一游真是讓我們回味深長(zhǎng)。
民風(fēng)民俗作文 3
我的家鄉(xiāng)在山西，我喜歡我的家鄉(xiāng)，爺爺和奶奶經(jīng)常給我講山西的一些民間風(fēng)俗和傳說，所以我了解一些山西的民間風(fēng)俗，比如：二月二龍?zhí)ь^、添倉(cāng)節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的'節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。
傳說中，農(nóng)歷二月初二是萬物復(fù)蘇的日子，二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老百姓都習(xí)慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個(gè)吉利的意思，所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會(huì)讓我去理發(fā)。
但我不喜歡理發(fā)，小時(shí)候總擔(dān)心剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會(huì)答應(yīng)我一些平時(shí)不能滿足的要求。在二月二時(shí)，家鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候，我還會(huì)和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會(huì)包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個(gè)節(jié)日。
歡迎大家到我的家鄉(xiāng)山西做客!
民風(fēng)民俗作文 4
俗話說：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”這句諺語可謂是家喻戶曉，眾人皆知。可是你知道它的意思嗎？你又知道那些民俗民風(fēng)？我們地處中原，只了解本地的民俗習(xí)慣，你們知道藏族節(jié)日嗎？如果不知道，就讓我來告訴你吧！
藏族是一個(gè)多節(jié)日的民族，按照他們的日歷——藏歷來算，月月有節(jié)日。藏歷元月，是節(jié)日最多也是最隆重的.月份。新年是最主要的節(jié)日，人們從十二月初就開始準(zhǔn)備過年，人們先用青稞苗供奉佛祖，然后各家就各自做。炒青稞，摘人參果等品。到了十二月二十九日，人們打掃房間，傍晚時(shí)分，一家人坐在一起吃一種叫古吐（一種面疙瘩）。初一那天人們喝青稞酒，初二人們拜年。初四拉薩舉行大規(guī)模的傳召大會(huì)，此后一直活動(dòng)直至二十六日。
此后的節(jié)目數(shù)不勝數(shù)，五月十五林卡節(jié)是世界焚香日，七月一日是雪頓節(jié)，意思是“吃酸奶的節(jié)日。“還演藏戲；望果節(jié)是豐收節(jié)，沒有固定的日子；十月十五日“吉祥天母節(jié)；”十月二十五日是“燃燈節(jié)。”
中原的節(jié)日豐富多彩，但西藏的節(jié)日更是多種多樣，愿節(jié)日越來越多，人們?cè)竭^越紅火，祝大家在這些節(jié)日里紅紅火火，團(tuán)團(tuán)圓圓，健健康康，日子越過越好！
民風(fēng)民俗作文 5
端午節(jié)的來歷和習(xí)俗每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)各族人民的`傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節(jié)又稱：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等。今天的端午節(jié)，更是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會(huì)去咬屈原的身體。人們見后紛紛仿效，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)還有許多習(xí)俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
民風(fēng)民俗作文 6
環(huán)，潮汕人稱“耳鉤”，在潮汕民俗中應(yīng)用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統(tǒng)婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時(shí)，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和面條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽關(guān)埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時(shí)結(jié)婚的'，男方必須買一對(duì)金耳環(huán)給女方的母親。
古時(shí)的潮汕地區(qū)，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的外孫沒人撫養(yǎng)，也對(duì)女婿的印象不錯(cuò);而姐夫也有意娶小姨子續(xù)弦，便由父母出面，帶小姨子上門來見姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對(duì)金耳環(huán)、一對(duì)金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán)，便是暗示小姨子被鉤住，表示愿意接替姐姐，與姐夫締結(jié)秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動(dòng)，它最大的特點(diǎn)就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱潮汕賽會(huì)之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬，豬背上戴大紅花，這是當(dāng)?shù)厝俗Ｔ改昴晡骞蓉S登，大吉大利。有的人家還會(huì)為大豬戴上耳墜，以顯示其財(cái)氣，也為了能得到人們更多的贊譽(yù)。
民風(fēng)民俗作文 7
湯陰過去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的工具按上幾個(gè)圖案)，中秋夜月上樹梢時(shí)，開始用月餅、水果之類供奉月亮。
在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團(tuán)圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五日， 因恰在三秋之正中，故名，也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。
是從古人的.祭月、迎寒發(fā)展而來，作為節(jié)日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節(jié)，至今盛行不衰。河南民間，中秋節(jié)活動(dòng)歷來圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂團(tuán)圓進(jìn)行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結(jié)伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來年添生貴子，俗稱“摸瓜送子”。
民風(fēng)民俗作文 8
白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想象力。
白族人民歷來重視學(xué)習(xí)文化，不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)，而且還有書面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩(shī)歌，故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創(chuàng)世說”、“族源說”，都以豐富的想象力和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)過數(shù)百年的相傳和不斷的'藝術(shù)加工，使之通俗易懂，語言簡(jiǎn)煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。
民風(fēng)民俗作文 9
漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結(jié)構(gòu)，俗稱“大屋頂”。這種民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)和河姆渡遺址干欄式榫卯結(jié)構(gòu)的房屋。經(jīng)過長(zhǎng)期的交流和融會(huì)，西漢時(shí)形成了以“秦磚漢瓦”和木結(jié)構(gòu)的完整的建筑結(jié)構(gòu)體系，史稱之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學(xué)作用，又有裝飾的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了漢族住房建筑濃厚的民族風(fēng)格。在歷史發(fā)展中，這種大屋頂?shù)拿褡逍问接址殖闪鹆摺⒌窳寒嫍澋膶m殿形式和青磚黑瓦、樸素簡(jiǎn)易的'民居形式。
漢族建筑布局的特點(diǎn)一般是平而向縱深發(fā)展，分上房下房、正房側(cè)房、內(nèi)院外院，樓最高不過二層，往往形成左右嚴(yán)格對(duì)稱，庭院與建筑物融為一體，封閉獨(dú)立的住宅建筑群。
漢族建筑獨(dú)樹一幟，有重大成就的是古典園林建筑。
現(xiàn)在，城市雖出現(xiàn)不少高層住房建筑，但重要的建筑物往往采用漢族傳統(tǒng)的民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風(fēng)格。在農(nóng)村，北方仍流行四合院，南方還興建五間堂。新的建筑材料雖已出現(xiàn)和普遍使用，但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結(jié)構(gòu)或泥木結(jié)構(gòu)的房屋。
民風(fēng)民俗作文 10
“下雪了，下雪了!”舅舅大聲地把我從美夢(mèng)中喚醒。我立刻從被子里爬出來，走到窗戶前一看，咦，怎么一點(diǎn)兒雪也沒有呢?原來被舅舅騙了。于是我洗漱完，準(zhǔn)備去體驗(yàn)東北農(nóng)村的生活。
乘坐一個(gè)小時(shí)的巴士去大民屯，接著就跟舅舅的戰(zhàn)友去吃東北特色菜，我們點(diǎn)了牛肉、酸菜、東北天鵝肉、鍋包肉~~~~~~這些菜的味道很重，并且份量非常的'大，后來問了大人才知道，受俄羅斯影響和氣候原因，口味為酸辣，因?yàn)楹染屏看螅圆说姆萘坎糯蟆?/p>
吃完飯，我們便來到了主人家中，我見識(shí)到了東北的炕，便輕輕地摸了一下炕，暖暖的，然后我便坐了上去，坐在上面雖然有點(diǎn)硬，但寒氣突然消失了。最讓我感到驚喜的是這里的遼河結(jié)了一層厚厚的冰。它在陽光的照射下亮亮的，閃著奇異的光，一片銀白色，美麗極了!我們走在河面上發(fā)出吱-吱-吱的聲音，偶爾還發(fā)出幾發(fā)清脆的碎裂聲。感覺非常有趣。
民風(fēng)民俗作文 11
彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)。《宇宙人文論》用問答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的`《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(zhǎng)可及膝，下端綴以長(zhǎng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。
民風(fēng)民俗作文 12
除夕夜那天，媽媽早早地把包餃子的原料準(zhǔn)備好了，只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。
到了九點(diǎn)三十分左右，我們?nèi)胰藴愒谝积R包餃子。包著，包著，只見媽媽把兩枚洗過的錢幣分別遞給我和爸爸，自我留了一枚，讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問媽媽為什么要這樣？媽媽笑呵呵地說：“誰吃到帶有錢幣的餃子，誰就會(huì)福氣多多……”
在歡聲笑語中，我們一家人一會(huì)兒工夫就把餃子包完了。
過了一會(huì)兒，媽媽把已經(jīng)準(zhǔn)備好的佳肴美味端上了餐桌，緊隨其后，熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著讓媽媽給我倒些調(diào)料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調(diào)料里竟沒有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問媽媽：“平時(shí)吃餃子調(diào)料里總少不了蒜，今日怎樣沒放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地說：“大過年的，算什么算？小孩子家怎樣這么多事呢？我見媽媽有些不高興了便沒再追問，只好悶頭去吃餃子了。
我夾了一個(gè)餃子放在碗里，細(xì)心翼翼地咬開餃子，沒想到，第一個(gè)帶硬幣的餃子就被我給“擊中”，我大聲喊道：“爸爸、媽媽，我吃到錢幣了，我是最有福氣的.人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒，相繼也吃到了帶有錢幣的餃子。
我自言自語地說：“這都是托我的福啊！”我也真心期望我們一家新年歡樂幸福，學(xué)習(xí)、工作新年新氣象！
民風(fēng)民俗作文 13
泱泱夏日，盛開著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對(duì)襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的'衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
中國(guó)，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特特色。
民風(fēng)民俗作文 14
每到農(nóng)歷的 三月初三，我的家鄉(xiāng)湖南便有一個(gè)習(xí)俗，就是用地菜煮雞蛋吃。
其實(shí)“地菜”這種野生小草，其真正的`學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(zhǎng)，它雖是野菜，但是營(yíng)養(yǎng)豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。
那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗又是從何而來的呢？資料告訴我：“三國(guó)時(shí)期，名醫(yī)華佗來沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習(xí)俗。
每到三月三，家中的長(zhǎng)輩便會(huì)用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味，這雖然只是家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗，但是儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。
民風(fēng)民俗作文 15
藍(lán)天打了蠟，在這樣的新年。在這樣的新年，大街小巷都布滿了賣各種有趣的玩意兒的小商販。世界，忽然就熱鬧起來了。
我沿著街走，身邊有各色各樣的攤位：撥浪鼓、麥芽糖、手工編織的小玩具……我被一個(gè)賣糖葫蘆的小攤吸引住了。
一群人正圍在糖葫蘆的攤位前，攤位后，一位老爺爺正在給人群表演怎樣制作糖葫蘆。他從一個(gè)盆里掏出一把山楂，一個(gè)一個(gè)地在竹簽上串成一串。在他身邊架著一口大鍋，鍋里是金燦燦的熬好的糖漿。老爺爺輕輕地拎著山楂串，浸到糖漿里，轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，讓山楂的邊邊角角都沾上了糖漿。把山楂從鍋里拿出來時(shí)，趁熱快速轉(zhuǎn)動(dòng)沾上糖漿的山楂串，糖漿瞬間成了一縷縷金絲包繞在山楂的身上。
圍觀的觀眾無不唏噓稱贊老爺爺精湛的制作手法和嫻熟的動(dòng)作。在短短幾分鐘之間，老爺爺已經(jīng)完成了許多串金絲糖葫蘆，人們爭(zhēng)搶著賣，都想一嘗這美味。我也買了一串嘗嘗。
鮮紅欲滴的山楂外包裹著一層細(xì)細(xì)密密的`金絲，整個(gè)糖葫蘆看起來就像一只棉花糖，金色的糖絲經(jīng)過老爺爺?shù)牡囊凰Γ兂闪税l(fā)白的顏色，糖絲里的山楂像雪中透出的殷紅的花，真是很符合它的外號(hào)——雪里紅。外面包裹的金色糖絲入口即化，甜津津的糖融化在舌尖，里層的山楂軟面面的。山楂的酸和糖漿的甜很好地融合起來，在藍(lán)天之下吃到這么美味的的傳統(tǒng)甜品，也是一種很好的享受啊！
回家上網(wǎng)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)糖葫蘆在宋朝時(shí)就出現(xiàn)了，南宋皇帝為了給他的妃子治療厭食癥，便張貼皇榜求藥方。一位江湖郎中開了一個(gè)奇怪的藥方：冰糖水就著山楂吃。后來王妃的病真的治好了，這個(gè)方子也很快傳開了。有人對(duì)其進(jìn)行改造，在山楂串上裹上一層冰糖，就成了最初的糖葫蘆，也是那時(shí)很受歡迎的甜品。至今這么多年的歷史，讓它變得更加光鮮耀眼了，并且，制作糖球的技藝還是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)在的糖球，已經(jīng)不僅僅在于串山楂球，還有草莓糖球、橘子糖球、棉花糖糖球，甚至還有紅燒肉糖球。這種民俗文化的結(jié)晶就出現(xiàn)在我的身邊，讓我們所有人都在受益。
這種民俗文化應(yīng)該永遠(yuǎn)地傳承下去。
我滿懷對(duì)傳承民俗文化的信心。是的，物理學(xué)家說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起整個(gè)地球。”——而我說：“給我們一份信心，我們就可以傳承歷史，傳承這種文化。”
民風(fēng)民俗作文 16
現(xiàn)在最近的節(jié)日就是清明節(jié)，就說說它的風(fēng)俗吧。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在這一天里除了講究禁火、掃墓，還要忌使針，忌洗衣，有一些地區(qū)婦女忌行路。而掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食、水果、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人的墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。而清明節(jié)又名踏青節(jié)的原因是，那時(shí)正好是春光明媚草木吐綠的季節(jié)，也正好是人們春游又叫踏青的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的`習(xí)俗。
在這個(gè)節(jié)日里，有些人擁有了親人在身邊的那種親切感，有些人擁有了春游時(shí)接近大自然的那種歡悅感，讓我們祝福所有的人吧。
過年期間，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上門拜年的、老人做壽的，竹馬獅燈隊(duì)會(huì)在主人家玩得更起興、更滑稽，時(shí)間也更久。玩的花樣更有針對(duì)性，會(huì)敬稱為：三星拱照、騎龍送子、五子登科、高堂拜壽之類。主人招待更客氣、更豐盛。由于表演的時(shí)間長(zhǎng)，白天沒玩夠，晚上會(huì)有繼續(xù)表演，引來村內(nèi)村外更多人的觀賞。所以，春節(jié)期間我們老家一帶的孩子都喜歡成群結(jié)隊(duì)，爭(zhēng)先恐后地追趕著舞獅隊(duì)，跟著看舞獅、看唱戲，就成了他們樂此不疲的最主要的活動(dòng)。
故鄉(xiāng)的民俗濃郁，人們生活越來越富裕，文化活動(dòng)日益豐富多彩。它就像甜在我心頭的巧克力，醇香甘甜，成為了家鄉(xiāng)人生活乃至生命的一部分。每逢春節(jié)，我就迫不及待地趕回家鄉(xiāng)，不光是為拜年，更是為去品嘗家鄉(xiāng)這醉人的風(fēng)情啊！
在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨(dú)特的民風(fēng)民俗。
在我的家鄉(xiāng)有著一種獨(dú)特的美食——魚糕。每逢佳節(jié)，大家總會(huì)拿出魚糕來品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。
家鄉(xiāng)還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì)齊聚在一起，開一個(gè)小型的“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購(gòu)別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開展近十天左右，在此期間，大家都會(huì)舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來年的時(shí)候能有個(gè)好收成。
在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒有在干農(nóng)活了，全村人都會(huì)用這樣獨(dú)特的方式來慶祝今年有了個(gè)好收成。
一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠(yuǎn)也不會(huì)變的。
民風(fēng)民俗作文 17
每個(gè)人都有自己家鄉(xiāng)的民俗，可以是吃的，也可以是玩的。
說到湖南 ，最有名的.就是那兒的美食了。比如：口味蝦 ，長(zhǎng)沙臭豆腐，姊妹團(tuán)子，糖油粑粑等。辣條也是湖南有名的特產(chǎn)。
正月初一的早晨，那兒必須要煎糍粑 ，元宵節(jié)也要吃湯圓 。那兒有許多少數(shù)民族，如：苗族，土家族。他們的服裝多姿多彩，穿起來十分美麗。那里是我國(guó)最為華麗的服飾。是中國(guó)文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶 。
說到湖南的民居，和普通的沒什么兩樣，住那兒的人喜歡種菜和花草樹木。呈梯狀 色彩單調(diào) ，十分素凈明雅。多半為木造，石造。分主人仆人的居住，廁所則在后院。
湖南民居分為湘北，湘中，湘西幾個(gè)部分，有不一樣的特色。湖南的人不怕辣 ，那兒的女生都有一個(gè)統(tǒng)一的稱呼：’”辣妹子“。
這就是湖南的習(xí)俗， 還不錯(cuò)吧！
民風(fēng)民俗作文 18
我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的民風(fēng)民俗，同時(shí)我國(guó)地大物博，歷史悠久，一地又有一地的風(fēng)俗，這樣就造成了我國(guó)多樣的風(fēng)俗習(xí)慣。而且每一個(gè)民族的特色都不同。民風(fēng)民俗也是每一個(gè)民族的象征，它代表著這個(gè)民族的文化知識(shí)，也是這個(gè)民族的特別之處。
我們民族的節(jié)日有很多，如：春節(jié)、除夕、元宵節(jié)……春節(jié)的由來是關(guān)于一只叫“年”的神話傳說。中國(guó)古代有一只“年”的獸。“年”頭上長(zhǎng)有觸角，兇猛異常。它常年在海底，只有到了春節(jié)這一天才會(huì)上來傷人性命。這時(shí)，一位老人在門上貼了大紅紙，屋內(nèi)燈火通明。“年”一抖，叫了一聲，院子里傳來“噼里啪啦”的炸響聲，于是“年”就飛快地逃走了。第二天正月初一，人們見他安然無恙，從此這個(gè)辦法就傳開了。正月初一，一大早大家串友問好。于是這風(fēng)俗就流傳下來了。
過春節(jié)一般要吃年糕、餃子、荷包蛋、福橘、花生……家家戶戶要貼對(duì)聯(lián)，貼福字，放鞭炮……過春節(jié)的前一日，也叫除夕。在這個(gè)新舊交替的日子，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，那天晚上，孝順的孩子要守歲。因?yàn)橛腥苏f，守歲的時(shí)間越長(zhǎng)，可以延長(zhǎng)父母親的壽命。
元宵節(jié)，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是春節(jié)的重要組成部分。在每年正月十五的夜晚，燈火通宵，孩子們忙碌的準(zhǔn)備放水燈的材料。他們?cè)诶锩娣帕嗽S多蠟燭，再拿到小溪邊放在水中讓他自己依靠水流動(dòng)的力量而向前。而孩子們?cè)诎哆吥卦S著自己的愿望。有人說，水燈漂得越遠(yuǎn)，自己的愿望就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。放完水燈孩子們就出去玩了，而大人們?cè)诩抑辛牧募页！５搅艘欢〞r(shí)間，一串串煙花飛到了天空，五顏六色的.煙花像菊花一樣在天空中開放。真是美不勝收。吃元宵，鬧元宵，這元宵節(jié)也是小孩子們最容易長(zhǎng)胖的節(jié)日之一。在這天里父母親都會(huì)殺肥雞、肥鴨燒好豐富多彩的夜宵。那饞嘴的孩子們就會(huì)多吃，多吃就會(huì)長(zhǎng)胖。過春節(jié)、正月初一、鬧元宵、是過年的三個(gè)高潮。這三個(gè)高潮熱鬧非凡，會(huì)讓你久久的難以忘懷。
我們民族的節(jié)日真是熱鬧非凡，在這些節(jié)日里我們能大飽口福了。
民風(fēng)民俗作文 19
趣味的風(fēng)俗
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多十分趣味的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們明白嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，并且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛怼Ｄ敲矗缒憧吹讲弊由蠜]有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚。
假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲，應(yīng)當(dāng)問：“你家酸魚淹多久”她就會(huì)告訴你淹多久，那就是她的年齡。如你說“你幾歲？”她理也不理你。原先，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就必須到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的'。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因?yàn)椋阋荒_是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家立刻就會(huì)請(qǐng)全寨的長(zhǎng)老來訂親，你就走不啦！要細(xì)心喔！那如果一小伙子看上誰家姑娘呢？他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對(duì)唱，如姑娘沒看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來，那他就會(huì)知趣的走。
同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗趣味嗎？
民風(fēng)民俗作文 20
照東陽的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月初八就開始了。十一月中旬鎮(zhèn)上三百田廣場(chǎng)就搭建起年貨市場(chǎng)。雖說是臨時(shí)擺鋪，但貨品齊全，琳瑯滿目。方圓幾十里的村民都到這兒采購(gòu)年貨。
節(jié)前最忙乎的是切農(nóng)家糖。“農(nóng)家糖”是東陽特產(chǎn)，色、香、味俱佳，是以前招待來客的上等禮品，吃過糖的無不贊嘆，當(dāng)然制作工序復(fù)雜得很！首先，把純正的五谷雜糧、花生等逐一放到機(jī)器里，像爆米花那樣爆開烘干。大人為此要忙乎幾個(gè)時(shí)辰或幾天。制糖要有專門的師傅，師傅常常一家一家輪著切糖。等到輪上了，又得忙乎一個(gè)時(shí)辰，師傅把砂糖、白糖、油按一定的比例放入鍋中，加大火候，將糖溶化成糊狀。接著，把爆好的`五谷雜糧放入小筐里，再加點(diǎn)兒花生、瓜子、芝麻等等，和糖油一起攪拌。攪拌均勻之后，倒入長(zhǎng)方形的模子里，定型、晾干。晾干后，再把它切成薄薄的小塊，農(nóng)家糖就制作完成了。農(nóng)家糖不僅可以現(xiàn)吃，還可以裝到一個(gè)密封的袋子里，儲(chǔ)存到來年開春都還可以吃呢！大人們個(gè)個(gè)忙著制糖，而我們小孩呢？就在一旁拿一塊吃一塊，甜甜的，脆脆的，還夾雜著花生芝麻的香味，真好吃！大人看到了總會(huì)說：“喂，不能多吃呀！吃多了牙齒要疼的喲。”我們才不管這個(gè)嘞，依舊我行我素，津津有味地吃著糖。
“臘月二十四，撣塵掃房子”。在新年來臨之際，家家戶戶都要掃塵。這一習(xí)俗，寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
臘月二十九，又是忙碌的一天，人們要做東陽特有的肉丸子——桂花圓。首先，把瘦肉剁碎，肥肉切成石榴粒，再把生姜切成末，把肉和生姜末，加點(diǎn)兒鹽攪拌均勻，接著把和好的肉末搓成小丸子，一個(gè)個(gè)擺放整齊。下一步，可是個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，拿出一大碗面粉，在里面打幾個(gè)雞蛋，加水，攪成糊狀，不能太稀也不能太稠，再讓肉丸子在里面打個(gè)滾兒。等鍋里的油溫到八成熱，就可以把肉丸子下鍋炸熟。炸好了的肉丸子圓滾滾的，金燦燦的，吃起來外酥里嫩，清香怡人！每家每戶都要炸幾百個(gè)桂花圓來招待客人。因?yàn)椋鸹▓A其寓意還代表著團(tuán)團(tuán)圓圓的美好意思呢！
除夕可真繁忙呀！家家戶戶貼春聯(lián)、窗花、年畫，忙得沒話說。半夜12點(diǎn)的鐘聲響起，不管大人還是小孩都要放煙花，爆竹。
在陣陣爆竹和親朋好友的祝福聲中，新年到了，空氣中到處彌漫著喜慶氣氛！
民風(fēng)民俗作文 21
中國(guó)文化博大精深，所以在各地都有各種民風(fēng)民俗，有句俗話這樣說道，“百里不同風(fēng)，千里不同俗……56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色的文化，他們共同組成了中國(guó)文化。我是個(gè)漢族人，所以對(duì)于其他民族的風(fēng)俗我是不太精深的，但是，自己每天在家鄉(xiāng)經(jīng)歷的風(fēng)俗多多少少有些了解。
關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化，對(duì)我們的生活影響特別大。例如春節(jié)，中秋，端午，還有兩個(gè)大長(zhǎng)假，五一和十一。在春節(jié)，過年習(xí)俗源自何時(shí)很難考究，不過一般認(rèn)為起源于殷商時(shí)期年頭歲末祭神祭祖活動(dòng)。我們現(xiàn)在人們把春節(jié)理解為團(tuán)圓，就是家人都在身邊，和樂融融。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。一般過年家人會(huì)照例準(zhǔn)備年貨。關(guān)于端午節(jié)，在我們江浙地區(qū)劃龍舟，當(dāng)然是為了紀(jì)念偉大的屈原，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾?近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。端午節(jié)吃粽子，我最愛的粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統(tǒng)節(jié)日，但是是為了讓大家在辛辛苦苦的工作后，放松幾天，享受生活。還有中秋節(jié)，中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。我的家鄉(xiāng)南京，中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最愛。
關(guān)于這些節(jié)日的習(xí)俗，以及在節(jié)日中看到大家過節(jié)的風(fēng)俗，真是驚訝這些傳統(tǒng)文化的魅力，它們從上古流傳至今，被大家賦予了太多的內(nèi)涵與形式，這些風(fēng)俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感，積極地和祖國(guó)上下的人們一起過節(jié)日，是一種快樂的事情。
民風(fēng)民俗作文 22
我的家鄉(xiāng)就在這一片，具體是哪，我也不太清楚。在家鄉(xiāng)中有很多風(fēng)俗，例如：在過年時(shí)。
過年時(shí)的凌晨0點(diǎn)0分，是要放煙花的，每家都爭(zhēng)著放，比誰放的時(shí)間早，據(jù)說是放的時(shí)越早，這一年的財(cái)運(yùn)就越順。不過，大部分兒童可就遭殃了，畢竟兒童可堅(jiān)持不到這個(gè)時(shí)間啊，基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著一股仍未消散的硝煙味。
大年初一，要去奶奶家拜年，還要去的很早，因?yàn)橐溩樱谖壹遥旧先巳硕紩?huì)包餃子，就連我上三年級(jí)的妹妹也會(huì)。全家總動(dòng)員，每個(gè)人各司其職抓緊干活，沒多長(zhǎng)時(shí)間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的，有時(shí)也做許多。在吃餃子之前，我和妹妹要先給大人們拜年，才能拿到壓歲錢。相傳，故事有一種怪獸名為“祟”，每到晚上便會(huì)出來，找到小孩，令其生病，整宿的哭鬧。有一戶人家將銅錢放入紅紙袋中，“祟”出現(xiàn)后被那紅紙袋嚇跑了，便多用這種方法。
大年初二則去姥姥家，姥姥在初一便做好餃子，我們一回去就可以開吃了。下午，大部分時(shí)間就是放鞭炮了，有五百響的，一千響的'，多時(shí)有兩千響的大致沒什么不同，就是拉著的炮數(shù)量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的，意思是開始了新的一年。下午放完炮，就要開始走街串巷的拜年了，我對(duì)這是沒有多大興趣的，走來走去的多累啊！所以我大多是去尋找小伙伴玩耍，把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛的還是那種煙霧彈，就是味道刺鼻了些。
以上所述，便是我家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗了，雖然不是多有趣，但也是必不可少的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 23
聽說廣州花街已經(jīng)有了200多年的歷史。這幾年，花街分別在8個(gè)市屬區(qū)舉行，形成了花街總長(zhǎng)幾十里、幾百萬人在一起逛花街的壯觀景象。還有許許多多的外地人，舍棄與家人一起團(tuán)圓的機(jī)會(huì)，從各地趕來，特地來目睹廣州花街的氣勢(shì)。
今年的除夕前夜，我們也來到越秀花街來沾沾喜氣。看來傳聞是真的，還沒走到花街入口，只見花街里人山人海，水泄不通，來來往往的游人手上大多拿著桃花、水仙、小柑橘樹、蘭花。我問爸爸：“為什么游人買的都是這些花呢?”“這是人們?yōu)榱嗽⒁獯蠹罄⒋笳购陥D!”爸爸摸著我的頭說。
我們來到了花街的入口，首先映入眼簾的是一片花的海洋，有高貴典雅的蘭花、有粉紅動(dòng)人的桃花，有千姿百態(tài)的菊花、有暗香浮動(dòng)的水仙、有艷壓群芳的郁金香、有紅色美玉之稱的玫瑰……你看，那一朵朵百合綻放出一個(gè)個(gè)笑臉，像在夜風(fēng)中向你問好;一枝獨(dú)秀的大花惠蘭傲立在花海中，像是高傲的公主;天真無瑕的馬蹄蓮迎著微風(fēng)翩翩起舞;藍(lán)紫色的蘭花如同一只只花蝴蝶在微風(fēng)吹拂下向我們飛來。實(shí)然，我被眼前一串串金黃色的葫蘆吸引住了。我問爸爸：“這是什么花?長(zhǎng)得這么古怪?”爸爸說：“這是金葫蘆，人們叫它“五代同堂”，把它放在家里象征健康長(zhǎng)壽。”哦，原來每種植物人們都給它蘊(yùn)寓了豐富的內(nèi)涵，寄托著美好的`愿望。
花街上不光只賣花，還有各種賣小工藝品的檔口，我自己買了一個(gè)迷你五彩小風(fēng)車，爸爸給我買了一個(gè)陶笛，我一直吵著要買一個(gè)肉肉小植物，爸媽經(jīng)不住我的糾纏，終于給我買了一盆內(nèi)內(nèi)小植物。這次逛花街我們真是滿載而歸。
耳邊聽著喜慶的新年歌聲，鼻子聞著醉人的花香，眼睛看著千姿百態(tài)的花草、工藝品，我不由得唱起媽媽教我的廣州童謠《行花街》。“年卅晚，行花街，迎春花放滿滿街排，朵朵紅花鮮，朵朵黃花大，千朵萬朵睇唔曬……”
中國(guó)，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海，就有許多不同的習(xí)俗。其中，元宵節(jié)就是我印象最深刻的。
在我的家鄉(xiāng)，總是特別重視元宵節(jié)。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因?yàn)樵男螤钍菆A形，圓就意味著團(tuán)團(tuán)圓圓，它能夠祈福家人團(tuán)聚，每天都能幸福圓滿。
吃完元宵，接下來就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
民風(fēng)民俗作文 24
在濟(jì)南那里，有著許許多多的風(fēng)俗，“龍?zhí)ь^”就是其中一個(gè)例子，每一個(gè)節(jié)日，都非常熱鬧，象征著怒放的新生。
元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”。在濟(jì)南，一年一度的元宵燈會(huì)，景象極為壯觀。這一天，家家戶戶盛行吃元宵。此外，元宵節(jié)前后，濟(jì)南的街頭巷尾，到處是跑旱船、舞龍燈、舞獅子等。非常熱鬧。
“龍?zhí)ь^”在農(nóng)歷二月初二時(shí)舉行。它又稱“春龍節(jié)”，俗稱是“龍?zhí)ь^”。它意為龍興治雨，風(fēng)調(diào)雨順。老男少兒都要理發(fā)，以視為精神，朝氣蓬勃，免除災(zāi)病。
每年夏歷，九月九日重陽節(jié)，人們都要到千佛山上登山，站在賞菊巖上靜靜地賞菊，有些人還會(huì)在這時(shí)許下自己所想的心愿或者祈求，期望美夢(mèng)成真。
說完了傳統(tǒng)的節(jié)日，再說一說一些吃的吧。濟(jì)南人有著吃荷花瓣的習(xí)俗。其中“油炸荷花瓣”就是一例。將新鮮、完整的荷花瓣洗干凈后，掛上一層又香又薄的'雞蛋餅。再放在油鍋里炸。俯看去，鍋里就像一個(gè)美麗的太陽，之后撒上一些白糖。吃在嘴里，你會(huì)覺得清爽可口，回味無窮。
油旋為濟(jì)南的風(fēng)味小吃。因其似于螺旋，就像小孩子玩的陀螺。表面呈金光似的金黃，故名油旋。因?yàn)樗嘞悖S多人吃力又吃，非常令人喜愛。
濟(jì)南的習(xí)俗是多么有特色啊，使我真想去看一看啊！
民風(fēng)民俗作文 25
廣東地區(qū)，是個(gè)富饒的地區(qū)，那里的民俗特色十分獨(dú)特，下面就讓我細(xì)數(shù)一下廣東的民俗。
先到佛山去看看。佛山秋色，是佛山的民俗。〞秋色〞，是豐收的景色之意。這個(gè)〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術(shù)活動(dòng)的稱謂，也是佛山傳統(tǒng)民間藝術(shù)的總稱。每當(dāng)豐收氣節(jié)的時(shí)候，佛山的人民便會(huì)在大街小巷里慶賀豐收的到來。他們會(huì)作出各種各樣的手工物品，讓這些手工物品達(dá)到以假亂真、奇巧斗勝的藝術(shù)效果，這樣的慶祝形式，成為了的佛山藝術(shù)品的獨(dú)特的慶祝風(fēng)格。當(dāng)秋天最后一晚上，人們會(huì)不約而同地相約在大街小巷，攜帶著自己制作的工藝物品到臺(tái)上上臺(tái)進(jìn)行表演，那個(gè)場(chǎng)面獨(dú)自一格，十分壯觀，是南國(guó)一道美麗的風(fēng)景。
接下來，我們到廣州去看看。廣州的`沙灣，不再另類的風(fēng)情民俗。廣州的沙灣飄色，更是讓到來的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區(qū)的一個(gè)鎮(zhèn)，這個(gè)〞沙灣飄色〞就是發(fā)源于沙灣這邊的一帶，這個(gè)〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術(shù)，每年的三月初三，正式在沙灣里面舉行。
潮汕功夫茶也是一道亮麗的風(fēng)景線。在潮汕地區(qū)，那里的人們都有喝茶的習(xí)慣，他們熱愛喝茶，潮汕的功夫茶的特點(diǎn)分為精和熱，這兩大特點(diǎn)便是功夫茶獨(dú)有的精華，他們煮茶和喝茶都特別講究，他們煮出來的茶是香濃湯熱，他們喝茶是以小壺小杯的方式來進(jìn)行的。
客家歲節(jié)舞龍，是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式，每逢佳節(jié)的時(shí)候，他們會(huì)聚集在村里每個(gè)角落，進(jìn)行各種各樣的表演，為節(jié)日增添喜慶，祈求年年平安。
廣州民間傳統(tǒng)廟會(huì)，代表著廣州的一切。廣州民間傳統(tǒng)廟會(huì)最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會(huì)延續(xù)3天，在這3天里，這個(gè)多波羅廟周圍到處熱鬧非凡，展現(xiàn)出一派節(jié)日景象，路上人群擁擠，廟中沸沸揚(yáng)揚(yáng)，還有大串的炮竹，仿佛在過春節(jié)一樣。
陽江風(fēng)箏節(jié)。陽江除了有豆豉之外，還有風(fēng)情，這風(fēng)情帶給人們放風(fēng)箏的樂趣。陽江是南國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)，這風(fēng)箏流傳是歷史悠久。陽江人民所造出的風(fēng)箏，造型優(yōu)美，多種多樣，俞生俞活。他們那里的地勢(shì)也造就了放風(fēng)箏的良好場(chǎng)地，每年的9月9日重陽節(jié)，便能看到他們放飛風(fēng)箏的壯闊景象。
廣東民俗，還有許多數(shù)也數(shù)不完的民俗，它們是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神物質(zhì)，作為中華民族的兒女們，我們堅(jiān)守著繼承、發(fā)揚(yáng)和保護(hù)它們的責(zé)任。
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