民風民俗作文

時間：2025-01-13 18:22:53 民風我要投稿

[優秀]民風民俗作文10篇

　　在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的民風民俗作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[優秀]民風民俗作文10篇

民風民俗作文篇1

　　在我的家鄉有許許多多的傳統節日，比如：春節、中秋節、端午節、重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣。

　　在每年的五月初五的端午節，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風俗，據說是為了紀念愛國詩人屈原的。在中秋節，我國有賞月、吃月餅的習俗。農歷九月初九是重陽節，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸放等等。重陽節也是尊老、敬老的老年人的節日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節日——春節。

　　春節是我國古老的節日，也是全年最重要的一個節日。每當春節一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯，個個都滿面春風的，到處洋溢著一派喜慶的氣氛!就先說除夕夜吧。一家人都團聚在一起，吃著美味的.食物，邊看春節聯歡會邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著煙花的外面盡情地玩，而大人也會聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!直到很晚，我們才上床睡覺。有的大人還守年歲的呢。

　　還有，在我們這里除夕夜要放“關門炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上，持續不斷地，這是“開門炮”。中國有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是放爆竹，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開始了。我最喜歡過春節了，不僅可以盡情吃，盡情玩，可以穿新衣服，還有一個更主要的原因，那就是我的口袋便變得鼓鼓的，都是爸爸媽媽爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢。據說我們得到這壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

　　這就是我家鄉過年的風俗。你們家鄉過年的風俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨特的風俗習慣。

　　“56個民族一家兄弟，愛我中華，愛我中華……”。家喻戶曉的一首經典之作，流露著一個國家，團結、繁榮、昌盛等。

　　云南有“彩云之南”，“金屬王國”，“動物王國”……當然也是少數民族最多，鄉土民風忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，栗粟族，阿昌族，德昂族…云南只可會意不可言傳，需要切生去看，去聽，去感悟。應為云南風景數不勝數，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋云南角落美。

　　云南德宏是一個美麗的地方，有“孔雀之鄉”，“日光之城”，小小城市，各種民族和諧，快樂，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長久以來，走了她們獨特的飲食文化，崇高的信仰。“金孔雀，展翅開，傣家的竹樓，傣家的小竹帽”…聽這首歌，我總會有身處其景，聽著娓娓動聽的葫蘆絲，看著溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

　　傣家，萬人狂歡“潑水節”，真的有非一般的感覺，這個節日有美麗傳說。潑水節向她們潑水，是發表對他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們在歌在舞，她們民族獨特的舞姿，伴隨圣水，一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱，迎來清涼夏日。節日說了，下面說說吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨特沾水，風味十足，回味無窮。然而，薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的，她永遠吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……

　　一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉”，美在勐弄，有原生態風景，有回味無窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉……民風民味，非一般感覺，身處其景，民情暖暖。

　　農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日。

　　今年的元宵節媽媽讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到了超市，看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。

　　回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會。

　　團圓飯在歡聲笑語中度過了，爸爸媽媽帶著我出門看禮花。

　　我們來到樓區花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個個彩燈在我眼前閃過，我定睛仔細看，許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑。回到家后，我在網上閱覽了元宵節相關的資料。

　　原來元宵節掛彩燈籠還有這樣一個傳說啊。

　　以前，有一只神鳥因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難，就冒險偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。

　　過了好久，有個老人想出了辦法，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”

　　大家聽了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙火來紀念這個日子，驅邪避鬼神。

　　看來元宵節還有這么多的習俗和傳說呀，真令我大開眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個文化古國，還有更多的奧秘正等著我們去發現它，探究它，把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。

民風民俗作文篇2

　　我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

　　節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

　　我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬之后就會請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節后的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節時，什么事都圍繞著“圓”，那么的自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的'紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。

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　　我的家鄉雖是個小縣，但是卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

民風民俗作文篇3

　　我的家鄉在海南xx，每當到春節的時候，都會熱鬧非凡。

　　除夕前幾天，濃濃的年味早就在大街小巷里了，大人和小孩都為了能更好的過一個愉快的春節忙得不亦樂乎，都在仔仔細細的清理房子，把不要的東西統統拒之門外，為的就是在春節前把所有的霉運統統趕出家門，引來歡悅的喜氣。我們家也是一樣，家里全民動員，各有各的.責任-——我負責把地板掃干凈，拖干凈，還要把茶幾里的東西整理一遍；爸爸負責把整個房間收拾得有條有理，還要再把紗窗拆出來沖洗一下；而媽媽負責把廚房和廁所擦干凈。

　　過春節，年貨是不可少的。可不是，除夕前一天，一大早，我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時候挑年貨，但爭先恐后的情景還是發生了，超市里擠滿了人群，每個人的購物車里都裝了大包小包的零食和年貨。我也是一樣，進了超市拿到車后，就迅速地仔細挑選，左挑一包右拿一包，幾下就把購物車塞得滿滿當當的。

　　除夕當晚，吃團圓飯后，我從商鋪里買來了不可計數的火柴炮，打算今天晚上過個癮，左點一個，右扔一個，突然間就劈劈啪啪的響。12點一到，新年的鐘聲剛一敲響，整個xx像是活了過來一樣，家外面到處都是威力十足的長炮的響聲，天空上都是五顏六色的煙花，火光一亮，那姹紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞，不一會變成了一朵美麗的花朵。

　　這就是我的家鄉的春節，怎么樣，熱鬧吧！

民風民俗作文篇4

　　所謂“百里不同風，千里不同俗”。下面我就介紹一下我家紹興的民風和民俗吧。

　　紹興是水鄉，魚米之鄉，我們紹興有許多風俗和特產，都是很好玩、很有趣的。

　　這里的風俗是相當有趣的。正月十五的時候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的`愚人節，在這一天里，就是要開開心心得過，無論怎樣也不能生氣，尤其是上當受騙是，比如別人約你吃飯，到了相約的時間，別人還沒來，你只能自認倒霉一個人吃飯了。六月一日是兒童節，是小孩子們最喜歡的日子，在這一天里孩子們可以瘋狂玩耍，無拘無束。九月十日是教師節，所有的學生都給老師送花送禮物，這是老師最幸福的一天。十月一日是國慶節，每年的國慶節都會有一個典禮，那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱臘月，在臘月三十，是大家最忙的日子，這一天大家團聚在一起。

　　不僅這里的風俗特別有趣，這里的特產也特別豐富。紹興最有名的兩個字是“臭”和“霉”，臭是一臭，臭豆腐；霉不是倒霉的意思，霉是二霉，一霉是霉千張，二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產，一件是扯白糖，你別聽它名字里有“白”，但它一開始是黃色的，白是扯出來的。還有一件是臘腸，是用豬肉和豬腸在臘月做的，所以叫臘腸。我們不能光顧著吃，紹興還有一些好玩的特產，一是烏氈帽，二是烏篷船，我把它們稱為“二烏”，第二烏最好玩。可以邊劃邊看風景。

　　紹興真是一個好城市，作為紹興人，生長在如此美麗而又富有個性的地方，我感到榮幸，我要保護我們的土地，保護我們的家園。

民風民俗作文篇5

　　閩南民風民俗

　　閩南獨特的風土人情，傳統的文化傳承形成了閩南獨有的民風民俗，這些帶有閩南特色的民風民俗值得我們回味，更加值得我們去深思。下面我們可以簡單介紹一下閩南的民風民俗。

　　服飾習俗

　　隨著思想，觀念的進步，人們的服飾也跟著發生了變化。其中，閩南服飾中獨具特色的是惠安女服飾，其最大特點是“衣短露臍，引人注目”。有首打油詩形象地勾畫出惠安女傳統服飾的牲為“封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲”。此外，目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。

　　建筑習俗

　　建筑與百姓安居緊密相連，因此，也形成了一系列的民間風俗。如建房前擇定方向，選擇黃道吉日動土及上梁祭、落成祭等禮俗，如動土前要選黃道吉日，并設案擺豬頭三牲供品，焚香燃燭，燃放爆竹，拜神靈祭土地，俗稱動土祭或奠基祭。儀式后，用豐富的酒菜款待建房的師傅，此外，還有木門檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習俗。

　　結婚習俗

　　閩南的婚姻禮俗，自古以來遵循漢族傳統的`周禮“六禮”的基本程序進行，即納采(即求婚)、問名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中，特別注重“迎娶”這一道習俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親，稱“做客”、“歸字”。“做客”必須當日返回婆家，到家時又必須是天黑，俗話為“暗冥摸，生干埔”。意即這樣做就會生男孩。

　　壽誕禮俗

　　舊時由于生活和衛生環境等因素，人們能活到50歲就被認為是長壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽(有些地方從60周歲才開始做壽)，也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩，正中貼一金字“壽”字或壽星圖，兩旁掛壽聯，壽星著新衣或壽衣正坐高堂，接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客，在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜，這是取豬腳意強壯，線面壽長的吉利。

　　民間禁忌

　　禁忌是民間關于社會行為、信仰活動的某種約束限制觀念和做法，是一種傳統的風俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關于飲食、衣著、起居、交往、語言等方面的禁忌，如忌吃飯時以筷子敲碗，因為舊時只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中，這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關。忌用掃帚打人，否則被打者會倒霉，因為人們把掃帚認為是有靈性之物。忌在庭院內種植香蕉樹和榕樹，傳說因香蕉無籽，故不利生育。而榕樹被視為神樹(因它樹齡最長)，種在家庭小院是對神的不敬，也不吉利。

民風民俗作文篇6

　　環，潮汕人稱“耳鉤”，在潮汕民俗中應用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。

　　潮汕傳統婚俗中耳環是必備之物。男女雙方定親時，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和面條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽關埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時結婚的，男方必須買一對金耳環給女方的母親。

　　古時的潮汕地區，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的'外孫沒人撫養，也對女婿的印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續弦，便由父母出面，帶小姨子上門來見姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對金耳環、一對金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環，便是暗示小姨子被鉤住，表示愿意接替姐姐，與姐夫締結秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。

　　在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動，它最大的特點就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱潮汕賽會之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態可掬，豬背上戴大紅花，這是當地人祝愿年年五谷豐登，大吉大利。有的人家還會為大豬戴上耳墜，以顯示其財氣，也為了能得到人們更多的贊譽。

民風民俗作文篇7

　　這是寒假的一天，我和爸爸媽媽去云南省的省會昆明玩，一到昆明，聽說建了一個民族村匯集了云南26個少數民族在這里。

　　來到民族村，首先映入眼簾的是村頭那幾顆千年的大樹，它們高大挺拔，吸引了很多游客。進入民族村的大門，我們可以看到各種各樣的民族建筑、五顏六色的鮮花、綠油油的草地。猶如走進了仙境，使人心曠神怡“實是欲界之仙都”啊！

　　第一站，我們來到了白族村，這里有一個寨門，上面寫著“白族村”三個大字，進了村，那琳瑯滿目的紀念品深深的吸引了我。我一個也不肯放過，每個我都細心的觀察。

　　離開白族村，遠遠的'就望見了傣族村內的風情塔。銀色的塔尖在陽光的照射下，閃耀著奪目的光彩，風送引領的清脆聲動聽悅耳。我們快步上前，看見碧波上的風情橋，還有一幢幢美麗的小竹樓，瞧！在風情塔下，中外游客，跟著傣族人歡度著一年一度的潑水節我們也加入到他們的行列，你灑我，我灑你，衣服濕透了也沒關系，大家都沉浸在歡樂之中。

　　觀看了很多村寨，已經是下午5點了，我們大飽眼福，可是肚子有些餓了，隨著人流，我們來到民族餐廳，品嘗了具有傣家風味：竹筒飯。雖然味道不算很合我胃口，卻散發著清香，我吃了不少。

　　該走了，這時我卻回想起那一座座村寨，我真不想走，可還是懷著依依不舍的心情離開了云南民族村。

民風民俗作文篇8

　　家鄉的元宵節是僅次于大年初一的日子，這一天的重頭戲非舞龍燈莫屬了。

　　晚上7點，一輪皎潔的明月裝點著夜空。突然，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，一條威猛的草龍“飛”了出來。到處都是圍觀的人群，鞭炮聲此起彼伏，我的心一下子燃燒起來。這是多么奇妙的一幕呀！草龍長10米左右，它那兩顆明亮的眼睛忽閃忽閃的，活靈活現，兩條長長的龍須由彩燈組成，五顏六色，美極了！

　　爺爺與他的隊友們舉著草龍，青筋凸顯的大手充滿了力量。龍珠當然是由德高望重的爺爺把握。草龍在爺爺的帶領下，飛快地盤旋著，遠遠望去，仿佛一條真龍在騰云駕霧。爺爺和他的隊友們才行進不到100米，就來到了一戶人家。還沒到門口，就聽到里面傳來“噼噼啪啪”的鞭炮聲，這戶人家一早就把廳堂收拾好，準備好鞭炮，恭候草龍的到來，并且極力邀請龍燈隊在家里稍做停留。家里自釀的米酒，喜慶的香煙、糖果，讓紅紅火火的`年味兒更加濃厚了！

　　“三分龍，七分舞。”這是爺爺常說的一句話。的確，龍要舞才能顯出它的威風。(小學生作文 )只見爺爺轉動龍珠，在前方開道，龍頭緊跟其后，躍躍欲試，仿佛一口就能吞下那顆又大又亮的龍珠，龍身跟隨龍頭有節奏地飛舞著，這招“蛟龍漫游”甚是流暢。忽然，爺爺將龍珠滑向了龍尾，龍頭緊追不舍，來了個“龍頭穿襠”的招式，引得圍觀的群眾一片喝彩。主人趕緊拿出香煙、糖果、茶水來招呼大家，據說草龍經過的人家這年一定行好運。一路上，鞭炮聲、鑼鼓聲、喝彩聲不絕于耳。

　　鞭炮聲中，媽媽大聲告訴我：“我們鄞州區的舞草龍還申請了非物質文化遺產呢！舞草龍的師傅都是百里挑一的，并且早早就開始排練了，有最基本的游走動作，也有回頭、擺尾、叩首、盤旋等高難度動作。舞草龍可不單是力氣活，還要求技術和配合。”

　　一陣“噼噼啪啪”的鞭炮聲過后，一群人簇擁著威武的草龍，向著下一戶人家，向著美好的生活出發了……

民風民俗作文篇9

　　傣族的家庭與婚姻過去帶有明顯的封建色彩，其特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的.等級內婚，盛行一夫多妻。廣大農民實行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動相當自由，可以自由戀愛。未婚青年在節日里或盛會場合“串布少”（找未婚女子談情說愛）很盛行。流行召贅上門的習俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。與尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

　　傣族服裝，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著窄袖短衣與筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚后改著對襟短衫，黑色筒裙。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。

　　傣族的飲食以大米為主，德宏地區的吃粳米，西雙版納等地的愛吃糯米。喜飲酒與食酸辣，好吃魚蝦等水產。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環繞。干欄式建筑是傣族住房的特點，分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。

民風民俗作文篇10

　　壯族人們主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人們的勤勞善良。

　　先看看壯族人們的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人們喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

　　壯族人們的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的'色彩混起來都比彩虹沒美呢!

　　壯族有一個最著名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人們的品質之一。壯族人們為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著聽我介紹。

　　其實，在生活中，壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人們無論在哪里，都可以即興創作一首山歌。也就是說，壯族人們在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人們憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

　　壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊!

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