民風民俗作文

時間：2024-04-20 15:29:14 民風我要投稿

民風民俗作文[精選9篇]

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編精心整理的民風民俗作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

民風民俗作文[精選9篇]

民風民俗作文篇1

　　潮汕工夫茶名揚海內外。工夫茶有其獨特的文化內涵——和、愛、精、潔、思。這五個字的深刻涵養，正體現了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶，閑聊喝茶，茶幾乎陪伴著潮汕人的每時每刻。就連學校的`辦公室里，老師們在課間也會抽空喝上—杯茶。潮汕的美食是最負盛名的。潮汕地區有“美食之鄉”的美稱。

　　潮汕地區瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是—種具有地方特色的食品。每逢過年，家家戶戶都會買—些血蚌。家里人煮—鍋開水，把血蚌放進去悶—會兒，大約—分鐘后就可以取出來吃了。掰開蚌殼，會看到帶著血的蚌肉，吃起來鮮美卻不帶腥味。

　　潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有—些專門做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細，讓人流連忘返。

民風民俗作文篇2

　　花腰傣族是傣族的一種，居住在云南玉溪地區。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物，是婦女用各色細竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米，口為圓形，微向外成弧狀展開。

　　編織"秧籮"比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案。花腰傣族的婦女們，簡直把編織"秧籮"作為一種享受。在風和日麗的天氣，她們一有空就席地而坐，手指輕柔地翻動著，彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織，還是在起舞。

　　"秧籮"非常實用，花腰傣族的婦女身上沒有衣袋，"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場合，可以盛裝食物和針線織物等。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時，還可以裝食品，盛果子，裝黃鱔。

　　"秧籮"不僅實用，同時又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏，或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲鳥獸還是人物山水都簡明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的人，以"秧籮"的造型和上面的`圖案來展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛、頗具特色的裝飾物。

　　因為"秧籮"有裝飾和實用的價值，所以花腰傣族的婦女們無不為之費盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著，身上的"秧籮"在微風中隨意擺動。上面的飾物發出悅耳的聲音，姑娘們猶如仙女一樣，風姿綽約，真是太美了。

　　"秧籮"不但是文化界的瑰寶，"秧籮"還非常精巧別致，同時還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。

民風民俗作文篇3

　　除夕夜那天，媽媽早早地把包餃子的原料準備好了，只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。

　　到了九點三十分左右，我們全家人湊在一起包餃子。包著，包著，只見媽媽把兩枚洗過的錢幣分別遞給我和爸爸，自己留了一枚，讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問媽媽為什么要這樣？媽媽笑呵呵地說：“誰吃到帶有錢幣的餃子，誰就會福氣多多……”

　　在歡聲笑語中，我們一家人一會兒工夫就把餃子包完了。

　　過了一會兒，媽媽把已經準備好的'佳肴美味端上了餐桌，緊隨其后，熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著讓媽媽給我倒些調料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調料里竟沒有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問媽媽：“平時吃餃子調料里總少不了蒜，今天怎么沒放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地說：“大過年的，算（蒜）什么算（蒜）？小孩子家怎么這么多事呢？我見媽媽有些不高興了便沒再追問，只好悶頭去吃餃子了。

　　我夾了一個餃子放在碗里，小心翼翼地咬開餃子，沒想到，第一個帶硬幣的餃子就被我給“擊中”，我大聲喊道：“爸爸、媽媽，我吃到錢幣了，我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒，相繼也吃到了帶有錢幣的餃子。

　　我自言自語地說：“這都是托我的福啊！”我也真心希望我們一家新年快樂幸福，學習、工作新年新氣象！

民風民俗作文篇4

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風送暖人屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日。

　　總把新桃換舊符。

　　描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

　　我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的`新年寄以美好希望之意。吃年夜飯孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

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　　除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。照田蠶也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。家鄉的端午節生在江南的我，獨鐘于家鄉的端午節。

　　家鄉的端午節從農歷五月初一便算開始了，初一一大早起來，把頭天準備好的菖蒲艾葉，用紅紙黑線一扎一扎扎好，一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一扎。每兩扎為一對，擺放在門兩邊，放在大門兩旁的會尤其大些、粗壯些。據說擺放這些菖蒲艾葉是為了驅邪，好平安迎接端午節的到來。逐個門擺放好后，燃放一串鞭炮，端午節的氣味就可以聞到了。

　　家里的主婦忙里偷閑地準備好粽葉，洗凈剪去硬角，淘好糯米加上紅豆，拿出一些細帶來，請上鄰居主婦們一起幫著扎起粽子，說說笑笑，一串串有棱有角的粽子扎好了。接下來就是下鍋煮，待五六個小時后，粽子的香味就飄滿了小屋小院了。走在村子里總會不期然地聞到這種特有的香味，讓人不禁想起端午節來到了。

民風民俗作文篇5

　　在少數民族人口中，壯族人口最多，其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，后廳為生活區。屋內的'生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。這又是壯族人特有的方式。

　　壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑，上衣是左衽無領闌干衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿繡花鞋，戴耳環、手鐲和項圈，褲腰左邊懸掛一個彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣，紐扣以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大，有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾，穿布鞋。

　　壯族民歌特別發達。壯族人無論男女，從四五歲的童年時代就開始學唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習俗。在農村，無論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過節或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內容。人人能歌，個個會唱。因此，廣闊的壯鄉，素有“歌�！钡拿雷u。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上，還涌現出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

民風民俗作文篇6

　一是我們江西特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃干嘛呢？因為我們江西人把魚留在桌子上表示年年有余，要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎？

　　二是抓周，抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以后肯定是一個學習非常好的人；要是抓到的是玩具他長大以后一定是非常貪玩的一個人；要是抓到計算機的.話他長大的工作一定是計算機。讓后我們趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以后做個有錢的人。

民風民俗作文篇7

　　自古到今，漢族上衣右衽(大襟)的特點始終保留。從河南安陽出土的玉雕、石雕和陶塑的商代人像上，就可以看到右衽高領衣的樣子。后雖有胡服傳入，出現短衣短褲，但不管是西漢的"深衣"，還是唐宋的"交領袍"，或是清朝"長袍"，上衣總是以右衽為特點。

　　近代男裝長袍或現代女裝旗袍都繼承了上衣右衽的特色。

　　各個朝代，對服飾的顏色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤、唐服色黃，旗幟赤，到了明代，取法周、漢、唐、宋，定為赤色為宜。

　　服裝的式樣發展到清末民初，男人一般內裝為對襟衫和長褲，外穿大襟長衫，講究一點的外加一件馬褂，謂之“長袍馬褂”。褲子都鑲有八寸闊腰。后來中山裝流行，但農村仍穿長袍馬褂短衫長褲，至今偏僻的山區仍有老人穿長袍。婦女清末穿喇叭狀齊膝中長衫和長褲，民國后上穿“斧口衫”，有對襟、大襟、琵琶襟之別，下著裙子，有鳳尾裙、百褶裙等。30年代后旗袍流行，但農村婦女多穿大襟短衫和長褲。現代漢族的服裝，男的以中山裝為代表，女的以旗袍為代表。

　　千層底的.布鞋，圓口低幫，輕便、透氣、舒適，也是漢族富有民族特色的穿著之一。

　　發式，古代漢族男子不剃發，結發于頂加冠，清代改剃發結辮，青年以辮長為美；民國后剪辮留短發，多西洋式、平頂式或光頭。漢族女子發式較多，古代多高髻，近代少女有流海、單辮，或雙丫髻，中年婦女多梳長髻，老年腦后梳纂兒。民國后不少女子改剪短發，留發齊耳�，F代漢族男子發式已無特色，女子仍以梳長辮為具有民族特色的發式。

　　修飾，古代漢族男子到一定的年齡均留胡蓄須，女子15歲行笄禮，俗稱“開面”。古代婦女還有束胸、纏足等陋俗，男人有文身的習俗。

　　佩戴方面，古代漢族盛行佩玉，不論男女均戴肚兜，以防病從臍入，現在農村小孩尚興戴肚兜。舊俗小孩出生要帶“落地圈”，意為落地平安，一至五歲要戴“天官鎖”，又稱“長命鎖”。

民風民俗作文篇8

　　我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

　　節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

　　我們這兒的第一節日就是春節。春節還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續殺豬，特別就是在農村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節后的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然就是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的.風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂就是人山人海!所以，后到的我無奈極了。

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　　我的家鄉雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

民風民俗作文篇9

　　我的家鄉在海南xx，每當到春節的時候，都會熱鬧非凡。

　　除夕前幾天，濃濃的年味早就在大街小巷里了，大人和小孩都為了能更好的過一個愉快的春節忙得不亦樂乎，都在仔仔細細的清理房子，把不要的東西統統拒之門外，為的就是在春節前把所有的霉運統統趕出家門，引來歡悅的喜氣。我們家也是一樣，家里全民動員，各有各的責任-——我負責把地板掃干凈，拖干凈，還要把茶幾里的`東西整理一遍；爸爸負責把整個房間收拾得有條有理，還要再把紗窗拆出來沖洗一下；而媽媽負責把廚房和廁所擦干凈。

　　過春節，年貨是不可少的�？刹皇�，除夕前一天，一大早，我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時候挑年貨，但爭先恐后的情景還是發生了，超市里擠滿了人群，每個人的購物車里都裝了大包小包的零食和年貨。我也是一樣，進了超市拿到車后，就迅速地仔細挑選，左挑一包右拿一包，幾下就把購物車塞得滿滿當當的。

　　除夕當晚，吃團圓飯后，我從商鋪里買來了不可計數的火柴炮，打算今天晚上過個癮，左點一個，右扔一個，突然間就劈劈啪啪的響。12點一到，新年的鐘聲剛一敲響，整個xx像是活了過來一樣，家外面到處都是威力十足的長炮的響聲，天空上都是五顏六色的煙花，火光一亮，那姹紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞，不一會變成了一朵美麗的花朵。

　　這就是我的家鄉的春節，怎么樣，熱鬧吧！

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