精選美德作文（精選7篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的美德作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美德作文 篇1
人因?yàn)橛辛嗣赖露茏鹁矗瑖?guó)家因?yàn)橛辛嗣赖露k爛，社會(huì)因?yàn)橛辛嗣赖露_紛。
美德是孝敬師長(zhǎng)，孝順父母，待人誠(chéng)信。美德是連接古今社會(huì)的一條線(xiàn)段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國(guó)，歌唱美好明天。美德更是每一個(gè)人類(lèi)應(yīng)該做到的。歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，美德事跡就如同這歷史長(zhǎng)河中泛起的朵朵浪花。美德充滿(mǎn)每一個(gè)細(xì)微之處，只要細(xì)心觀(guān)察，就一定能發(fā)現(xiàn)。
古老的東方有一個(gè)中國(guó)，他們都是擁有美德的人。古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。在生活中，我看到我的外婆不怕臟不怕累，照顧老人，這不正是中華美德的傳承嗎?
可是今天，美德卻已被有些人忘卻，人們對(duì)它置之不理。在一個(gè)辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來(lái)人往，就是沒(méi)有一個(gè)人撿起這張紙。為什么這么多的人走過(guò)了這張紙，卻沒(méi)有一個(gè)人撿起來(lái)呢?這說(shuō)明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了。可喜的是一個(gè)星期以后，一個(gè)來(lái)應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動(dòng)作不正是演繹了中華民族5000年的美德嗎?美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”。
所有中華兒女們，讓我們把美德送往世界的每一個(gè)角落。
美德作文 篇2
作為炎黃子孫，第一就是遵守美德，以熱愛(ài)祖國(guó)為美，以尊老愛(ài)幼為美，以遵守交通規(guī)則為美。。
雷鋒，他是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣，他告訴我們一個(gè)道理：做任何事都應(yīng)該為他人著想，特別是在遇到困難的時(shí)候，譚老師就是這樣的。
五月十二日的四川，下午兩點(diǎn)多鐘，譚千秋老師還是和往常一樣，在教室里給學(xué)生們上課，他正在給學(xué)生們講人生的價(jià)值，剛說(shuō)到一半時(shí)，忽然，課桌搖晃起來(lái)，譚老師意識(shí)到是地震，立刻讓同學(xué)們逃到操場(chǎng)上去，不要拿任何東西。地動(dòng)山搖，整棟樓都搖晃起來(lái)，眼看教學(xué)樓馬上就要坍塌，而教室里還有四位同學(xué)沒(méi)沖出去，譚老師讓四位同學(xué)躲到桌子底下，譚老師用自己的身體為學(xué)生擋住了一塊很重的石塊。
中國(guó)素有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)，這也是讓中國(guó)這么多年來(lái)就長(zhǎng)盛不衰的原因，自古以來(lái)，多少人曾癡癡期待著成為一個(gè)圣人，還有多少人在為這一目標(biāo)苦苦努力，孔子的論語(yǔ)讓他成為一個(gè)圣人。成為中國(guó)起步的源頭，有人說(shuō)：“德，是一種性情，是修生養(yǎng)性的佳品。”說(shuō)的果然不錯(cuò)。
唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，都是中國(guó)不可磨滅的文化痕跡。我們的文化代代相傳，沒(méi)有間斷過(guò)，無(wú)論盛衰我們還將傳下去，一代又一代，一代又一代………
中華美弘揚(yáng)德是一種精神，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
美德作文 篇3
幫助，是一種美德。是心靈的裝飾，它時(shí)刻燃燒我們的生命。
蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)為我們講述了一個(gè)這樣的故事，從前，在一個(gè)密密莾莽的叢林里，黑暗無(wú)邊，幾乎看不見(jiàn)前面何處，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了很多天，臉面黃瘦，衣服破了，肚子餓了，眼看沒(méi)有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望的倒在地上，眼睛流露出一種希望。就在這時(shí)，走在最前面的丹柯把自己的心掏出來(lái)，通紅的，熱火般照亮整個(gè)森林，人們看到這希望之光，頓時(shí)歡騰起來(lái)，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面，一個(gè)緊挨著一個(gè)，借助這希望之光走出了森林。
幫助，是一種美德。是傳播的愛(ài)心，它提醒我們播種希望。
記得又一次，在網(wǎng)上看到一篇作文的材料是這樣的：有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪，他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可，于是他艱難邁著腳步，直到精疲力盡，腳已邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了，是該繼續(xù)向前，還是停下來(lái)幫助這個(gè)陌生人？?jī)?nèi)心深處翻江倒海之后，他毅然做出了決定，脫下手套，給那個(gè)凍僵人按摩，經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和自己的身體。最后，兩個(gè)人相互挽扶著走出了困境。猜想一下，如果登山者對(duì)陌生人置之不理，不積極營(yíng)救陌生人，不僅使凍僵人丟失性命，自己也會(huì)被暴風(fēng)雪埋沒(méi)。俗話(huà)說(shuō)：“送人玫瑰，手留余香。
幫助是至善至純至高人性的一種美德。
美德作文 篇4
狼，理應(yīng)是圖騰
狼，一種兇狠的動(dòng)物。
狼對(duì)什么都兇狠。對(duì)獵物兇狠，對(duì)敵人兇狠，對(duì)自己更兇狠。小狼就是因?yàn)樘昂荨辈艜?huì)“自殺”，才會(huì)死去。不僅是小狼，所有的狼若是被鐵夾夾住，如果還能保全性命的話(huà)，獵人是很難得到什么的，所以獵人埋鐵夾一般都是把兩只夾埋在一起，于是狼便無(wú)法逃脫了。狼的兇狠遠(yuǎn)不及有些人的兇殘。但大多數(shù)人，甚至和“兇”字都搭不上邊，而且低等而愚昧。狼吃羊，竟會(huì)有不少羊傻乎乎地圍觀(guān)，就像魯迅筆下，日本人殺中國(guó)人一樣，不少愚昧的人竟去圍觀(guān)，伸長(zhǎng)了脖子，丑態(tài)畢露，似乎事不關(guān)己，甚至是幸災(zāi)樂(lè)禍。這就是魯迅所說(shuō)的“畜性”。人畜性太多，狼性太少，真該跟狼學(xué)學(xué)狼性，學(xué)學(xué)真正的“兇狠”了。.真正對(duì)人類(lèi)有用的，是“狠”，而不是“殘”。
狼的“狠”來(lái)源于智慧。狼是世界上最好的軍師。但最好的軍師里只有更好的才有生存的資格。于是狼成了世界上最最好的軍師。“沒(méi)有最好，只有更好”，真正遵守這句話(huà)的是動(dòng)物，這是自然的原則。自然是頂級(jí)軍師的訓(xùn)練營(yíng)。狼是自然中最有智慧的。可這“智慧”，似乎并不是指智商，不然主宰地球的絕對(duì)是狼。所以，“智慧”指的是經(jīng)驗(yàn)。與生俱來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，世代相傳的經(jīng)驗(yàn)。所以未受到教育的小狼也如此富有智慧。狼教子，是傳授經(jīng)驗(yàn)。游牧民族學(xué)狼，也是學(xué)習(xí)那神奇的經(jīng)驗(yàn)，那珍貴的生存之道。但是，在自然界，生存就是打仗，兵法就是生存之道。可大多數(shù)的漢人，從古至今一直攻讀著自己摸索了幾百年的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，卻對(duì)自然，對(duì)狼摸索了至少上萬(wàn)年的經(jīng)驗(yàn)“兵書(shū)”卻熟視無(wú)睹，甚至排斥它，仇視它。經(jīng)驗(yàn)多了就能頂替高智商，一小群狼略施小計(jì)，這點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)少說(shuō)也頂?shù)蒙鲜畟�(gè)諸葛亮。可以說(shuō)，天才諸葛亮懂得的，狼不可能不懂；天才諸葛亮不懂的，狼起碼懂一部分。就因?yàn)檫@樣，一群游牧的“狼”略施小計(jì)，就足以使中原百萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)。在中原人眼中，“狼”，比“狠”還要多狠那么“一點(diǎn)”。不止一點(diǎn)。中原最恐怖的情景，是“狼煙”直上，烽火連天；最有威力的一句話(huà)，是‘狼來(lái)了“。
狼，一種智慧的動(dòng)物。
狼的智慧使它們神秘。享受盛宴之前，為什么一定要給長(zhǎng)生天騰格里發(fā)一封“感謝信”？為什么一定要舉行神秘的祭祀儀式？為什么發(fā)給天神的信號(hào)會(huì)是個(gè)詭異而絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的圓？為什么狼總喜歡講尖吻直指蒼穹，望月長(zhǎng)嚎？……這神秘的現(xiàn)象竟也是與生俱來(lái)。受狼的影響，牧民打獵時(shí)的信號(hào)，也是在空中畫(huà)一個(gè)圓。圓？是不是狼也熱愛(ài)圓滿(mǎn)？可事實(shí)上，不僅是狼，所有動(dòng)物，都過(guò)不慣、過(guò)不了圓滿(mǎn)的生活。也許是因?yàn)樵铝潦菆A的？古人尚且不明白，狼怎么在數(shù)萬(wàn)年前就知道了？……
狼，一種來(lái)自上天的動(dòng)物。
狼的世界像極了武俠的世界，因?yàn)樗鼈冇刑嗟纳衩亍Ｖ皇窃谶@個(gè)世界里，少的是人性的吊詭，多的.是情與義；殺戮、爭(zhēng)奪則是共通。母狼為了小狼，竟裝出了一場(chǎng)“護(hù)崽大戰(zhàn)”。狼可以為了孩子去做一切……
狼，理應(yīng)是全人類(lèi)的圖騰、精神支柱。狼的優(yōu)秀品質(zhì)實(shí)在太多。而告訴我這些的，是小狼
美德作文 篇5
美德，這是一個(gè)在現(xiàn)在一個(gè)冷漠的社會(huì)里存在卻又罕見(jiàn)的詞語(yǔ)。它的字面意思是：美好高尚的品德，但要更深層次的去了解；體會(huì)的話(huà)，那么只有我們親身經(jīng)歷了。
美德，沒(méi)有仍何的限制。一聲關(guān)懷的話(huà)語(yǔ)；一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血；一次善意的謊言，一次救助災(zāi)區(qū)的孩子……這些小的不能再小的事情都是我們心靈中最善良；最純真的；最本能的舉動(dòng)。這些，就是美德……
美德事件在生活中其實(shí)有很多，但這些卻只是那些善良的，內(nèi)心美麗的人為我們做出來(lái)的。
一次，我在路邊看到了以為和我差不多大的小姑娘摔倒了，我立馬跑上前去，拉住她的手，把她扶了起來(lái)。我關(guān)心的問(wèn)：“你摔痛了沒(méi)？有沒(méi)有受傷？”她起來(lái)笑笑對(duì)我說(shuō)：“好像沒(méi)有，謝謝你的幫助！”我也對(duì)她輕輕一笑：“沒(méi)有受傷就好……”
還有一次，我乘坐在公交車(chē)上，一位老爺爺上了公交車(chē)，可是沒(méi)座位了。他看起來(lái)7、80歲左右，左右手各自拿著菜，很不方便。這時(shí)，有一個(gè)小男孩讓了座位，說(shuō)：“爺爺您坐吧！”爺爺和藹地笑了一笑，說(shuō)：“呵呵！真是一個(gè)懂事的好孩子……”說(shuō)著就坐了下來(lái)。美德，就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，就那么簡(jiǎn)單。
我和美德有約，從身邊的小事做起，讓人人學(xué)會(huì)懂美德，在乎美德，不讓不良行為再次發(fā)生，讓世界變得更美好！！
美德作文 篇6
有八個(gè)字是我人生的引導(dǎo)，也是中華的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。
“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業(yè)道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。 如果一代人沒(méi)有“忠”--責(zé)任意識(shí)，不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ)，而且給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。因此，培養(yǎng)國(guó)民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和歷史責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個(gè)新的立足點(diǎn)。一代人如果沒(méi)有了“忠”的精神，將會(huì)失敗連連。
“孝” 是人與禽獸區(qū)別的一個(gè)標(biāo)志，是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”，是人倫之本，是個(gè)體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”， “百行孝為先”。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝，那就和禽獸沒(méi)什么區(qū)別。在家盡孝，在國(guó)盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一，是中國(guó)古今名人的一個(gè)共性。
“誠(chéng)” 一是“真”，二是“實(shí)”。“信”人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”。 “信”，是政府、國(guó)家的形象，農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“禮”，是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。一個(gè)有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來(lái)的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會(huì)鞠躬，有道德的黃種人是日本人。
“義”，是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會(huì)間需要“義”
“廉”，是“清潔白白的做人”。
“恥”，是“切切實(shí)實(shí)的做人”。
中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。
美德作文 篇7
國(guó)慶節(jié)放假，老師給了我一本名叫《長(zhǎng)翅膀的校服》的書(shū)。一到家，我便迫不及待地翻開(kāi)了這一本書(shū)，這是一本講述美德少年的故事。其中令我印象最深的是《頂梁柱》。
每一個(gè)家庭里都會(huì)有一個(gè)頂梁柱，可是誰(shuí)也不會(huì)想到這個(gè)家里的頂梁柱是一個(gè)13歲的孩子——秦福大。這是一個(gè)極其特殊的家庭，父母都是智障殘疾人，生活不能自理，一切都得依靠別人。開(kāi)始是由他的爺爺支撐的，后來(lái)爺爺一病不起，沉重的擔(dān)子就落到了秦福大一個(gè)人的肩上，既要伺候殘疾的爸爸媽媽?zhuān)忠疹櫮暧椎拿妹茫患纫匚瀹�承包地，又要上學(xué)讀書(shū)。在別的孩子坐地樹(shù)蔭下，邊乘涼邊吃冷飲的時(shí)候，秦福大卻無(wú)暇羨慕他們，還有一堆的家務(wù)等著他去收拾。
秦福大也是班里的頂梁柱，每當(dāng)看到有停水通告，他就拎著水桶樓上到樓下的一趟趟跑，搶先把面盆腳盆裝滿(mǎn)水，讓同宿舍的人用。
秦福大的生活這么辛苦，可他卻自強(qiáng)自立，我們雖然衣食無(wú)憂(yōu)，但也要學(xué)習(xí)秦福大這種吃苦耐勞的精神，學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)幫助別人。在這個(gè)故事中，我與美德也悄悄的有了個(gè)約會(huì)，這個(gè)美德少年的事跡我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，他會(huì)激勵(lì)我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
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