【推薦】馬的作文匯總7篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的馬的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
馬的作文 篇1
有一天，斑馬想證實一下自己是不是一只真正的斑馬。
“我真的是一只斑…馬嗎”？斑馬問一只兇猛的老虎。
“你身上有沒有黑白相間的條紋”？老虎用低沉的聲音問。
“我有啊！”斑馬一邊說，一邊指了指背上的條紋。
“那沒錯，你是一只斑馬”。老虎回答說。
斑馬一聽老虎這么說，心里還是有一點兒不放心，于是他又去問他的好朋友大象。
“我真的是一只斑…馬嗎”？斑馬問長著一對耳朵像扇子一樣的大象。
“你有一對豎著的長耳朵嗎？”大象親切的問。
“我有啊！”斑馬一邊說，一邊把豎直了的耳朵給大象看。
“那沒錯，你是一只斑馬。”大象回答說。
斑馬又自己仔細(xì)想了想，仍然不是很放心。過了一天，它又走進另一位朋友的家里。
“我真的是一只斑…馬嗎”？斑馬問溫順的小鹿。
“你有一條細(xì)細(xì)長長的尾巴嗎？”小鹿皺皺眉頭問。
“我有啊！”斑馬一邊說，一邊甩著尾巴。
“那沒錯，你是一只斑馬。”小鹿回答說。
斑馬一連問了三個動物，最后終于相信自己是一只不折不扣的斑馬。
馬的作文 篇2
懶老婆做這雙鞋,什么也不干,做了十天,后來同著全區(qū)的五百雙鞋一塊送到軍隊上,四百九十九雙都有同志們心愛地拿走了,就剩下了懶老婆這雙.放在管理科沒人去看它,鞋底向上,歪歪咧咧寫著懶老婆的名字----馬蘭.
放了半年,還是有一只母耗子要下小老鼠了,才把這雙鞋拉進洞里去了.
我看她的名字可以換一下,叫----懶馬.倒不錯哩.
馬的作文 篇3
所謂快馬加鞭，即，讓跑得快的馬挨鞭子，使其跑得更快。可是，難道所有的快馬都會因為“加鞭”而跑得更快嗎？
恰恰相反，快馬應(yīng)該因自己的速度受到獎勵，反之，應(yīng)“加鞭”的馬，應(yīng)該是那些慢慢吞吞的馬。
越是優(yōu)秀的人，越要受到他人的贊揚，才能激發(fā)斗志；越是快速的車，越要被裝飾、美化，才能更加迅速；越是鋒利的刀，越要好好愛惜，才能避免使之磨損。
“越王勾踐劍”經(jīng)歷千年的歲月考驗仍那樣鋒利，是因為它背后精湛的鍛造技術(shù)。既然它已經(jīng)受到了這么多磨煉，何必再給它“加鞭”呢？這樣做反而會適得其反。
有人說，人才是磨煉出來的。這我并不反對，但是，若你已經(jīng)成才，己經(jīng)成為快馬，成為棟梁，又何必去尋找挫折呢？你只會被困難壓得筋疲力盡，由高樹變?yōu)樾嗄尽?/p>
人為什么要給馬“加鞭”，是因為求速。可是，若你一心只想著求速，而對為你辛苦工作的馬漠不關(guān)心，請注意，世間萬物皆有情，馬也會討厭你，由好變壞，“泯然眾馬也”！反之，那些慢馬因為你的“溺愛”會更加慢，因為它們也有一顆懶惰的心！
馬同人一樣，會因時間而變化，如果你“快馬加鞭”，那么，這匹快馬就會與慢馬混為一談。“自古不謀萬事者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一城。”倘若你想讓慢馬升級為快馬，讓快馬升級為千里足，請記住：快馬加鞭，其迅速一時；慢馬加鞭，其迅速一世！
馬的作文 篇4
奶奶有一件黑色的馬夾。馬夾已經(jīng)褪色，不再像以前那么黑，那么亮。細(xì)細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)袖口處有一小朵墨梅，針線很細(xì)密，讓深黑的緞面多了一絲嫵媚，其實這是奶奶用一雙巧手繪就的小補丁。每當(dāng)回老家看到這件馬夾，時光仿佛倒流，回到那久遠(yuǎn)的童年歲月。
記憶中，奶奶很喜歡穿這件馬夾，秋冬兩季常穿著它，它成了奶奶農(nóng)田里的“戰(zhàn)友”。
那天下午，雨過天晴，天氣清爽，奶奶帶著我到田地里去挖土豆。濕潤的土地里，奶奶照常穿著那件馬夾。她蹲下身子，用鏟子挖著大大小小的土豆。我緊跟在奶奶的身邊，大概是奶奶踩到了光滑的泥巴，她摔倒了，我趕緊過去把她扶了起來。還好沒什么大礙，只是她的“好戰(zhàn)友”卻已經(jīng)沾滿了黃黃的泥巴。
“奶奶給孫子挖好吃的土豆啰！”奶奶心疼地瞅了瞅馬夾，又埋頭忙乎了。
“奶奶，回家我?guī)湍阆窗桑 蔽艺f。
奶奶笑了：“我的好孫子，真懂事！”她的笑容在細(xì)密的皺紋里散開了。
一天的辛苦換來了美味的臘肉燉土豆，淳香不膩兼有土豆的和軟細(xì)膩，我吃得香極了。
我執(zhí)意要幫奶奶洗馬夾。馬夾摸上去真粗糙呀，放進水池里浸泡了一會兒，泥土很快就軟化了，一盆清澈的水便變成了一盆泥水。我學(xué)著奶奶的樣子，細(xì)心地刷洗著。刷干凈的馬夾，又恢復(fù)了它原本的黑色，很干凈、很精神。奶奶親親我的臉蛋，笑了，她慈祥的笑容靜靜地消融在漸漸彌漫的暮色中，是那么溫馨。
記憶中，奶奶總習(xí)慣穿著馬夾出門、干活，馬夾像奶奶一刻不離的護身符。奶奶也精心地呵護著馬夾，精致地經(jīng)營著生活。那些有關(guān)馬夾的記憶，至今那樣清晰。
爸爸曾經(jīng)要給奶奶買一件新馬夾，奶奶沒答應(yīng)。奶奶說，這件馬夾還可以穿，跟它有感情了，新舊并不重要，重要是穿著它干活，心里踏實。
如今，奶奶已經(jīng)不用下田地干活了，馬夾也老了，褪色的緞面失去了光澤，就像奶奶那夾著銀絲的斑白頭發(fā)，滿是歲月滄桑的痕跡。奶奶還是舍不得扔，還是每天穿著它出去買菜，穿著它走街竄巷，穿著它風(fēng)里來雨里去……
這件褪色的馬夾，蘊含了太多生活的艱辛，令人肅然起敬。
馬的作文 篇5
美麗富饒的錫林浩特是我的家鄉(xiāng)。它那多次的草原風(fēng)光和多彩的名勝古跡受到了人們的關(guān)注,特別令我為之自豪的是錫林郭勒大草原還是世界四大天然牧場之一呢。今年,全區(qū)兩個文明建設(shè)經(jīng)驗交流會就要在這的家鄉(xiāng)召開了,我們已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備迎接來自四面八方的客人。
回眸過去,展望未來,我不禁心潮澎湃。
以前,人們沒有意識到環(huán)保的重要性,肆意破壞草場資源,受到了大自然嚴(yán)厲的懲罰。以前,由于人們的文化水平不高,言行舉止不文明,城市的形象遭到了破壞,再加上前幾年我市經(jīng)濟發(fā)展水平滯后,導(dǎo)致很多惡性循環(huán)。作為錫林人,我們真有些為它擔(dān)憂。
然而,隨著時代的進步,觀念的轉(zhuǎn)變。錫林人奮發(fā)圖強,勵精圖治。經(jīng)過幾年的城市建設(shè),如今,它已經(jīng)成為草原上一顆璀璨的明珠。現(xiàn)在,人們意識到了保護環(huán)境,保護操場,退牧還林,草原又恢復(fù)了以往的郁郁蔥蔥。這里的空氣更加清新了,草更綠了,花更紅了。難怪,來過錫林浩特市的人都將這里稱為天然氧吧。同時,人們接受新鮮事物的速度也快了,人們斯斯文文,懂得互相謙讓了,真是和睦一家親啊!
距離兩個文明建設(shè)經(jīng)驗交流會越來越近了,我看到錫市各個街道的馬路都變得整潔寬闊又平坦,原來成堆的垃圾現(xiàn)在也消失的無影無蹤,污水溝銷聲匿跡了,人們再也不用擔(dān)心走過小巷會有泥點飛濺到身上。破舊的平房拆除了,替代的是棟棟拔地而起的樓房。老百姓樂呵呵地挺進了從前想也不敢想的樓房,直說黨的.政策好。
當(dāng)你閑來無事,漫步街頭時,你看到的是高樓林立,樹林蒼翠;你聞到的是花香四溢,你聽到的是鳥兒啼鳴。置身這樣的一座城市,有誰不想高歌?有誰不想駐足停留,又有誰不想贊美這充滿現(xiàn)代化氣息的城市_錫林浩特,你是一匹馳騁的駿馬,騰飛吧!
馬的作文 篇6
“樹爺爺，我們舍不得你，讓我們再陪陪您，好嗎？”一個個小樹葉都開始哭了，秋天來了，它們本應(yīng)該優(yōu)雅的飄下來，回報大地母親，但是此時此刻地他們都不想離開大樹，它們都想多陪大樹一會兒。
“我可愛的孩子們，不要這么傷感，你們?nèi)绻宦湎氯ィ诤涞亩炷銈冎粫䞍鏊溃沂潜Ｗo不了你們的，我把我自己的營養(yǎng)全部給了你們，不是讓你們陪著我哭得，也不是讓你們在我眼前凍死，你們害得我又哭了出來，眼睛又腫了，如果再也看不到你們，那該怎么辦？”
“樹爺爺，我們答應(yīng)您不哭了，您以前總說要給我們講一個故事，我們就要走了，可以告訴我們這個故事嗎？”
“當(dāng)然可以了，這個故事給我的感觸很深，聽我慢慢講來，故事是這樣的：
很多年以前，那時候我還很年輕，總喜歡和別的大樹作比較，那一天，是我和桃樹剛吵完架的一天……
我和桃樹因為一些小事吵完架后，便誰也不理誰，這時候，我看到遠(yuǎn)處有一位商人緩緩向這邊走來，身后跟著一匹馬和一頭驢，因為看到驢的身上背著很多東西，而馬的背上什么都沒有的，便感到十分的好奇，當(dāng)它們走到我身旁時，便靠在我的身上休息了一會兒，在它們休息的時候我聽到了這樣一組對話：
驢說道；“我的朋友，我背上的貨物實在是太沉重了，你就當(dāng)是救我一命，請幫我分擔(dān)一些我的負(fù)擔(dān)，好嗎？”馬說道：“誰是你的朋友？”然后不屑地看了一眼驢，什么都沒有再說便走了。
他們走出不遠(yuǎn)，我便看到驢倒了下去，它累死了，正當(dāng)我擔(dān)心的時候，看到它們的主人把驢皮剝了下來，把所有的貨物以及那一張驢皮全部放在了馬的背上，這時，馬嘆了一口氣說道：“我怎么會這么自私呢？當(dāng)初因為我不肯幫驢擔(dān)一點兒負(fù)擔(dān)，而現(xiàn)在我卻馱上了著所有的貨物，還得加上這張驢皮。馬一邊自己嘆氣一邊走了，我卻覺悟了，我立馬向桃樹倒了歉，而且也改正了自己本身的一些缺點。“孩子，我講得你們都明白嗎？”
這些小樹葉如同一個個少女翩翩起舞，繼而旋轉(zhuǎn)著落下來，還不忘向樹爺爺喊道：“爺爺，我們都懂了，您放心吧！我們都會互相分擔(dān)，不會像驢一樣的。”……
馬和驢的故事講完了，而這個故事中的道理，你，懂了嗎？
馬的作文 篇7
這是一種孤獨的抵達。意味著“塵埃落定，而我也將永遠(yuǎn)孤獨。”“那是我的家。我神明賜予的草場。此刻落雪無聲。”“向北飛翔，飛遍我那四時更替的草場。我深知那寶貴的牧場和純凈的水澤已不知掩埋在哪片黃沙下，就象記憶的碎片早已不知在何處飄散，而那只美麗的陽光的精魂般的大鳥，根本就象跑進了一個金光迷離的夢，從此再也沒有出現(xiàn)。”
我記得念北一直跟我說起牧包、草原。那是越來越小的草原，可能已經(jīng)消失，但在他的內(nèi)心永遠(yuǎn)存在。草原消失的原因，是“黃沙趕人走”。他說。
浮現(xiàn)在念北腦海中的是草原，是在他體內(nèi)奔跑的草原，是那日漸萎縮的草原，其上牛羊成群，牧人溫暖，牛羊忍受著一個又一個黃昏和變遷。可能，在他心中一直有一種對草原親切的眷戀，我想在秦念北這個筆名可能就是在這種因素下才誕生的。
時間在草原之外，深深地流失了他的懷念、掛牽。這是他內(nèi)心的一塊凈土，一個可以回達的家園，也是盛放靈魂最終的歸屬。念北一直認(rèn)為文學(xué)作品必須凸現(xiàn)思想的光芒，一定要體現(xiàn)一種真誠、一種關(guān)懷、一種人文的關(guān)懷。
一首詩歌，或者一篇文學(xué)作品，不是一種簡單的構(gòu)建。而是交織著多個層面的情感以及關(guān)系的一個極其復(fù)雜的組合，是有一定的意義的和價值的結(jié)構(gòu)。深化人們對事物的認(rèn)識，攜同人們對生存進行必要的思考。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，社會現(xiàn)代化的步伐不斷加快，對城市生活的厭倦，構(gòu)成了一種想回歸的愿望。從情感主義的懷抱艱難的退化，導(dǎo)致內(nèi)心越來越失去那種“陶醉”的場景。“城市孤獨感”一直充滿了很多人的心房，因為這是做為一個生命個體和城市物欲橫流的環(huán)境，有著一種不能融入和一種在強烈反差下的“自我懺悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一種“自我拯救”，借此得到一種純凈的安慰。在這種背景下，展開一種輪廓、詩形，其價值取向、感情方式，以及內(nèi)心都是把握某些節(jié)奏和情感明顯地表達一種渴望，一種回歸的渴望。
在經(jīng)濟大潮中，渴望可以回到某種更為單純的生活狀態(tài)，不是在一種無力或不能融入的狀態(tài)下表述這個“暗暗”的愿望，而是用一種親切的感覺表述極其個人化的情感。透明的心靈，在城市中有一種無可是處的感覺：感覺不到真實，甚至感覺不到自己的存在。把這些背負(fù)，那種復(fù)雜的沉重的情緒，總給人一種變異的感覺。城市的發(fā)展，意味著人們獲得了新的生存空間和生存方式，這是中國在開放過程中追求現(xiàn)代性的必然結(jié)果。但如果犧牲了內(nèi)心、生態(tài)等等，是不是值得呢?
草場，這是一種根植于念北內(nèi)心的記憶，他將一生攜帶著、背負(fù)著、生活著。可能是生他，養(yǎng)育他的地方。是這片已經(jīng)永遠(yuǎn)消失的草場給了他最原始的知覺和一種短暫存在的狀態(tài)。故鄉(xiāng)，是人們內(nèi)心以及靈魂的棲息地。當(dāng)然，有故鄉(xiāng)必然有不能歸家的游子漸漸濃結(jié)的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁，是人類共同的情感主題，有廣闊性和世界性，也是人類情感的母土，這是一種歸依，一種承載。想念家鄉(xiāng)，這是一個“生命人”的一種無法割舍的情結(jié)，深植在骨子里。“生命人”和故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)有一種聯(lián)系，一種和土地的聯(lián)系，一種血肉的聯(lián)系。這是一種在骨子里與生俱來的無法說清的糾纏的聯(lián)結(jié)的情感。骨子里有一種渴望回歸和抵達的強烈愿望，也許這種回歸和抵達太過完美，需要耗盡一生的時間，去回憶，去懷念，去紀(jì)念，去思考，去敘述，去抒情。可以用我的詩中的一句話來說：唯有過去美好。這是一種對過去的記憶，是對那些逝去的事物加以祭奠，對一種歷史上的存在加以銘記。那些生動的陽光，陽光下嫩綠的草原，他的額吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的讓人心生疼痛，讓人想念。這是一種對歷史的感情。他的述說，是讓消失的草原再度“復(fù)活”，是對內(nèi)心的審視，是一種對生命起源的追尋，這種回憶賦予的文字，漸漸被文字賦予靈活的情感。草原，是他情感的一個符號，可能是念北的一種象征化的記憶。在這里，記憶為了他找到一種存在的意義。
我一直認(rèn)為，詩歌或者文學(xué)作品需要回歸。回歸到內(nèi)心最為原始的情感。述說，就是一種回歸或者抵達，精神的返回和靈魂的回歸。其實，回歸是人類精神歷程的永遠(yuǎn)去向，是種支撐人類記憶的頑強意象。是對母性鄉(xiāng)土的依戀。那么這種回歸，無疑成為人類最純潔、本真、純樸而原始的需求：一種撫慰，一種靠近，一種零距離的靠近。踏上一條不歸的時間之路，物質(zhì)上的事物并不能保證讓詩人或者作家在內(nèi)心，靈魂和意識上投入、參于、接受和駐留。雖然時光一去不返，但多年的鄉(xiāng)土文化在念北內(nèi)心的沉淀和積累，自然地流露于他的筆尖，讓人身陷于其中，久久回味。我本人覺得和繁華的刺激的匆忙的以及病態(tài)的城市體驗，與其的斗爭和沖突將持續(xù)一生的時間，那么這些文字無疑成為一種見證。渴望回歸，本身卻并不能回歸，這就是一種強烈卻隱藏的無法看見的矛盾。我們只能用心懷念故土的模樣，一次又一次勾畫家鄉(xiāng)的輪廓，進行靈魂的精神的回歸。去構(gòu)建自己內(nèi)心的鄉(xiāng)土。這種鄉(xiāng)土的訴說，常常不能言盡其情，情卻多有淤結(jié)。這種藕斷絲連的情感，是一種自己無法把握的心理置換和情感移情。我們熱愛的一切，其實都在不同程度的損壞、破碎和失去。唯有記憶在歲月中央獨自亮著。這是一種暗隱的傷悲，高貴的傷悲。這需要人生的經(jīng)歷，心態(tài)的復(fù)雜、淡定、安靜、思考，決定了文學(xué)作品的價值取向，因為不同的表達就意味著有不同的藝術(shù)效果。
閉上眼睛，你會覺得他就是一匹無比俊美的馬匹，在微風(fēng)中歡快地奔跑在草原之上，目視著成群的牛羊，衰老的額吉，死去的韓叔，以及日漸退萎的草場，內(nèi)心流下晶瑩的淚水(可能他認(rèn)為淚水只會流在心里)，這是一粒粒的文字，流動著，訴說著。
馬啊，你為誰堅守最初亦或最后的守望和眷戀?馬啊，請帶著你自己的草原，向遠(yuǎn)方奔去。也許幸福很遠(yuǎn)，但有奔跑就已足夠了。我為之用心祝福!
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