千里馬作文

時(shí)間：2021-12-26 18:04:59 馬我要投稿

【熱門】千里馬作文錦集五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的千里馬作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

【熱門】千里馬作文錦集五篇

千里馬作文篇1

　　本來(lái)呢，我是不太關(guān)心高考這回事的的，好不容易才從這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中脫離出來(lái)，現(xiàn)在就連看一眼的心情都沒(méi)有。不過(guò)這次真的相當(dāng)相當(dāng)佩服那個(gè)用甲骨文寫(xiě)作文的男生，竟然敢用這樣的方式對(duì)待如臨大敵的考試，佩服之情，簡(jiǎn)直猶如滔滔江水連綿不絕。繼而也相當(dāng)相當(dāng)佩服那些評(píng)分的老師，竟然會(huì)聯(lián)合起來(lái)小氣巴拉地打出個(gè)位數(shù)的結(jié)果，我在心里還是為他鳴不服的。

　　聽(tīng)說(shuō)湖南有位同學(xué)寫(xiě)了毛長(zhǎng)毛長(zhǎng)的古體詩(shī)，并因此得了滿分的成績(jī)。拜讀了一下子，寫(xiě)得確實(shí)不是一般的好，但總覺(jué)得那里面還有一種因素，就是那古體詩(shī)足夠讓評(píng)卷的老師看得懂，讓老師們打了滿分后顯出自己是相當(dāng)相當(dāng)有欣賞水平的，不象那些被古文專家說(shuō)成“死文字”的甲骨文那樣，你看它，它看你，中間隔了幾千年的代溝似的，兩廂陌生。

　　人說(shuō)高考作文常常太八股，太沒(méi)看頭，其實(shí)那是有道理的，你想別出心裁，就得冒著重考一年的颶風(fēng)級(jí)風(fēng)險(xiǎn)，你是覺(jué)著自己的文采可以跟誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)媲美了，評(píng)卷老師可不一定啊。到那時(shí)，爾為刀芻我為魚(yú)肉，就是任宰割的命。60分的大塊肉，保不準(zhǔn)就吱溜一聲變成了芝麻樣的小肉丁。高考非兒戲啊，還是保守一點(diǎn)兒，安待一點(diǎn)兒，認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)點(diǎn)兒最普通的，讓自己早一年跨進(jìn)大學(xué)的校門結(jié)束書(shū)山題海的生活算了吧，那些有思想的，有風(fēng)格的，有奇才的，可以另找地方。

　　甲骨文是個(gè)什么東西呢？當(dāng)然是個(gè)老東西，老到連決定你一輩子命運(yùn)的老師也看不懂的地步。老實(shí)說(shuō)，那確實(shí)很打擊老師的自尊心，小P孩，敢在高考的時(shí)候放這么一炮，還要請(qǐng)專家來(lái)翻譯才看得懂寫(xiě)點(diǎn)兒啥，擺明了就是看不起人家是甲骨文盲唄。給你點(diǎn)兒分，算是看在你一筆一劃寫(xiě)了噶多字花了噶多墨水的辛苦份上，真覺(jué)著自己有才，毛遂自薦到有關(guān)部門去啊。

　　寫(xiě)高考作文還真不是一件簡(jiǎn)單的事情，不僅要看懂越來(lái)越奇奇怪怪的作文題目，寫(xiě)出符合時(shí)代需要的觀點(diǎn)，還要特別照顧到打分老師的閱歷、水平、心情等等各種因素，不然，一不小心，就得掛了。

　　不知道那個(gè)甲骨文男生最后的結(jié)局會(huì)怎樣，已經(jīng)不是第一次高考了，如果再失敗一次，下一次的作文他會(huì)怎么寫(xiě)呢？

　　世有千里馬，缺的就是伯樂(lè)。

　　我就不信，沒(méi)有伯樂(lè)，哪里來(lái)的千里馬，就算，我是說(shuō)就算有千里馬，沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，那它還是和普通馬一樣不能被稱作千里馬。

千里馬作文篇2

　　世人皆知?jiǎng)⑾枋恰?10米欄”項(xiàng)目的世界級(jí)明星，又有誰(shuí)知曉他最開(kāi)始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒(méi)有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂(lè)，人才需要發(fā)現(xiàn)者。

　　每個(gè)人不是天生的成功者，他們是在實(shí)踐中成功，在摸索中前進(jìn)。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)有許多因?yàn)檫x錯(cuò)了目標(biāo)而被埋沒(méi)的人才。所以我們這個(gè)社會(huì)不是缺少人才，而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂(lè)。韓愈說(shuō)過(guò)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”這明確告誡我們，人才需要被發(fā)現(xiàn)，善識(shí)別，深挖掘。比如劉翔，若沒(méi)有教練根據(jù)他的自身?xiàng)l件，對(duì)他進(jìn)行全面評(píng)估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會(huì)有今天110米跨欄的世界級(jí)明星呢?也就恐怕只會(huì)像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!

　　同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當(dāng)時(shí)在NBA名不見(jiàn)經(jīng)傳，與姚明相差甚遠(yuǎn)。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂(lè)部簽下。或許剛開(kāi)始他的實(shí)力較弱，表現(xiàn)也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強(qiáng)的實(shí)力，成為隊(duì)員中不可缺少的一員。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，這與當(dāng)初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開(kāi)。教練稱，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他時(shí)，就認(rèn)為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實(shí)踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢(shì)，慧眼識(shí)出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂(lè)，人才終需識(shí)才者。

　　有了識(shí)才者，再加上后天的努力，成功的機(jī)遇才會(huì)降臨。如果沒(méi)有后天的努力即使伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了人才，他們一樣會(huì)“泯然眾人”。國(guó)際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識(shí)才，不惜花巨資培養(yǎng)他，就不會(huì)有今天為國(guó)爭(zhēng)光的成就，后天的努力使得郞朗成為國(guó)際級(jí)大師。如果沒(méi)有勤學(xué)苦練，就算伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了他，他也終會(huì)碌碌無(wú)為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢(shì)而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無(wú)異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績(jī)上，那他也不會(huì)成為NBA里的明星隊(duì)員。

　　千里馬需伯樂(lè)，伯樂(lè)比千里馬更重要。因?yàn)椴畼?lè)能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望，能實(shí)現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢(mèng)想!

　　伯樂(lè)是人才成功的金鑰匙!社會(huì)需要眾多的伯樂(lè)。

千里馬作文篇3

　　假如我是千里馬，我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林，過(guò)著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。

　　假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因?yàn)槲視r(shí)刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。

　　假如我是千里馬，我將不會(huì)懼怕平凡，因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁，錐刺股”，蓄勢(shì)待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。

　　在21世紀(jì)，并不是缺少伯樂(lè)，而是千里馬太多。在今天，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，你若一直在等待伯樂(lè)，你將永遠(yuǎn)在原地踏步，你將永遠(yuǎn)不能起跑，那么又何來(lái)的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng)，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂(lè)的目光。

　　“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬，我將會(huì)勇敢馳騁，去開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天地。

千里馬作文篇4

　　假如我是一匹千里馬，我一定不會(huì)被埋沒(méi)于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；假如我是一匹千里馬，就算沒(méi)有伯樂(lè)，沒(méi)有知音，我也一定會(huì)發(fā)揮出最完美的才能，讓別人對(duì)我刮目相看；假如我是一匹千里馬，我一定會(huì)任意馳騁于草原上，不受別人的約束，去享受大自然賜予我的極致。

　　可在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，“千里馬”越來(lái)越多，但“伯樂(lè)”卻很少。許多“千里馬”因沒(méi)人賞析，而自暴自棄、自怨自艾后沉沒(méi)在人海中。競(jìng)爭(zhēng)世界中“勝者為王，敗者為寇”是不變的道理，但“寇”經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽也能東方再起，所有恒古不變的定律皆可因鍥而不舍的執(zhí)著而改變。沒(méi)人賞析？沒(méi)關(guān)系，那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能，去讓別人另眼相看，從而得以“千里馬”的稱號(hào)再“騁馳”于社會(huì)之中。

　　在生活當(dāng)中，我們不僅僅只做“千里馬”，做“伯樂(lè)”也很重要，首先要自己欣賞自己，如果這點(diǎn)都做不到，就很容易自卑、自暴自棄，更別提自己是“千里馬”，更不要說(shuō)走成功之路或說(shuō)難走了。

　　古代常說(shuō)：“先有伯樂(lè)，然后有千里馬。“我認(rèn)為這句話是錯(cuò)的。在伯樂(lè)之前，千里馬就已不勝數(shù)了：如三國(guó)中的“赤免”，大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品，也是人們常說(shuō)的“千里馬”。它們都是靠自己的才能，勝過(guò)許多馬才成功，可見(jiàn)內(nèi)在的才華是非常的重要。

　　假如我是一匹有才華的千里馬，沒(méi)有知音、沒(méi)有伯樂(lè)。那我會(huì)尋找機(jī)會(huì)，在其它“馬”之間脫穎而出，從而受到重用。而不是非常的`消極。因?yàn)槲仪宄闹溃簷C(jī)會(huì)是要靠自己爭(zhēng)取！更相信，在機(jī)會(huì)面前，人人平等！要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它，讓它和自己合二為一，那樣的話，成功就有一半的機(jī)會(huì)了。

　　天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐！沒(méi)有伯樂(lè)，那只是暫時(shí)的。并不影響發(fā)揮，只要我們自己肯努力、信自己，并做好每一件瑣事，嚴(yán)于律已。相信有一天，“伯樂(lè)”就會(huì)自動(dòng)站在我的跟前，指著我說(shuō)：“你是一匹真正的“千里馬”呀！，這個(gè)社會(huì)任你馳翔......

　　呵呵！假如我是一匹“千里馬”，我肯定不會(huì)讓你們失望的，拭目以待吧！請(qǐng)為我加油！

千里馬作文篇5

　　有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂(lè)的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。

　　記得《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時(shí)，并不受重視，食不如人，行不如人，連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對(duì)此很不滿意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后，又找了個(gè)機(jī)會(huì)去幫孟嘗君收債，并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍”的主要謀士。

　　這其實(shí)是說(shuō)，千里馬并非天生就會(huì)“錐處囊中，終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂(lè)來(lái)識(shí)別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂(lè)面前有策略地表現(xiàn)自己的才能，以便給伯樂(lè)識(shí)別自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂(lè)通其意”，終“驕死于槽枷之間”。

　　那么，正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn)：一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物，因暫無(wú)伯樂(lè)出現(xiàn)，便憤世嫉俗，對(duì)世事擺出副對(duì)抗的姿態(tài)，消極避世，了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂(lè)識(shí)別，便自鳴得意起來(lái)，連伯樂(lè)都不放在眼里了―最典型的例子就是三國(guó)時(shí)的楊修，才智過(guò)人，卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見(jiàn)面，便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答，給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿，不僅表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行的個(gè)性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機(jī)會(huì)。接著，成功地為孟嘗君做了件事，終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時(shí)機(jī)成熟了。

　　我想，所有的千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識(shí)，那就是：千里馬與伯樂(lè)之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系，雙方既者是主動(dòng)者，同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”，不能僅把罪過(guò)歸結(jié)給伯樂(lè)一方，而哀嘆的同時(shí)還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。

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