走近魯迅作文

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走近魯迅作文33篇

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。下面是小編為大家整理的走近魯迅作文，歡迎大家分享。

走近魯迅作文33篇

　　走近魯迅作文 1

　　魯迅原名周樹人，中國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家。

　　一張普通舊中國人的面容，面部黃里帶白，人看起來瘦得教人擔心，但他的精神很好；你可以看到他的頭發與他的性格“相符”，寸把長頭發大多是精神抖擻地直豎著，隸書“一”字形的胡須點綴著魯迅先生傳統。他長得非常像他自己，非常的五四，非常的中國，又非常的摩登，所以魯迅先生的模樣真是非常配他的，配他的文學，配他的脾氣，配他的命運，配他的地位。

　　魯迅本是富貴出身，因祖父科舉考場作弊，被下到監獄，判決秋后處斬，魯迅家里花了大量錢去營救。后來魯迅父親生病，花了大量錢醫治，漸漸賣田賣地買房產當東西，家境漸漸衰敗

　　1898年，18歲的魯迅，揣著慈母多方籌措的8塊銀元，離開了家鄉，到異地去尋求新的出路。他先進了南京水師學堂，后又改入路礦學堂。他接受了一種自強、自立、自主的人生哲學，同時強烈地感受到在激烈競爭的世界里，處于落后地位的中華民族的危機。

　　魯迅從少年時代就充滿了祖國的熱愛，正是這些熱愛驅使他追求新的知識，探索傳統文化。魯迅起先抱著科學救國的思想東渡日本去學醫，后來受到刺激，決心棄醫從文，他要用文藝喚醒人民。在當時的`社會環境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，影響人們思想，而魯迅卻能在如此的環境中學習并取得如此優異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫從文，決心醫治人們的想法，挽救落后的國家。

　　魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且他是中國現代文學的奠基人。魯迅，他我們民族永遠驕傲的靈魂！

　　走近魯迅作文 2

　　魯迅先生，是我國杰出的文學家、思想家、革命家。在他所有的文學作品中，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”，反而成為一個擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。

　　起初，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學醫，就在快學成時，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的`健康是遠遠不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛雖然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫從文，真正開始從思想上讓民眾覺醒。

　　經過長時間的努力，有無數的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅先生依然拿起筆，堅定不移的寫著，即使前方有無數的暴風雨，他也會說“：我所走的路，為的是全中國的人民，他們不了解我，我沒有怨言，我堅信，我所走的路，一定是對的。”“其實地上本沒有路，走的人多了，就變成了路。”

　　在為革命做出偉大貢獻的同時，魯迅先生還開創了中國文學史上的一座里程碑——《狂人日記》，中國第一部現代白話文小說。

　　在若干年后的今天，在共產黨成立九十周年的今天，我們記起了無數的革命先烈，他們都為黨、為國家、為人民做出偉大貢獻。但是別忘了，還有一個人；還有一個以筆為武器的普通作家；一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的偉大革命家，魯迅。

　　魯迅是一個普通的人。

　　是一個站在我們中間的人。

　　是一個把人民放在第一位的人。

　　我聽見了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛‥…”

　　走近魯迅作文 3

　　魯迅的一生，是堅韌戰斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。

　　魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。

　　魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰士的形象：倔強的頭發，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。

　　在當時的社會環境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的'環境中學習并取得如此優異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫從文，決心醫治人們的想法，挽救落后的國家。

　　魯迅一生曾經用過156個筆名，寫了近千篇雜文，34篇小說，10篇散文，23篇散文詩，73首詩歌，共二百多萬字；輯錄、校勘古典文學作品和有關研究古典文學的著作，共約八十萬字；翻譯介紹外國文藝理論等作品共約三百一十萬字。總共約有六百萬字。

　　同時，魯迅很注意哺育青年一代。在他一生中，親自接待過約五百個青年來訪，親手拆閱過一千二百多個青年來信，親自給青年回信三千五百多封，現收集到的信有一千多封，共約八十萬字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日記，以及其他書信等。

　　走近魯迅作文 4

　　雙休日，爸爸媽媽帶我到魯迅故里——紹興游玩。

　　紹興可是個古色古香的小鎮啊！我們首先來到了魯迅紀念館。一進門，我就看見魯迅先生那高大的青銅雕像。在這里，我了解了魯迅先生的一生。接著，我們來到了魯迅的.故居和祖居，體驗了魯迅小時候的生活環境。魯迅的三條讀書戒律——心到、眼到、口到，給我留下了很深刻的印象。

　　出了紀念館，我們來到了百草園。剛踏進百草園，一股清香就撲鼻而來，只見園子里種滿了綠油油的蔬菜和五顏六色的花草，還有郁郁蔥蔥的樹木。我想象著童年的魯迅在這里看書、嬉戲，可真愜意啊！

　　后來，我們又來到了三味書屋。這里有假山、小水池，還有小花壇，看起來哪像學校，簡直就是一個小花園！我找到了魯迅的座位，看到在桌子右側的一塊玻璃下面壓著魯迅當年刻下的那個“早”字。原來，一次魯迅上學遲到了，被先生訓斥了一番，為了不再遲到，魯迅便刻下了這個字。不過，大家可別誤會哦，魯迅可不是貪玩遲到的，而是為了給生病的爸爸抓藥才遲到的。

　　走近魯迅，讓我感受到了魯迅先生偉大的品格。

　　走近魯迅作文 5

　　翻開中國近現代史的史冊，舉目所見盡是連綿不絕的苦難與掙扎。被奴役被侵略，軍閥混戰，民不聊生，中華民族被淹沒在一片死亡般的黑暗中，然而在這深沉的黑暗中，卻總有簇簇閃動的火光，在試圖點燃這片沉默的土地，讓一個民族湮沒已久的熱情與斗志復蘇，重拾昔日的榮光。魯迅，便是這火光中最為明亮的一簇。

　　“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多，民主戰士、思想家、文學家……這些漂亮的名詞都太過空泛，使我看不清魯迅真實的面目。于是，我在歷史中尋找，在記憶中尋找，在《吶喊》中尋找，在《彷徨》中尋找，尋找那個舉著投槍，要刺破黑暗的戰士。

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同。”歷經太過久長的忍耐，太過深重的苦難，國民似乎習慣了順從與卑微，在猙獰的統治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國民，用自己聲嘶力竭的`吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國奴卻渾然不覺的人們。“叛逆的猛士出于人間，他屹立著洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。”

　　走近魯迅作文 6

　　天下著綿綿雨，地積著淺淺水，撐一把竹傘，一個人靜靜地走在青石板鋪就的路上，你一定會深深愛上這里——紹興，一座美麗而又古老的古城。

　　漫步紹興，是一種生活的享受。坐在環城河邊的石頭上，和洗衣的婦女談笑風生；看著旁邊的'老人們向賣菜的人討價還價；看著橋上那些臉頰猶如紅彤彤兩個大蘋果的孩子們蹦蹦跳跳地玩耍，每個人的臉上都是帶著燦爛的微笑：看著河兩邊那一排柳枝輕擺細腰，婀娜多姿……

　　游覽紹興，就是一次對魯迅文化的懷念之旅。一條窄窄的青石板路兩邊林立著各種商鋪，一條小河從魯迅故居門前緩緩流過，烏篷船在窄窄的河面上悠閑地劃過，船老大的功夫就這么輕輕巧巧的體現出來……傍水而居的臺門，快樂無窮的百草園，壽先生的三味書屋，這里共同印刻著少年魯迅的生活。

　　站在河邊，你可以看到戴著烏氈帽的船夫在辛苦地拉客，戴著銀項圈的兒童在橋上快樂地嬉戲；邁進咸亨酒店，你可以品嘗到正宗的茴香豆和好吃的香香的臭豆腐；走進三味書屋，可以清楚地看到兒時魯迅在桌上刻下的“早”字；跨進百草園，你可以見到少年魯迅坐在長媽媽膝下聽她講“美女蛇”故事的情景……

　　走進紹興，是一種生活的享受，是一種文化的旅游，是一種知識的交流……

　　“鑒湖越臺名士鄉”，紹興——這座美麗而又古老的城市歡迎您！

　　走近魯迅作文 7

　　有沒有一出戲，活色生香卻又激流暗涌？

　　有沒有一支筆，起伏跌落后仍靜于喧囂？

　　有沒有一個靈魂，曲終人散后卻永不寂寞？

　　他是一個奇跡，一個永恒、神奇的真實。你可以不相信神話，可以任憑那些說書的老人口中的傳奇的人物在風流中流連，而只相信你所看見的。可是你不得不承認，在莫測的風云中，他就這樣突破重重阻礙向我們走來，他的足跡注定將成為后人永世的追逐。

　　終于有一天，我尋覓著他的足跡來到他的故鄉——紹興，走他走過的路，感受他的人生，品讀他的情懷。

　　百草園，他兒時所有的記憶，盡管那只是荒蕪的菜園，但卻是他兒時的樂土。踏上百草園的`土地，那樣平靜的氣息，細看來卻也充斥著勃勃生氣，如他一般，無需舞臺，無需襯托，其本身就是主角。厚實的土地是他不可動搖的堅定，土地孕育的生命是他在堅定中的憧憬。

　　只是在富裕的家庭也難逃沒落的命運。走出百草園，他經歷了人間悲喜、世態炎涼，甚至經歷了家庭落魄。他變賣家產，最后也只得在別人的幫助下逃離故鄉躲避。難道上天也在嫉妒他的才情？但這些苦難絲毫無法阻擋他走向救國的道路。他棄醫從文，原本只為使國人在精神上得到救贖，卻意外的使自己成為中國現代文學的先聲。這是巧合，還是上天刻意的安排呢？

　　他一生坎坷，他用自己的文字逐漸積累，造就了一個偉大的永恒，可是他最懷念的的還是在百草園的童年。

　　走近魯迅作文 8

　　魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，壓迫著我不敢雙眼直視他。他是作為一個不可言說的奇跡存在的。

　　從小康家庭而墜入困頓，在每天店鋪和藥店的循環往復之間看清世態炎涼；從紹興到南京學洋務，在奚落和排斥中與親人分離；從中國到日本致力醫術，在外人的歧視中發現國人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經歷？在我認識的人中想來也只有魯迅了吧。

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害，面對“御用文人”的.誹謗和風刺，面對廣大人民的的麻木愚昧，“沒有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向。”

　　生在近代，卻無時無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品，個個丑陋的中國人：奴性、面子觀念、看客心態、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺，即便是現在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會上仍處處可見。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當時甚至現今的社會，對丑惡，陋習，弊病進行著無情的揭露批判，多么深刻。

　　魯迅精神并沒有隨著時問的推移被人們淡忘，它已經播散到每個中華兒女的心里，激勵著我們直血現實，勇于反省自我，不斷前行。

　　走近魯迅作文 9

　　“世上本沒有路，走的人多了，自然就成為了路”——魯迅。

　　談起中國文學，人們就不得不提到魯迅這個名字。魯迅，一位為“五四”運動搖旗“吶喊”的人；一位為美好童年“朝花夕拾”的人；一位為所有反對白話文而把他們送進“墳”的人；一位會“故事新編”的人。

　　這位大作家年輕時曾在日本留洋，也正是這一經歷才造就了這位偉人的“棄醫從文”。更為大家所熟悉的魯迅或許是在中年時期：總是穿著長衫，蓄著濃密的胡子，一手夾著枝短煙卷，目光始終凝視著遠方……他是一位長相極為普通得人——不看著照片下的注釋“五排右起第二位”還真不能一下把他從眾多師生中剔出來。

　　魯迅擁有一個美滿的家庭：一個疼愛他的妻子，一個他疼愛的兒子周海嬰。記得海嬰曾經回憶起自己的父親，說過，他小時候十分頑皮，一旦犯了錯誤，父親就會用報紙卷起來打他，父親對此解釋說：“這樣打，雖是教育了，但也不會痛。”

　　正是這一位父親，平凡的父親，平凡中卻透著偉大。

　　在他犀利的`筆鋒下，誕生了一位位栩栩如生的人物：阿q、祥林嫂、閏土、孔乙己、車夫、趙老爺……這些活生生得人，在魯迅的引導下同封建思想作斗爭，掃除一切腐朽，有了他們魯迅不再獨自彷徨，越寫越勇，愈寫愈利。魯迅在黑暗中堅持不懈地磨練著他的手中的筆，逬射出片片火花，最終用這閃著寒光的銳器在混沌中撕開了口子，讓中國的文學又踏上了光明之路。

　　正如魯迅所說的那樣：“在他那巨大的背影之下，才愈發顯出我的‘小’來。”一個普普通通的魯迅帶給我們的卻是一種特特別別的感受，特別的平凡，特別的勇敢，特別的堅定，閃耀著特別的人性光輝，燦爛而又奪目的。

　　走近魯迅作文 10

　　當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。

　　我開始思考：魯迅是誰？

　　他棄醫從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰士”，是“革命者”“開拓者”……一串標簽化的語言紛至沓來，這是魯迅嗎？透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長歌當哭模樣，更感覺不到他的那種“克制的冷”。

　　魯迅被標簽化了，是時代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集。或許人們本想以此方式來紀念他，不料卻將他推得太遠，遠至神龕，人們只能仰望、無從走近。

　　我理解人們的作為。那樣的社會令他目不忍視，他要在沉默中爆發，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個沉醉于虛幻太平的時代不容詞人打碎其美夢。于是在那個時代怯懦麻木之人給他貼上標簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標簽以供后人歌功頌德。

　　但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認識而忘卻了他更深重的精神意義。他引領著人們走向精神幽深之地，帶領人們遠離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。

　　世人為魯迅貼上的標簽是細碎的，是沉重的，更是隨意的。

　　人們的態度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅，更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時代與文化內涵。他們試圖為一切東西貼上標簽，如此他們便可用最簡單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的'詞匯又怎能還原一個復雜的人格，架起一個龐雜的時代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“標簽式思維”的作用下趨易、趨同了。

　　這也體現了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結了一個時代，定義了一段文化，標識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。

　　人們在現代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……

　　我想起余華說的：“當一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害。”或許只有當人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。

　　走近魯迅作文 11

　　當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我覺得我在向他靠近。我感受到了他強烈的人情味和對生活的依戀，看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態。一種從未有過的共鳴，激起了我心中的震撼。

　　我開始想：魯迅是誰？

　　他棄醫從文。他是“民族英雄”；是“以筆為劍對敵的勇士”，是“革命家”，是“開拓者”……一系列貼了標簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎？透過這些名詞，我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像，卻看不到他的血肉，看不到他長長的歌聲和哭聲，感受不到他“克制的冷淡”。

　　魯迅被貼了標簽，這是時代和人民給魯迅貼的標簽。他已經成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀念他，但他們把他推得太遠了，遠到神社，人們只能抬頭而不能靠近。

　　我理解人們做什么。那種社會讓他盲目。他想在沉默中爆發。他把匕首指向人性的關鍵。然而，在一個陶醉于虛幻和平的時代，詩人是不允許打破夢想的。于是當時懦弱麻木的人們給他貼上標簽，讓他脫穎而出，讓他暴露在高壓之下，成為眾矢之的。現在人們覺得遺憾，就給他貼上光鮮的標簽，讓后人歌頌。

　　但是人的行為讓魯迅不再是一個有血有肉的人。人們停留在對魯迅形象的理解上，忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個精神深處，把人們引離了奴隸之路.現在的魯迅被太多標簽嘗試過，終于變得扁平，片面，好掌握。

　　魯迅的標簽是精細的，沉重的，隨意的。

　　人的態度太輕浮，行為太魯莽。不僅是對魯迅，更是對魯迅的文字以及他的文字所承載的時代和文化內涵。他們試圖給每樣東西貼上標簽，這樣他們就可以用最簡單快捷的方式定義每樣東西。但是這些總字怎么還原一個復雜的人格，建立一個復雜的時代呢？如何適應那些文化？在“標簽思維”的作用下，人的精神世界趨于變化和趨同。

　　這也反映了人潛在的控制事物的'欲望。人們用幾句話概括了一個時代，定義了一種文化，標志了一個偉人。他們滿懷抱負，覺得自己是給予者，甚至認為這是給魯迅和那些文化的禮物，并為他們加冕。

　　現代社會人們滋生了太多的浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們的娛樂對象.

　　我記得余華說過一句話：“作家變成名詞，對他的傷害最大。”也許只有當人清醒過來，重拾他的文字，重讀他的文字，重新感受他的溫度，才是人真正走出愚昧，走近魯迅和文化的時候。

　　走近魯迅作文 12

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同。”歷經太過久長的忍耐，太過深重的苦難，國民似乎習慣了順從與卑微，在猙獰的統治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國民，用自己聲嘶力竭的吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國奴卻渾然不覺的.人們。“叛逆的猛士出于人間，他屹立著洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。”

　　走近魯迅作文 13

　　有一個人，他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發刷子似的直豎著，濃密的胡子成隸書的“—”字形……他，就是我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅。

　　魯迅，原名周樟壽，字豫才，故鄉在浙江紹興。1918年，他首次用魯迅這個筆名發表文章——《狂人日記》，之后，魯迅又發表了許多文章，代表作：《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》、《孔乙己》……他用筆戰斗一生，在舊中國，起到了帶頭作用。

　　魯迅小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是和魯迅的`創作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出苦，引起療救的注意。”這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂這樣一些最底層普通人的最普通的悲慘命運。這些人生活在社會的最下層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱與歧視、冷漠和冷酷。

　　最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類悲劇的命運采取的是一種冷漠旁觀甚至是欣賞的態度，并通過欺侮比自己弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怒憤之氣。在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q、阿Q則欺侮比自己弱小的尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所以這一切，讓人感到一股寒意。魯迅對他們的態度是“衣其不幸，怒其不爭。”魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強。

　　魯迅一生以筆為武器，描寫出了當時底層人民的悲劇生活，被譽為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首苦為儒子牛。”是魯迅一生的寫照。

　　走近魯迅作文 14

　　一直覺得雨天是適合看書的。

　　謝絕鳥語花香的繁華，一片書香細雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您，矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙，您深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這就是您了，先生。

　　不由自主的，身體好像被一種莫名的力量推入另一個空間，蒼狗白云，從腳邊飛去了，泡沫散盡。遠處蹲伏著黑暗，烏鴉在天空歌唱，塵埃裹在風中到處亂撞，空氣迅速下沉與泥土重疊，挨挨擠擠的洋屋浸在風雨中。走近一個屋子，一種簡樸的味道迎迓，僅此。映入眼簾的是一個令人尊敬的身影，混沌之后這才恍然是先生，我打量了他，瘦得叫人擔心，頭發還是精神抖擻。

　　我敬畏地垂立在一旁，先生過身來，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前來。“您的《狂人日記》號稱‘打響揭露封建社會的第一聲春雷’；尤其是《藥》最為深刻，那華老栓用統治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成‘人血饅頭’為孩子治病，我敬佩您筆下夏瑜的革命精神，更痛惜民眾的'無知。”我發現自己的膽子在先生慈祥的目光里柔軟起來，竟然滔滔不絕起來。

　　先生的臉顯得安靜，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束縛的人們，寄予他們絲絲光明罷……”我體會到先生話里蘊含了沉甸甸的奉獻自己的熱情，仿佛要將自己脆弱的力量化為拯救國民的偉大力量。

　　他懇切的目光炯炯有神，我好像看見了巖漿自地底泛濫涌出。我還想聆聽先生棄醫從文的人生選擇，便急切問道：“先生作為大夫，懷著一顆慈悲之心，解救病魔困繞的難民豈不可乎？”

　　他搖了搖頭，沉痛嘆息著：“身為大夫徒增國民的體質，卻無措于他們思想的草莽，行醫焉有大益？以為當今濟世良藥莫若從文化入手。”由此先生成了寂寞中奔馳的勇士，把責任寫在生命線上，用無形卻犀利的匕首刺入敵人的心臟，“鮮血”是他的伴侶了。倏然間有醍醐灌頂的感覺。辭別先生，起身而去。想著雖然社會明亮成為主色，但其中也不乏黑暗，有時注入清泉都會濁色。前路注定坎坷。可是無法冷眼旁觀，嘆息腸內熱。希望像先生那樣把文字墨化為武器揭開社會的不足，為的是喚醒和凈化。

　　一個激靈，回過神來，俯下眼來，依然是巴金老人的《秋夜》：他從不教訓人，他鼓勵你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘使有絆腳石，他會替你踢開。

　　走近先生，溫暖和力量自心底升起。

　　封建時期官僚家庭一步步敗落，從小就承擔起生活的重任，只有憂傷和孤獨陪伴著他。然后，我們又通過一道石橋，來到了魯迅的私塾的家。第三個房間的角落位置便是魯迅讀書的地方。在屋子的正中有一塊匾，上面寫著“三味書屋”，下面掛有一大幅畫，畫中有一棵樹，樹下有一只肥胖的梅花鹿躺在那兒，每次魯迅上學都要對畫行禮。有一次，魯迅因為去給爸爸換錢買藥，遲到了，老師批評了他，他便在紙上寫了個“早”字，之后他再也沒有遲到過，僅管事情越來越多了。在三味書屋的后面有一個小院子，雖然比百草園小得多，但那兒是同學們下課嬉戲的好地方。有那兒有一棵高大的梅樹，一直活到了現在哦！魯迅到17歲離開了私塾，開始了他的寫作救國。

　　魯迅在學習上做到了心到、眼到、口到三到，他讀了一輩子書，寫出了許多優秀作品，臨死之前還在艱難的寫作。他喚醒了沉睡的人們，喚醒了沉睡的中國。他是紹興的驕傲，是中國的驕傲，我們要學習他努力學習堅持寫作的好精神。

　　走近魯迅作文 15

　　說到歷史上的名人，相信大家能說出口的有很多，比如劉備，關羽，司馬光，諸葛亮，曹操等，但是在這么多人里，卻只有寥寥幾人給我留下了深刻的印象，其中有一個人就是魯迅。

　　一談起魯迅，肯定是有很多故事百談不厭，那么，你們了解他的出生嗎？魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，魯迅是一名偉大的作家，我們之所以認識魯迅，除了他的品格外，還通過他的'文字。魯迅的文字文筆犀利，讀完之后常常能夠使人拍案叫絕。由此可見，魯迅不僅文筆好，且愛憎分明，那么魯迅為何寫作呢？

　　很多人都知道魯迅棄醫從文，可魯迅為什么怎么做，大部分人都各執一詞，其中最可能那邊是魯迅因為愛國，可他為何因為愛國而棄醫從文，就不得而知了。

　　魯迅早年因為國內學校烏煙瘴氣，而去往日本仙臺。在那里，他由于是個中國學生，并且成績比別人好而備受偏見。魯魯迅的生活環境遠比其他人差，再受到這些不公平待遇以后，又發生了一件事，這件事為他后面棄醫從文起了根本性的原因。

　　這件導致他改變態度的事，便是看電影，顧名思義，看電影發出來的事件。有一次其中有一個片段讓入境終身難忘，中國人給俄國當偵探，被日本人抓住，日本人在執行槍決的時候，旁觀的都是中國人，槍響之后，所有的中國人都拍手叫好。魯迅這才意識到一個人精神上是麻木的，那么再厲害的醫術也換不醒他。從這刻起魯迅就意識到這點，于是他告別了他的老師，開始了文學創作之路。

　　魯迅的文筆給人感覺就是文筆犀利，用筆獨僻，他不會用華麗的詞語來修飾，也不會用各種修辭讓我們感到很艷麗。他的文筆很樸素，但他卻用這種樸素的語言喚醒了民眾的意志，喚醒了當時麻木不仁的中國人。

　　魯迅是民族魂，我們應該將他那種愛國，愛民的意志傳承下去，一步一個腳印。

　　走近魯迅作文 16

　　魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，他是作為一個不可言說的奇跡存在的。

　　說到魯迅的精神，就是以筆為投槍和匕首，吃的是草，擠出來的是奶，“半殖民地人民最可貴的品格，沒有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍，身后是飛蝗一般放不完的冷箭。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，是魯迅決心以滿腔的熱血澆醒世人的決心和意志的真情流露：“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子牛”，是魯迅對敵人堅決斗爭的態度和對人民無限深情的真實寫照；“讀生無奈日奔馳，有弟偏教名別離，”是魯迅對親情的珍愛，對殘酷的.斗爭的最清醒的認識；“忍看同輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”是魯迅面對敵人殘酷殺害革命青年無比仇恨的最有力的回擊……他給中國文學的大河開辟了一個新的支流，他不會因為舊物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無論在理論上還是實踐上，他都站在最前面。

　　他獨自在黑暗中摸索著，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他無時無刻不在探求著、實踐著。他以最大的力量，把最簡單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙。中國人民虔誠地崇拜著魯迅。因為他是在國人需要精神支柱的時候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國的每一寸土地。他偉大，他堅強！

　　走近魯迅作文 17

　　他，時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸體的“一”字，黃里帶白的臉，竹枝似的手指......他，就是魯迅。

　　魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人；字豫才，后改為豫亭，浙江紹興會稽縣人，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。他是世界十大文豪之一，新文化運動的領導人、支持者，是中國無產階級文學的奠基人，也是中國現代文學的一面旗幟。

　　魯迅出身一個封建官僚家庭。起初想實業救國，但不濟。1904年初，入仙臺醫科專門學醫。后從事文學創作，希望以此改變國民被麻木的內心。1918年5月首次用筆名“魯迅”發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發表中篇小說《阿Q正傳》。

　　通過學習課文《我的伯父魯迅先生》，我知道了魯迅先生深受人民的.愛戴，因為魯迅先生關心愛護下一代，關心窮苦勞動人民大眾。而《一面》，又讓我記憶深刻，魯迅先生對貧困青年的關心愛護令我感動。魯迅先生自己病的那么厲害，還關心女傭，讓她少干點兒活，沒錯，魯迅先生就是這樣一個人，為自己想得少，為別人想得多。

　　魯迅先生雖然已離我們而去，但是，他的精神將永遠讓我們銘記！

　　走近魯迅作文 18

　　我十分敬佩魯迅先生，因為他在生活中的點點滴滴都讓我感動。

　　前不久，我們學了一篇課文，《我的伯父魯迅先生》。里面有一件事拉黃包車的工人，在拉車的過程中腳不小心被玻璃碎片扎傷了，魯迅先生看到就急忙去幫助黃包車車夫。在寒風中，魯迅先生整整也半跪的姿勢從黃昏跪到了晚上。這件事讓我深有感觸。魯迅先生不僅幫助了車夫。還十分體恤車夫，給了車夫剩下的藥和一些零錢，讓車夫好好的休息。在這舊社會中，車夫的地位卑微，幾乎沒有人拿正眼看過拉黃包車的車夫。甚至一個車夫受傷，也當沒看見一樣。而魯迅先生不但沒有瞧不起，還幫助了車夫，讓我很感動。

　　魯迅先生小時候因為一次遲到，在課桌上刻了一個‘早’字，來提醒自己，從此以后魯迅先生便沒有遲到過，這使魯迅先生養成了準時的好習慣。從這我體會到了，魯迅先生學習十分刻苦非常用功，讓我十分敬佩他，我也要學習魯迅先生這種刻苦精神和準時的好習慣。

　　這就是心中的魯迅先生，他為人正直，在黑暗的'舊社會中，也十分體恤下層民眾，并幫助他們。他十分熱愛讀書，也非常愛惜書，常常為了一本書，而多次去書店退換。是個為自己想的少，為他人想的的多的人，關心青少年，敢于跟反動勢力作斗爭。為此我十分敬佩魯迅先生。

　　走近魯迅作文 19

　　“其實進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書。將書放在講臺上，使用了緩慢而有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：我就是叫做藤野嚴九郎的”。

　　這是我第一次認識魯迅，那時也就五年級，老師在講外貌描寫時講到魯迅描寫他的老師藤野先生的一段。也讓我看到魯迅。

　　看著魯迅，是看不出什么的，只是看到他的作品，再看他的臉，他像誰，他就像自己，怎么樣，就這樣！他像中國，像五四，又是一個非常的中國。

　　夜晚，因為有星星而燦爛；月亮，因為有太陽才發光；中國，因為有他才挺直了脊梁！再一次看魯迅，看眼睛，他是卓爾不群的戰狼，與其詛咒黑暗，不如向往光明，用燃燒的蠟燭點燃自己，撕開寒冬的一個缺口，用火光照亮世界，讓世界斬開黑暗，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！這就是魯迅，世界上最寬廣的是大海，比海更寬廣的'是天空，比天空還要博大的是魯迅的情懷。

　　“我現在與勞苦大眾不接近，對于他們的生活方式和經驗都很缺乏，當然不敢創造”。魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。可他的夢想不久就被現實撕得粉碎。一次，在電影中，他看到眾多“體格強壯，神情麻木”的中國人，被淡然地圍觀，魯迅才意識到，“東亞病夫”的“病”，精神上的麻木要比身體虛弱更可怕。于是，他棄醫從文，他與朋友談論最多的就是中國民性中最缺什么，病根何在？在一個個歷史丑劇不斷上演后，魯迅抑壓已久的思想像火山噴發一般通過文學噴射出來，也就有了更多的人讀到他，認識他。

　　魯迅就是這樣的一個人，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。他不向往“曉”，而是想讓旭日東升的太陽去照亮中國的路，這，才是魯迅。

　　走近魯迅作文 20

　　他沒有把黃金世界輕易地預約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神火光。

　　我相信每個人心里都有一個魯迅。百年以來，吹捧者、打殺者、贊美者、唾罵者不知有多少。魯迅或憤怒、或沉默、或奮起還擊、或聽之任之——依然故我，本色不改。正如激流漩渦之中心，看上去永遠那么安寧。評價魯迅，我不得不先把他從某些人架設的神壇上請下來，我和他平起平坐，促膝而談。魯迅本就是屬于人間的，為人的魯迅，才是真的魯迅。

　　他吞吐著煙霧，倔強的須發正如他倔強的個性。看上去有點老了，也有點倦了，只有他的雙眼仍然放出懾人的神采，仿佛千年以來即是如此。看穿你，看穿一切世故人情。我知道，這就是那個貼身藏著匕首的男人。

　　他其實只是個普通人，但決不平凡。有人曾說他是個守夜者，是的`，因為他足夠警醒，足夠敏感。思想和情感的觸須本就可以生的這么細，伸的這么遠。可往往過分的敏感反而導致了溝通的困難，像是憑空造出了一堵穿不透的墻，所以他嘆息：“人和人的靈魂，是不相通的……”

　　他說過一句很有名的話：“棒打落水狗。”所以狗都怕他。狗本就應該怕人，人本就不應該怕狗。

　　他是一把雙刃劍，在刺向黑暗與不公的同時也在割傷自己。所以他總在流血，他不怕流血，可他有時很無奈。“英雄的血，始終都是無味的國土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實在是很可詫異的。”他可能有時很懷疑自己的血是否值得再流下去，可我們真的在他淡淡的血痕中開始覺醒了。

　　“我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。”

　　在自己的世界里，他才是不孤獨的。

　　走近魯迅作文 21

　　天下著綿綿雨，地積著淺淺水，撐一把竹傘，一個人靜靜地走在青石板鋪就的路上，你一定會深深愛上這里——紹興，一座美麗而又古老的古城。

　　漫步紹興，是一種生活的享受。坐在環城河邊的石頭上，和洗衣的婦女談笑風生；看著旁邊的老人們向賣菜的人討價還價；看著橋上那些臉頰猶如紅彤彤兩個大蘋果的孩子們蹦蹦跳跳地玩耍，每個人的臉上都是帶著燦爛的微笑：看著河兩邊那一排柳枝輕擺細腰，婀娜多姿……

　　站在河邊，你可以看到戴著烏氈帽的'船夫在辛苦地拉客，戴著銀項圈的兒童在橋上快樂地嬉戲；邁進咸亨酒店，你可以品嘗到正宗的茴香豆和好吃的香香的臭豆腐；走進三味書屋，可以清楚地看到兒時魯迅在桌上刻下的“早”字；跨進百草園，你可以見到少年魯迅坐在長媽媽膝下聽她講“美女蛇”故事的情景……

　　走進紹興，是一種生活的享受，是一種文化的旅游，是一種知識的交流……

　　“鑒湖越臺名士鄉” ，紹興——這座美麗而又古老的城市歡迎您！

　　走近魯迅作文 22

　　他矮小，身高只有一米五左右，但他的鐵肩卻掮起了“地獄城頭”那扇黑沉沉的閘門，引領著人們向日出的東方奔去；他瘦弱，長眠時體重不到七十五斤，但發自他內心的充滿悲憤和愛憎的吶喊，卻喚醒了無數正昏昏欲睡于“鐵屋子”里的國民……而這個人，就是——魯迅。

　　“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多：思想家、革命家、文學家……經過這次課堂單元中關于“認識魯迅”與課外生活中的'實踐，使我更加走近了魯迅！

　　魯迅先生生平的光榮事跡數不勝數。在他的筆下，一部部文學作品從而誕生：《吶喊》、《朝花夕拾》、《阿q正傳》、《狂人日記》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一個個鮮活的人物：祥林嫂、孔乙己、單四嫂子、高爾礎仿佛躍然于人們的眼前。

　　魯迅是偉大的！他關愛著新一代的青年，這些年輕的靈魂，這些微緲的希望！他是一個猛士，像傳說中帶領人們沖破黑暗，用心肝化作火炬，用自己的熱情去復燃那些死了的火種！“救救孩子！”魯迅先生的吶喊仿佛又在耳畔響起……

　　走近魯迅先生！偉大的魯迅先生，讓我們走近你！走近你！

　　走近魯迅作文 23

　　魯迅的一生是敢于斗爭的一生，他用自己的文章，喚醒了精神麻木的百姓;魯迅的一生是勤奮工作的一生，他用手中的筆，揭露了當時黑暗的社會;魯迅的一生是光榮輝煌的一生，他用他的精神，拯救了許多沉睡中的靈魂。

　　魯迅，原名周樹人，他是中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他那一張普通的不能再普通的中國臉，一頭總是精神抖擻直立著的頭發，有個性的一字胡須點綴著那張平凡的中國臉，一雙冷峻的眼睛中閃爍著光芒，同時也充滿了慈祥。魯迅先生的模樣真是非常配他的才華，非常配他的人品，非常配他的性格。

　　在以前的舊社會，在那個落后的中國，那時的魯迅還是一名醫者，當時的魯迅認為當一名救死扶傷的醫者是一件光榮的事，可就在他醫學事業快要成功時，他突然意識到：要想拯救自己的國家，單靠身體上的健康是遠遠不夠的，必須從思想上喚醒民眾，讓他們擺脫精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫投文，將自己所有的時間和精力都投入到了文學事業中去，讓民眾真正的從思想上覺醒。

　　可是，要想發表作品對于當時的那個社會來說是何其的難啊!魯迅先生心里清楚，在那個暗潮涌動的社會中，怎么能用自己的真名來發布作品呢?于是，他前前后后換了一百八十余個筆名，最終在一九一八年的五月份，他成功的以魯迅這個筆名首次發表了他的第一篇白話小說，也是新文學運動的第一篇白話小說《狂人日記》，很多民眾也因魯迅的文章而醒悟。可是，在魯迅發表文章的過程中也出現了那么幾段小插曲，總有人想要他碰壁，也是，這四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?即使如此，魯迅也沒有放棄。他與反動派頑強的作斗爭，喚醒了一個又一個麻木的靈魂。

　　魯迅曾經說過，其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。這是魯迅的名言，也是魯迅的.信仰，因為他堅信自己選擇走的路一定是正確的，也正是因為這樣，魯迅先生才能在文壇上有輝煌的一生。

　　魯迅先生就是這么自信的一個人，他的作品亦是如此。他明知道自己這樣做會為自己招來殺身之禍，但他還是這樣做了，并且也成功了，他的目的只有一個，那便是喚醒麻木的民眾，拯救日益衰敗的中國。即使橫眉冷對千夫指但對國家，對人民，他也會俯首甘為孺子牛。如果當初的魯迅依舊堅持學醫，那我們是不是不會覺醒，那個時候的中國可能還徘徊在迷途之中，找不到方向。可能到若干年以后，我們也不會忘記，在那個黑暗的舊社會，還有一位以筆做武器的偉大的文學家;一位敢于與反動派作斗爭的革命家;一位用文筆喚醒民眾的思想家魯迅。

　　魯迅先生只是一個普普通通的人，但卻有著不普通的信仰與品質，讓我們走近魯迅，了解這位偉大而可歌可泣的人。

　　走近魯迅作文 24

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，媽媽告訴我的魯迅先生的一席話，我聽了似懂非懂。

　　來到紹興魯迅故居，目睹了魯迅先生犀利的眼神，想想媽媽對先生的尊敬，我不由地穿過小橋，一幢黑白相間的小樓撲入眼簾，“那就是魯迅青年時代生活、學習、工作的地方。”媽媽幾乎脫口而出，又興沖沖地帶我穿過一條幽深的長廊，來到一個“富麗堂皇”的地方——魯迅故居。

　　據說，魯迅的祖父曾是朝廷官員，魯迅剛出生時，家境非常的好，擁有一個十分氣派的大客廳，檀香木雕成的桌椅，家里的擺設極其豪華，可后來祖父下獄，父親病故，這些房子不得不賣給別人，我的眼前仿佛出現了小小年紀的魯迅帶著哀愁奔波于藥鋪當鋪之間。

　　“走，我們去魯迅小時候讀過的私塾——三味書屋，瞧瞧！”媽媽的話打斷了我的思緒，走過一條窄窄的青石板路，“三味書屋”四個字醒目地寫在房檐上。聽說可以試著坐一坐，當一回小魯迅，我毫不猶豫地搶先坐在椅子上，雙手摸著椅子的扶手，看著《三字經》我不由地跟著“先生”搖頭晃腦起來“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，因為旁邊的小妹妹也想過把癮，我才極不情愿地讓了位，來到魯迅兒時的樂園——百草園，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一堵矮矮的墻根……這里面一定藏了無數的笑聲，不然魯迅怎能寫出如此精彩的文章。

　　媽媽告訴我，魯迅筆下的風情園，將為我們詮釋魯迅先生的作品。烏篷船載著我們晃晃悠悠地來到了這神秘的地方。突然，一個衣衫襤褸的.老婆婆拄著拐、拿著一只鞋子出現在我眼前，嘴里喃喃地說著：“我的阿毛！”

　　我嚇了一跳，可令我奇怪的是，游客們居然爭著與其留影，原來她就是魯迅筆下的祥林嫂；一個瘋瘋癲癲的人——阿Q恬不知恥地大聲說笑著；一個穿著長衫，一幅窮困潦倒、怪模樣的人——孔乙己優哉游哉地吃著茴香豆，“多乎者，不多也”；還有當年魯迅生活的各種場景、紹興民風民俗……我被這些稀奇古怪的新鮮事逗得樂顛顛的，就在當時的法庭——衙門里與官老爺合影留念。此情此景，我才明白了一代文豪魯迅先生已成了紹興的“鎮城之寶”，魯迅的精神更是光耀神州大地，為世人所傳頌。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。

　　走近魯迅作文 25

　　當我輕輕推開歷史這扇厚重的大門，當我望著奔騰不息的歷史長河，我總是忍不住想要走近你——魯迅先生。

　　書桌上的方寸之地，便是你的天地之間。“中國是弱國，分數在六十分以上，便不是自己的能力了。”盡管藤野先生對你關心有加，給予你諸多的溫暖，可是弱國子民的心酸終究不是我們能體會的，想必這也是你棄醫從文的原因之一吧。那時正奮筆疾書的你可能沒想到，后世人們讀到你的文章，充滿感佩地稱你為“民族魂”！你的.文章打破了落后國民精神上的束縛，使許多進步青年真正想要掙脫枷鎖，得到自由。

　　這一年，北平的空氣格外壓抑，它似乎知道什么吧。又是一年盛夏時，你被“正人君子”們指責、痛恨，已近中年的你可曾想過，斗爭之路會如此艱難！魯迅先生，我想走近你，我知道我沒有改變現狀的力量，可我想告訴你，欲加之罪何患無辭，留得青山在，不怕沒柴燒。

　　此事一過，你用你鋒利的“刀筆”繼續做那些“正人君子”所深惡痛疾的事情。偶有老友或仰慕你的青年前來，你便高興極了，與他們開懷暢飲、談論古今。雖然命運對你不公，但你的心境令我意外：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，“我吃的是草，擠出來的是奶、血”。這更加給我們詮釋了你甘愿為人民犧牲一切，奮斗到底的偉大靈魂！你用你鋒利的“刀筆”刺破那些“正人君子”虛偽、丑陋的偽裝。魯迅先生，你的高尚靈魂讓我心生仰慕！

　　魯迅先生，你為人民奮斗了大半生，受辱幾多，易志幾何，歷經坎坷不曾言棄，不愧為我中華民族的“民族魂”。我想走近你，去學習你那甘為“孺子牛”的精神，去真正讀懂你那份與“正人君子”們較量的勇氣！

　　請讓我輕輕地走近你，魯迅先生。

　　走近魯迅作文 26

　　這張臉有點不買賬，有點無所謂，有點酷，有點慈悲。看上去一臉的清苦，剛直，坦然。面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，但精神很好；一根根頭發精神抖擻地直豎著。對，他就是魯迅。魯迅是中國著名的文學家，他的著作很多，其中最著名的是《阿Q正傳》。

　　魯迅有許多有趣的小故事，其中一個是我印象最深的：有一天，魯迅穿著一件破舊的`衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。一個多月后，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！”理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

　　魯迅真是聰明，用這種方法使理發師自己承認錯誤，我要向他學習。

　　走近魯迅作文 27

　　魯迅的一生，是堅韌戰斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。

　　魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢?禮教，制度，傳統，政府，全成了他泄忿的對象。他是紹興人，也許先天的有一點“刀筆吏”的素質，為文極尖酸刻薄之能事，他的國文的根底在當時一般白話文學作家里當然是出類拔萃的，所以他的作品(尤其是所謂雜感)在當時的確是難能可貴。他的文字，簡練而刻毒，作為零星的諷刺來看，是有其價值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構成什么體系，至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。他有的只是一個消極的態度，勉強歸納起來，即是一個“不滿于現狀”的態度。這個態度并不算錯。北洋軍閥執政若干年，誰又能對現狀滿意?問題是在，光是不滿意又當如何?我們的國家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢?慢慢的尋求一點一滴的改良，不失為一個辦法。魯迅如果不贊成這個辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協的沒出息的，也可以，但是你總得提出一個辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對象，謾罵別人的`改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴重的短處，即在于是。

　　此外，在黨領導下的一些政治活動中，由他簽署、參加的宣言、聲明、通電有三十一次。魯迅編輯的報刊、雜志、叢書約四十種，介紹古今中外的藝術目錄十五種，并為青年作者寫了序或跋的書約五十五種。為青年校閱、編選、介紹書籍五十四種。據不完整統計，魯迅的作品已經被譯成二十幾種文字。我們是幸福的，我們生活在一個思想自由、先進的時代，而很多人卻不懂得珍惜幸福。不好好學習，或打架斗毆，或沉浸在網絡中不能自拔……我慶幸自己沒有生活在魯迅那個年代，不用被那種迂腐的思想束縛，不像今天，可以自由大膽的發表自己的意見和看法。我們擁有著如此幸福的生活，所以我們更應該珍惜現在的學習環境，珍惜現在優越的環境和幸福生活。把握好每一個學習機會，認真學習，刻苦鉆研，回報向魯迅一樣，為我們創造了今天美好生活的人們。

　　魯迅，我們民族永遠驕傲的靈魂!

　　走近魯迅作文 28

　　談到魯迅，我對他的形象印象深刻。雖然蓬松的頭發看起來很亂，但卻很有活力。每個人都站直了。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大，但卻很生動，這使人不敢直視他，但卻給人以無限的力量。

　　他的`《從白草花園到三個映月池》體驗了閱讀的樂趣。“歙縣”感受到了孩子們的幸福。他是中國文學史上一座不朽的豐碑。他是文學巨匠！從他那里，我們可以讀到人性的真、善、美，黑與白，對與錯。

　　我崇拜魯迅的真正原因是他是一個走向神圣世界的神。嚴格來說，他是一個真正的人！他喜惡分明，腳踏實地，品德高尚。他低下了頭，愿意做一頭心甘情愿的牛！他說時間就像海綿里的水。只要你愿意擠，總會有時間。時間對每個人都是公平的。勤奮的人會盡最大努力趕上、掙得和擠出。懶惰的人不會壓榨和賺取，但他永遠不會有。魯迅先生是一個勤奮的人，善于壓縮和控制時間。他一生都在生病，工作和生活條件也不好，但他每天工作到深夜，第二天就忘了吃飯睡覺。

　　走近魯迅作文 29

　　我發現，許多人評價作家其實很粗暴，只看文字優美度，事實上，讀過中文系的都知道，這種無病呻吟又帶一點美感的散文，是最好寫的，堆砌優美的辭藻，對于普通人來說或許很難，但對于中文系的人來說，文字游戲爾。

　　對了，我大學的生活費，很多時候就是幫人寫那種散文體的情書來的，基本上寫一個準一個，沒辦法，小女生吃這套。

　　這也是許多中文系男生看不起徐志摩的原因——他那套東西，太好模仿了。

　　你讓中文系的男人模仿一個魯迅試試，怎么學，都不是那個味，跟魯迅的作品一對比，總覺得自己寫了一大堆廢話。

　　扯遠了，判斷一個作家是否偉大，其實就看兩點，文字的駕馭能力以及思想的深度。

　　這兩點，魯迅先生是劃時代的存在。

　　常用的漢字就那么幾千個，但有的人，能用它寫出令人頭皮發麻的作品，有的人寫的東西，你扔垃圾箱里都覺得侮辱了垃圾。

　　我每次看有人黑魯迅文筆差我就想笑，合著你們就知道“兩顆棗樹”的故事?

　　你們看看魯迅的幾篇經典小說，對人物的刻畫與描寫，哪個不是簡單幾筆，就讓一個人物立起來甚至栩栩如生?

　　孔乙己的梗，網友們玩得這么HIGH，寫過東西的人，看了絕對起一身雞皮疙瘩，描寫迂腐文人的作品很多，但像魯迅先生這樣不到幾百字，把一個人寫活甚至過目不忘的，又有幾個?

　　這才是真正的'文筆，真正的功底，比那些無病呻吟的文字震撼多了，可以說，入木三分就是為魯迅先生設計的成語。

　　至于思想高度，魯迅先生的作品傳下來差不多一百年了，你們看看現實，魯迅先生哪里有說錯?

　　一個文字駕馭能力頂尖，同時具備深刻思想深度的作家，怎么不配得到如此高的評價?

　　走近魯迅作文 30

　　書店的清冷處放了幾個書架，都是些名人名著，其中一格貼著“魯迅”的標簽。

　　但署名魯迅的書不多，反倒是研究魯迅、懷念魯迅的書不少。其中一本書的裝幀很考究，咖啡色的厚皮封面上還鑲嵌著魯迅的頭像，立體浮雕，凹凸有致，黃銅制成。如此考究的包裝，價格當然不菲，實際上，它足以買下兩本魯迅著作的平裝本了。

　　近些日子又去逛時，發現魯迅這一格騰出了一半位置，放上了周作人的書，還加了一個“周作人”的標簽，這讓人想起了法國先賢祠中的伏爾泰與盧梭，將魯迅與周作人擺在這樣一個尷尬的位置，不知是否有意為之。

　　對于魯迅，作為一名中學生，我再熟悉不過了，一瞧見“魯迅”二字便會肅然起敬。看他的臉，短發豎立，目光犀利，眉頭緊鎖，面龐消瘦，或沉思或眺望，沒有笑容，神情凝重而嚴峻，我總有一種頂禮膜拜的沖動，只恨生得晚，未瞧見他老人家的真容。至于這份敬畏從何而來，我也不知道，只是覺得他的“三家五最”無人可比，又覺得他臨死前對怨敵一個都不原諒的姿態讓人敬畏。我覺得他堪比馬克思：生前有很多敵人，但沒有一個公敵。當然，這些內容都是從老師那兒得知的，細想起來，方發覺奇怪，我為何敬仰魯迅？

　　記得最早接觸魯迅，是一篇《我的伯父魯迅先生》。那時老師在講臺上撇開了課文，單講起了魯迅。他將魯迅一生的作品按時間列了出來，讓我們記住并強調這是重要考點，后來還專門考過一張魯迅專輯的試卷，到現在還記得內容。如果在我熟睡的時候有人大喊一聲“魯迅”，我在夢中都能發出囈語：“字豫才，我國偉大的文學家、思想家、革命家……”關于魯迅，這是一種條件反射，一個魯迅包含了太多的考點。在一群學生中報出魯迅名號后，大家會異口同聲地喊：“字豫才，我國偉大的文學家、思想家、革命家……”這種情形與背“床前明月光”極相似，不同“嘴臉”頃刻統一了“口徑”。

　　后來魯迅就像月經一樣，幾乎每一學期都會定時出現，且隨著學期數增多，愈發有了規律性，每次都會流出新血來。“魯迅”所包含的考點像滾雪球一樣越滾越大，“1918年發表現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》， 1918年至1926年……1927年至1935年……”

　　似乎我們不只要記住魯迅寫的文章，還得記住文章的出版順序及魯迅的生活軌跡。這種感覺簡直就像唐玄宗對“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃的愛一樣了，不過他是愛屋及烏，甚至捧出了炙手可熱的楊國忠。而我則是恨烏及屋了，正是對魯迅先生事無巨細人生經歷背誦的厭惡，也波及到了魯迅本人的文章。

　　實話講，魯迅的文字頗有趣味，尤其是《朝花夕拾》中捕鳥一類的童年小事，真叫人覺得親切，令人艷羨，但這只限于課外閱讀，在課堂上，魯迅的文章便不是用來讀的，只是用來分析的。時常一節課的時間只分析幾句話。一字一句地解剖，挖出作者的潛臺詞，剖出每一個副詞的意味，甚至連標點也不放過。

　　凡是我國應試教育的優良產物大多應記得魯四老爺在祥林嫂被婆家搶走后陸續說出的三個“可惡，然而——”，據專家言，三個“可惡，然而——”各自都有確定的深刻含義。記得當時講解時，頭頂上電風扇吱嘎吱嘎地響，老師則用嘶啞的聲音聲嘶力竭地引導我們往標準答案靠近。最后，由于我們“朽木不可雕”，老師公布了答案，我們埋頭記下一些標準權威的文字分析。若借用迅哥兒的話說，他不想知道“茴香豆”的“茴”有四種寫法，我們也不想知道“可惡，然而——”有三種“深刻含義”。

　　若說新文化運動推倒了一座孔子像，那魯迅便是被新立起來的。所有人到他面前都莫名敬畏。至于為何敬畏，我們會背誦：他的文字像匕首，寸鐵殺人，一針見血。但我不明白為何無人說魯迅的文章似大鵬呢？你看那色彩瑰麗奇特的《故事新編》！我想大致是我們這些青年不相信自己，只相信別人的權威的緣故吧。

　　悲哉！魯迅一生吶喊，不就是叫青年覺醒、相信自己嗎？他彷徨，不就是因為國人過強的他信力嗎？魯迅叫我們“疑”，用他的文字叫我們“疑”，而我們正是捧著這樣的文字，卻只是“信”，信權威，信專家，信老師……唯獨不信自己！《圣經》人人尚可讀出不同，獨這魯迅的文章只由一小撮人把持話語權。

　　真可以說是越學習魯迅，越沒有魯迅了。

　　我們曉得魯迅一生的經歷，小說集，散文集，散文詩集，雜文集，林林總總，都一清二楚。魯迅的文章有權威的.注釋，甚至不用讀他的文章，背熟注釋、寫作背景便可得高分。在應試教育的背景下，魯迅與孔子一樣淪為一件外衣，在各式各樣的試卷中被分析得支離破碎。

　　魯迅在《死》中說“趕快收殮，埋掉，拉倒”。這是誠懇的苦求，苦求世人忘記他，管自己的生活。作為我們的“民族魂”的魯迅有著深刻的思想、犀利的文字，只是，在面對魯迅的文字時，我們常常被“時代背景”“深刻含義”格式化，或許，這才是閱讀魯迅的最大悲哀。希冀所有人與我一樣，面對魯迅，只沉醉于文字本身，感受它的深沉、幽默，它的犀利、智慧，向對待一切作家的文字一樣，發出我們自己內心的感觸便好。

　　走近魯迅作文 31

　　這學期，我們語文課本有一個單元是專門寫魯迅的。有的課文是他寫的，有的是寫他的課文，在課后我又搜集了有關魯迅的資料，魯迅給我留下了深刻的印象。

　　魯迅出生于封建沒落家庭。早年他到日本留學學習一些醫學。不久，他因為看電影時他的同學污辱中國人為“東亞病夫”，發現如果不醫治人們的心靈，就算所有的中國人都健健康康，也阻止不了帝國主義者“瓜分中國”，于是，他充醫從文，以筆作劍，劃破了籠罩在中國人頭上的黑暗，發出了起義的吼聲。

　　最讓我無法忘記的是他對待敵人和對待勞動人民兩種截然不同的態度。他曾經說過：運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。這是魯迅先生一生的寫照。這讓我感受到了魯迅先生“韌”的`戰斗精神，他一生都是在拼時間，都是為了我們勞動人民。他說，時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。這句話讓我明白了不僅要把時間當作生命珍惜，還要擠“零頭布”時間。把它們充分利用起來，這可以讓我們干很多事。

　　一張黃里帶白的面孔，隸體一字似的胡須，一雙炯炯有神的眼睛，這就是我們心中的魯迅先生，為勞動人民時時刻刻操勞著的魯迅先生！

　　走近魯迅作文 32

　　你把筆一揮，喚醒沉睡的人們犀利的目光總像有無盡的思索，你彷徨在是非的邊緣，用整個生命對世界吶喊，那聲音久久回蕩在人們的心里——一代又一代。

　　今天我讀了魯迅的作品——《故鄉》，讀了這個小說之后，我知道了黑暗的社會中，人性會變得扭曲，也是因為了這個社會拆散了多少對真摯的友情。就拿他母親給他的禮物來說吧。他本是一個讀書人，可他母親卻給她許了一個“村姑”就是他最大的無奈。在《故鄉》這篇文中他記憶深刻的便是他兒時的伙伴——閏土。

　　魯迅先生用少年閏土與中年閏土寫成了一個對比，更加強烈表達了這個社會當時的真面目。

　　小時候他們的關系是親密無間的沒有主與仆之分。他依然是那個可愛，見多識廣的他。我依舊是那個在高墻深院的我。可是中年閏土中的.閏土卻是一個有五個孩子的父親，整天掙錢養家，生活很困難，這時我們已經沒有之前那樣的關系要好，因為我們漸漸長大了，都明白了自己身份的高低之分。閏土變了，一切變了都變了，都不是我想要的那個結果了。

　　人的命運，我覺得不完全是由自己掌控的。故事中的人物閏土以堅韌的性格，執著的態度與生活搏斗，可最終仍不費力氣摧殘了我們的關系。

　　這就是我國的一位大文豪：一個身穿樸素的中式長褂，一個短短的頭發刷子似的直豎著，一個濃密的胡須成一個隸書的“一”字。……他就是魯迅。

　　走近魯迅作文 33

　　我們這個時候認識歷史中的偉人的方式，也不過就是兩種：看別人寫他的文字或者是他寫別人的文字。那些在歷史中的人也許離我們太遠，唯有文字是永恒且歷歷在目的。于是魯迅，這個曾經名譽極大，為民肝膽涂地對敵毫不留情的英雄式人物，就這樣走近了我。

　　魯迅的文字是極犀利的，哪怕是在溫暖的書頁上靜靜呈現，也具有讓人靈魂顫栗的力量。那長著紫色圓臉的少年閏土，一聲“老爺”讓多少人心底升起悲哀。然而，這樣折現出的魯迅冷靜而堅固的影像，最初在我腦海中其實完全相反。

　　七年級學課文《社戲》，不長，卻讀起來艱澀無比的背誦段落，曾讓人連連嘆氣，也給我留下了深刻的印象。文中的迅哥兒，是和同齡孩子一樣的頑皮機靈，加上讀書帶來的升華，讓他的形象十分討喜。而雖然是小說題材，人物原型卻還是屬于魯迅自己，不免讓人有十足的.代入感，我便以為魯迅一定是擁有一個極快樂的一生。

　　這在《從百草園到三味書屋》中也可以窺見端倪。那無憂無慮的百草園承載了多少美好的記憶，與蟋蟀蜈蚣作伴，與皂莢樹桑樹一同成長，就連學習生活也蠻多樂趣。

　　然而，這終于不是一成不變的，魯迅快樂的只有童年。家道中落，初嘗艱辛，魯迅在一步步蛻變和成熟。過程自然無從細知，然而我卻知道，這樣的改變一定會和當時的社會背景有關。

　　魯迅始終是想沖破黑暗的，父親被愚醫反反復復折騰了幾年，他勘破這樣的麻木，立志學醫去醫人；可日本留學中，中國國人的麻木，又讓他升起強烈的不甘，他想改變這一切，于是毅然棄醫從文，學著用一支筆去救民于水火，用那再鋒利不過的文字去醫人。第一醫，醫的是身體，第二醫，醫的是心靈。

　　他這樣步步艱辛的探尋著自己的路。《孔乙己》中直擊科舉考試下對人的毒害，《二十四孝圖》抨擊教育制度，《狗貓鼠》中，他冷言相對那些虛偽又無趣的人……

　　這其中，《藤野先生》算的上是他柔軟與堅硬的一個轉折點。求學尚且稱得上快樂無憂，但在目睹弱國被欺凌的慘狀后，他已經變得極為堅硬。文中說與藤野先生分別后，他們再無書信來往。我想這大概是魯迅在向過去的自己說一聲再見，斬斷的一干二凈。

　　成長畢竟是一個不斷失去的過程，這一路，嘗過多少苦澀。魯迅是一個堅硬的人，他橫眉冷對千夫指，不懼遇到的挫折越來越多。但他真的什么也不怕嗎？他怕，他怕自己的快樂越來越少。

　　于是，魯迅留下一部與其他風格大為不同的作品——《朝花夕拾》。他將記憶中彌存的溫暖與快樂保存起來，帶著一往無前的勇氣，把柔軟化作直面黑暗現實的動力。

　　這是魯迅，他無比的真實，在他身上既有柔軟，也有堅硬。

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