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規(guī)則和人情的選擇
導(dǎo)語：所謂，無規(guī)則不成方圓。規(guī)則是社會繁華的體現(xiàn)，但在規(guī)則和人情方面，你會如何選擇了。
規(guī)則和人情的選擇 篇1
上海一高考考生因自行車壞了導(dǎo)致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規(guī)定拒之門外。這個事件告訴我們：無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。
當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準(zhǔn)。三國時諸葛亮為了防止被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會使人們產(chǎn)生一種錯覺：原來軍令狀也是可以開玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會進(jìn)一步認(rèn)識到：其實人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會紛紛通過違反軍紀(jì)來獲得利益，后漢也離滅亡不遠(yuǎn)了。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。
這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”�！捌菁臆姟倍嘤赏粭l村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)之師。
如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴(yán)重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個比較正派的人，但很多事情他是抹不開面子才去做的，當(dāng)時中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴(yán)重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴(yán)重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因濫用職權(quán)，貪污受賄而落馬的`官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個不是把人情駕在規(guī)則上的?又有哪一個是為社會和諧作出了貢獻(xiàn)的?
“無規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好的
規(guī)則和人情的選擇 篇2
考生因自行車壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場之外。誠然，家有家規(guī)，國有國法。但在這種由非主觀因素造成的情況下，難道就不能具體問題具體分析，在規(guī)則之外留有人情嗎?
規(guī)則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)則被破壞的情況下，寬以人情，能使社會更和諧。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車，并準(zhǔn)備開單罰款。這時，摩托車司機卻氣憤地質(zhì)問道，指示牌上明明寫著六點后不許右轉(zhuǎn)，而現(xiàn)在還沒到六點，怎算違規(guī)?而當(dāng)該司機看到自己的手表時，才發(fā)現(xiàn)手表沒電停擺，而實際上已超過六點。無奈的司機只能低頭認(rèn)錯，并懊惱地對后座的'妻子說：“以后你治療買藥的錢又少了�！甭牭竭@番話，交警李自成感到十分為難，但最后還是開出了罰單，里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱贊，上海的社會氛圍更加和諧。法制之外，應(yīng)有人情。摩托車司機并非惡意違法，而是因為手表停擺這種非主觀因素而造成違法。誠然，法律是鐵面無私的，但若每個人都只是會剛性遵守法律，而不會柔性地應(yīng)對各種突發(fā)情況，恐怕這個社會的矛盾會越來越嚴(yán)重�？梢姡屔鐣椭C有序，我們需要有人情的規(guī)則。
然而，生活中我們卻常常見到只會死板遵循規(guī)則，在非主觀因素造成的情況下不會變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費站工作人員攔住了一臺急救車。急救車上躺著一名孕婦，但全車人都沒有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費，收費站人員把急救車攔在出口處近一個小時，使得孕婦只能在車上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費站工作人員的餓行為受到了人們的斥責(zé)，如此“遵守”規(guī)則，只會引起更糟糕的結(jié)果。規(guī)則的制定是為了更好地保護(hù)人的權(quán)益，然而，當(dāng)盲目遵循規(guī)則而致人的權(quán)益受到損害時，難道不應(yīng)該在規(guī)則之外留有人情嗎?
規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)則，遵守規(guī)則，這是每個公民的道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的情況下，我們更應(yīng)把規(guī)則理解為對人的尊重，對人權(quán)的尊重，如此，我們的社會才會發(fā)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。
規(guī)則與人情，同行更美。
規(guī)則和人情的選擇 篇3
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”在現(xiàn)代法治社會中，規(guī)則與人情常相沖突。但社會走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因此，規(guī)則面前無人情，我們必須遵守規(guī)則。有了規(guī)則，社會才會在規(guī)范化的道路上越走越好。
上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過，母親下跪求情卻也無補于事。對此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國這么多的學(xué)生，必須有高考的規(guī)則來保證其公平。在規(guī)則面前，人情是不足為道的。
古往今來，成功的領(lǐng)導(dǎo)者都遵守規(guī)則，制定一系列規(guī)則管理好自己的國家，組織好自己的隊伍。韓信睡著后，一個管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來此人責(zé)問，并將他殺掉。在人情方面看來，我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為，此人沒有遵守自己的職業(yè)規(guī)則，做了不該做的事，因此必須受到處罰。
在規(guī)則面前，人情是冷的，但也因為遵守了規(guī)則，國家再規(guī)則的指導(dǎo)下才越來越繁榮。
在西方國家，布雷是一名非常著名的腫瘤治療專家。然而因為一次錯誤的判斷，他把一個小生命錯認(rèn)為是腫瘤。他承擔(dān)了責(zé)任，認(rèn)識到錯誤，把嬰兒留了下來，準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上，他沒了一大半財產(chǎn)，甚至沒有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判，但他沒有后悔。也許，他敢于承擔(dān)責(zé)任可以讓他的審判輕一點，我們會如此想到。但如果因此而忽視法規(guī)，將會給社會帶來什么后果呢?
也許，有的人會心懷不軌，利用規(guī)則的漏洞作惡多端，利用人情來騙取不合法利益。所以，規(guī)則面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因為人情而不去嚴(yán)格執(zhí)法。
在中國的現(xiàn)代社會中，民主法制越來越完善，頒布了許多法律法規(guī)來約束和規(guī)范人們的'行為。這對于一個建設(shè)法制社會的國家來說是必須要做的。只有建立規(guī)則，完善規(guī)則，我們的社會才會更好更快地發(fā)展。
在規(guī)則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無私，但另一方面，我們可以完善好規(guī)則，減少兩者的沖突。
讓我們在規(guī)則的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更好吧!
規(guī)則和人情的選擇 篇4
一位老人上了公交車后發(fā)現(xiàn)忘帶老年卡，請求司機破例一次讓他上車，而司機明確表達(dá)了須按照規(guī)定行事，而此時一個乘客責(zé)備司機“不夠通情達(dá)理”，當(dāng)司機提出讓那位乘客替老人付錢時，乘客理直氣壯地拒絕了。最后，司機自己掏錢給老人投了幣。
從這個故事中，我們看見了在規(guī)則面前不同人的的不同反應(yīng)。有尊重規(guī)則且不失人情味的司機，也有理直氣壯的駁斥規(guī)則的乘客。
規(guī)則是維持社會穩(wěn)定的重要工具。試想如果人人皆無視規(guī)則，那社會將會亂成一團。每個人的生活都必將受到秩序混亂的影響。規(guī)則是人類的發(fā)明，也是文明的必需品。如故事中的公交車的規(guī)定，“老年卡是免費乘坐公交車的依據(jù)”，這樣的規(guī)則是有利于公交車更好地服務(wù)與老百姓的。如果人人都不遵守規(guī)則，那損害的是更多人的利益。存在于社會當(dāng)中的人，有義務(wù)也有責(zé)任，去維護(hù)、尊重規(guī)則。社會生活需要規(guī)則，正如奔流不息的江河需要河道一樣，波濤洶涌才不會導(dǎo)致破壞性的災(zāi)難。
當(dāng)然，規(guī)則意識固然不可或缺，對保障了每個人的于“人”本身的關(guān)照也更應(yīng)當(dāng)成為文明社會的風(fēng)氣。規(guī)則原本是由人創(chuàng)建的，其最終目的也是為了服務(wù)于人。而不應(yīng)該成為不可碰觸，冷冰冰的枷鎖或者門檻。故事中的公交車司機的行為即體現(xiàn)了一種對個人的關(guān)懷。“出示老人卡”是規(guī)則，是必須尊重的'；而替老人投幣則是人情，是一種對長者的關(guān)懷，是個人溫暖的體現(xiàn)。老人卡不能逾越人本身，“必須要老人卡才能證明老人是老人”本身就顯得荒謬。當(dāng)規(guī)則失效或者受到限制時，人的作用便體現(xiàn)了出來。
有這樣的一個故事，故事發(fā)生在一個將“誠信”作為辦學(xué)理念的一個學(xué)校，對于作弊的懲罰是十分嚴(yán)重的。其中一個考生在作答試卷時，抄襲了同學(xué)的1個題目的答案，后被發(fā)現(xiàn)了，于是被退學(xué)了。剛讀到這樣的一個事例的我，覺得學(xué)校的做法未免也太不近人情了。但深思之后卻會發(fā)現(xiàn)，這種處理方式才是合理的。尊重規(guī)則，對其他學(xué)生來說才是公平的。如果人人無視規(guī)則，考試就失去了意義。這對于那位考生是一次血淋淋的教訓(xùn)，也是邁向社會，人生的一次洗禮。
“善良而不失原則”或許是對于普通人的我們來說應(yīng)對如此選擇時的最佳答案。規(guī)則面前人人平等，這是對規(guī)則的尊重，更是對人本身的尊重。在紛紛擾擾的社會當(dāng)中生活必然需要遵守規(guī)則。無視規(guī)則，或者選擇性對待、實施規(guī)則，都使規(guī)則本身失去了意義。而在“死板”的規(guī)則面前，保持人性的選擇，則是一種人性的智慧。
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