我們這十年電視劇觀后感范文（精選22篇）
認(rèn)真看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。快來參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的我們這十年電視劇觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
我們這十年電視劇觀后感 篇1
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視及多個網(wǎng)絡(luò)平臺熱播。它是按照不同的板塊通過不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷。《我們這十年》這部劇通過十一個篇章分別展現(xiàn)從2012年到2022年這十年來我們國家和人民在各行各業(yè)和各個領(lǐng)域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時代，充分展現(xiàn)了十年間，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時代中國特色社會主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
精神需要傳承，語言要會表達(dá)。《唐宮夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導(dǎo)演陳冉，在疫情的背景下，各個舞蹈團(tuán)都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來并贏得了大眾的喜愛。這說明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來表達(dá)，不一定非要用專業(yè)、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達(dá)。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用人民理解的、通俗易懂的話語宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡云是一對父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營一家腸粉店，因?yàn)榱夹慕?jīng)營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢不是最重要的，關(guān)鍵是良心過得去；而女兒蔡云認(rèn)為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經(jīng)營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項(xiàng)規(guī)定的嚴(yán)格落實(shí)，所有鋪張浪費(fèi)的公款吃喝行為都受到嚴(yán)格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
我們這十年電視劇觀后感 篇2
電視劇《我們這十年》由不同編導(dǎo)創(chuàng)作的十一個單元劇組成，在時空場域、敘事策略、人物塑造、鏡頭語言等方面各具藝術(shù)特色。這十一個單元劇既能獨(dú)立成篇，亦能串聯(lián)成珠，這種類散文化的整體架構(gòu)，以“形散神不散”的精神內(nèi)涵，指向共有的藝術(shù)特性——真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性，全劇通過“以小博大”的藝術(shù)手法，彰顯了“非凡十年，奮斗有我”的主題立意。
《我們這十年》沒有正面強(qiáng)攻重大事件和顯而易見的發(fā)展成就，主創(chuàng)以平視的鏡頭，聚焦了軍人、教師、農(nóng)創(chuàng)客、創(chuàng)業(yè)青年、小吃店老板、劇團(tuán)編導(dǎo)、援外建設(shè)者等我們身邊的平凡人物，從生活中淬煉原型人物的奮斗經(jīng)歷，通過與時代同呼吸共命運(yùn)產(chǎn)生的思想、心理、情感共振，完成該劇對于主旨立意的藝術(shù)訴求。在《前海》中，觀眾從一個香港普通青年葉舟的勵志之路，看到了香港回歸后，在新時代粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的時代背景下，香港同胞擁有和內(nèi)地年輕人一樣實(shí)現(xiàn)“中國夢”的機(jī)遇。在《一日三餐》中，似乎看不到黨的十八大以來有關(guān)反腐倡廉的重大事件，但觀眾卻由蔡五味腸粉店父女經(jīng)營理念之辯，通過“一日三餐”腸粉店由高檔酒樓改回大眾小吃店的劇情演繹，展現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的“八項(xiàng)規(guī)定”對于中國社會各階層產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。在《礪劍》中，以男主帶領(lǐng)官兵歷經(jīng)艱苦的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，重振老虎團(tuán)雄風(fēng)的情節(jié)敘述，反映了新時代裁軍、科技強(qiáng)軍等一系列軍改措施，看到了中國軍隊(duì)從戰(zhàn)斗力到精神面貌帶來的深刻變化。在《心之所向》中，藉由回鄉(xiāng)女青年“農(nóng)創(chuàng)客”的形象塑造，揭示了“新農(nóng)村建設(shè)”時代背景下，中國農(nóng)村正以“廣闊天地大有作為”的嶄新風(fēng)貌，吸引越來越多年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
如何講好十一個故事，做到平凡不平淡，這是最難的。該劇的突出藝術(shù)特色在于“寫人”，既以小切口拉近與主人公的距離，又以繁華都市、偏遠(yuǎn)邊疆、沙漠異域、市井百態(tài)、鄉(xiāng)土風(fēng)情等迥異的時空場域營造，給觀眾帶來熟悉下的陌生感而增強(qiáng)觀賞期待。看了《熱愛》，你才發(fā)現(xiàn)在新疆的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，還有這樣一群熱愛足球的純真孩子，其中不少的孩子通過執(zhí)著的努力或走進(jìn)了職業(yè)足球俱樂部，或邁進(jìn)了高校的大門，在觀看時自然地融入了孩子們的足球世界，被孩子們夢想成功的笑臉?biāo)腥尽？戳恕兑蝗杖汀罚瑤X南腸粉的傳統(tǒng)制作工藝，仿佛有了“舌尖上的中國”對美食探秘尋幽的意境，有一個普通老人對傳統(tǒng)美食文化的堅(jiān)守。看了《唐宮夜宴》，一下了解了主創(chuàng)抓住熱點(diǎn)現(xiàn)象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轟動一時的舞蹈“唐宮夜宴”，是如何將中國傳統(tǒng)文化精髓在賦予當(dāng)下審美后煥發(fā)了勃勃生機(jī)。榨干水分的十一個強(qiáng)情節(jié)故事以平凡中見奇雋的藝術(shù)構(gòu)思，使全劇在新時代的昂揚(yáng)精神中，增添了藝術(shù)感染力。
該劇將人物塑造與時代背景緊密勾連，強(qiáng)調(diào)人物之間的相互賦能。在《前海》中，香港創(chuàng)業(yè)青年葉舟，與深圳前海夢工場項(xiàng)目部主任之間上演了一段“千里馬遇伯樂”的佳話。在《熱愛》中，青年體育教師張雷在新疆伊犁加尕斯臺鎮(zhèn)中學(xué)“支教”中，被孩子們對于足球的熱愛所打動，孩子也對這個漢族青年足球教練的認(rèn)真執(zhí)著所感染，孩子們通過努力實(shí)現(xiàn)了夢想，改變了命運(yùn)，老師張雷也找到了自我價值實(shí)現(xiàn)的土壤而扎根于此。該劇正是通過這種彼此賦能的人物塑造，讓螺旋上升的正能量隨著劇情推進(jìn)不斷累積，通過量變至質(zhì)變的勵志劇情演繹，將“奮斗有我”的小我，裂變成“非凡十年”中無數(shù)懷揣“中國夢”的共我，這種類似中國傳統(tǒng)文化中的移情、通感的藝術(shù)手法，在達(dá)成觀眾與劇中人物的心靈契合中始終產(chǎn)生著共鳴。
電視劇《我們這十年》在“寫人”中，非常注意以第三者的站位視角，以帶有弧度而非直線型的敘事策略，多方位講述故事，立體化塑造人物。在《沙漠之光》中，中國光伏發(fā)電建設(shè)者們在北非沙漠克服種種困難，為當(dāng)?shù)卮迕袼腿ス饷鳌Ｖ鲃?chuàng)沒有簡單“以我為主”去鋪陳劇情、刻畫人物，而是引入“第三者”哈桑，通過哈桑父親在外打工，家中只有他和爺爺相依為命，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而又舍不得賣羊的情節(jié)刻畫，從側(cè)面映襯了中國人到來后村子的變化。以村長為首的部分村民經(jīng)歷過所謂西方援助者的幫助，最后留給他們的是連棉花都無法種植的一地雞毛，只有中國人不僅給他們建了光伏發(fā)電站、打了水井，更可貴的是保護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。這種通過第三者觀察視角，對于中國“一帶一路”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的解讀，更加具有藝術(shù)層面的說服力。在《前海》中，以香港普通中年夫婦“愛之深責(zé)之切”的情感視角，見證兒子葉舟屢敗屢戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)之路。羅嘉良與柯藍(lán)精湛的演技，將東方人內(nèi)斂的情感表達(dá)，細(xì)膩而富有層次地刻畫出來。這種情感站位的第三視角，在接地氣的粵語臺詞、富有煙火氣的市井生活場景中，更凸顯了香港青年的奮斗精神。
該劇還以劇中人物真實(shí)的內(nèi)心寫照直面了我們這十年社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中遇到的困惑與問題。《熱愛》通過男主視角，真實(shí)再現(xiàn)邊疆“支教”現(xiàn)實(shí)與理想的距離；《唐宮夜宴》訴說了傳統(tǒng)文藝團(tuán)體在改制與市場沖擊下的痛苦轉(zhuǎn)型；《礪劍》更是直面軍改前部隊(duì)存在的“人浮于事”等問題。不回避問題正是為了展現(xiàn)劇中人物對于理想與信念的堅(jiān)守，真實(shí)呼應(yīng)該劇“非凡十年，奮斗有我”的敘事主題。
正如《唐宮夜宴》單元劇中，女主通過博物館中唐俑帶來的啟發(fā)，將中國傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代審美，從而編排出轟動世人的“唐宮夜宴”舞蹈一樣。電視劇《我們這十年》準(zhǔn)確把握了當(dāng)下觀眾的審美趨勢，從題材選擇、藝術(shù)呈現(xiàn)、傳播路徑等方面，以十一個平凡而不平淡的故事見證了這十年中國人的精神向度，對于主題性影視劇創(chuàng)作帶來了新的突破。
我們這十年電視劇觀后感 篇3
“有笑點(diǎn)、有淚點(diǎn)、有燃點(diǎn)，好劇不說再見”……伴隨著觀眾的支持和不舍，由國家廣電總局組織指導(dǎo)創(chuàng)作、華策集團(tuán)出品的時代報告劇《我們這十年》于近日在咪咕視頻圓滿收官。《我們這十年》通過11個取材于真實(shí)生活的單元故事，切實(shí)表達(dá)了這十年來普通老百姓的所知、所感、所見，讓觀眾在歡笑和感動中觸摸到時代巨變的脈搏。
自開播以來，《我們這十年》就備受關(guān)注，熱度值一路攀升，掀起了網(wǎng)友們的廣泛熱議。
“從最真實(shí)的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，寫出了人民群眾的奮斗和獲得。”正如《我們這十年》總策劃張曉東所說，在11個風(fēng)格迥異的故事中，觀眾們可以看見教師、農(nóng)創(chuàng)客、小吃店老板、科研工作者等這些來自我們身邊的普通人，通過充滿溫情和煙火氣的視角，真切感知到這十年的美好生活中有你有我，共同揭開平凡人的奮斗奇跡。
其中，由中國移動咪咕聯(lián)合出品的《未來已來》單元，真實(shí)再現(xiàn)了中國移動5G標(biāo)準(zhǔn)成為國際標(biāo)準(zhǔn)的攻堅(jiān)克難之路；而遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)助力山區(qū)孩子體驗(yàn)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)課程、智慧醫(yī)療系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程救助等生動的情節(jié)，沈屹(董勇 飾)、樊星(沈月 飾)兩代科技工作者的家庭情感與科學(xué)家精神的傳承，更潤物無聲地傳遞出“中國速度”背后的科技溫度，拉近了尖端科技與普通觀眾的距離。
科技是點(diǎn)亮人類生活的一盞明燈，在這背后，總有無數(shù)的“燃燈者”在默默奉獻(xiàn)。隨《未來已來》同步更新的花絮紀(jì)錄片《瞬息·十年》，則滿足了觀眾對“現(xiàn)實(shí)版”中國移動5G人的好奇心。《瞬息·十年》紀(jì)錄片以紀(jì)實(shí)的鏡頭記錄下4位中國移動研究院通信專家的工作日常，走近國際標(biāo)準(zhǔn)化工作的幕后故事。
從真實(shí)再現(xiàn)中國移動通信技術(shù)攻關(guān)之路的《未來已來》，到通過對11個不同領(lǐng)域的深情凝望、塑造出這十年中國人精神向度的《我們這十年》，我們可以看見在這些奮斗奇跡的背后，還藏著無數(shù)鮮為人知的動人故事。中國移動咪咕通過“內(nèi)容+科技+融合創(chuàng)新”，繼續(xù)積極探索文娛領(lǐng)域的新生態(tài)，持續(xù)打造極致體驗(yàn)的好故事。
我們這十年電視劇觀后感 篇4
從劇名來看，國家廣電總局迎接黨的二十大重點(diǎn)劇目、浙江華策集團(tuán)出品的時代報告劇《我們這十年》以“我們”為敘事主體，以“這十年”為時間場域。看過《我們這十年》之后，深感創(chuàng)作者對“我們”的人稱命名和意義建構(gòu)有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我們”是一種集體指稱，但劇中的“我們”并沒有因此消解了一個一個具體的“我”，恰恰相反，全劇著意從一個一個具體的“我”來構(gòu)建作為集體的“我們”，從而使得“我們”既厚重又鮮活、既深刻又生動。在“這十年”的時間場域和與之相伴隨的空間場域里，這一個一個具體的、鮮活的、生動的“我”，構(gòu)建起十年來豐富、深刻、立體的“我們”。眾所周知，《我們這十年》的“十年”，不是簡單的時間描述，而是新時代的同義詞，具有宏闊的史詩意涵，具有富于新的歷史特點(diǎn)的審美意蘊(yùn)指向。《我們這十年》一個鮮明的特質(zhì)，就是由詩的“我”、詩的“我們”，藝術(shù)地構(gòu)建起“史”的“這十年”。如同片尾曲中所唱：“這封信給煙火中寫故事的人/寫如何勇赴這平凡的生活”“寫故事多輝煌/以螢火的光”，《我們這十年》首先立足描繪平凡的人間煙火，著意刻寫一個一個具體的“我”身上“螢火的光”，由此來點(diǎn)亮?xí)r代之光，自然地呈現(xiàn)出新時代中國故事的輝煌。
由這一藝術(shù)特色出發(fā)，《我們這十年》選取單元劇模式便有效實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容和形式的有機(jī)融合。因?yàn)閱卧獎∧Ｊ娇梢酝黄齐娨曔B續(xù)劇單一主題的敘事限制，從而可以在多個主題之間自由切換、閃轉(zhuǎn)騰挪，極大地擴(kuò)展了具體的“我”的多樣性、廣泛性、豐富性、代表性。雖然單元劇模式已經(jīng)有《功勛》等精彩前作，但《我們這十年》中的“單元”，圍繞由一個一個具體的“我”到“我們”再到新時代十年“詩”“史”相融互文的藝術(shù)創(chuàng)造，依然成功構(gòu)建起了自己的“單元宇宙”，人物譜系鮮活，情感世界豐富，精神境界飽滿，意義內(nèi)蘊(yùn)深刻。
《我們這十年》全劇分《礪劍》《一日三餐》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》《熱愛》《前海》《沙漠之光》《西鄉(xiāng)明月》《心之所向》《未來已來》《理想生活》十一個單元，每一個單元都通向一個新時代的歷史現(xiàn)場，每一個歷史現(xiàn)場都塑造了由一個一個具體的“我”構(gòu)成的“我們”。《礪劍》之于強(qiáng)軍，《一日三餐》之于貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神，《唐宮夜宴》之于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，《堅(jiān)持》之于抗擊疫情，《熱愛》之于民族團(tuán)結(jié)，《前海》之于粵港澳大灣區(qū)，《沙漠之光》之于人類命運(yùn)共同體，《西鄉(xiāng)明月》之于法治建設(shè)，《心之所向》之于鄉(xiāng)村振興，《未來已來》之于科技強(qiáng)國，《理想生活》之于對外開放，十一個單元所涉及的，都是具有新時代十年鮮明時代特征的宏大主題，但這些宏大主題，都不是架空的、抽象的，而是借由一個一個具體的“我”娓娓道來的，都是通過一個一個具體的歷史現(xiàn)場生動闡釋的。
而由宏大主題到具體表達(dá)，由厚重到鮮活，由深刻到生動，由“史”到“詩”，并不是講一個具體的故事就能夠輕輕松松實(shí)現(xiàn)的，而是必須具有藝術(shù)轉(zhuǎn)化的路徑和能力。同時，“具體化”表達(dá)并不是要消解和遮蔽時代精神，而是要使時代精神具有代入感和共情力。一個一個具體的“我”，必須在具體的歷史現(xiàn)場里藝術(shù)化為生動的人物形象，同時又要在一朵朵“浪花”中見出時代大潮。《我們這十年》在這方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》單元為例。貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神這樣一個“硬核”主題，如何找到具體的“落點(diǎn)”？創(chuàng)作者巧妙地將其與日常生活融通起來，通過一家名為“一日三餐”的腸粉店店主五味叔和女兒在老街改造過程中關(guān)于餐廳經(jīng)營理念的沖突，以及天天光臨的熟客老白、老醋、閆伯、丁娘娘之間的議論和故事，特別是“八項(xiàng)規(guī)定”出臺后由腸粉店“升級”而來的“皇家鮑翅”經(jīng)營慘淡、最終回歸“一日三餐”的百姓情懷的轉(zhuǎn)變，對官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)的危害等進(jìn)行了展現(xiàn)。五味叔作為核心人物，將舌尖上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古街改造、商道與貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神這兩個看似毫不相干的方面有機(jī)結(jié)合起來。再如《唐宮夜宴》單元。以河南衛(wèi)視引發(fā)全民熱潮的現(xiàn)象級節(jié)目《唐宮夜宴》的創(chuàng)作傳播為藍(lán)本，以鄭州歌舞劇院首席演員小艷、編導(dǎo)陳冉為中心，將藝術(shù)與生活、愛情、家庭的關(guān)系，與市場、流量的關(guān)系，與院團(tuán)改革、發(fā)展的關(guān)系編織進(jìn)敘事文本之中，特別是圍繞《唐宮夜宴》創(chuàng)造性突破的臺前幕后構(gòu)建戲劇沖突和敘事動力，極其生動地凸顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新時代文化景觀，以及這一文化景觀之下小艷們、陳冉們等文藝工作者的個體情感、內(nèi)心沖突、藝術(shù)追求、精神狀態(tài)。《熱愛》單元中，因?yàn)榕既辉蜻h(yuǎn)赴新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣加尕斯臺鎮(zhèn)中心校擔(dān)任體育教師的張雷，將觀眾的目光吸引到熱愛足球的各族孩子們身上，張雷在經(jīng)歷過巨大的思想波動之后，最終選擇留下來，不斷克服語言、文化、習(xí)俗、生活等方面的差異，主動與孩子們打成一片，并最終帶領(lǐng)孩子們奪得冠軍。新疆的獨(dú)特的民族文化、孩子們對足球的熱愛、各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的美好景象，在《熱愛》中伴隨張雷的心路歷程得到極具感染力的呈現(xiàn)。《心之所向》單元中，由立志在城里創(chuàng)業(yè)到因?yàn)榉N種原因回村創(chuàng)業(yè)的“糧二代”李心遙、方新桅，引入規(guī)模化經(jīng)營模式和高新技術(shù)，以“農(nóng)創(chuàng)客”的新形象帶來鄉(xiāng)村振興的新氣象。值得注意的是，幾乎每一個單元都注入了喜劇元素，進(jìn)一步增加了主題表達(dá)的生動性、感染力。
由這一個一個具體的“我”音色各異的不同“聲部”，《我們這十年》譜寫了“我們”的新時代交響。十一個單元，構(gòu)成了新時代交響的十一個生動樂章。雖然每一個樂章都各有特點(diǎn)，但作為整體的交響卻并不零亂和蕪雜，究其原因，就在于這交響有一個鮮明的主旋律，那就是在新時代十年中國社會發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的時代語境中，中國人在追求美好生活之路上凸顯出來的精氣神。對這份與每一個中國人相貫通的精氣神的生動呈現(xiàn)，使得《我們這十年》具有了強(qiáng)烈的當(dāng)下性和代入感。由此可以說，《我們這十年》，確實(shí)是“我們”的，確實(shí)是“這十年”的。
我們這十年電視劇觀后感 篇5
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當(dāng)漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對未來的選擇，脫口追問“什么是你要的日子”的時候，相信這個問題擊中了整整一代人的內(nèi)心。因?yàn)椋蛟S是這十年中每個人都有過的追問。用主創(chuàng)之一毛衛(wèi)寧的話說，這部劇里能看到我們自己每個人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說，在改革開放的前三十年，我們在追逐夢想和財富的路上高歌猛進(jìn)無暇思考的話，那么在這個十年，我們更多的開始審視自己的生活，審視自己的內(nèi)心，審視我們整個民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個相對冷門但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個單元組成，講了十年中發(fā)生的十一個故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》。在十年的大背景下，選取十一個小切口，小中見大，管中窺豹，呈現(xiàn)這十年來我們關(guān)于這個時代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng)作模式歸納為小與大的結(jié)合：小人物大時代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規(guī)模大制作……它以11個不同的視點(diǎn)共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個故事看作是十一場靈魂對話，它以直面生活、直面人生的姿態(tài)，來拷問我們的觀眾和我們的時代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內(nèi)的十一個故事，吸引我們的，恰恰是它們對生活現(xiàn)實(shí)和人生困惑問題的不回避。一個省級歌舞團(tuán)，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺柱子的住置，每年仍然只有六萬元的微薄收入，和財大氣粗的上海歌舞團(tuán)比，至少是十倍的差距，但他們?nèi)匀灰钥炭嗟呐啪殻瞰I(xiàn)出轟動全國的藝術(shù)精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場靈魂對話里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團(tuán)未來的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個選擇：要么跟富二代男友結(jié)婚辭職回家做全職太太，要么繼續(xù)跳舞過著每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個時候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場靈魂對話：這是你想要的日子嗎？
熱愛舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個月三四千（是少點(diǎn)），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對方：我喜歡過好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛跳舞。
這是折射一代青年人內(nèi)心的對話。但我認(rèn)為，僅僅看這一場對話，仍然沒有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛有舞可跳的窮日子？只有把這個問題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣－個情節(jié)：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認(rèn)為自己是一個舞蹈演員，不是唱堂會的，堅(jiān)決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒有尊嚴(yán)。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴(yán)的日子！
所以，在《我們這十年》里出場的那些主人公，農(nóng)創(chuàng)客李心遙回村種糧投身鄉(xiāng)村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團(tuán)再展雄風(fēng)、足球教練張雷圓足球夢想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無非也是為了過一種有尊嚴(yán)、有夢想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時代報告劇，但我其實(shí)并不太認(rèn)同這樣一個叫法，因?yàn)樗犐先ミ^于概念化，容易先入為主而誤導(dǎo)。事實(shí)上，它不是一個工作報告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日常瑣碎現(xiàn)實(shí)，有著我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂、生老病死之類的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個時候，我們的內(nèi)心瞬間被觸動，這是一個小人物的小心愿。那些在電視上跳著美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當(dāng)她們不跳舞的時候，和這個時代那些在外打工的、讀書的女孩子一樣，內(nèi)心充滿平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫模@就夠了。
事實(shí)上，《唐宮夜宴》這個舞蹈本身的成功，也是因?yàn)樗鼭鉂獾臒熁饸庀ⅰ＞帉?dǎo)陳冉讓十四個各具喜怒哀樂之情的唐俑小姐姐穿越時空來到現(xiàn)代舞臺上，冒冒失失，憨態(tài)可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現(xiàn)代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽粵劇、吃早茶的嶺南生活場景，充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農(nóng)村畫卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統(tǒng)的夢想，也有現(xiàn)實(shí)的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺詞，如“我想過好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著贏，也要經(jīng)得起輸”等等，它們來自生活，卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過去，許多問題仍然在拷問著我們，現(xiàn)實(shí)問題、現(xiàn)實(shí)矛盾仍然需要我們?nèi)ッ鎸Γ覀冊诰裆显絹碓矫靼孜覀兿胍氖鞘裁矗覀冃枰プ鍪裁矗@也許是這十年給我們帶來的最大變化。
我們始終在追問，始終在探索，始終在邁進(jìn)，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現(xiàn)實(shí)意義：它告訴我們，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對未來，面對將要到來的十年。
我們這十年電視劇觀后感 篇6
《我們這十年觀之沙漠之光》，該篇章由王凱、袁弘領(lǐng)銜主演。
這個篇章講述了陳宇（王凱飾演）和宋迪文（袁弘飾演）遠(yuǎn)赴北非同當(dāng)?shù)厝嗣駭y手共建光伏電站基地，并與當(dāng)?shù)卮迕窆！①惲x德等人結(jié)下跨國友誼的故事。在這漫長的援非項(xiàng)目中，他們不僅面臨艱苦的工作環(huán)境，還要克服很多由于當(dāng)?shù)鼐用駧淼睦щy：比如建立太陽能發(fā)電站會影響某些村民的生意，他們傳播謠言說太陽能電站會導(dǎo)致環(huán)境污染，事后他們一走了之而丟下被破壞的生態(tài)環(huán)境等。在這漫無邊際的沙漠里，缺錢、缺水、缺電、缺能源，很多當(dāng)?shù)鼐用駥ξ磥硎ハＭ瑸榱损B(yǎng)家糊口而不得不離開家鄉(xiāng)去很遠(yuǎn)的地方打工，是陳宇他們的團(tuán)隊(duì)給當(dāng)?shù)鼐用駧砹讼Ｍ凸饷鳎o他們的漫漫長夜帶來了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開結(jié)果，帶領(lǐng)非洲人民過上幸福美好的生活的寫照。
這是我今年看到王凱的第一部劇，感覺他消失很久了，他塑造的陳宇和以往的角色不同，不再沖動莽撞，總是天不怕地不怕的架勢。這部劇中他是這個團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，陳宇年輕但不魯莽，年少但很老練，有擔(dān)當(dāng)，有能力，對上不恭維不討好，對下百般維護(hù)、很“護(hù)犢子”。他對當(dāng)?shù)卮迕袷肿鹁春陀押茫�經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)赜欣щy的村民。王凱的演技自不用多說，陽光、帥氣的同時演技又超好，他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個“刺兒頭”，雖說工作能力很強(qiáng)，但個性也十足，不服從管理還我行我素，狂、傲、沖，但是善良。這個人物被他演繹的很貼切。
我們這十年電視劇觀后感 篇7
《我們這十年觀之一日三餐》，該篇章由侯勇、焦俊艷主演。劇中的蔡五味（侯勇飾演）和蔡云（焦俊艷飾演）是一對父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營一家腸粉店，因?yàn)榱夹慕?jīng)營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢不是最重要的，關(guān)鍵是良心過得去；而女兒蔡云認(rèn)為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經(jīng)營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項(xiàng)規(guī)定的嚴(yán)格落實(shí)，所有鋪張浪費(fèi)的公款吃喝行為都受到嚴(yán)格的處分和處罰。城門失火殃及池魚，蔡云的酒樓也因此一蹶不振，畢竟光靠普通百姓普通百姓是吃不起那么奢侈的餐食。在老醋的出謀劃策下，父女倆終于可以將早茶鋪和酒樓合二為一，做出老百姓能吃得起和受歡迎的一日三餐。侯勇和焦俊艷將這對父女倆演的特別真實(shí)，一個倔強(qiáng)執(zhí)著，一個審時度勢。侯勇老師的臺詞沒有那么密集，但是通過他的舉手投足間將這個老父親的性格、情懷演繹的情真意切。
焦俊艷演出了她想賺大錢對父親不理解的郁悶和無奈，后因情勢變化酒樓無法經(jīng)營的無力和悔意。另外很多老戲骨的加盟讓劇情更加好看，如老醋--田小潔飾演，閆成十--姚安濂飾演，老白--任正斌飾演。他們演出了廣東人民日常生活的狀態(tài)，特別具有煙火氣。而我看完這個篇章后最想做的就是跑到廣東吃一份正宗的廣式早茶，尤其是五味叔做的腸粉。
我們這十年電視劇觀后感 篇8
《我們這十年觀之心之所向》，該篇章由譚松韻、聶遠(yuǎn)主演。近十年來，農(nóng)民進(jìn)城打工的現(xiàn)象日益增多，尤其很多年輕的農(nóng)民朋友，更不愿呆在家鄉(xiāng)當(dāng)一個普通、沒有作為的農(nóng)民，農(nóng)民的身份在中國傳統(tǒng)思想里有些卑微，哪怕在外打工苦些、累些也不愿窩在農(nóng)村做一個泥腿子。劇中的李心遙（譚松韻飾演）和方新桅（聶遠(yuǎn)飾演）也是如此，一個在城里的商場打工積攢經(jīng)驗(yàn)，為日后自主創(chuàng)業(yè)打基礎(chǔ)；一個在外成立公司多年且將公司經(jīng)營的很好。每當(dāng)農(nóng)忙時節(jié)，家家戶戶因嚴(yán)重缺少勞動力而苦惱不已。后李心遙、方新桅回到家鄉(xiāng)后看到父輩們對家鄉(xiāng)、對土地的執(zhí)著之情，激起她們的思鄉(xiāng)之情，在家鄉(xiāng)開啟農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)之路。最后他們成功帶動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)水平進(jìn)入了現(xiàn)代化高科技的時代，不僅糧食產(chǎn)量大增，還節(jié)約了大量的勞動力，給很多年輕人做出了積極向上的榜樣。
該部分特別感人之處在于一群年輕人可以放棄城里的美好生活，因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)情決定回到家鄉(xiāng)去創(chuàng)業(yè)，都說外面的月亮比家鄉(xiāng)圓，殊不知家鄉(xiāng)的月亮和城里的月亮都是同一個月亮呢。
這是聶遠(yuǎn)今年上映的第四部電視劇，演技自不用多說，非常贊！
我想說說女主譚松韻，我記憶中的她還是《甄嬛傳》里那個活潑可愛、純真無邪的淳兒。在這部劇中，她飾演的李心遙淳樸善良，有理想、有追求、有想法和有作為的90后姑娘。她演出了來自農(nóng)村女孩兒的樸實(shí)無華和對家鄉(xiāng)的眷戀之情。
我們這十年電視劇觀后感 篇9
《我們這十年之堅(jiān)持》，該篇章由閆妮，田雨，楊玏，董潔，李菁等主演。
這個篇章是最溫暖、最溫情、最感人的，也是這11部劇中我喜歡的短劇。該部分用詼諧幽默的手法將封控在星光商廈“倒霉顧客們”原本緊張煩躁的情緒演繹的輕松歡樂，后經(jīng)譚靜（閆妮飾演）為代表的社區(qū)工作人員、小姜（管云鵬飾演）為代表的商場物業(yè)管理人員、童嘉男（楊玏飾演）為代表的商戶和張克（田雨飾演）、謝微微（董潔飾演）、大明白（李菁飾演）等為代表的顧客們從抗拒到配合，從不理解到大家同心協(xié)力、共同渡過無聊消極、枯燥無味被封控的日子。 該劇以“常態(tài)化疫情防控”為主題，通過展現(xiàn)疫情影響下的眾生相，體現(xiàn)國家全面落實(shí)“外防輸入、內(nèi)防反彈”的總體防控策略。
閆妮的演技真的太好了，什么樣的角色她都能把握的駕輕就熟。她演出了社區(qū)工作人員在特殊時期工作的難度和壓力和高度責(zé)任感。剛剛看完飛天獎頒獎典禮，何冰對閆妮大加贊賞，說她對待每個角色都極其認(rèn)真，她還總喜歡和對手演員掰扯劇情和臺詞，張嘉譯就“深受其害”。一個好的演員在觀眾面前呈現(xiàn)的越是真實(shí)和好的演技，那么這個演員在背后付出的就越多。其敬業(yè)的精神也會讓其他演員們敬佩不已。
另其他幾個演員在這個部分也都將每個角色塑造的特別完美，比如楊玏飾演的面館老板童嘉男，他把深受疫情影響的餐飲業(yè)人員的現(xiàn)狀演繹的真實(shí)和無奈；田雨將一個敬業(yè)的保險經(jīng)紀(jì)人張克為了業(yè)績一直在努力奮斗的狀態(tài)表現(xiàn)的特別貼切，同時也是他給這個部分帶來了很多的歡笑和樂趣；董潔將一位嚴(yán)厲的媽媽謝微微在特殊情況下的抓狂和暴躁展現(xiàn)的一覽無余；李菁將大明白為代表的普通老百姓在面對突發(fā)情況的坦然與淡定。總之演員們都演的特別的棒！
我們這十年電視劇觀后感 篇10
該劇憑借11個獨(dú)立的單元，講述了11個深刻反映時代進(jìn)程的故事，塑造了11組新時代中國人群像，每每能夠以小切口反映大主題、以小人物折射大時代，讓觀眾在追劇的過程中，多方位了解到新時代中國特色社會主義建設(shè)的輝煌成就，更自然生發(fā)出幸福感、安全感、自豪感。
縱觀全劇我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然每個單元的故事均發(fā)生在最近的這10年內(nèi)，但其中很多故事背后的主題，比如“從嚴(yán)治黨”“鄉(xiāng)村振興”“文化自信”“科技自立”等，都是貫穿百年的偉大事業(yè)。
《我們這十年》的主創(chuàng)們，并未把目光局限在展現(xiàn)勞動者、建設(shè)者們在這十年里的某一次、單一化的突破或成就，而是將其與長遠(yuǎn)建設(shè)相結(jié)合，讓所有觀眾和角色一起，成為歷史長河的參與者。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，百年來中國人民一直在諸多偉大事業(yè)上不斷前進(jìn)。這期間，人們要翻越一道又一道障礙，超越一個又一個對手。劇中選取的`故事，可能重點(diǎn)描繪了某一次跨越的艱苦歷程，而我們看到的是，這一次次的跨越，都是百年偉大事業(yè)中一個個扎實(shí)的腳步。這在劇集的最后三個單元里，體現(xiàn)得尤為明顯。
我們這十年電視劇觀后感 篇11
“禮贊新時代、奮進(jìn)新征程”——迎接黨的二十大優(yōu)秀影視劇展播活動重點(diǎn)項(xiàng)目，電視劇《我們這十年》于10月10日起每晚7點(diǎn)半在廣東衛(wèi)視“活力劇場”等平臺首播。
立足2012年至2022年這十年來的建設(shè)成就，《我們這十年》圍繞經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、外交等領(lǐng)域，以單元劇形式講述“我們”的故事。運(yùn)用走進(jìn)生活、貼近人民的創(chuàng)作方法，通過小切口反映大主題、以小人物折射大時代。
普通人做主角，小人物的奮斗歷程，反映新時代的成就
《我們這十年》共44集，每4集為一個篇目，分《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》十一個單元，展現(xiàn)了2012年至2022年這十年間，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
主創(chuàng)陣容方面，《我們這十年》集結(jié)了毛衛(wèi)寧、滕華濤、劉海波、楊陽、庫爾班江、劉雪松、安建等導(dǎo)演，劉戈建、郝巖、任寶茹、王瀚笛、鞏向東、王瀟涵等編劇，王凱、閆妮、白百何、白宇帆、董勇、郭曉東、侯勇、黃志忠等一眾主演，老中青結(jié)合、實(shí)力滿滿的強(qiáng)大陣容，使得每個單元都有獨(dú)特的看點(diǎn)。
《我們這十年》采用單元劇的創(chuàng)作模式，選題包羅萬象。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)部隊(duì)，深入農(nóng)村，實(shí)地采風(fēng)；全劇拍攝地從杭州到新疆、從鄭州到廣州、從江南水鄉(xiāng)到西北大漠，涉及全國十多個省市自治區(qū)；故事內(nèi)容從全面從嚴(yán)治黨到掃黑除惡、從民族團(tuán)結(jié)到鄉(xiāng)村振興、從科技自強(qiáng)到海外援建，涉及社會生活的方方面面。《我們這十年》立足“人民是歷史的創(chuàng)造者”的理念，從普通人身上發(fā)掘故事亮點(diǎn)，將這十年建設(shè)成就落到一個個生動具體的人物上，力求做到濃縮不同行業(yè)普通人的故事，“從十年奮斗之人感受十年生活之變”。
劇中的主人翁，有《一日三餐》里的小吃店老板蔡五味，辛勞忙碌只為“讓街坊鄰居吃上一口熱騰騰的腸粉”；有《沙漠之光》里遠(yuǎn)赴埃及建設(shè)光伏電站的中國工程師陳宇、宋迪文，義無反顧駐扎在沙漠深處，只為點(diǎn)亮一盞盞明燈；也有《前海》里那個懵懂莽撞卻從不輕言放棄的青年葉舟，他執(zhí)著追求夢想，通過努力創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)人生價值；還有《堅(jiān)持》里受疫情影響的白領(lǐng)、快遞員，焦慮的母親和堅(jiān)守的社區(qū)一線工作者，他們從起初的慌張無措到守望相助、勇于擔(dān)當(dāng)，閃耀人性之光……
《我們這十年》里的11個單元就如同11個不同的社會切面，雖然不能涵蓋方方面面，但每個故事里，都滿溢著溫暖的人情味。《我們這十年》通過塑造鮮活、有生命力的普通人串聯(lián)起“我們的故事”，承載著公眾回憶的最大公約數(shù)，用小人物的奮斗故事，反映大時代的成就，全景繪制新時代畫卷。
從典型人物入手，尋找觸動心靈、引發(fā)集體共鳴的故事
近年來，單元式的主旋律影視作品頻頻出彩，《理想照耀中國》《功勛》等電視劇，《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》等電影，都是叫好又叫座的成功代表。
與采用整體性敘事結(jié)構(gòu)的影視作品相比，“拼盤”式的做法能從多個側(cè)面描述同一個主題，讓故事內(nèi)容更豐富、更全面。但同時，也面臨著特有的難題——如何做到“形散神不散”，讓各個單元既能貫穿同一條主線，又能保證每個篇目各有特色、每個人物有血有肉？
《我們這十年》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，“最是平凡動人心”，要解決這個問題，關(guān)鍵是“要找到最能打動觀眾心靈、引發(fā)集體共鳴的故事”。
因而，《我們這十年》里的11個單元均取材自真實(shí)生活，反映的都是普通人點(diǎn)點(diǎn)滴滴平常的日子。例如，在面對“唐宮夜宴”選題的時候，編劇任寶茹、高璇即表示，不僅要關(guān)注到這個節(jié)目本身所承載的文化意義，還要關(guān)注到背后的文藝工作者：“我們追求的創(chuàng)作方向，不僅是寫一個家喻戶曉的舞蹈節(jié)目的誕生始末，還要寫出古典舞蹈的行業(yè)現(xiàn)狀，用一個舞蹈的誕生，濃縮藝術(shù)人生。”
主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)透露，為了尋找到生動故事，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)組成了60余人的策劃隊(duì)伍，開啟“燒腦”之旅，從海量素材中尋找普通人的精彩故事，首輪內(nèi)部申報選題就達(dá)到200余個。最終，在一輪輪“大浪淘沙”中，十一個動人又具備代表性的故事被遴選出來。比如，在《心之所向》單元，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在研究了獨(dú)龍族聚居區(qū)護(hù)林員、“海綿城市”建設(shè)者、三江源管護(hù)員、黃土高原治理典范等20多個案例后，最終找到了90后“糧二代”王運(yùn)辭職回鄉(xiāng)帶動村里集體增收的故事原型。
《我們這十年》的劇組工作人員超過4000人，11個故事同步籌備，11個單元劇組同時開機(jī)，拍攝期間正值今年酷暑，在罕見的熱浪中，《沙漠之光》單元劇組在沙漠60℃高溫中連續(xù)拍攝，工作環(huán)境逼近生理極限；《唐宮夜宴》單元劇組，演員們在40℃高溫中，穿上厚厚的長羽絨服，擦去淋漓大汗，還原冬天的故事情節(jié)；《前海》的編劇則在深圳前海夢工場進(jìn)行了將近四個月的采訪與采風(fēng)工作，整理出近五萬字的文字資料。
我們這十年電視劇觀后感 篇12
最近充滿著積極正能量的劇，是我覺得非常的有鼓動人心的電視劇，偶爾看看里面的劇情真的非常的有動力，能夠看到其實(shí)每個人的壓力都不同，但是只要自己的初心不變，真正找到自己所熱愛所追求的那份熱情，他就足夠支撐你去努力，盡管路上會有各種各樣的困難。
唐宮夜宴面對著對鄭歌美要求，雖比不贏那些在北上廣的，但是陳冉?jīng)]有放棄自己所追求的，資金上的問題，也無法阻擋他所想完成的事，她在追求她心底里想要的那份故事，那份內(nèi)心中的初心，講好一份故事，盡管有困難，但是身邊總還是會有支持你的人，只要你堅(jiān)定自己的路線，不在乎多少人的阻擋，都堅(jiān)定自己的目標(biāo)，那么全世界都會為你讓路，要努力挺過這其中的坎。
張雷，畢業(yè)的年輕小伙，只想要找一份編制的工作，這對于我來說也是一樣的，即將畢業(yè)的我一樣的想要一份安穩(wěn)的工作。去到了大新疆，剛開始的確是面臨著巨大的問題，生活上的各種不適，校長與書記的幫助，這些孩子們的這些對足球的熱愛，不斷的沖擊著張老師的各種心，他說是這些孩子們成就了他，他也在其中找到了他自己。是真的呀，當(dāng)老師真的會有這樣的感受，在學(xué)生中找到屬于自己的那份價值，也在自己的教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)是學(xué)生有時候在告知作為老師的自己真的是非常的有巨大的精神支撐，也在和他們的相處中感受到自己的價值，同時也會感覺到自己身上的擔(dān)子真的是很大，能夠明白其實(shí)我們是在相互的成就和鼓勵著對方。這也是我想成為一名老師的一部分吧，我希望能夠看到更多屬于我的學(xué)生都能找到他們自己的目標(biāo)，而我也能在幫助他們找到自己的目標(biāo)時，不斷發(fā)展著自己，一個人是很難發(fā)展成功的，有時候有人的促進(jìn)，有人在一旁的追尋她的目標(biāo)的時候，是會刺激自己的。
葉舟，一個畢業(yè)的創(chuàng)業(yè)青年，有著偉大的創(chuàng)作自己品牌的夢想，剛開始的急于求成，小企業(yè)里對于資金是個巨大的問題，但是對于其中的困難也是少不了的，同時在他身上也看到了，很多在外的人，無論是過得多么的艱難，都不會輕易的向家里人訴苦，無論遇到多大的困難，都會想著和自己的父母進(jìn)行溝通，真的是會感覺到非常的累的一件事情，沒有人會感覺到這些的。他的姐姐會盡力的幫助他，他的身邊的同事會幫助他，但同時也看到了，原來在深圳這樣的大環(huán)境下工作的難度，沒有人能夠輕易的成功，路上總會有各種各樣的問題，困難等，會有人不理解，會有人誤會等等這些的，但只要自己能夠堅(jiān)持努力下去，是一定不會有很大的困難的，路上有著很多人的誤會，有多少人的不理解，生活是要繼續(xù)的，但是也是需要很大的支持，不看過程，只看結(jié)果。最終葉舟成功進(jìn)入市場，也遭到了很多人的攻擊，對他公司進(jìn)行大幅度的負(fù)面的影響，但是依舊是克服了很多的難題，沒有什么是屬于特別簡單的工作，但要積極向上，年輕人要有一份自己敢于拼搏的動力，不要害怕否定，不要害怕失敗，這些都會成為你的最寶貴的財富。始終要學(xué)會越挫越勇，人是需要積極正能量的，當(dāng)遇到不順心時，不妨找一找一個可以讓自己安靜的環(huán)境，給自己放會假充會電，會讓你好上一百倍。
我們這十年電視劇觀后感 篇13
《我們這十年觀之心之熱愛》，該篇章由白宇帆和李坤霖主演。
因?yàn)閳?zhí)著，所以熱愛。原本大學(xué)畢業(yè)想進(jìn)入事業(yè)編制的張雷（白宇帆飾演）沒有找到合適的教育單位，后來到了新疆的加尕斯臺鎮(zhèn)的一所中學(xué)。和前面許多老師一樣，他到了沒多久，因?yàn)閷Νh(huán)境的不適應(yīng)、當(dāng)?shù)仄D苦的條件和學(xué)生家庭的諸多特殊狀況，他也曾試圖離開很多次。但是每次企圖離開的時候，當(dāng)他看到學(xué)生們對足球熱愛的精神，他們對教練的依依不舍和對夢想追逐的情懷，被深深的打動了。最后他決定留下來帶領(lǐng)學(xué)生們?yōu)閷?shí)現(xiàn)足球夢而拼搏奮斗。他們團(tuán)結(jié)一致，無論是漢族還是少數(shù)民族，講的是漢語還是維語，只要在球場上一起拼搏，大家就是一個整體，最終他們在當(dāng)?shù)氐淖闱虮荣悰Q賽中贏得了冠軍。而他的學(xué)生們也因?yàn)樽闱颍划?dāng)?shù)氐母咧邪凑仗亻L生錄取。
因?yàn)楸Ｊ兀源蚱啤．?dāng)?shù)氐拇迕袼枷霕O為保守，不相信科技的力量，很多農(nóng)戶在撒農(nóng)藥的時候還采用背藥壺人工噴灑的方式進(jìn)行。作為副線出現(xiàn)的陳剛（李坤霖飾演）書記為代表的援疆干部想要推廣農(nóng)業(yè)無人機(jī)技術(shù)，卻備受阻礙。但他沒有放棄和氣餒，終于找到了正確的方式讓村民接受無人機(jī)，最終他成功的帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娭赂弧?/p>
另外想說下主演白宇帆，這部劇中他將張雷塑造的特別成功。他不是靠顏值贏得觀眾喜愛的演員，他的長相太接地氣，和王寶強(qiáng)、黃渤一樣是靠演藝實(shí)力征服觀眾的。也許正是因?yàn)樗耐庑瘟觿荻∏沙蔀樗菁嫉膬?yōu)勢，因?yàn)樘拥貧猓@得平易近人和容易被人接受，畢竟劇中的角色不可能都是高富帥，畢竟大部分人都是普通人。演藝市場永遠(yuǎn)不缺帥哥和靚女，缺的是有演技實(shí)力的演員。
另外看完這個篇章后，加劇了我想去新疆旅游的念頭。新疆真是個好地方，地大物博、物產(chǎn)豐富，尤其提到新疆的美食更是讓人垂涎欲滴。希望早日實(shí)現(xiàn)這個愿望。
我們這十年電視劇觀后感 篇14
這個部分講述了香港大學(xué)生葉舟（林一飾演）為了幫助像佩姐這樣的獨(dú)居老人避免發(fā)生意外情況能及時報警而開發(fā)研制出的一款智能手表，在他追逐夢想的創(chuàng)業(yè)過程中遇到的各種坎坷和磕絆，在項(xiàng)海（黃志忠飾演）和程妤等合作伙伴和朋友鼎力相助的情況下，終創(chuàng)業(yè)成功的故事。成功的結(jié)果激動人心，故事的結(jié)局倍感溫暖。葉舟和項(xiàng)海最打動人的地方就是不放棄，如葉舟身邊的朋友和家人面對創(chuàng)業(yè)初期的失敗都逐漸失去了信心，但他還是堅(jiān)持到底；過了不惑之年的項(xiàng)海還能像年輕人一樣對未來充滿了希望，即便曾經(jīng)失敗過，但對未來依然充滿信心。同時也體現(xiàn)國家對青年人創(chuàng)業(yè)的支持、對港澳臺的有志青年的扶持和幫助。
這是我第一次看林一的劇。他陽光帥氣，演技也不容小覷。劇中的他演出了葉舟為追逐夢想而付出的艱辛和困難，演出了葉舟有一股打不倒和不服輸?shù)捻g勁兒。
黃志忠在《功勛》里成功塑造了雜交水稻之父袁隆平，在《突圍》里又造就了利令智昏的林滿江。而他塑造的項(xiàng)海是一位具有正義感，為了幫助年輕人成功創(chuàng)業(yè)的帶路大哥。他演出了項(xiàng)海樂于助人的溫暖情懷和慧眼識珠的閱人本領(lǐng)。
我們這十年電視劇觀后感 篇15
面對熱播劇《我們這十年》，恐怕誰看了都愿意夸上幾句。盡管現(xiàn)在該劇播出接近尾聲，但網(wǎng)上討論度絲毫不減。
來自市場端的高熱度，正體現(xiàn)了《我們這十年》作為一部主旋律劇集的切實(shí)突破。
作為一部獻(xiàn)禮劇集，《我們這十年》完成了主旋律劇的又一次創(chuàng)新。
一方面，該劇將宏大命題拆解為十一個聚焦各個領(lǐng)域變遷的“小故事”，讓我們看到了單元劇的全新打開方式；另一方面，接地氣的小人物敘事、鮮活的群像面孔塑造，也成功將宏大主題落在了個體和群體的細(xì)微敘事里，讓我們在煙火氣中感受真實(shí)的中國。
從開篇“唐宮夜宴”的誕生歷程，到引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議的新疆少年足球隊(duì)，《我們這十年》總能戳中觀眾的審美點(diǎn)，有笑、有淚、有動情。
我們這十年電視劇觀后感 篇16
《我們這十年觀之西鄉(xiāng)明月》，該篇章由楊爍、王雷領(lǐng)銜主演。
這個篇章的劇情是最為激烈和引人入勝的。講述了以程光輝（王雷飾演）為代表的刑警為了鏟除西鄉(xiāng)鎮(zhèn)以周繼海、周大齊（楊爍飾演）父子為首的村霸黑惡勢力，當(dāng)?shù)孛窬诙綄?dǎo)組和掃黑辦的指揮下，破除黑惡勢力及其保護(hù)傘的故事，他們撥走西鄉(xiāng)的烏云，讓西鄉(xiāng)的明月亮起來。很明顯，四集故事的長度和寬度有限，但這絕對是濃縮的精華。
楊爍的演技很贊，這是我第一次看他演反面角色，他嫻熟的演技將周大齊的惡、狠、壞、毒還有狡猾、刁鉆演繹的淋漓盡致，他不屑的眼神透露出對法律的不屑；輕佻的語氣演出對執(zhí)法人員的挑釁；他對老百姓破口大罵展現(xiàn)他的不屑一顧；他對人大打出手顯示他對法律的褻瀆。終惡有惡報，他和他爹以及背后的保護(hù)傘被連根拔起，全部繩之以法。
王雷飾演的程光輝，他初到西鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)習(xí)的時候還是一個愣頭青，空有一腔熱血但沒有策略和手段；后來經(jīng)過六年的歷練，他開始沉穩(wěn)和老練，懂得和那些惡勢力周旋來贏得余地，最后將黑惡勢力和保護(hù)傘一網(wǎng)打盡，王雷將程警官演繹的貼切和完美。
我們這十年電視劇觀后感 篇17
《我們這十年觀之理想生活》，該篇章由陳赫和楊子珊領(lǐng)銜主演。
這個篇章展現(xiàn)的主題和之前幾部有很大的區(qū)別，前幾部都是通過不同的切入點(diǎn)展現(xiàn)那些從事不同領(lǐng)域不同行業(yè)在這十年中取得的巨大進(jìn)步，而該篇章則通過濃濃的情感：親情，愛情來展現(xiàn)一個人想要一個什么樣的理想生活，也演出了在這個時代背景下，國家為促進(jìn)中外貿(mào)易發(fā)展而提供了特別安全和便民服務(wù)的貿(mào)易環(huán)境，促使那些從事外貿(mào)行業(yè)的公司乃至小作坊也能將產(chǎn)品走出中國，走向全世界！
特別想說下陳赫，他是自帶笑點(diǎn)的諧星，無論什么角色都能演出喜感，他與身俱來的幽默感是他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，他的戲不僅傳達(dá)積極向上的正能量還能給觀眾帶來歡聲笑語。這部劇中他飾演的彼得曹是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)且樂于助人的進(jìn)出口展商的負(fù)責(zé)人，他說話風(fēng)趣幽默，在情感表達(dá)方面卻有些語無倫次，陳赫演出了彼得曹的內(nèi)心糾結(jié)和對愛慕的姑娘那種濃郁的愛戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個與眾不同、且極具藝術(shù)創(chuàng)造性的手工地毯藝術(shù)素人，她是華僑卻不愿承認(rèn)自己西班牙國籍的身份，她深愛手工地毯，本可以在手工地毯行業(yè)大展宏圖卻偏偏在巷子里開一家小小的雜貨鋪，這么有才華的人一直隱藏于民間讓人費(fèi)解。這一切都源于她對原在西班牙爺爺?shù)恼`解與偏見。后在彼得曹的牽線搭橋幫助下，她終于理解了爺爺，最終她從過去不敢面對事實(shí)的情境中如鴕鳥般釋放出來，和爺爺回到西班牙將歐洲傳統(tǒng)手工地毯的制造方式和中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)相結(jié)合，造出了具有異域風(fēng)情的手工地毯，同時也為中西貿(mào)易的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。她和彼得曹的愛情，還有小邱和雯雯的愛情，他們?yōu)檫^上理想生活的同時也收獲了甜蜜的愛情。
我們這十年電視劇觀后感 篇18
自從去年初，《唐宮夜宴》刷屏出圈后，已經(jīng)數(shù)不清它有多少次“突破重圍”，成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)了。而這次掀起討論的是據(jù)其舞蹈編排經(jīng)歷所改編成的劇集，作為電視劇《我們這十年》11個單元里的“文化章節(jié)”，最先和觀眾見面。
喜歡追劇追綜的人都知道，文藝圈，最不缺“熱點(diǎn)”。稍微留意就會發(fā)現(xiàn)，每隔一段時間，總有那么一條或兩條“現(xiàn)象級”文化事件，突然爆火，猛躥到各個社交平臺的熱點(diǎn)排行榜，成為大街小巷的娛樂談資。但是通常是看完就過了，聊完就忘了，像一陣風(fēng)吹過，熱度“燒完”就被眾人拋之腦后。
那么《唐宮夜宴》為什么是例外？它憑什么可以一次次“殺回”大眾的視野？有人為找到答案，分析了演員的妝造、節(jié)目的配樂、晚會的運(yùn)鏡，還有人從舞美的配色、人物形象的塑造、故事情節(jié)的推進(jìn)等方面來剖析。不過最終落腳點(diǎn)都停在了同一處——“《唐宮夜宴》充分調(diào)動了中國傳統(tǒng)文化的魅力。”
過去十年，傳統(tǒng)文化駛?cè)氚l(fā)展的“快車道”。00后、90后等年輕一代更是直接表現(xiàn)出了文化自信的一面，賞文物，穿漢服，聽?wèi)蚯Ｋ麄兪莻鹘y(tǒng)文化最活躍、最忠誠的粉絲。所以即使在播出前，《唐宮夜宴》沒有請到人氣明星，沒有拿到燒錢的制作，它照樣擁有強(qiáng)大的“靠山”。
我們這十年電視劇觀后感 篇19
民以食為天，老百姓的一日三餐實(shí)為大事。《我們這十年》其中的一個單元故事就是以“一日三餐”為主題展開的。
劇情發(fā)展以一間傳統(tǒng)的“一日三餐”腸粉店和一位秉承傳統(tǒng)老老實(shí)實(shí)做腸粉的手藝人為主軸，一條即將改造的老街，一盤磨米漿的老磨，一盆重新綻放的的映山紅和一群有骨氣有擔(dān)當(dāng)?shù)氖芯∶瘢告傅纴淼闹噩F(xiàn)了發(fā)生在我們身邊的故事。表面上看似傳統(tǒng)飲食文化與現(xiàn)代奢華的高端酒樓在消費(fèi)觀念上的沖突，揭示出平民美食“一日三餐”的末路絕非只能是“皇家鮑翅”，實(shí)則與社會的發(fā)展政策密切相關(guān)，寓意深遠(yuǎn)。
蔡五味代表著認(rèn)真生活，真心為民的一代人，他們秉承初心，順應(yīng)時代，踏踏實(shí)實(shí)地走出了飲食業(yè)與日俱進(jìn)的良心之路。
電視劇《我們這十年》是一部嘔歌時代的新型劇目。“一日三餐”不負(fù)盛名，這一組優(yōu)秀的電視工作者，以精湛的演藝和特有的記實(shí)方式再現(xiàn)了我們這十年的輝煌。
我們這十年電視劇觀后感 篇20
從劇中看得出，導(dǎo)演是站在食人間煙火的普通民眾的角度進(jìn)行指導(dǎo)，構(gòu)思細(xì)膩，視角獨(dú)特；尤其在體察人性方面經(jīng)驗(yàn)豐富，拍攝手法獨(dú)到。人間煙火氣，不過是“一日三餐”，卻最能撫慰大眾人心。
看似平凡的煙火氣和柴米油鹽醬醋茶，實(shí)則是生命的根本。
劇中實(shí)力派演員侯勇扮演的蔡五味，代表著認(rèn)真生活、踏實(shí)勞作的一代匠人。他們秉承初心，傳承著傳統(tǒng)匠人精神和中華民族傳統(tǒng)美德。
我們這十年電視劇觀后感 篇21
這部劇真的好牛啊！才看了兩個單元，第一篇章帶給我的是震撼，原來唐宮夜宴背后還有那么非凡又平凡的故事。第二個篇章“熱愛”帶給我的是感動。感動在炙熱感情上，感動在民族團(tuán)結(jié)上，更感動在家國同構(gòu)上。
首先不論是教練的人物、足球、對孩子的感情成長弧光的變化上，從排斥到接納再到融合，還是新疆孩子淳樸熱烈單純天真的善良，都讓我感到了世界的和諧和生命真正的亮色。
其次，隱喻和象征的手法，陳韁和新疆孩子的友誼、教練和新疆孩子的心靈牽系，以及書記對村民們的關(guān)愛用心，都是以極其富有暖意的手法刻畫了漢族與維吾爾族之間的牽連融合，更是體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的深刻意義。
最后，書記是個很重要并且內(nèi)涵深厚的人物，他勾勒了家國同構(gòu)的粗糲漫長畫卷，一面是大義，一面是小家，突出的不但是肩上沉重的使命，更是偉大爸爸身份的抉擇。再往深層次講，作為漢族人的他不難看出是教練的投射，教練也會成為這樣一個自我的責(zé)任以及民族的樞紐。
短短四集，包含的元素豐富，人物的關(guān)系深厚，情感的價值濃烈，讓觀眾看到的是遼闊的新疆大地上關(guān)于人與人、人與社會、人與自然的現(xiàn)實(shí)圖景的藝術(shù)化極致表達(dá)。
我們這十年電視劇觀后感 篇22
電視劇《我們這十年》講的是老百姓的故事，這些劇情就發(fā)生在我們身邊。以公安干警為主題的故事定是觀眾熱切盼望的。《西鄉(xiāng)明月》終于上線了。雖然沒有刑偵劇集的撲朔離奇，層層破案，但是該劇將一場發(fā)生在周家灣的“正” “邪”之爭，呈獻(xiàn)給觀眾，讓我們直視了現(xiàn)實(shí)中某些利欲熏心的惡人為了滿足權(quán)利欲望而預(yù)謀的明爭暗斗，以不同的角度去審視執(zhí)法者的責(zé)任和民眾執(zhí)法的義務(wù)。
從人情到法冶，從論“理”到講“法”，是處事理念的升華。執(zhí)法者的正義固然是法治最重要的一環(huán)，民眾的自覺守法意識則是法制社會必需的根基。試想，既使是在全國掃黑除惡的大形勢下，如果沒有程光輝等人的堅(jiān)持，沒有眾多人團(tuán)結(jié)起來的努力抗?fàn)帲绾我苑☉椭沃芾^海一類的惡人，又何有董學(xué)明等人的出頭之日，怎會贏得朗朗晴空下西鄉(xiāng)的一輪明月。
導(dǎo)演的拍攝手法簡潔直白，長鏡頭的運(yùn)用獨(dú)具魅力，畫面效果引人入勝。
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