《我的1919》觀后感（精選22篇）
當認真看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。到底應如何寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《我的1919》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我的1919》觀后感 篇1
走過那年，殘酷的戰爭結束的那年。 1919年初，第一次世界大戰的戰勝國在巴黎召開和平會議，我國政府代表提出：廢除帝國主義國家在中國的一切特權，取消“二十一條”，收回日本在大戰時奪去的德國在山東的特權。...
電影《我的1919》通過中國外交使團在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現和描寫；顧維鈞作為我國政府全權代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現第一次世界大戰后國際社會和國際關系。
影片充分表現了作為“弱國”的中國，在列強的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強說：不！從此開始了中國上世紀新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章！
“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！
因為，我們為了這五個字，失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅決地讓它永遠留在昨天吧！
“弱國無外交”，告訴我們國強才有說話的'權利，說話才能有被聽見的權利。當時的中國從官到民，從內到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割？就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。
那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運用他特有的機智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰群敵；以及肖克儉如何如何奔走呼號，聲嘶力竭，如何壯酬國、慷慨赴死……在世界強權政治的大環境下，在西方帝國主義列強的絕對優勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。
一顆再尖銳的沙礫，又怎么能敵得過一塊堅固而巨大的石頭呢？請13億的中國人牢牢記住吧：弱國無外交！在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。
中國需要強大，更是在于我們這一代人的努力，作為當代大學生，我們必須要挑起這個重擔，而且，我相信，我們能夠做好!
《我的1919》觀后感 篇2
4月28日，學院團委組織我們觀看了《我的1919》這部電影。很紀實的電影，像是顧維鈞的自述，把1919年巴黎和會前后發生的事情娓娓道來。
電影最開頭的地方，乘著馬車前來參會的衣冠楚楚的顧維鈞被一大群一戰歐洲傷兵攔住，車窗被敲碎，臉上帶了傷，衣服也扯破了——從一開始仿佛就預示著巴黎和會里中國的狼狽和無力。
中國代表團在升旗儀式穿了漢裝，這是一種儀式感，一種希望在世界面前筆直地站立的儀式感，但是一句“弱國無外交”就道盡了一切。“如果中國參戰，就以大國身份對待中國。”這是歐洲列強許下的空頭支票，沒有實力就拿不到平等的話語權。說好的五個代表席位被壓縮成兩個，據理力爭竟然是為了換取英美法意對中國在山東問題上的同情!要通過別人的同情來維護自己的利益，這是多么無奈、多么可悲!
更可悲的是，外交官要看政府的臉色行事，而當時的中國政府為了自身的利益一直對日本妥協。當時的中國政客仿佛是在拿國家利益換取自己的政治地位和家族利益，完全無視了中國人民的意愿。在這樣的國內政治背景下，作為外交官的顧維鈞縱使旁征博引舌燦蓮花，縱使有再大的人格魅力讓列強的首腦和外交官乃至他國人民都敬佩他，也無濟于事。
顧維鈞從某種意義上說是孤軍奮戰的，因為中國政府并不支持;但從另一個角度看是有四萬萬中國同胞的支持的。
我本來覺得肖克儉僅憑一腔熱血并不會有用，這種沖動行事最后可能就會讓別國把刺殺這樣的黑鍋扣在中國人頭上，哪怕你沒有做過，因為有暴力和示威游行的前科，你也會成為被懷疑的對象，這樣不僅于國家無利，而且會讓家人憂心。一開始的顧維鈞大概和一開始的我的想法是差不多的.，做事情要有大局觀，肖克儉的沖動只會讓巴黎和會上的外交努力白費。
但是到了影片的結尾，我突然反應過來這種天真的執拗和團結有多珍貴。以死抗議是愛國的赤子之心，這一把火點燃的是中國人的反抗精神，是壓迫到極點看不見希望終于決定奮力反擊的最后一根稻草，是終于從精神上挺直了的中國的脊梁。一個人的吶喊沒有用，兩個人的吶喊沒有用，四萬萬人的吶喊終究會量變產生質變，會在世界上產生不可估量的巨大作用，最終迎來新生的希望。
勿忘歷史，愿我們永葆愛國的赤子之心。
《我的1919》觀后感 篇3
偶然在“學習強國”的平臺上，看到視頻學習里有看電影。那天饒有興趣地打開，看到陳道明梳著油亮的背頭，穿著筆挺的黑色制服，很紳士的樣子。旁邊赫然寫著“我的1919”，就這了。偶像的力量真是無窮大，人們常常因為喜歡一個人而喜歡一首歌或者一部電視劇。就像此刻的我，因為欣賞陳道明，所以選擇了《我的1919》
《我的1919》重現了第一次世界大戰之后，戰勝的協約國在巴黎的凡爾賽宮集會，商討對戰敗國德國的處置問題。當時的.中國政府是袁世凱政府，從清政府以來，并沒有改變中國落后挨打的局面。國際社會也并沒把中國放在眼里。原定的5個代表席位，最終只給了兩個，5個代表只好輪流參會。作為戰勝國之一，中國應該在和會上爭取更大的利益，然而列強們無視中國的利益，經本應從德國手中歸還的山東半島的主權，直接轉送給日本。代表團的提案，最終被否決。中國代表拒絕在和約上簽字，最后黯然離開。
電影中濃墨重彩的部分就是代表團中駐美公使顧維鈞在和會上慷慨陳詞，機智辯論的情節。在入會場時，日本代表把懷表掉在地上，被顧維鈞意外拾起。在發言時他拿出懷表，被日本代表誣為偷盜。顧維鈞順水推舟，借題發揮。他說：“姑且算是我偷了他的金表，那么我倒想問問牧野男爵，你們日本在全世界面前偷了整個山東省，山東省三千六百萬人民，該不該憤怒呢？請問日本這個行為，算不算無恥呢？！”然后他又強調了山東是中國文化的搖籃，孔子孟子皆誕生于此，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶穌。在日本代表叫囂中國在戰爭中未出一兵一卒時，顧維鈞出示大量華工照片，有力地駁斥了日本的言論。顧維鈞的發言贏得了全場的掌聲，然而卻不能扭轉最終的結果。
看了《我的1919 》我很想了解這個民國的外交才子，后來百度了他的生平。顧維鈞，字少川，1888年1月29日（清光緒十三年十二月十七）生于江蘇嘉定（今屬上海嘉定區）。初入舊式私塾，后于1899年考入上海英華書院，1901年考入圣約翰書院。1904年入美國哥倫比亞大學，專攻國際法及外交，獲博士學位。不僅人長得帥，還才高八斗！
他一生有四位夫人，第一位夫人叫張潤娥，是父母包辦的，因此有名無實。第二位夫人是時任內閣總理唐紹儀的女兒唐寶月，幾年后病逝，第三任妻子黃蕙蘭，最后離婚。第四任妻子嚴幼韻陪他走到生命盡頭，享年98歲。
美籍華人學者，歷史學家、傳記文學家唐德剛先生認為，自有近代外交以來，中國出了“兩個半”外交家，周恩來是一個，李鴻章是一個，顧維鈞是半個。之所以說他半個，是因為他沒有外交決策權。即使是半個，也是非常高的贊譽了。
《我的1919》觀后感 篇4
1919年，是殘酷的戰爭結束的一年。第一次世界大戰結束后，中國駐美公使作為本國政府的全權代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰勝國，但在和會上卻處處受到歧視，日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權。辯論會上，顧維鈞從很多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，但巴黎和會最終拒絕了中國的正義要求，決定由日本繼承德國在膠東半島的特權。國內由此爆發了聲勢浩大的“五四”運動。
在這部影片中，有一個鏡頭深深的震撼了我：顧維鈞在和會上的第一次亮相，眉宇之間英氣逼人，他左手一揚，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂了下來。他說：“請允許我在正式發言前給大家看一樣東西。進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金表送給了我。”會場開始交頭接耳，顧維鈞彬彬有禮的樣子，稍稍停頓一下，接著發言，“牧野男爵憤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們日本在全世界面前，偷了整個山東省，山東省三千六百萬人民該不該憤怒呢？日本的這個行為，算不算是盜竊？是不是極端的無恥？”說完他提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛的一插，隨即猛的.一側頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的目光，射向那無能的日本人。
雖然最終沒有換來整個民族想要的結果，但他讓我看到了中國人的執著，中國人的勇氣，中國人的堅定信念，中國人的錚錚不屈！這樣的一個外交才子，或許在那樣的一個年代，只是茫茫黑暗宇宙里一顆小星星，但他發出的光芒足夠讓我們讓那一時代的青年看到希望！“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶路撒冷一樣。”我在那一刻感受到了中國人的氣魄，一種尊嚴的力量。
顧維鈞以自己的言辭訴說著中國的尊嚴，而肖克儉這位華裔留法愛國學生卻用自己的生命詮釋了一顆拳拳愛國心。一縷煙順著巴黎污濁的天空緩緩升起，肖克儉的身體在凡爾賽廣場化為灰燼。肖克儉無畏的自我犧牲精神，我想每一位中國人看到了都會覺得呼吸沉重的，中國，該如何踏上興旺的道路，該如何摘掉弱國的破帽子？肖克儉給了我們最好的答案，為了國家和民族的利益，敢于自我犧牲。如果當時的清政府所有官員都能夠如肖克儉一樣無畏，而不是關起家門做縮頭烏龜，任由別人騎到脖子上，也許巴黎和會會以另一種結果收場，顧維鈞也不會發出“我很失望，很憤怒”的嘆息了。
1919年早已成為過去，但它留給我們的教訓和心痛仍然刻骨銘心。中國。我們百屈不撓的母親，在中華兒女十幾年的探索中，終于走出了一條屬于自己的尊嚴之路！這部影片讓我們重新審視了歷史，我們要讓中國變得更強大，因此我們這一代人必須更加努力，要挑起這個重擔，讓中國有更美好的未來。
《我的1919》觀后感 篇5
1919年，中國陰霾的天空突然紅了半邊。那是屈辱激怒了中國人民，激怒了一頭東方雄獅。愛國熱情以及民族的憤慨點燃了半邊天空。熊熊烈火中，巴黎和會上的顧維鈞，先進的愛國青年肖克儉，以及千千萬萬個愛國學生、工人都憤怒了。
弱國無外交。和會上，作為戰勝國的中國卻無法獲得平等的待遇。顧維鈞--一個真正剪掉辮子的中國人，他站起來慷慨陳詞，駁斥列強的傲慢無禮。然而時代的英雄卻不能扭轉時代，中國在付出幾十萬勞工的辛勤后，還是沒能收獲一點光榮，成了列強分割蛋糕的犧牲品。他們虛偽的嘴臉在和會上暴露無疑。他們企圖將這已千瘡百孔的東方古國再次撕得粉碎，而完全不顧那四千萬中華兒女悲涼的抽泣聲。這，是一個民族應該永遠銘記的悲哀。
繼而，中國開始反抗了。先是一個剪掉辮子的.中國人站了出來，大聲斥責西方列強的強盜行徑，他大聲的說道：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷。”緊接著，又一個剪掉辮子的中國人肖克儉，帶領著一群愛國青年，勇敢的站在巴黎的街頭，迎著來自四面八方的風潮，迎著列強的霸氣，激昂的演說著。在走投無路時，他毅然的決定用自己的死亡來警示中國人民，用一個中國的血淋淋的愛國熱情震撼那些自恃強大的列強們。凡爾賽宮前的熊熊大火燃燒了一個愛國熱血青年的軀體，更燃起了中國人民的憤怒。國內，學生在新生的共產黨政權的帶領下開始了反帝愛國運動。一石激起千層浪，一批又一批愛國青年走上了街頭。緊接著，無產階級的工人們也開始登上歷史舞臺。
穿越90多年的時空，我也憤怒了!影片真實再現了那個時代，在我胸中激起了強烈的共鳴。我恨自己沒有出生在那個時代。否則，我將也是街頭舉著旗幟振臂高呼的愛國學生，甚至是一名肖克儉一樣的愛國青年，也愿用血的犧牲來表明自己的憤怒，自己的愛國熱情。
當顧維鈞站在發言席上激動地說出“這樣喪權辱國的條約，誰能接受?”當他起身帶著中國人的驕傲和自尊毅然離開，中國在1919年6月28日，第一次勇敢地向列強說不，中國人昂起了頭。這是中國歷史上的最強音。一聲深自肺腑的的吶喊爆破了整個天空。隨后，黑暗的舊民主主義革命落下了帷幕，新的光明新的舞臺展示在世人面前。
幸福的生活來之不易，我們要銘記歷史，銘記恥辱，然后繼往開來，勇往直前。
《我的1919》觀后感 篇6
歷史課上，我們曾看過一個小片段，顧維鈞，這個杰出的外交家，在第一次和會上亮相發言，這段小視頻全班人都全神貫注地觀看，沒有人不欽佩顧維鈞，這個令人敬仰的人!
而今天，學校組織我們看電影，看的就是這個《我的1919》，感觸更加深刻!
顧維鈞，一個永遠讓人贊頌的名字，不會被抹滅，這個名字響亮又永恒，他是一位出色的外交家，在巴黎和會上做出了不屈不撓的斗爭。在國際委員會向中國代表團發出最后通牒的時候，是他，勇敢地站出來，并致以完美的一擊。他通曉英語，法語，卻義無反顧地用漢語發言，他非常偉大!
至今，顧維鈞第一次在和會上亮相的場面我仍記憶猶新，那是不容被忘記的。會議上，牧野男爵非但對山東特權的事情只字不提，還不留情面的羞辱了中國代表，而這個時候，就在這個時候，顧維鈞并沒有退縮，反倒是挺起胸膛走上前，用漢語發表了演講。這點小伎倆就激怒了牧野男爵，因此他說“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了”，在其他戰勝國代表的嘲笑聲中他擲地有聲的開始反擊，“你們日本在全世界面前偷了整個山東省，山東省的.三千六百萬人民該不該憤怒，四萬萬中國人該不該憤怒，我想請問日本的這個行為算不算盜竊，是不是無恥，是不是極端的無恥”。一段熱血澎湃的演講，體現出他的不滿，體現出全中國人民的不滿。“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，多么充滿智慧的一句話，讓在座的各位無不驚嘆于他的智慧。英國首相勞合·喬治說他是一只智慧的老鼠，美國總統威爾遜說他是一個充滿斗志的諸葛亮，他贏得了這次會議的勝利，中國將永不屈服。
然而，事情的結果未能被改變，最高委員會最終決定將德國在山東的特權轉讓給日本，然后再由日本將租借地歸還給中國，但歸還后仍享有全部經濟權利包括膠州鐵路，這無疑是對中國的羞辱，對中國來說這是不公平的，這是不平等的!我們絕不會同意!
1919年6月28日，這一天對中國來說是非常屈辱的一天。在凡爾賽條約的簽訂儀式上，顧維鈞沒有讓四萬中國人民失望。中國成了在戰勝國中唯一沒有簽字的國家。
1919年6月28日，中國人終于第一次向列強說——不
這段國恥，我們不能忘記，它是不可抹滅的!我們要變的更強大，這樣才不會被欺負，被侮辱!
《我的1919》觀后感 篇7
今天天氣還蠻不錯的，老師讓我們觀看了《我的1919》后，我的心情充滿了憤怒，《我的1919》觀后感。歷史上的1919就是近代史和現代史的轉折點，而電影[我的1919]卻是記錄了1919年那個時代所發生的事情。
回顧中國的歷史，我們總是看到了江山的滿目創傷，多少的英雄長眠地下，多少失去家園和兒女的中國人在哭泣。我的心情很沉重，總覺得中國那個時候的因果關系是:清的閉門鎖國和糜爛的王朝，腐敗的官僚，造成的民不聊生。人們的無知和社會的現實，讓中國的歷史上重重的.落下了恥辱的痕跡。
[我的1919]是外交官顧維鈞的回憶錄，里面記實了本世紀初中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權代表參加1919年巴黎和會的種種經歷和他的摯友肖克儉，為抗爭列強，為討回正義，在凡爾賽宮廣場自焚的感人肺腑的事件。
肖克儉自焚的場面，我仿佛和大多數的人一般，看到了中國大地上燃起的熊熊烈火，在不斷的壯大，永不熄滅。列強們的逼迫，中國人卻是不屈。我們仍然要昂首，我們要向前看。山東的割據，讓我們看清楚了列強們的無恥，這也讓他們在以后的歷史中受到了懲罰。
我想到了弱國的悲哀，沒有在國際上占據地位，所以我們的土地就要受到列強們的割據，卻割給日本。這個惡心的民族，觀后感《《我的1919》觀后感》。我們的一系列的內斗，已經是創傷累累，已經沒有辦法和他們斗了。所以我們就要受到不公平的待遇。
只有向上，別人才不會看不起你，只有向上，我們才不會帶著恥辱。只有向上，我們才能夠站在世界的頂峰。我們要迎頭向上，沖破前面的阻隔，沖破黑暗的束縛。黎明，永遠都是象征!我們不要背負著亡國的恥辱。我們更不能讓那個充滿了幻想的民族凌駕于我們的頭上。我們應該努力。
我熱愛中國，這個祖國是我們的家庭，我們只有和睦相處，才能夠團結一心。我想為祖國獻出自己的一分子力量，雖然和螺絲釘一般，卻也是力量。全國的各個人們都獻出自己的力量呢。是否能夠推動這個社會。推動地球，那是我的幻想。而創造完美的社會，這是我的夢想。
我們都應該向前進。憤怒解決不了任何問題，那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題，那只是懦弱的表現。創造，拿起手中的工作。因為我們在推動這個社會!
通過這部電影，我感受到中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”“弱國無外交”。中國在巴黎和會上失敗了，它會永記在我們心頭。“前事不忘，后事之師”，它更激勵我們發憤圖強，學習更多知識，長大為祖國建設貢獻自己的力量。
《我的1919》觀后感 篇8
歷史讓憤怒又一次出現在了1919年的法國巴黎。只見一群外國貴族正在參加一個室外會議，主持人正在說“中國代表顧維鈞先生因……”，一輛黑色的馬車飛奔而來，車上做的正是這位具有紳士風度的中國人——顧維鈞，中國赴巴黎和會的五個代表之一。作為戰勝國的中國，他趕赴巴黎和會，為了中國人的主權，為了中華民族的尊嚴，然而他感受到的卻是落后挨打的悲哀，肩負著弱國子民的悲憤。
作為中國代表的他應以何種態度來面對呢？面對外國代表所提出的“中國在戰爭中未傷一兵一卒”，他從容不迫，拿出鐵一般的事實證明了中國人民在戰爭中的付出，一座座的墳墓，滿載著中國人民沉痛的悲憤，滿載著不可改變的既定事實。這一切，使外國代表啞口無言。影片中顧維鈞的發言“中國不能失去山東，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不僅使當時的與會代表掌聲如雷，也使今天的我們為之全場鼎沸。他的言辭鏗鏘有力，包含有憋屈在心的個人憤恨，更是壓抑已久的整個中華民族憤怒的爆發。顧維鈞面對日本代表的威逼利誘，泰然處之，在當時的社會環境中，這種不為利誘所動的精神多么可貴啊！法國女士讓娜在顧維鈞被人民的呼吁壓得快要喘不過氣來的時候，她說“他和你們同樣愛國”，聽啊！這是出自一位外國友人的憤怒。
“是人民把你放置在一個固定的坐標位上的”，對于影片中肖克儉等人的愛國行為，我們就不難理解，有誰能說肖克儉的'自焚犧牲毫無價值呢？沒有人能這么說。雖然他個人的力量是微不足道的，但他在努力的喚醒著周圍的人民，喚醒著人們的愛國意識。他有權力用自己的方式來詮釋自己的內心情感。他呼吁著、維護著自己祖國的主權。所以說它是偉大的。“弱國無外交”，這是何等的不公平！巴黎和會中唯獨中國是在戰勝國中沒有得到任何戰爭賠償的國家，也是在凡爾賽和約中唯一沒有簽字的國家。這是中國人憤怒的表現。
“中國人是永遠也不會忘記這沉重的一天”，弱國無外交嗎？弱國更需要用外交手段來保障自己的合法權益。巴黎和會上的那一幕，久久地在我的心頭縈繞。弱國無外交，落后要挨打，這一慘痛的教訓，使我明白了許多。就讓這沉痛的教訓停留在歷史的1919吧！歷史已成歷史，憤怒激勵著生活在現代的我們，永遠不能忘記，也永遠也不敢忘記這慘痛的歷史，回歸現實，展望未來，我們信心百倍，迎接挑戰！
《我的1919》觀后感 篇9
1919年，一個動蕩的年代。第一次世界大戰剛剛結束。影片以“我”的視角，講述了這個歷史故事。故事發生在巴黎，顧維鈞作為中國的一名出色的外交官，一位中國政府的全權代表，在巴黎和會上進行發言，商討關于是否將山東割讓給日本。中國作為一個戰勝國，在和會上卻只有兩個席位。顧維鈞在和會上的激情發言，讓我們領略到了中國人的風采——中國是戰勝國;他面對日本牧野男爵的挑釁，面對和會主席，不卑不亢，慷慨激昂，讓外國的總統連連稱贊——一個充滿斗志的諸葛亮;他用懷表來激起了牧野的憤怒，而從中引出了中國人對山東被剝奪的憤怒——那就是盜竊，那簡直是無恥!
中國不能放棄山東正如西方不能失去耶路撤冷一樣!——這不僅僅擁有口才便可以做到的。他激情澎湃，用事實反駁，正是心中對民族的自信心，使他有了這份動力;這不僅僅只是充滿斗志就可以做到的。他大義凜然，義正言辭，正是胸中那份強烈的愛國情懷，讓他的熱血沸騰;這不僅僅只要有熱烈的情緒就可以做到的。他義憤填膺，聲震天地，正是身上流淌的炎黃子孫的血液，令他維護了中華民族的尊嚴。
肖克儉，一個充滿正氣的青年，強烈地反對山東的割讓。他身為一個青年團隊的組織者，組織巴黎的青年進行游行，激起青年們的愛國之心。他心知談判是沒有結果的，于是，他在凡爾賽宮廣場自焚。他燃燒起的不僅僅是他的肉體，燃燒的更是他滿腔的愛國之情，更是點燃了青年運動的熱潮。他告訴全世界的人：中國人真的憤怒了!
最終，各個國家為了各自的利益，出賣了中國。所有戰勝國都愉快地在合約上簽了字，但只有中國，沒有。顧維鈞在場上的短短幾句話，震撼了所有人。“請你們記住，請你們記住——中國人，永遠不會忘記，這沉痛的'一天。”他合上了合約，臉色凝重地走出了會場。
中國人，第一次，向世界說：“不!”中國人民，從此站起來了!中國，不再是逆來順受，任人宰割的列強的屠刀下弱小的羔羊，我們有我們的民族尊嚴!
這是在每個炎黃子孫心中，刻骨銘心的痛，而那也是每個華夏兒女血液中流淌的愛國之情。
我們之所以處處受宰割，是因為那時的我們，不夠強大;我們之所以被各國出賣，是因為當時的我們，太弱小;我們之所以被稱為“東亞病夫”，那是因為我們沒有學會抬頭與站立!
青年是國家的棟梁，我們作為祖國的花朵，更應該把握當下，珍惜每一個來之不易的機會，努力學習。正如周恩來總理所說的那樣：“為中華之崛起而讀書。”現在的中國，已屹立于世界強國之林，那么，讓我們把握好自己，為振興中華而讀書!
《我的1919》觀后感 篇10
1919年注定是中國歷史中意義重大的年。這一年，新文化運動興起，廓清蒙昧，啟發理智，使人們從封建思想的束縛中解放出來；這一年，辛亥革命的失敗鞭策著新時代的青年們更加努力地探索新的出路；這一年，五四運動爆發，震撼了國人的心靈，也推進了歷史進程。
電影《我的1919》正是講述了身處這場歷史洪流的外交才子顧維鈞作為中國代表團一員參加巴黎和會的經歷。1919是中國歷史上一個永恒的轉折點，承載了中國人太多的期盼，失望與憤怒，包含了那個時代殘酷的現實和中國近代史無盡的滄桑。
在五四運動的'直接影響下，中國參加巴黎和會的代表團拒絕在凡爾賽和約上簽字。這部電影通過中國外交使團在巴黎和會上拒簽凡爾賽和約的歷史事件，生動展示出當時中國的外交風云，謳歌了中華人民威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國熱情。同時也揭露了弱國無外交這樣一條殘酷的真理。
弱國無外交這觸目驚心的五個大字始終震撼著我的心靈。這是多么令人悲痛的事實，是多么殘酷的真相。二十世紀的中國飽受欺凌，喪權辱國的條約簽了一堆，列強在我國領土上作威作福，讓人人都為之痛心不已。我華夏泱泱大國，擁有五千之久的歷史文化，在當時卻只能任打任挨。
因此，顧維鈞代表的新時代青年們卻不甘欺凌，以己微博之力為國為民抗爭到底的勇舉又是多么叫人感動！
《我的1919》觀后感 篇11
《我的1919》看了這部愛國電影，感觸挺深的，不僅僅是因為顧維鈞，也不僅僅是因為肖克儉，而是因為我是二十一世界的新青年，是祖國未來的一份子，我是一個有血有淚，有愛有恨的中國人。而我也相信，肯定會有很多有志青年和我有相同的感受。
《我的1919》帶我們回到了那個戰亂平息后的時代，1919承載了太多太多。中國人民還我河山拒簽條約的請求，中國代表團唇槍舌戰對決帝國主義的爭辯，中國政府的妥協退讓。我敢說在巴黎抗議的中國人都是勇敢的。他們用自己的方式，表達對山東的愛，對中國的愛，對中國魂的詮釋。書寫了一張凄烈、壯美的歷史畫面。一句“他們欺騙了我們”道出了列強的真正嘴臉，好一群剪了辮子的中國人！
弱國無外交，這是令我感觸最深的一句話。一戰結束后，作為做出重要貢獻國，出席巴黎和會卻沒有得到應有的尊重，反而由五個席位減少到兩個席位，顧維鈞等人為此據理力爭，卻終究沒能爭取到另外該屬于我們的位置，更可氣的是由中國代表團提出關于歸還中國山東主權的問題時，受到了日本的反對與阻撓。而他們所做的一切努力都是白費的。
要做一個堂堂正正的中國人，這是我想說的`，也是我們應該要做的。
姚明，籃球明星，豐田找他做形象代言人，酬勞是2000萬美元，相當于1億6000萬多人民幣，但是出乎所有人的意料，姚明沒有任何商量的余地，直接兩字：不行。就像顧維鈞在國際交際場上，如果接受日本代表團的賄賂，就可以享受很大一筆財富，但是顧維鈞沒有，姚明也沒有。因為他們沒有忘記國恥，他們是堂堂正正的中國人，他們堅強，他們有勇氣，他們骨子流著同樣的一股熱血中國血。
相反的，現在依然也有很多讓人失望的故事。我曾經在網絡上看到這樣一篇報道，一復旦20多歲的女大學生和一70多歲的外國佬談戀愛，而且還把一些親密的照片發到網絡上，雖然現在是婚姻自由的年代，但是她們又沒有想過這會有什么樣的影響？這是一個物欲橫流的年代，更多人看重的是自己的利益，她們沒有骨氣，她們見利忘利，她們忘記了中國曾經的傷痛，中國曾經的恥辱。
中國需要強大，更是在于我們這一代人的努力，我們必須要挑起這個重擔，而且，我相信，我們能夠做好！
《我的1919》觀后感 篇12
回首那一刻，耳畔是否還能聽得到那一聲聲動人心魄的吶喊與口號?驀然轉身的那一瞬，是否還能看得見天邊那一抹如烈火燃燒般的殘陽?母親啊!多少次，多少次輾轉于災難與屈辱中，又有多少次，多少次傷痕累累地站了起來，因為你有一群勇敢的兒女，一群敢于拼搏，敢于反抗的兒女!是他們一次次地將中國從危難之中解救出來，他們所表現出的勇氣和力量震撼著整個世界，一個個堅定不屈，昂首傲立的身軀共同支撐起了中華民族的尊嚴與驕傲!
當歷史的車輪輾過1919年的時候，巴黎和會的談判桌前，英、法、美等強權國家不顧及身為戰勝國的中國的`利益，在《凡爾賽和約》中，竟決定將本應屬于中國山東半島主權割讓給日本!消息一經傳出，中國憤然了，中華兒女憤然了，如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的軟弱無能更是令所有國人感到震驚!
巴黎廣場上那團自焚的烈火，燃起了中華的憤怒。“中國不能沒有山東，一如西方不能沒有耶路撒冷!”
于是，一幅幅標語走上街頭，強烈要求中國政府拒絕在和約上簽字!“為爭主權，內懲國賊”，“拒絕在和約上簽字”，“還我青島”……在中國學生的帶動和感染下，工人、商人、市民紛紛走上街頭，加入了拯救中華主權的運動中，出現了工人罷工、學生罷課、商人罷市的“三罷”運動，將整個運動推進了高潮!最終，迫于壓力的中國北洋政府沒有在和約上簽字，中國第一次對強權說出了“不”!
這種種舉動，向世界宣告了中國人民堅強、勇敢的一面，中國人民憑借著信念與決心向強權說“不”，中國，不會被磨難摧毀，中華兒女也不會低頭，這是不會被改變的，即使在強權面前，也從不動搖!
在聲聲的奮喊中，體現出了中華兒女大無畏的民族氣節，中國人民是自尊的、自強的，中國的領土主權不是任憑誰宰割的，中華兒女是永遠不會屈服的!
《我的1919》觀后感 篇13
電影開始，屏幕上現出大大的“我的1919”，我想這個“我”是指誰。就電影本身而言，它可能是在刻畫個“真正剪掉辮子的中國人”、個杰出的外交家—顧維鈞。但這個“我”又何嘗不可為中國或世界。我們故且說“中國的1919”吧。
本來就是帝國主義圍繞著爭奪霸權和殖民地展開的激烈斗爭，本來就是帝國主義的.分贓會議，本來就是中國許多血肉之軀參與的戰爭，本來就是中國代表在國際法庭上據理力爭起效(注：不清楚作者是什么意思)。但是，句“弱國無外交”，中國的山東或許還有我不知道的地方就只能在列強的鐵蹄下掙扎了。在個弱國里有幾個精明愛國的有識之士又有什么用呢?所以，那么多的愛國青年只有用鮮血來激起什么或證明什么。最后，中國第次拒絕在國際性和約上簽字。
1971年10月，第26屆聯合國大會恢復中華人民共和國在聯合國的合法權利，中國恢復安理會常任理事國席位。1972年2月，尼克松訪華，在上海簽訂了《中美聯合公報》，中美關系開始正常化。同年，中日邦交實現正常化。這是新中國在外交上的些成就，我們看到以后就像鋒利的堅冰慢慢融化了。我們不禁要想想，最主要的原因是什么?對，是中國在慢慢強大起來。
所以，我們只有銘記教訓，強壯自己，中國才能走好，單靠滿腔的激情是遠遠不夠的。
《我的1919》觀后感 篇14
17世紀中葉，隨著英國資本主義階級革命的勝利，資本主義制度在西歐紛紛確立，資產階級為擺脫自身經濟危機，不斷地開拓殖民地。到19世紀四十年代，在中國的大部分近鄰地區和國家先后淪為殖民地，他們將魔掌伸向了我們地大物博的中國。帝國主義的侵略，使中國蒙受了奇恥大辱。從鴉片戰爭到1919年，帝國主義通過軍事侵略和外交訛詐，強迫中國簽訂了70多個不平等條約和協定。
然而在眾多的不平等條約中，最令人憤恨的是在1919年的巴黎和會上，帝國主義列強竟絲毫不顧及中國的尊嚴和權利，把作為戰勝國的中國的領土割讓給領略日本。
中國人民爭取過，赴法談判代表團努力過，可最終中國山東的'割讓寫在了協定上，眾多的帝國主義代表也在協定上簽了字，但是，衰落的中國不表明她精神的衰退!中國，仍然有著熱血的青年，有著反抗的青年。最后的會議上，我們聽到的是中國代表的這樣一段話：你們憑什么，憑什么把中國的山東送給了日本人!中國人民已經做到仁至義盡了，我想問問，這樣一份喪權辱國的合約，誰能接受!所以，我們拒絕簽字。中國人永遠不會忘記這沉重的一天。
是的，中國人永遠不會忘記這沉重的一天，但我們更不會忘記我們中國人是有骨氣的，中國的精神仍然在煥發她的氣息。
記住歷史，是為了更好地展望未來。今天我們中國在中國人的不斷奮斗中不斷走向富強。今天的中國已不是往昔那任由帝國主義宰割的中國，我們完全有理由相信，今天的中國，是蘇醒的雄獅，是躍躍欲飛的蛟龍。作為當代中國大學生，我們應銘記歷史，同時努力學習，為把我國建設成為更富強的國家。
《我的1919》觀后感 篇15
今天下午我們整個初二年級在大禮堂觀看了紀錄片《我的1919》。
電影《我的1919》通過中國外交使團在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風云，同時也說明了”弱國無外交”這樣條真理。影片著重表現和描寫;顧維鈞作為中國政府全權代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現第次世界大戰后國際社會和國際關系。
影片充分表現了作為“弱國”的中國，在列強的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第次面對列強說：不!從此開始了中國上世紀新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章!
“弱國無外交”，又次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，刻不忘，世世代代都要銘記!
那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運用他特有的機智，幽默，巧取，以塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰群敵，在世界強權政治的`大環境下，在西方帝國主義列強的絕對優勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。
我們都應該向前進。憤怒解決不了任何問題，那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題，那只是懦弱的表現。創造，拿起手中的工作。因為我們在推動這個社會!
《我的1919》觀后感 篇16
為迎接五四青年節，106車間團支部組織青年員工觀看電影《我的1919》。一群年輕人圍坐在車間會議室，觀看這部講述一段真實歷史的愛國影片。觀看過程中，我們時而憤慨，時而激動，恨不得投身到那個燃燒的年代，從未體會到愛國的力量是如此的強大，這就是“五四精神”真正的源泉。
1919年中國爆發了倡導科學、民主的“五·四”運動——這是中國接觸了西洋文化所孕育出的一段文化歷程，它標志著中國現代史和中國新民主主義革命的'開端。在“五·四”運動直接的影響下，中國參加巴黎和會的代表團拒絕在合約上簽字。
影片主要通過顧維鈞作為中國政一府全權代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現第一次世界大戰后國際社會和國際關系。這一幕幕真實的畫面不禁把我們帶回到過去那段燃一燒的歲月，雖然不曾經歷，但卻不能忘記。歷史帶給我們的教訓和激勵是我們最值得銘記的。
我們這青年的一代，請挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。我們都是祖國培養的新一代，努力投身到工作和生活中，燃燒我們的激情，為祖國美好的明天灑下我們青春的汗水。
《我的1919》觀后感 篇17
1914年第一次世界大戰爆發，日本找借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，奪取了山東省，奪取德國在山東強占的各種權益。1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開"和平會議"。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身份參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的"二十一條"不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。
我知道，那個時代的中國，得到這樣一個的.結果是可以預見的。俗話說得好：“弱國無外交”，這是一事實！中國是個一個擁有四萬鐵血兒女的國家。他們飽受了很多的虐待。他們是在怎樣的忍受這樣的羞辱。但顧維鈞和先進的青年們再次讓我們沸騰起來，我不知道該用什么去贊揚他們，他們是鐵錚錚的好男兒。
看完了這部片子后，我為我是一個中國人感到驕傲！
《我的1919》觀后感 篇18
《我的1919》無疑是一部優秀的影片，其表現了1919年巴黎和會上，英明的外交使節顧維鈞等，作為中國政府全權代表，與列強抗爭的種種過程。更有愛國志士肖克儉為國請命，最終在凡爾賽宮廣場自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節和源遠流長的愛國情義。同時，也揭示了“弱國無外交”這樣一條“真理”。素來以沉穩、儒雅風格著稱的中國大陸實力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴氣節及外交家的睿智瀟灑等都表現得入木三分，不論是澎湃之時還是傷感無奈，都予以觀眾們真情觸動。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國主義教育影片。不論是哪個角度都折射著發人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側面與正面'、'國外加國內'這倆“派系”的某些細節穿插，間接為主的反應了當時的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當時歷史的人也可體會到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項鐵律一路貫穿。
上述簡潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節故事之始末，其實不用過于追究，史實就是史實。不過，還有一個應專門提及的問題，就是本片的關鍵詞和關鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評定，只是想從被觸動最為深刻的情節處來尋求答案。包括我國在內的諸多國家的名稱不在話下，還有跟“和會”有關的專用詞語都被反復著，過多討論那些沒有必要。那接下的，個人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實不用專門的填補到戲詞當中，應該說是自然而然的事情，這想法基本上會被認可的。還有“侵犯權益”等用意的詞匯也不在少數。這樣一來，若是針對該脈路，就等于內申體現了一個重要問題：不管當時還是現在，占世界人口相當比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護并不是某幾類人或事專門寫到某條規定里的。而且通過故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護。本片也不愧為一個非常典型的“史實案例”----不需再去進行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應自然的向國內以至世界的影眾們，毫無顧忌的講述人們不應漠視的種種道義。上述這些應不失為本片的軸心骨之一。
所以，對于史學比較精通的朋友，其實不需要重復的觀看本片。因為其起到的就是一種真實的、警示后人的作用，內容相當坦誠，事實早已擺在那里。不論任何一個群體都無法扼殺，這無疑也是影片態度的重要組成部分。這樣一來，回到現在，我們當前的新一代，具備的預見能力毫無疑問會更加強大。當下的各個民族，都可借助更多的歷史事實，還有更科學的‘社會公式法則’來推算咱們的.將來。那是不是說于當代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時，由一個小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢已經非常兇險，不論是城市還是郊外、過去還是現在，這種情況可能就不是一回事了。比方現在的亞利桑那山火;當年的圓明園之類----估計都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當時歐美諸強----他們縱容般的所謂調停協助，實際上也將自己的“利益”長遠來講擺在了風口浪尖。這從某個角度，體現了寬容智慧的國人，以客觀的態度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長遠的后患。因為不說其他，我們這個世界的資源現在過去都是相當有限，經受不起太多紛爭戰火的洗禮。維護世界是長遠的大計，僅靠某個別國家不可能有怎樣的收效，可那么多國家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰友肖克儉。他以最震撼的方式表達了中華民族的氣節。可相信咱們更希望他們這樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們如何邁出下一步。但他們沒有這樣選擇，因為在許多情況下，往往是十萬火急，已經沒有時間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對其生命的痛失附有連帶的責任義務。而還清了這筆“債”的人現有多少?可反之，有的時候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開始了，中國人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強們說不。但實際上，于日常中，去針對我們自身的某些情況，說起不來應貌似更為“便捷”，可事實往往有所區別。對這個問題，可能好比去評判他人之前，應先基本上管好相關的自我，這樣去做評判才易收效。不知有無共識，仔細一想，以一定標準來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應”的陳述，就是陳道明機智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會議代表們都以掌聲回應……。由于制片方導演明顯在此段情節中下了功夫，無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。因為這說明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個體，如果連自己的利益尊嚴還有言行都懶得去維護和評價，那周邊的人甚至是物，有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計吧，大多數人一輩子都不會遇到，反之還會因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會使得自身所處環境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價至剛才提到的先以一定標準來管好我們自己，再去……的那段，便會發現二者其實是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵我們不要等到崩潰之時才去認真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來，很多事物都還無法明確。想要適應和發展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經到位之時，才好考慮兼顧和促進其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點子都多半是行不通的----這又可聯系到片中同理的“弱國無外交定律”，其對于民族和個人來說都絕對可以“靈驗”，時間問題而已。
《我的1919》觀后感 篇19
這學期老師組織我們看了部影片——《我的1919》，我的1919觀后感范文。從題目就可以看出這是一部關于中國近代歷史的電影。影片主要講述了1919年初，中國代表顧維均等人趕赴法國巴黎參加和會的事，中國作為戰爭勝利國，但在巴黎和會上提出的要求卻不被接受，中國代表顧維均無奈，只能拒絕在和約上簽字的歷史。影片真實生動的記錄了當時中國屈辱的一段歷史，同時又是令人感慨的歷史。
看完電影，我感慨萬千，我們不禁要問：為什么中國代表在驅車趕往巴黎的路上被圍困毆打，以至于在巴黎和會的開始就被其他國家的代表嘲笑？為什么日本帝國敢在戰敗的情況下，還如此猖獷的要求中國代表作出讓步？為什么中國的熱血青年和留學生在抗議的同時，被無情地毆打？而又是為什么作為戰勝國的中國，參加和會的代表從開始的五個變成了僅僅的三個，卻還依舊無法有發言權呢？記得有人說過:中國的近代史就是一部屈辱史！不是中國代表的無能，也不是中國代表情愿被其他國家的代表踩在腳下。從這部影片中我們可以清楚地看出，中國在巴黎和會上的失敗，不僅僅是一方面的原因。一方面是其他帝國勢力的強大，集團的私欲不斷地膨脹，在占有欲的驅使下，他們不斷的向外擴張勢力，都想侵占中國這塊沒有反擊之力土地，而且都不希望中國在東方崛起！另一方面也說明了當時中國的落后，清朝政府的腐敗，當局統治者的懦弱無能！即使有些許有志青年也無法挽回這段沉痛的歷史，有多少熱血青年的舉動不是被統治者無情地抹殺！這就直接的導致了中國在巴黎和會的失敗。我們都不情愿看到事情還是無情的發生了。落后就要挨打！這句話一點也沒有錯，在和會結束后，中國的熱血青年再次的憤怒了！
在影片中中國的代表更是起到了極其重要的作用，在驅車趕往巴黎和會現場被圍困毆打時，他的內心是平靜的.；在被其他帝國主義國家嘲笑時，他的內心依舊是平靜的；在會見法國重要代表時，從言談表達中可以知道他仍然是平靜的。然而在得知中國參加和會的代表即將被減少為三人時，他立即和其他代表商量，進一步和法國重要代表斡旋，當被婉言拒絕后，他憤怒了！在巴黎和會的現場，面對日本帝國主義代表的無理取鬧、滑稽之談，他真的憤怒了，從他的言詞可以看出一顆愛國的心在跳動。他的言語鏗鏘有力，讓日本帝國主義代表無言以對。
當中國有機會取得勝利的同時，清朝腐敗政府作出屈辱的讓步，他憤怒了，在離開的時候，他的心傷了。但是他還是強忍著淚水和悲痛，在和約即將簽字的現場，表明了自己的觀點，表明了全中國有志青年的觀點。在他的言辭中，我們不僅聽到了他的憤怒，更聽到了一個民族即將奮起的聲音。不僅是他在努力著，全中國的有志青年都在努力著。他的好友在和會的同時不斷地爭取中國能夠得到應有的公平，不斷的在各處激憤的演說，號召有志青年奮起。在烈日下他慷慨激揚，不知疲倦的演說！在暴雨下他依然如故，他的演說帶動了中國的有志青年，也代表了當時中國熱血青年的心聲，為了中國能在巴黎和會取得勝利，他瞞著妻子，帶著自己的遠大理想，崇高目標自feng了。一個個熱血青年為祖國的勝利事業奉獻了自己的寶貴生命。
通過觀看這部電影，我了解到一個國家的強大不僅要在土地和人數上強于別的國家，更重要的是在綜合實力上。而中國的崛起更是離不開那些有志青年的努力，他們前赴后繼，不怕流血犧牲。不斷為國家和人民獻計獻策，為中國的崛起起到了不可替代的作用！同時也讓我更清楚的了解了這段歷史，也對這段歷史有了新的理解。我們要銘記這段歷史，不斷的鞭笞自己前進，盡個人最大力量讓祖國屹立于民族不敗之林。
《我的1919》觀后感 篇20
每個時代都有不同的英雄主義。有人在戰場上不畏槍林彈雨，有人在學術上盡心盡力，有人在外交的舞臺上面對強權勢力堅守民族氣節。
《我的1919》講述了一戰結束的背景下，各參賽國為了解決戰爭遺留問題而召開巴黎和會，中國派出顧維鈞等五人作為代表團。此時的中國國力尚未從之前的沉重打擊中恢復，在國際會議中得不到基本的尊重，甚至連足夠的席位都無法爭取。為了抗辯列強意欲瓜分中國的野心，顧維昀在會議上勇敢地發聲，這既是他作為中國人悲切的心境、也是中華民族在面對內外各種壓力時的疾呼。最終，他拒簽了凡爾賽條約，留下了中國人在逆境中倔強的身影。
中國需要務實的人，為自己的理想、也為時代的進步;中國也需要一份情懷，鼓舞每一個人心中有祖國。和平時代談愛國是容易的，因為我們個人的發展道路和祖國是一致的;但在社會不穩定的時候，在面對與你對立的強權時，我們是否還能堅定地說出我們的信仰，愿意承擔這個國家目前的不足并為之奮斗?想必是需要極大的勇氣的`，但對祖國而言，這些可貴的人又是至關重要的。
這段歷史是不應該被忘記的，在歷史的關鍵時刻、顧維昀的態度一定程度上決定了中國的命運，至少讓這個國家慢慢回到發展的正軌上。他是真真切切為了祖國而考慮，在浩大的政治糾紛中也承擔外交官的責任。青年人是祖國的希望，我們都應該有這樣的覺悟。
《我的1919》觀后感 篇21
1919，中國史上一個永恒的轉折點，卻承載了中國人太多的期盼、失望與憤怒，包含了那個時代殘酷的現實和中國歷史無盡的滄桑。
重溫《我的1919》這部電影，我的內心仍充滿感動，感動于顧維鈞為維護國家主權和尊嚴的執著與堅韌，感動于肖克儉為革命獻身義無反顧的愛國精神，感動于那些為爭取世界和平而犧牲的中國勞工們……他們用自己的行動印證了中國人的錚錚鐵骨，用自己的智慧詮釋了中國人的不屈不撓。但同時，我的內心又是悲憤的，我悲憤于北洋政府軍閥的妥協與懦弱，悲憤與西方列強無恥地瓜分世界的野心，更悲憤于他們對中國人民應有權利的無視。
1918年11月11日，第一次世界大戰的結束，讓億萬身處水生火熱之中的世界人民感受到勝利的喜悅，巴黎和會的召開同樣帶給四萬萬中國人民以無限的期待。作為中國代表團的特定公使，顧維鈞的一言一行體現出的是一個國家、一個民族的意志，他讓我們看到的是一個勇敢、堅定、正直、睿智、沉著冷靜而又有責任心的年輕外交官，他具有一個中國人應有的可貴品質，而這些品質正是“中國魂“的體現！巴黎和會上，他身穿秀有中國龍的服裝，并且用漢語而非英語來批駁日本人的無恥輕行，這就向在場的所有人證明他作為一個中國人的立場，每一個人都熱愛自己的國家，失去任何一寸土地都如同失去血肉一般，正如他所說的“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，那么經典而又值得深思的話語，我們都知道，著名的思想家、教育家孔子和孟子就出自山東，山東承載了悠久豐富的中國歷史和文化，就像是中國人的精神支柱，這是絕對不能丟失并且任何東西都無法取代的。更讓我佩服他的是他的機智，他在會前撿到了日本代表的懷表，日本人卻憤怒地認定他是偷盜，而顧維鈞恰恰利用這一點，指出日本對山東的無理搶奪更是一種赤裸裸的盜竊行為，他把日本對山東經濟主權的占據形象地比喻為警察撿到錢包，把里面的錢占為己有，而只把空錢包還
給主人。日本人對中國的山東垂涎已久，他們借助“二十一條”給中方代表施加壓力，并以拒絕簽字威脅最高委員會，但是顧維鈞的精彩陳述博得了世界人民的認可，這讓我們感到振奮和自豪。
然而，一個國家的外交終究要依靠這個國家的`實力，當有的中方代表感慨“弱國無外交”時，我從他們的眼神中看出了努力無望的無奈和疲憊，是啊，沒有一個強盛的國家做他們堅強的后盾，他們何來勇氣和自信去爭得本屬于自己的主權和領土？只能沉默地承受列強的壓迫、歧視與侮辱。盡管在有些人看來，顧維鈞太過年輕氣盛、鋒芒畢露，然而面對當時內憂外患的祖國，他肩負著改變國人命運的重擔，這對于一個青年來說無疑是任重而道遠。如果遇到困難，一個外交官沒有迎難而上的勇氣，沒有為國奮斗的意志，沒有盡一切努力去爭取的能力，而只是一個一味的退縮，我只能說他是一個徹徹底底失敗的人，或許還不如一個滿腔熱血的普通群眾。當看到顧維鈞為陸總長的推出而落淚時，我體會得到他內心的失落與悲傷，雖然說“男兒有淚不輕彈”，但為自己同胞的軟弱和物理掙扎而落淚，我覺得他才是一個真真正正、有血有肉的大丈夫。
最后，我們沒能實現收回山東的愿望，顧維鈞拒絕在合約上簽字，他已不想再同那些丑陋的人爭什么，雖然巴黎和會帶給中國人民的是內心永遠無法彌合的傷痛，但顧維鈞的這一行為不僅代表了中國對于西方列強的反抗，同時也激起了億萬中國人民投身革命的熱情，隨之國內爆發出了轟轟烈烈的“五·四”新文化運動，中國人民已經覺醒，中國的命運開始發生轉折。影片中愛國主義激進分子肖克儉在凡爾賽宮廣場上自焚，熊熊的烈火伴隨著剛勁有力的鋼琴聲，那一幕讓我看到了中國無限的希望，就像那大火越燒越旺，中國人追求平等、獨立的熱情也在不斷高漲。在烈火中，一個民族已經崛起；在硝煙下，東方睡獅已經醒來。雖然這些人與事已成為 ，但我們不能忘記，是他們的努力和犧牲讓我們擁有了今天的美好生活，他們是真正的英雄！盡管時間的車輪已漸行漸遠，但90年前那刻骨銘心的歷史我們不應該忘記，魯迅先生曾說過：“忘記歷史就意味著背叛”，我們要從那段血與火的恥辱歷史中，總結經驗教訓，服務現在，展望未來。
1919，屬于顧維鈞，也屬于全中國人民，雖然它已成為歷史，但我們會永遠銘記5月4日，這一天在歷史的長河中永不磨滅，五四精神，也將如一棵常青樹，深深駐扎在每個中華兒女心中，頑強、勇敢、堅定不屈的國魂，永遠不會改變！
《我的1919》觀后感 篇22
今天我看了一部電影，電影的名字叫《我的1919》。這部電影描繪了中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權代表參加919年巴黎和會時的種種經歷，以及他的好友肖克儉為了抗爭列強給中國討回正義而自焚的感人事件。
看完電影我不禁驚訝于顧維鈞非凡的外交才能和肖克儉強烈的'愛國思想。與此同時我也記住了一個歷史性的年代-----1919年。1919年是中國近代史和現代史的分界限;1919是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。
顧維鈞代表一個“弱國”去參加巴黎和會，他用自己的機智勇敢和能言善辯維護了國家的尊嚴，保衛了中華民族的權利。他在列強的國際社會中討回了正義，討回了平等。他讓所有人的眼睛都為之一亮，正因為他在和會上的正義之舉才讓中國挺起了胸脯，面對一切不公平說“不”。
這段歷史對我們來說無疑是一個慘痛的教訓，一個“弱國“即使作為戰勝國也會遭到別人的蔑視，也不會擁有應得的東西。舊中國走上了一條曲折坎坷的路，但是今天的中國人可以自豪地說：“我們離夢想已經不遠了!’’因為現在我們有領先的科研成果，現代化的工廠。可以說是一個強國了。這一切都是那些在和會上蔑視中國的人所想不到的。
我們應該牢記這段歷史，但不能再讓歷史重演!
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