弘揚朱子文化傳承中華美德優秀作文

　　朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。小編收集了弘揚朱子文化傳承中華美德作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：弘揚朱子文化傳承中華美德

　　在每個人的成長過程中，家庭的教育是尤為重要的，而家庭教育的根基在于家風，它為孩子們的成長鋪墊了一條良好的道路。每個家庭，或多或少都會有家訓、家規、家風，俗話說得好：不以規矩無以成方圓。在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來了。家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，但它就是一種規范、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。當然，每一個孩子都有自身的缺點。我們要讓孩子去發揮長處，彌補不足;放大孩子的優點，盡力縮小差距。

　　家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是父母的德行素養。一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。在我國古代就出現了很多宣傳家風的著作，比如《顏氏家訓》、《朱子治家格言》等，這些著作中的訓詞內容大致有：忠貞報國、恪盡職守、敦品厚德、讀書深造、克己奉公、重義守信、勤勞節儉、謙虛謹慎、勇敢堅韌、自立自強、清正廉潔、寬厚誠實、團結友愛、和睦家庭等等。這些訓詞至今仍然對我們有很大的啟發、感悟、鞭策和警示作用。

　　家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。希望廣大家長積極參與這次家風教育活動，大力支持我們的`工作，誠懇提出寶貴的意見。同時，要認真總結出自己家庭、家族好的家風家訓，以便我們共同研究提煉出好的作法和經驗，并加以推廣，共同借鑒。讓我們共同努力為孩子創造一個美好溫馨的家庭環境和優良和諧的育人環境。

　　孩子是祖國的花朵，祖國的明天。家校攜手，齊抓共管，讓孩子秉承優良家風，感受學校的精心培育，養成浩然之氣，在快樂中健康成長，早日成才!

　　第二篇：弘揚朱子文化傳承中華美德

　　作為宋代理學的集大成者，“朱子學”(或稱“閩學”)的創始人，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔孟，其思想學說從元代開始成為中國的官方哲學，不僅深刻地影響了中國的傳統思想文化，還遠播海外。

　　同安是朱熹的首仕之地，為朱熹的思想轉變和理論形成提供了扎實的實踐經驗，同安由此被稱為“閩學開宗之地”。朱熹一生為官9年，其中有4年多是在同安擔任主簿，在同安期間，他的思想經歷了“逃禪歸儒”的重要轉折，最終使其成為理學的集大成者。

　　同安文史專家顏立水介紹，朱熹任同安簿事前，受劉子羽、劉子、胡憲三位業師禪學的影響，對佛學禪學非常有興趣，還借用禪學作文而考中進士。赴任同安途中，朱熹拜訪了其父生前好友，二程(程顥、程頤)的三傳弟子李侗，介紹自己學習佛釋的情況，李侗對此并不贊許，勸朱熹好好看儒學的'圣賢書，朱熹“心疑而不服”。

　　到任同安后，朱熹進一步理解儒學中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓，相信佛老之學可以治理社會，但在現實中卻發現行不通。回看圣賢書，漸覺有味，其思想有了明顯的轉變。朱熹在同安做了很多實事，最終體會到為官應該“務實”，而非佛老主張的“清靜無為”。在同安期間，以自己的政績驗證了“理學”對鞏固封建制度的功用，因此“三年之績，有百年之思”。

　　離開同安后不久，朱熹便拜李侗為師，逐漸構建起理學的思想體系，逐漸成為理學的集大成者。

　　第三篇：弘揚朱子文化傳承中華美德

　　朱熹是南宋時期理學大家,又是著名的教育家.他一生大部分時間都在讀書和教書,提出過許多精辟的見解.他死后不久,弟子們將他的讀書經驗歸納為六條,稱為“朱子讀書法”,對于今人,仍有啟示和借鑒的作用.

　　第一,循序漸進.朱熹說：“讀書之法,莫貴于循守而致精.”什么是循序漸進?就是說,讀書要有個先后順序,讀通一書,再讀一書.就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的.這樣才不會生吞活剝或雜亂無章.朱熹還進一步指出,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得.“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢.”這是在告被讀書人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進度適當,方能見效.

　　第二,熟讀精恩.他認為有些人讀書收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠.他還批評那種讀書貪多的傾向,一再講“讀書不可貪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,將那精力來更看前半板”.

　　第三,虛心涵泳.朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛�。阂皇�“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪曲了古人本來意思.二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點.

　　為了糾正以上這兩種不好的`毛病,朱熹主張讀書必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會作者本意.朱熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣.

　　第四,切已體察.朱熹主張“讀書窮理,當體之于身”.什么叫“體之于分”?就是要心領神會,身體力行.從讀書法的角度來看,朱熹強調讀書必須聯系自己,聯系實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的.

　　第五,著緊用力.“著緊用力”包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊,要“饑忘食,渴忘飲,始得.”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神.“如撐上水船,一篙不可放緩.”

　　第六,居敬持志.所謂居敬持志,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的志向,頑強的毅力.這也是朱熹讀書之法的最基本精神.
 

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