高考作文指導
無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的高考作文指導，希望能夠幫助到大家。
高考作文指導1
化平庸為驚奇
其實，我們并不是“沒有什么東西好寫”，而是對平凡、平常的寫作材料視而不見，見而不思，以至于把許許多多的“精彩”、“絕妙”的寫作材料忽略了，遺棄了。
當年，新加坡準備發展旅游業，但有人認為它沒有金字塔，沒有長城，沒富士山，也沒有夏威夷，要想發展旅游業幾乎是“紙上談兵”、“水中撈月”。一句話——不可能。但是，當時新加坡領導人卻說了這樣一句令世界驚醒的名言：“陽光，我們只要有陽光就行了!”就以這樣的“理念”，新加坡利用“陽光”成功地發展了他們的旅游業，并成為世界旅游業的佼佼者。
是的，上帝只給了牛頓一只蘋果，造就了一位偉大的科學家;只給了迪斯尼一只老鼠，成就了一個巨大的娛樂業。
所以，我們的寫作不是沒有材料，而是怎樣發現、發掘材料的“利用價值”。如果我們能夠“別出心裁”、“別具一格”地利用現有的平凡、平常的材料，就能化尋常為精巧，化陳舊為新穎，甚至化平庸為驚奇，那么，我們擁有的“陽光”也一定會成就我們一篇篇佳作美文。
提升美感度
很多同學常常有這樣的經歷，同樣的材料在自己的筆下就那么“呆氣木訥”，而在有些同學筆下卻“鮮活水靈”，這是因為我們材料掌握的不多?不是。這是因為我們對材料理解得不透?也不是。
這是我們對材料的“美感”，敏感度比較遲鈍。真正能夠看到“太陽每天都是新的”的人，就是能夠從平凡、平常的材料中發現“新大陸”的人。
怎樣利用我們現有的材料，是我們寫作文進入什么“等級”的關鍵。材料就像一個魔方，看我們把它撥弄成怎樣的色塊，看我們利用它的哪一面，這一面應該是與你文章的主旨、內容、思想、情感最吻合的一面。當我們準確地發現并利用了這“唯一”的一面時，我們的文章就從“平庸”進入了“優秀”。
最近，上海某區高三作文題是“把耳朵叫醒”，許多同學在考場上面對這個題目“毫無感覺”，尋找不到文章的“入口”。
面對這樣一個明顯具有比喻意義的題目，我們就要尋覓生活中那些帶有“聽覺意義”的材料。這些具有“聽覺意義”的材料又必須不是一般意義上的“聽覺”。
這讓我想起不久前讀到的一篇短文《小草的幸�！罚�
留學德國的一個中國學生，想曬曬被子，沒找到繩子和架子，看到門前的草坪很干凈，就把被子攤開在草坪上曬太陽。不久，便有兩個警察找上門來很認真地拿著皮尺量了一下被子覆蓋草坪的面積，拿出計算器算了算，開出罰單，對留學生說：請接受5歐元罰款。
為什么?留學生不解。警察很耐心地對他解釋說：因為小草也有曬太陽的權利，而你破壞了小草正常的光合作用。
這不就是最好的寫作材料嗎?我們可以這樣謀篇布局：
被子曬在草坪上——你聽聽小草的抗議：我要陽光。
引申開去：狗熊表演拳擊——你聽聽狗熊的不滿：我要回到深山。
猴子表演雜技——你聽聽猴子的要求：我要回到花果山。
就這樣，以“人與自然”的關系為內容，闡述“善待自然(動物、植物)”的主旨。
留意身邊的“陽光”
其實，我們都知道，“陽光”是我們每一個人“共享”的財富，它賦予人同樣的溫暖，只是“棲居”于陽光下的人，有的善于感受和頓悟，有的拙于察覺和感悟。有人見陽光以為是財富，有人見陽光就是陽光，甚至不感覺到陽光的存在。所以，要寫好作文的第一要義，就是要學會在平凡的普通的生活中發現寫作的“陽光”，而這里所說的“生活”應該包括我們的閱讀生活。
如果你能真正感受到身邊的“陽光”，那么就打開了你作文靈感的“閘門”，智慧、靈感、創意就會汩汩而來。
高考作文指導2
俗話說，萬事開頭難，良好的開篇能力，不僅有助于考生迅速進入寫作狀態，也有助于給閱卷人一個良好的第一印象，那么，作文怎么開頭好呢？
簡單說就是應該出語不凡。應該一開始就抓住閱卷老師的目光，這源自高考的形式和閱卷實際。高考閱卷周期緊，任務重，評卷人少，時間短促，電腦評卷腦力和視力的勞動都很繁重，在高速運轉的背景下，你的作文能否吸引老師的目光，讓他認真、仔細地讀你的作文呢？首先要出語不凡。因此好的開頭是事情成功的一半，用在說作文上是很恰當的。
那么，怎么才能錘煉好的開頭呢？最重要的是要在平時積累好的開頭樣式，如下文所例舉的諸如此類的開頭，如果出現在作文中，都是能夠收到很好的效果的。要把它們看做很好的語言模式，你可以像練習語言表達題那樣做仿寫，化用到你的作文中。潛心磨一劍，練熟幾種語言模式，臨場才能運用自如。全篇作文不能忽視，開頭尤其重要。
策略解說：簡明扼要、提綱挈領是開頭的要訣，下面我們來例舉一些優秀的作文開頭方法。
一、名句引入法
成才的環境
魯迅先生在《最先與最后》中指出，中國一向少有失敗的英雄，優勝者，固然可敬，但那雖然落后仍然堅持跑到終點的競技者,見了這種競技者而肅然不笑的看客，是中國將來的脊梁。
這話說得好，然而，我們有多少人有魯迅先生這樣的認識呢？
二、古詩切入法
答案
如果有人問：春天是怎么樣的？有人會說是草長鶯飛、雜花生樹；白居易說是日出江花紅勝火，春來江水綠如藍；蘇軾說是蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時；李白說是燕草如碧絲，秦桑低綠枝；杜牧說是千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風是的，世界千變萬化，答案是豐富多彩的，哪一個才是你心中的答案呢？
于是，我開始尋訪春天的答案
活出真我的風采
紅杏枝頭春意鬧，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發詩人由衷的贊嘆。
留連戲蝶時時舞，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛，才能飛進少女多彩的夢中，成為永恒。
小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風，綠了天涯。大雁不滿足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫卷描繪在藍天白云之間。
這，就是表現，表現自我，表現人生，表現生活的真諦。
人生需要表現，生活需要表現。沒有表現的人生是灰色的人生；缺乏表現的生活，是死寂的生活。在生命的長河里，每一個人都應騰躍起屬于自己的美麗的浪花。
三、提問進入法
若為人生故
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
為自己喝彩
偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時時有鎂光閃爍，喝彩不過濫調；那么更多名不見經傳的蕓蕓眾生呢？誰來為他們喝彩？他們又該不該得到喝彩呢？
四、懸念進入法
千年的呼喚
它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。
它，就是誠信。
五、開門見山法
知識就是力量
自從地球上有了人類，知識便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠古到高度文明的當代，每一次社會的進步。無不顯示出知識的巨大作用。知識的進步，推動了歷史的發展，促進了人類的文明。知識就是力量！
高考作文指導3
【高考作文寫作指導】
自信上考場
自信是寫好作文的先決條件，相信自己就不會怯場，不怯場才能使自己的思維處于最佳狀態，潛在的能力得以充分地調動。
首尾亮起來
開篇立論的好彩頭，在第一時間抓住閱卷老師的眼球，是高考作文贏得高分的關鍵。而結尾的感染力和吸引力，同樣是拿分的一大重點。
行文如流水
在語言運用上，除平時要求外，還應特別注意要善于調動各種修辭手段，如比喻形象、對偶華美、排比蓄勢、對照鮮明、反復強調、設問抑揚、反語諷刺、暗示等等。此外，長句短句錯綜搭配，雅句俗語相得益彰，也可使文章生色。
字跡要清楚
高考語文試卷是網上閱卷，潦草的字跡、不潔的卷面有可能給閱卷人帶來的不愉悅所產生的后果是可想而知的，如果字跡不清，丟失的可就不只是幾分了。
開頭結尾都要精彩
開頭和結尾的寫作大有講究。一般來說，文章開頭力求做到一簡二美三有哲理。簡，就是開篇語言簡潔，直奔主題，使閱卷老師一目了然；美，就是開頭的語言能給人以美感，或文采斐然，或意境深遠，或情趣盎然，那么，必會打動閱卷教師的`心；哲理，是一種深度，一種高度，如果都做到了，那效果肯定錯不了。
高考作文由于受時間和字數的限制，開頭最好采用“開門見山”的寫法：或“落筆入題”，說明寫作緣由；或“開宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，快速開講故事；或“單刀直入”，挑明論敵謬說。也可以采用“形象化”的寫法：或描寫環境，以引出人物；或抒發感情，以渲染氣氛；或先敘故事，以引出深刻道理；或借詩詞謠諺，以為敘事的開端。好的開頭，新穎生動，引人入勝。
按時寫作文
150分鐘的語文測試時間，應該留出60—70分鐘的時間作文。時間充足，心中不慌，文思才會泉涌；否則倉促成文，難免丟三落四。
細心審題目
命題作文，審題時一定要抓住題目中的關鍵詞語，并進一步展開合理的聯想，才能真正把握題目的實質。材料和話題作文，要弄清楚在材料作文與話題作文中，命題者所提供材料的不同作用。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發點，又是歸宿點。考生一定要讀懂題干，做點分析，明確主旨，再去下筆，確保萬無一失。
精心選文體
高考作文一般不限文體，這給了考生很大的選擇文體的自由，考生應該掌握文體選擇的基本原則：一是采用該話題更適宜的文體寫作；二是采用考生本人更擅長的文體作文。自己擅長，行文才會得心應手、游刃有余。
心中有模式
考生心中要有文章的基本結構式：議論文，破題開篇+分析論證+結題收篇；供料議論文的基本結構式：引材開篇+析材明理+聯材寫事+點材收篇；寫事記敘文的基本結構式：事件發生（清楚明白）+事件發展（生動曲折）+事件結局（含蓄啟迪）；寫人記敘文的基本結構式：契入（用外貌、語言、環境、細節入題）+鋪墊（簡述幾個事件）+高潮（詳敘典型事件）+點化（用點睛的議論或抒情句收束）等等，上述結構式不是一成不變的，可以演繹出許多的變式來。
巧思出新意
為體現可寫性的命題原則，高考的作文不管是命題作文，還是話題作文大多都是寬泛的。例如《責任》這樣的題目，范圍太寬，無從下筆，這樣的題目就要去窄作。所謂窄作，就是對題目所涉及的內容進行修飾、限制，然后再針對被限制后的某個側面擴大其內涵。若從“我們當代青年的責任”這個角度去寫，可能就容易多了。
素材書中找
要寫好一篇考場作文，除了掌握寫作模式，還要有寫作素材。當你在考場上因缺少素材而抱筆時，可別忘了你學過的語文課本！那里有你取之不盡，用之不竭的素材。
主旨要明確
高考作文主旨不要過于含蓄。由于時間的限制，閱卷老師不會慢慢地斟字酌句，所以如果寫記敘文，不管敘事多么生動，也要在行文中適當地用一兩句抒情或議論語句點明文章主旨，讓閱卷老師一目了然；議論文力求事例簡潔新鮮，說理充分，緊扣主旨。文章要實實在在，不要過于另類，在明示主旨的基礎上，張揚個性。
高考作文指導4
寫作指導
詩歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個步驟：
1、品語義。把握“詩家語”的一些特殊性：詩歌常對語言進行變形，在語法上主要表現為改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強語言的生動性、形象性和含蓄美。
2、抓意象，抓關鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時，我們可抓住詩歌的意象去聯想、體會，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個問題：一是詩中有什么意象，二是這個意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯想進行合理的推求。
3、析主旨。順詩中關鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據此來立意，確定文章主旨。
結合這首詩歌材料來看，這首短詩共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩歌中的物象是鏡子。說的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。
首先，通過關鍵語句，把握材料的感情傾向。
“照了一輩子人”貌似贊揚無私奉獻，但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉為貶斥，聯系全詩，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目；只能知人，不能知己。
另外還有關聯詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調是深深的惋惜，是淺淺的責備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準備一面“鏡子”。
這也是作文的立意，當然還可以化大為小，從如何認清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領袖、精英、榜樣�？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈浴⑷诵缘某舐�，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領袖、榜樣、楷模為高標，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對手。
還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓，認清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學霸王”。
當然，要認清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時時開展自我批評。
作文可從以下幾個方面立意：
1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。
2、以人為鏡，看清自己。
3、諍友——生活中的明鏡。
4、知音——人生的一面鏡子。
5、要利用好對手這面鏡子，看清自己。
6、以史為鏡，看清自己。
7、反躬自省，吾當三省其身，開展批評與自我批評。
8、要認清自己，著重強調認清自己的意義。
同類素材
1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2、朋友應該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規”。
3、以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以考興衰；以人為鑒，可以知得失。
4、知人者智，自知者明�！献�
一面鏡子，照了一輩子人就是沒有照見自己有一天它邂逅了另一面鏡子才看見了自己的真面目寫作指導詩歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個步驟：
1、品語義。把握“詩家語”的一些特殊性：詩歌常對語言進行變形，在語法上主要表現為改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強語言的生動性、形象性和含蓄美。
2、抓意象，抓關鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性
高考作文指導5
作文指導一、認識中心句
從語意上看，起著概括作用。中心句概括語段的大意,其他句子圍繞中心句展開。語段的中心句有點類似文章的標題，有的概括語段的內容，指出范圍;有的揭示語段的主旨，說明思想意義，但有不同，標題重在簡潔，有的還講含蓄，中心句偏在明確,注意上下銜接。
中心句的作用
①一般在段的開頭的中心句起概括和總述作用。
�、谝话阍诙蔚闹虚g的中心句起承上啟下作用。
�、垡话阍诙蔚哪┪驳闹行木淦饸w納和總結作用。
�、芷饛娬{和增強印象作用的中心句一般在段的開頭和結尾。
作文指導二、中心句的作用
1.設置情境
當失敗的傷痛像一根根鋒利的針刺向朋友的心靈，遍是傷口，我友好的伸出我的手，輕輕地撫摸，讓她重新燃起自信的光芒。
當身體的不便如含沙的狂風刮向老人的心靈，布滿塵埃，我及時地伸出我的手，小心地攙扶，讓他安全的找到前進的方向。《伸出我的手》
2.概括內容
藍天，白云，時光屬于自然。
鉛筆，橡皮，時光屬于學習。
暗光，墨香，時光屬于閱讀�！睹利悤r光》
3.揭示(挖掘)意義
生命需要一盞自強之燈，它會讓你重燃希望的火把，一展雄風。
生命需要一盞自強之燈，它會讓你永保堅毅的意志，一鳴驚人。
生命需要一盞自強之燈，它會讓你突破極限，超越自我�！渡枰槐K燈》
作文指導三、用不同的表達方式打造中心句
1.敘述式
我記不清她是怎樣長出第一枝嫩芽的
我記不清她是怎樣打開第一朵花兒的
我記不清那棵芍藥究竟開了多少花兒
我記不清我的芍藥是怎樣消失的了
2.描述式
天藍，云白，風清，音樂讓我懂得謙遜。
花香，樹茂，霧薄，音樂使我振作精神�！兑魳疯T就性格》
3.議論式
過分嚴厲的愛，是一種扭曲的愛，換來的是誤解和不滿。
過度寵溺的愛，是一種變質的愛，換來的是埋怨和后悔�！稅�，還要會愛》
4.抒情式
有你，很幸福!
有你，很溫暖!
有你，很踏實!
作文指導四、用不同的修辭手法打造中心句
1.對比式
我不是最聰明的，但我可以最勤奮。
我不是最美麗的，但我可以最快樂。《給自己一個快樂的理由》
學會承受壓力，讓我少了一些脆弱，多了一些堅強。
學會承受孤獨，讓我少了一些淺薄，多了一些成熟。 《學會承受》
2.比喻式
親情是一種幸福，它如一縷風，為生命帶來絲絲清涼，我們應珍惜。
親情是一種幸福，它如一陣雨，為生命迎來點點希望，我們應珍惜。
親情是一種幸福，它如一幅畫，為生命增添道道色彩，我們應珍惜。
《珍惜所擁有的幸�！�
3.引用式
記得提醒自己，才會收獲守得云開見月明的欣喜。
記得提醒自己，才會收獲柳暗花明又一村的驚喜。 《提醒自己》
4.設問式
坐在教室里，單調乏味不，認真聆聽，埋頭思考，你會發現這里也有求知的樂趣。
躺在草坪上，百無聊賴不，靜聽蟬鳴，嗅著幽香，你會發現這里也有探索的樂趣
《這里也有樂趣》
5.排比式
我生活的世界，充滿著關愛，充滿著呵護，充滿著溫暖。
我生活的世界，充滿著競爭，充滿著合作，充滿著友誼。《我生活的世界》
6.對偶式
小時侯，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠方。
后來啊，路是一張冥幣，你在天上，我在地上。
7.反問式
走進自然，感受自然之間的和諧，你難道感受不到美好的氣息嗎
走進校園，感受師生之間的和諧，你難道感受不到美好的訊息嗎
走進社會，感受人與人之間的和諧，你難道感受不到美好的信息嗎
高考作文指導6
20xx年山東卷高考作文題：窗外的風景
閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。
窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
今年的山東高考題作文題目審題難度不大，可寫范圍很廣，并且順從學生自己的意愿，你有什么感悟就可以寫什么，這是今年山東高考作文的一個亮點。你喜歡靜，你就可以寫靜;你喜歡熱鬧，你就寫熱鬧;你喜歡雅，你就寫雅;你喜歡俗，你就可以寫俗;你看到了好，你就寫好;你看到了不好，你也可以寫不好。自由民主，各抒己見。沒有最佳立意，當然，能夠反映自己的見識胸懷的題材得分會更高。
總之，20xx年山東高考作文體現了下列特點：
一、人文素養
中國正在走向成熟，中國需要更高的文化底韻，需要更高的人文素養，才能讓中國走的更遠，所以國家一直在提倡人文素養。
二、自由民主
20xx年山東作文題目，非常開放，材料提供了非常廣闊的背景，完全由學生自己根據自己的體會和感悟來挑選，挑選余地大，學生的自由度高，體現了國家自由民主的氣度。
三、胸懷見識
面對這么多可以寫作的角度，到底選擇哪個角度去寫，可以看做學生的文化底蘊，可以看出學生的胸懷氣度，可以看出學生的見識眼光。一個人的成功，取決于這個人的見識眼光;一個民族的振興與發展，取決于這個民族胸懷氣度和長遠的眼光，所以山東高考題用這個材料來考查學生的胸懷見識，出題人非常有遠見。
四、個性特色
面對眾多的寫作角度，學生可以根據自己的喜好，根據自己的特長，寫出自己喜歡的作文來，山東高考作文體現了尊重考生個性，倡導學生特色發展的教育改革理念，很有特色。
范文：倚窗所見，內心所現
這是一個雅俗共賞、鬧靜并存的世界。兩兩各異甚至是對立著的世間風景在窗外紛繁，在眼中專一，在內心駐足。在無數個急于窺探或是悠然觀望的人眼中，倚窗所見，即是內心所現。
在佛家，有“一花一世界，一葉一菩提”的說法。如果說人生窗外的花草葉砂是世間風景的落點，那么我們倚窗所見的世界，其實也在一定程度上成了內心浮現的情感的外延。同是依窗遠望，所見為俗，便極有可能是只是簡單地把目光付與周遭的燈紅酒綠;所見為雅，便是讓內心超脫了眼前的繁華而達于“料理琴書，夷猶古今”的精神快樂之境。同樣，苦中作樂，鬧中取靜，無一不是在內心浮現的樂觀堅強與外界施加的苦難挫折狹路相逢之時精神取得的勝利。當我們把目光投向外界，憑欄不見，是內心不存之念;倚窗所見，是內心所現之景。
繆爾曾言：“走向外界，我發現，其實是走向內心。”當生命的窗扉開啟了世界，當依窗的目光聚焦于獨一，我們在不斷走向外界的美景，探求窗外的世界時，也無比精確地走進了內心浮現的情景和生命企求的美麗。于是，依窗而望，可見熹微晨光中披衣而坐的川端康成，“凌晨四點，看海棠花未眠”，那浸透在清晨清淺的天光里的花香，實是彌漫在內心深處的平靜安然。于是，啟軒而視，可見寂寥秋風中獨見晴空的劉禹錫，笑語“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來”，那騰脫于沉舟病樹的悲凄場景的桃影鶴跡，實是篤定于內心深處的樂觀豪邁。李長吉曾道“天若有情天亦老”，對此，我深信不疑。我相信，倚窗所見的情景，會是內心所現的流連。
很多時候，我們忘了“倚窗所見，內心所現”的道理，只一味地向窗外的世界索取物質為依存，高考滿分作文卻忘了給用以開啟我們看世界的睿智目光的內心一個存在的理由，一個應有的交待。在我們眼里只有繁華沒有繁花的時候，我們真正應該追求的，是因內心之靜而見世間之美，復歸于荷爾德林口中“詩意地棲居在大地上”的境界。
這世間，景各異，人獨立，倚窗所見，即是內心所現。如此，縱有千難萬險，亦可見花開無限，然后能從容吟道：此心安處是吾鄉。
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