2025年高考作文素材
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，是不是提起作文就頭大?所以，平時(shí)一定要經(jīng)常積累一些作文素材！那么，你知道怎樣積累作文素材嗎？以下是小編精心整理的2025年高考作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文素材 1
有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)短視頻已成為社會(huì)文化的主要傳播方式之一，成為人們記錄生活、傳播知識(shí)、分享美好、表達(dá)情感的載體。也有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)短視頻往往根據(jù)人們的興趣愛(ài)好推送相似內(nèi)容，觀看會(huì)浪費(fèi)大量時(shí)間，也限制了人們的認(rèn)知，使人困于其中。
以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
材料講述了當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)短視頻流行對(duì)人們成長(zhǎng)和生活的不同影響，話題貼近生活，旨在引導(dǎo)我們思考此現(xiàn)象帶來(lái)的利與弊，從而形成正確的價(jià)值觀，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。第一段講述的是網(wǎng)絡(luò)短視頻的有利影響。短視頻之所以在今日火爆“出圈”，一方面是因?yàn)樯缃痪W(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展，另一方面則是這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代所產(chǎn)生的日新月異的變化。而對(duì)于這一時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們也應(yīng)該用辯證的方法全方位去論證其優(yōu)劣。比如,我們應(yīng)該看到，短視頻中有豐富的傳統(tǒng)文化、滋養(yǎng)精神、正能量的內(nèi)容。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)短視頻的大數(shù)據(jù)分析推送模式，會(huì)重點(diǎn)針對(duì)人們某一瀏覽習(xí)慣或興趣愛(ài)好不斷推送相同或相似內(nèi)容，這樣會(huì)讓人們陷人“信息繭房”，最終在一大堆相似而無(wú)用的短視頻內(nèi)容里耗費(fèi)時(shí)間、虛度光陰。說(shuō)到底，短視頻只是一種表現(xiàn)形式，每個(gè)時(shí)代都有新生事物，關(guān)鍵看怎么把握自我，善加利用。正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是保持清醒，不過(guò)度沉迷，甚至可以加以利用，讓它成為我們休閑娛樂(lè)的減壓神器或獲取知識(shí)的一種手段，甚至成為改變我們命運(yùn)的助推器。
參考立意：
1.適度觀看短視頻，莫讓網(wǎng)絡(luò)影響成長(zhǎng)。
2.拒絕沉溺，警惕短視頻的信息牢籠。
3.做一個(gè)清醒理智的沖浪人。
4.乘短視頻之利，開(kāi)人生新境。
【范文展示】
君子役物而不役于物
毫不夸張地說(shuō)，現(xiàn)在我們正處于短視頻時(shí)代。很多人可以一天不看書(shū)、不出門，但不能一天不刷短視頻。面對(duì)火爆的短視頻，有人以此為樂(lè)，有人以此為生，有人沉迷其中。怎樣才是打開(kāi)短視頻最正確的姿勢(shì)？一句古語(yǔ)是特別好的回答：君子役物而不役于物。
過(guò)度沉溺于短視頻，每天刷著那些被大數(shù)據(jù)計(jì)算、統(tǒng)計(jì)好的同類信息，大多數(shù)人都在短視頻世界里被關(guān)進(jìn)了“信息繭房”。只看自己愛(ài)看的，只聽(tīng)自己愛(ài)聽(tīng)的，漸漸只局限子一種模式，接受不了別的風(fēng)格。甚至，有人會(huì)拒絕接受別人的觀點(diǎn)，他會(huì)想：他怎么會(huì)這樣認(rèn)為？他肯定是錯(cuò)誤的！這樣的人，顯然是為短視頻所役。
當(dāng)然，短視頻也不全是缺點(diǎn)。在快節(jié)奏、高壓力的工作生活之余,偶爾看一些搞笑的短視頻,能夠讓人的身心得到放松和休愈。 而且,短視頻除了摘笑的內(nèi)容以外，也不乏一些專業(yè)人士拍攝的“干貨”,對(duì)我們的工作、生活有很大幫助。比如各領(lǐng)域?qū)＜业闹v座，讓我們有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)千金難買的專業(yè)知識(shí),比如各方面能人分享的經(jīng)驗(yàn)技巧,讓我們對(duì)生活中許多難解的疑問(wèn)豁然開(kāi)朗。
而有的人則從短視頻的流行中發(fā)現(xiàn)了人生機(jī)遇，他們不滿足于做一個(gè)旁觀者，而是參與其中，成為視頻的生產(chǎn)者。在這個(gè)過(guò)程中,許多短視頻博主在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也產(chǎn)生了一定的社會(huì)價(jià)值。比如以拍攝農(nóng)村田園生活為主題的李子柒,視頻畫(huà)面唯美純凈，給觀眾帶來(lái)了美的享受，也給她自己帶來(lái)了豐厚的回報(bào)。她的短視頻不但在國(guó)內(nèi)爆火，在國(guó)外的平臺(tái)上也播放量巨大，從某種意義上講，也推廣了我們國(guó)家的文化。此外，“2023中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)”也為我們展示了短視頻積極的一面。這些精品短視頻不僅具有娛樂(lè)性，更傳遞了正能量，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。它們讓我們看到了短視頻在傳播正能量、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚方面的巨大潛力。
世上的所有事物都是有利有弊，短視頻亦然。而短視頻是利還是弊，不在于短視頻本身，而在于使用短視頻的人。畢競(jìng)，有主觀能動(dòng)性的是人，而不是短視頻。對(duì)于短視頻的弊端，我們需要正視，但不必夸大，更不必視之為洪水猛獸。短視頻可能是一片讓人萎靡不振、喪失斗志的樂(lè)土，短視頻也可能是一座充滿了無(wú)數(shù)驚喜的寶藏，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳?duì)待。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要做一個(gè)清醒理智的沖浪人，讓網(wǎng)絡(luò)為我所用，而不讓自己被網(wǎng)絡(luò)所奴役。只要我們堅(jiān)持“役物而不役于物”的原則，短視頻就能成為我們休閑娛樂(lè)的減壓神器，甚至成為改變我們命運(yùn)的助推器。
在數(shù)字星空中打撈文明之光
人類對(duì)精品的追求從未停歇。敦煌藏經(jīng)洞中，僧侶們用黃沙掩埋五萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)，只為保存文明的火種；亞歷山大圖書(shū)館內(nèi)，托勒密王朝以黃金為酬，換取每艘商船上的典籍。如今，當(dāng)信息以光速在網(wǎng)絡(luò)空間流淌，我們?cè)跀?shù)字海洋中打撈文明瑰寶的使命，比任何時(shí)代都更為緊迫。
網(wǎng)絡(luò)空間正經(jīng)歷著人類文明史上最壯闊的遷徙。十四世紀(jì)佛羅倫薩的人文主義者們，需要耗費(fèi)半生才能集齊柏拉圖全集，而今天的學(xué)生輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能獲得全球頂級(jí)學(xué)府的課程。古希臘城邦廣場(chǎng)上的辯論，演變?yōu)榫S基百科上千萬(wàn)人協(xié)作的知識(shí)圖譜；敦煌壁畫(huà)中凝固的飛天，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中獲得了永恒的生命。麻省理工學(xué)院開(kāi)放課程讓知識(shí)跨越國(guó)界，GitHub平臺(tái)上的開(kāi)源代碼孕育著數(shù)字文明的基因庫(kù)，這些網(wǎng)絡(luò)精品正在重構(gòu)人類文明的傳承方式。
數(shù)字文明時(shí)代需要新的煉金術(shù)。當(dāng)算法編織的信息繭房越來(lái)越厚，當(dāng)流量至上的邏輯扭曲內(nèi)容生態(tài)，TED演講創(chuàng)始人克里斯·安德森卻堅(jiān)持"傳播有價(jià)值的思想"的初心。就像明代藏書(shū)家范欽建立天一閣時(shí)制定嚴(yán)苛的保存制度，今天的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)需要建立更科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。知乎"鹽選專欄"通過(guò)用戶投票篩選深度內(nèi)容，得到App用知識(shí)付費(fèi)模式培育優(yōu)質(zhì)課程，這些探索證明：精品內(nèi)容能在流量洪流中建立自己的諾亞方舟。
網(wǎng)絡(luò)精品正在重塑人類認(rèn)知的邊疆。在開(kāi)源社區(qū)GitHub，來(lái)自199個(gè)國(guó)家的開(kāi)發(fā)者共同完善Linux系統(tǒng)，這種協(xié)作模式讓軟件進(jìn)化速度提升百倍。麻省理工學(xué)院的"開(kāi)放課程計(jì)劃"不僅打破了知識(shí)壟斷，更創(chuàng)造了"慕課革命"。正如印刷術(shù)催生了宗教改革，網(wǎng)絡(luò)精品正在引發(fā)認(rèn)知革命：神經(jīng)科學(xué)家通過(guò)在線數(shù)據(jù)庫(kù)共享腦圖譜，歷史學(xué)者利用數(shù)字人文技術(shù)重現(xiàn)絲綢之路，這些突破正在改寫人類探索世界的劇本。
站在數(shù)字文明的門檻上回望，古登堡印刷《圣經(jīng)》時(shí)金屬活字碰撞的聲響，與今天服務(wù)器機(jī)房硬盤運(yùn)轉(zhuǎn)的嗡鳴形成了奇妙的'和鳴。當(dāng)普羅米修斯把火種帶給人類，他不僅傳遞了光明，更賦予了守護(hù)光明的責(zé)任。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都是數(shù)字敦煌的守護(hù)人，要用理性和智慧，在浩瀚比特之海中打撈真正的文明瑰寶。
優(yōu)質(zhì)短視頻何以擁有穿透時(shí)間的生命力？
（用問(wèn)句做標(biāo)題，讓人思考，引人關(guān)注。）
2024年11月12日，在停更三年多之后，李子柒發(fā)布了一條以漆器為主題的視頻，重新回到公眾視野。據(jù)11月19日澎湃新聞網(wǎng)報(bào)道，時(shí)間沒(méi)有沖淡李子柒的影響力，這條視頻創(chuàng)下了5小時(shí)破億的播放量，“李子柒回歸”也登上微博熱搜榜首，網(wǎng)友紛紛留言表達(dá)對(duì)她的想念，“終于等到你”“頂流歸來(lái)還是頂流”。（從李子柒回歸視頻創(chuàng)下了5小時(shí)破億的播放量，引入“短視頻”話題。）
近幾年，自媒體博主不斷涌現(xiàn)，短視頻賽道競(jìng)爭(zhēng)激烈。這邊廂，頭部網(wǎng)紅更新?lián)Q代迅速，有人僥幸站上風(fēng)口，但很快“江郎才盡”，悄無(wú)聲息地被流量拋棄；有人為了博眼球而炒作、造假，最終自食惡果，“起高樓”與“樓塌了”都在轉(zhuǎn)瞬間。那邊廂，李子柒消失三年，粉絲卻依然記得她，熱度甚至更甚從前。而她回歸后的首條視頻，也一如往常一般自然、清新、寧?kù)o。（對(duì)比，拿近幾年的自媒體博主和李子柒做比較，他們要么“江郎才盡”，要么，因博眼球炒作造假而自食惡果，而李子柒的短視頻風(fēng)格“自然、清新、寧?kù)o”，三年后回歸，熱度更甚從前，對(duì)比中暗含作者的態(tài)度。）
沒(méi)有狗血?jiǎng)∏椋瑳](méi)有盲目跟風(fēng)，首先做一個(gè)真誠(chéng)的內(nèi)容創(chuàng)作者，這份“精耕細(xì)作”或許是讓品牌擁有持久吸引力的原因之一。（“感受……意趣”“回溯……生活之道”，語(yǔ)言清麗，很有畫(huà)面感，讓人聯(lián)想到光影如詩(shī)的生活。本段挖掘李子柒現(xiàn)象背后的原因——“精耕細(xì)作”讓品牌更持久。）從李子柒到其模仿者，以及其他領(lǐng)域視頻制作分享者，之所以能夠帶動(dòng)流量，背后都能看到“內(nèi)容為王”的不變法則。他們走的都是“精品化”路線，每一條視頻都經(jīng)過(guò)仔細(xì)打磨，色彩清麗，光影如詩(shī)，有著極高的辨識(shí)度。從這類視頻中，人們得以走近蜀繡、印染等非遺傳統(tǒng)技藝，感受采花釀酒、種瓜點(diǎn)豆的生活意趣，回溯應(yīng)季而食、因時(shí)而適的生活之道。
近年來(lái)，短視頻賽道里涌現(xiàn)出很多聚焦傳統(tǒng)文化的博主，這當(dāng)然是好事，但很多網(wǎng)友依然覺(jué)得“李子柒無(wú)代餐”。這或許是因?yàn)椋渌┲鞔蠖嘁耘杂^者、模仿者的姿態(tài)呈現(xiàn)，而愿意走到傳統(tǒng)深處去學(xué)習(xí)、展示一段傳統(tǒng)文化的并不多。正因此，諸如釀造一瓶醬油，從播種黃豆開(kāi)始；做蠶絲被過(guò)冬，從養(yǎng)蠶開(kāi)始之類充斥中式美學(xué)的“世外桃源”式視頻更能打動(dòng)人心、留住流量，甚至讓諸多海外網(wǎng)友沉醉其中，在不知不覺(jué)間愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化。（在和其他博主的比較中，提出分論點(diǎn)，并分析“李子柒無(wú)代餐”的原因，即她更愿意走到傳統(tǒng)深處去學(xué)習(xí)，用慢工出細(xì)活的態(tài)度來(lái)打動(dòng)人心。）
縱觀深耕傳統(tǒng)文化的頭部主播及其作品，他們除了讓觀眾有所收獲之外，視頻也常常戳中大家心中最柔軟的地方。（用詩(shī)意的語(yǔ)言描述此類短視頻給大家?guī)?lái)的美好感受。）都市生活總是匆忙而焦灼，而此類視頻往往恬淡、舒緩，帶著人們一起沉下心來(lái)、扎下根去，感受一蔬一飯、秋收冬藏。有網(wǎng)友說(shuō)：“看他們的視頻，就像喝了一杯清茶，淡淡的，卻回味無(wú)窮。”（引用網(wǎng)友的描述，采用通感的手法，形象生動(dòng)地寫出看此類短視頻獲得的美好體驗(yàn)。）在“卷萬(wàn)物”的語(yǔ)境下，不論是鄉(xiāng)土題材視頻還是傳統(tǒng)文化視頻，都給人們提供了珍貴的“情緒價(jià)值”，給人慢下來(lái)的勇氣和力量。（由點(diǎn)到面,闡述頭部主播作品的共同點(diǎn)，他們的視頻常常戳中大家心中最柔軟的地方，為人們提供了珍貴的“情緒價(jià)值”，給人慢下來(lái)的勇氣和力量。）
與大部分網(wǎng)紅不同，頗受網(wǎng)友關(guān)注和喜愛(ài)的頭部博主們還有個(gè)共同點(diǎn)，即不為流量焦慮，拒絕直播帶貨，而是信奉長(zhǎng)期主義，堅(jiān)持在自己熱愛(ài)的領(lǐng)域長(zhǎng)久地發(fā)光發(fā)熱。（分論點(diǎn)四。）比如，有的博主長(zhǎng)期拍攝傳統(tǒng)文房四寶的土法生產(chǎn)過(guò)程，有的則分享古典美妝用品的制作技藝，還有的從傳統(tǒng)書(shū)籍中學(xué)習(xí)制香配方并教授方法……那些傳遞美好、給人啟迪、引發(fā)共鳴的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，總是會(huì)被反復(fù)回味，擁有穿透時(shí)間的生命力。（舉例論證，列舉了傳播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的短視頻的博主們，堅(jiān)持在自己熱愛(ài)的領(lǐng)域長(zhǎng)久地發(fā)光發(fā)熱，他們的作品擁有穿透時(shí)間的生命力。）
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，速成和速朽同在。（同時(shí)理性客觀，具有哲思。）我們期待像李子柒那樣拒絕“圍著流量轉(zhuǎn)”、專注“十年磨一劍”的博主再多一些，為觀眾帶來(lái)更多佳作，為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容行業(yè)注入新的活力。從更廣的范圍來(lái)講，純粹、從容與堅(jiān)韌，不僅是短視頻行業(yè)從業(yè)者稀缺的品質(zhì)，也總能給作為觀眾的我們帶來(lái)省思，這或許是“頂流”真正的價(jià)值所在。（發(fā)出呼告，期待更多的像“李子柒”這樣的博主出現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)佳作，為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容行業(yè)注入新的活力。在闡述什么才是“頂流”真正的價(jià)值中收束全文。）
展現(xiàn)中國(guó)正能量，書(shū)寫時(shí)代新篇章
（對(duì)稱性標(biāo)題，形式上對(duì)仗工整，內(nèi)容上有文采，有氣勢(shì)。）
近日，由中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)結(jié)果揭曉，550件網(wǎng)絡(luò)精品脫穎而出。從大國(guó)名片到小城故事，再到青年群像，全方位、多維度地展現(xiàn)了中國(guó)正能量的強(qiáng)大動(dòng)能。（引入話題，眾多網(wǎng)絡(luò)精品脫穎而出。）
湄洲灣跨海大橋上，CR450動(dòng)車組試驗(yàn)列車飛馳而過(guò)，新技術(shù)運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了動(dòng)車組相關(guān)指標(biāo)的新提升，高鐵安全等重要指標(biāo)將持續(xù)領(lǐng)先世界，這是正能量文字《CR450動(dòng)車組研制取得階段性成果 新技術(shù)部件在列車高于時(shí)速400公里運(yùn)行條件下的性能驗(yàn)證試驗(yàn)取得圓滿成功》展現(xiàn)出的一張大國(guó)名片；國(guó)產(chǎn)首艘大型郵輪命名交付、C919飛機(jī)首次商業(yè)飛行成功、我國(guó)可重復(fù)使用試驗(yàn)航天器成功著陸等一批大國(guó)重器令世人矚目，這是正能量圖片《2023大國(guó)重器上新了這些！最后一個(gè)你一定沒(méi)見(jiàn)過(guò)》直觀呈現(xiàn)出的動(dòng)人場(chǎng)景。（事例論證，由點(diǎn)到面，從文字到圖片，從CR450動(dòng)車組試驗(yàn)列車到一批大國(guó)重器的呈現(xiàn)，這些背后，彰顯著我國(guó)強(qiáng)大的科研實(shí)力，事例有代表性，有說(shuō)服力。）一張張向世界遞出的大國(guó)名片背后，彰顯著我國(guó)強(qiáng)大的科研實(shí)力。科研是一個(gè)探索未知、攻堅(jiān)克難的過(guò)程，無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的科研工作者辛勤奉獻(xiàn)，在科創(chuàng)的海洋中乘風(fēng)破浪，在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)新征程上展現(xiàn)新作為。（由果溯因，一張張大國(guó)名片背后是無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的科研工作者的辛勤奉獻(xiàn)。）
黃土高原上的革命老區(qū)吳起縣搶抓機(jī)遇，主動(dòng)擁抱新產(chǎn)業(yè)與新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力顯著增強(qiáng)；拉薩“北大門”當(dāng)雄縣積極引進(jìn)新技術(shù)新業(yè)態(tài)，立足“牦牛養(yǎng)殖挑大梁”，變“過(guò)路經(jīng)濟(jì)”為“落地經(jīng)濟(jì)”……這是正能量專題專欄《“縣”在出發(fā)——行走百縣話振興》講述的一個(gè)個(gè)小城故事。（事例論證，以革命老區(qū)吳起縣、拉薩“北大門”當(dāng)雄縣為例，闡述了正能量專題專欄講述的一個(gè)個(gè)小城故事傳遞出的精神力量。省略號(hào)讓人聯(lián)想，給人層出不窮之感。）百縣故事雖各不相同，卻都傳遞出了相同的精神力量。因地制宜，乘勢(shì)而上，只要大力弘揚(yáng)實(shí)干精神、積極培育新動(dòng)能，就一定能讓一方水土的未來(lái)充滿期待。（由果溯因，成功背后是大力弘揚(yáng)實(shí)干精神、積極培育新動(dòng)能、因地制宜、乘勢(shì)而上。）
“130285”“110584”“030695”這三組數(shù)字是三位父親曾經(jīng)的警號(hào)，它們?cè)?021和2022年被各自的子女再次重啟。這是正能量音視頻《警號(hào)重啟！您的故事，我來(lái)續(xù)寫！》所展現(xiàn)出的青年形象。第31屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在四川省成都市舉辦，意氣風(fēng)發(fā)、奮力拼搏的健兒們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上盡顯青春活力，這是正能量圖片《成都大運(yùn)會(huì)系列海報(bào)》刻畫(huà)出的青年形象。（事例論證，從《警號(hào)重啟！您的故事，我來(lái)續(xù)寫！》到《成都大運(yùn)會(huì)系列海報(bào)》，從音視頻到圖片，展現(xiàn)一批批青年群像。）新時(shí)代的中國(guó)青年在各領(lǐng)域各方面勇當(dāng)排頭兵和生力軍，為中國(guó)夢(mèng)注入青春力量。無(wú)論是承父輩遺志，將青春獻(xiàn)給祖國(guó)，還是刻苦訓(xùn)練，渴望在賽場(chǎng)上為國(guó)爭(zhēng)光，深厚的愛(ài)國(guó)主義與堅(jiān)定的理想信念都構(gòu)成了青年群像的底色，而這也是中國(guó)正能量的重要內(nèi)涵。（闡釋青年群像的精神內(nèi)涵，那就是深厚的愛(ài)國(guó)主義與堅(jiān)定的理想信念。）
經(jīng)過(guò)這一番全方位、多維度的展現(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，正能量蘊(yùn)含在中華大地的很多地方，它不僅是一種抽象概念，更是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。（回扣上文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。）它體現(xiàn)在每一個(gè)科研人員的創(chuàng)新探索中，每一個(gè)基層工作者的辛勤付出中，每一個(gè)青年人的奮斗拼搏中。正是每個(gè)人散發(fā)的正能量，匯聚成推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，激勵(lì)著我們不斷前行，不斷超越。讓我們攜手共進(jìn)，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫更加輝煌的新時(shí)代篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)更加磅礴的力量。（ 總評(píng)每個(gè)人散發(fā)的正能量的深遠(yuǎn)影響，最后發(fā)出呼告，倡導(dǎo)用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫更加輝煌的新時(shí)代篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)更加磅礴的力量，感染力強(qiáng)。）
中國(guó)正能量，讓網(wǎng)絡(luò)精品立得住、叫得響、傳得開(kāi)
近日，由中央網(wǎng)信辦主辦的2024中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)啟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)展播投票，投票結(jié)果將作為中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品遴選的重要參考。活動(dòng)旨在征集遴選展播一批2024年1月1日至12月31日期間涌現(xiàn)的網(wǎng)民認(rèn)可、社會(huì)認(rèn)同、影響廣泛的網(wǎng)絡(luò)正能量精品，充分發(fā)揮正能量激勵(lì)人、鼓舞人、引領(lǐng)人的重要作用。
第55次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)11.08億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)78.6％。網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展，需要記錄；億萬(wàn)網(wǎng)民的力量，更要匯聚。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，億萬(wàn)網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間記錄生活、展示技藝、分享經(jīng)驗(yàn)。
網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋，在打開(kāi)一個(gè)個(gè)鏈接的過(guò)程中，我們更渴望和精品產(chǎn)生雙向奔赴。什么樣的作品稱得上精品？答案是有正能量、有感染力，能夠立得住、叫得響、傳得開(kāi)，為億萬(wàn)網(wǎng)民所喜愛(ài)的作品。
一部正能量作品，足以奏響一個(gè)時(shí)代的主旋律。高鐵串起的東北“雪國(guó)”，中國(guó)制造承載著旅客對(duì)“雪和遠(yuǎn)方”的心馳神往；展現(xiàn)中國(guó)健兒在巴黎奧運(yùn)會(huì)的高燃時(shí)刻，他們的每一次拼搏都值得起立鼓掌；近3000件文物首次亮相，在殷墟博物館新館中探尋“何以為中國(guó)”……精品之所以是精品，是其本身就印證著這個(gè)時(shí)期的精神屬性。中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)牢牢堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，聚焦廣泛的現(xiàn)實(shí)題材，以優(yōu)質(zhì)的作品來(lái)踐行網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的使命，為億萬(wàn)網(wǎng)民奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代提供豐厚精神滋養(yǎng)。
一頭連著新時(shí)代的信息發(fā)展，一頭連著普通人的細(xì)微感知，中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品宛如紐帶，鏈接著“國(guó)”與“人”的血脈。我們隨著AI之眼去“上天入地”，看見(jiàn)一個(gè)絕美壯麗的大中國(guó)；在炊煙裊裊的村廚大賽上，人們通過(guò)菜肴傳達(dá)對(duì)新年的美好祝福以及對(duì)美好生活的向往……家國(guó)里或大或小的敘事，都可以在網(wǎng)絡(luò)空間中留下鮮明的痕跡，這也為網(wǎng)絡(luò)正能量的創(chuàng)作者們提供了生動(dòng)的素材和靈感。在“關(guān)注度就是影響力”的當(dāng)下，講出中國(guó)好故事的網(wǎng)絡(luò)精品正把流量變成能量，引發(fā)網(wǎng)民的共情共鳴。
越是“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，越需要激發(fā)網(wǎng)絡(luò)正能量。一篇篇文字、一幅幅圖片、一部部音視頻、一個(gè)個(gè)專題專欄、一項(xiàng)項(xiàng)主題活動(dòng)，億萬(wàn)網(wǎng)民看到的是正能量的充沛、好聲音的唱響、主旋律的激昂。正能量有著相互吸引的磁場(chǎng)，一次閱覽、一個(gè)投票、一條轉(zhuǎn)發(fā)后，篇幅再小的網(wǎng)絡(luò)精品都有被乘以“N次方”的推介力量，從而被更多人看見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)網(wǎng)民的精神家園，我們對(duì)2024中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)的支持和參與，就是在用指尖傳遞的形式，為精神家園添磚加瓦、增光添彩。
高考作文素材 2
【主題內(nèi)涵】
“長(zhǎng)期主義與短期主義”這一作文主題，探討的是人們?cè)诿鎸?duì)事務(wù)時(shí)的兩種不同思維模式與行為策略。
長(zhǎng)期主義者著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從長(zhǎng)計(jì)議，重視長(zhǎng)期發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)宏大目標(biāo)默默堅(jiān)守、持續(xù)投入，如中國(guó)高鐵建設(shè)，前期投入巨大且短期難見(jiàn)顯著收益，卻從長(zhǎng)遠(yuǎn)提升了國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力 。
短期主義關(guān)注當(dāng)下，追求快速回報(bào)，在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中能迅速把握機(jī)遇，像手機(jī)、車型更新需緊跟市場(chǎng)潮流快速推出新品。但短期主義若被濫用，過(guò)度追逐眼前利益而忽視質(zhì)量與長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，則會(huì)帶來(lái)諸多負(fù)面問(wèn)題。
兩者并非完全對(duì)立，短期主義其實(shí)也并非是“一無(wú)是處”，在實(shí)際生活中，應(yīng)依據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合，如國(guó)家發(fā)展既有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，也有短期具體任務(wù)，協(xié)同推進(jìn)才能更好達(dá)成目標(biāo) 。
壹.押題理由
1. 貼合時(shí)代發(fā)展需求：當(dāng)今社會(huì)，科技飛速迭代，行業(yè)興衰轉(zhuǎn)瞬。如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，短期需緊跟技術(shù)潮流快速布局，搶占市場(chǎng)；長(zhǎng)期則要著眼核心技術(shù)研發(fā)、用戶體驗(yàn)深耕，以維持競(jìng)爭(zhēng)力。這種時(shí)代特征使“長(zhǎng)期主義與短期主義”成為關(guān)乎個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵考量，契合高考引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、思考未來(lái)的命題導(dǎo)向 。
2. 呼應(yīng)教育改革理念：教育改革注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展能力，鼓勵(lì)學(xué)生規(guī)劃人生、理性決策。此主題促使學(xué)生思考學(xué)習(xí)中是死記硬背追求短期成績(jī)，還是構(gòu)建知識(shí)體系為長(zhǎng)遠(yuǎn)奠基；職業(yè)選擇上是追逐熱門短期獲利，還是堅(jiān)守?zé)釔?ài)長(zhǎng)遠(yuǎn)深耕，與教育改革理念高度一致 。
3.高考命題的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)與熱點(diǎn)追蹤：
近年高考作文常圍繞“快與慢”“變與守”等辯證關(guān)系命題，都有此主題有隱性關(guān)聯(lián)。例如2023年新課標(biāo)卷“故事的力量”隱含文化傳承的長(zhǎng)期性，2024年多省模擬題涉及“歸零心態(tài)”與持續(xù)成長(zhǎng)。而“長(zhǎng)期主義”作為管理學(xué)熱詞，已滲透至科技、文化領(lǐng)域（如《哪吒2》五年打磨、華為芯片自主研發(fā)），兼具思想深度與現(xiàn)實(shí)熱度，符合高考“立德樹(shù)人”的導(dǎo)向。
4. 社會(huì)現(xiàn)象的反思需求：
短視行為引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題（如過(guò)度開(kāi)發(fā)）、學(xué)術(shù)浮躁（如論文造假）、商業(yè)泡沫（如盲目追風(fēng)口）等，均呼吁對(duì)“長(zhǎng)期主義”的回歸。而“新質(zhì)生產(chǎn)力”“卡脖子技術(shù)攻堅(jiān)”等政策話語(yǔ)，亦強(qiáng)調(diào)核心競(jìng)爭(zhēng)力的長(zhǎng)期培育。高考作為價(jià)值觀引領(lǐng)陣地，需引導(dǎo)青年在“速成”與“深耕”間找到平衡。
貳.時(shí)文選讀
01做一個(gè)長(zhǎng)期主義者
這幾天，五年磨一劍的電影《哪吒之魔童鬧海》熱度不減，票房仍在攀升，令許多網(wǎng)友熱血沸騰。不久前，“杭州六小龍”的爆火也引發(fā)人們熱議，“包容‘不鳴’，方有‘龍吟’”獲得不少認(rèn)同。再往前，歷時(shí)七年開(kāi)發(fā)的《黑神話：悟空》以“厚積薄發(fā)”之勢(shì)乘風(fēng)而起……這些成功案例的背后，都有一個(gè)共通之處，那就是堅(jiān)持長(zhǎng)期主義。
那么，長(zhǎng)期主義的價(jià)值和意義在哪里？我們又該如何踐行長(zhǎng)期主義，收獲屬于自己的成功呢？
一
有人說(shuō)，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們似乎被一股無(wú)形的力量推動(dòng)著，不斷追求速度、效率。許多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有獲得即時(shí)滿足、得到預(yù)期回報(bào)，便心生焦慮，甚至放棄追求。然而但凡最終能到達(dá)成功彼岸的，往往都是長(zhǎng)期主義者。
“認(rèn)準(zhǔn)一件事”。“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”，長(zhǎng)期主義者不被外界的紛繁復(fù)雜所干擾，而是心無(wú)旁騖地朝著既定目標(biāo)進(jìn)發(fā)。“杭州六小龍”之一的游戲科學(xué)當(dāng)初立項(xiàng)做國(guó)產(chǎn)3A游戲時(shí)，業(yè)界不乏嗤之以鼻的聲音，紛紛表示中國(guó)游戲市場(chǎng)做3A“行不通”。但為了做出夢(mèng)寐以求的大型單機(jī)游戲，他們花費(fèi)大量時(shí)間和精力攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，讓游戲的畫(huà)面達(dá)到了電影級(jí)的水準(zhǔn)；他們還實(shí)地走訪全國(guó)多處名勝古跡，只為掃描更真實(shí)的古建場(chǎng)景素材，讓全球玩家看到“世界品質(zhì)，中國(guó)故事”。
“深挖一口井”。踐行長(zhǎng)期主義，聽(tīng)上去有一種長(zhǎng)路漫漫沒(méi)有盡頭的感覺(jué)，但這也正是錘煉專業(yè)能力的“秘籍”。《延遲滿足》一書(shū)中寫道：“在任何一個(gè)領(lǐng)域里有所成就的人，都是長(zhǎng)期主義者，因?yàn)樗麄兏疫M(jìn)窄門，愿走遠(yuǎn)路。”故宮古鐘表修復(fù)師王津，一生與鐘表修復(fù)為伴。有一次，他接到一個(gè)非常棘手的任務(wù)——修復(fù)“變魔術(shù)人鐘”。這座鐘的1000多個(gè)零件組成了極為復(fù)雜的系統(tǒng)，讓修復(fù)就像在走“迷宮”。一位瑞士鐘表專家也覺(jué)得修不好。但王津還是沉下心來(lái)，花了一年多時(shí)間讓文物重獲新生。在他眼中，修復(fù)鐘表不僅是一份工作，更是傳承文化的使命。這一堅(jiān)持，便是四十多年。
“走好每一步”。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”實(shí)際上，日拱一卒的成效雖然沒(méi)有那么顯著，但“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，積累下來(lái)產(chǎn)生的價(jià)值是驚人的。就像“東方藝術(shù)明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠設(shè)計(jì)和制造出來(lái)的，而是由許多普通的工匠一筆一刀雕刻出來(lái)的。曾國(guó)藩曾說(shuō)，要“結(jié)硬寨、打呆仗”，講的也是這個(gè)道理。許多表面上的“一夜成名”“奇跡降臨”，背后其實(shí)是下“笨功夫”練就的“硬實(shí)力”。或許時(shí)間是沉默的，道路是荊棘叢生的，但只要堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，摒棄“一蹴而就”的心態(tài)，用點(diǎn)滴積累夯實(shí)路基，定能筑就通往成功的關(guān)鍵路徑。
二
都說(shuō)知易行難，踐行長(zhǎng)期主義，其實(shí)是一件很難的事情。
難在需要抵擋現(xiàn)實(shí)收益的巨大誘惑。在這個(gè)許多人追求速成的時(shí)代，不管是科技創(chuàng)新還是文藝創(chuàng)作，快餐式內(nèi)容大行其道，市場(chǎng)風(fēng)向瞬息萬(wàn)變，能夠靜下心來(lái)鉆研雕琢的人還不夠多。哪怕是《哪吒之魔童鬧海》“一飛沖天”的當(dāng)下，仍有不少人認(rèn)為，與其賭上一切用5年時(shí)間打磨一部作品，不如一年一部來(lái)得穩(wěn)妥劃算。長(zhǎng)期主義意味著大量不為人所見(jiàn)的基礎(chǔ)性工作。比如對(duì)一座城市而言，要有“包容十年不鳴”的耐心，營(yíng)造適合企業(yè)和個(gè)人發(fā)展的城市環(huán)境，而不是一哄而上，什么見(jiàn)效快投什么。像浙江推進(jìn)“30分鐘職業(yè)技能培訓(xùn)圈”，或許不是立竿見(jiàn)影，卻是久久為功，聚焦勞動(dòng)者需求，從根本上為民謀福祉。
難在需要有披荊斬棘的強(qiáng)大韌性。依靠長(zhǎng)期主義完成的，往往并非易事，不僅需要加倍努力，更需要有“不積跬步無(wú)以至千里”的韌性，“任爾東西南北風(fēng)”，我自朝著既定的方向前行。正如當(dāng)前改革進(jìn)入了“深水區(qū)”，經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的一系列難啃的骨頭，就需要用長(zhǎng)期主義來(lái)破題、解題。企業(yè)和個(gè)人亦是如此。強(qiáng)者如華為，用近20年時(shí)間“扎到根、捅破天”，在無(wú)線、數(shù)據(jù)通信、算存協(xié)同等領(lǐng)域不斷創(chuàng)新、壓強(qiáng)投入，才構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)研究能力，從而在被持續(xù)打壓中“活下來(lái)”，成為世界級(jí)領(lǐng)軍企業(yè)。
難在需要與自我不斷地周旋較量。《哪吒之魔童鬧海》頂級(jí)水準(zhǔn)的背后，是對(duì)品質(zhì)的“死磕”，如制作哪吒突破“穿心咒”那一瞬間的畫(huà)面，團(tuán)隊(duì)就花了一年多的時(shí)間；《流浪地球》里一個(gè)都市局部坍塌的`鏡頭，改了251版。長(zhǎng)期主義者因熱愛(ài)而堅(jiān)持，也因熱愛(ài)而追求細(xì)節(jié)完美。體現(xiàn)在創(chuàng)作中，是經(jīng)常近乎偏執(zhí)地不斷推翻重來(lái)。這正是堅(jiān)持長(zhǎng)期主義最讓人動(dòng)容的地方，卻也是對(duì)他們意志力最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。對(duì)完美的執(zhí)著追求，自然意味著要忍受常人難以想象的煎熬。
三
“包容十年不鳴，靜待一鳴驚人”，長(zhǎng)期主義的魅力或許正在于此。如何真正實(shí)現(xiàn)“一鳴驚人”？筆者認(rèn)為，功夫要下在“不鳴”的日子里。
既要久久為功，又要只爭(zhēng)朝夕。長(zhǎng)期主義不能成為拖沓的借口，不是浪費(fèi)時(shí)間的代名詞。堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，固然需要不心急、不焦躁，也需要不躺平、不懈怠，時(shí)刻擁有一顆進(jìn)取心。正如科技創(chuàng)新，既要耐心等，也要拼命干；既要有定力，也要肯發(fā)力。“杭州六小龍”橫空出世，在于久久為功的韌勁，像每年迭代“8+4”經(jīng)濟(jì)政策，培育壯大“耐心資本”，讓“涉企小事”成為政府“頭等大事”等；也在于只爭(zhēng)朝夕的干勁，為各類創(chuàng)新應(yīng)用提供合作機(jī)會(huì)、為前沿技術(shù)突破搭建驗(yàn)證工具、為新業(yè)態(tài)新模式提供展示平臺(tái)等。這種穿越周期的勇氣、咬定青山的定力、擼起袖子的干勁，促成在有限時(shí)間里結(jié)出更多成果。
既要耐心固守，又要順勢(shì)而為。堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，并非故步自封，而是要根據(jù)實(shí)際情況判斷，該快則快，該慢則慢，既能堅(jiān)守初心價(jià)值，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃保持耐心，也能及時(shí)抓住“窗口期”，順勢(shì)調(diào)整策略方向。就像新能源汽車行業(yè)的發(fā)展，比亞迪多年來(lái)在電池技術(shù)研發(fā)上耐心投入，憑借扎實(shí)的技術(shù)積累，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)其也敏銳洞察全球綠色能源轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，果斷加大在新能源汽車整車制造領(lǐng)域的布局，推出一系列深受市場(chǎng)歡迎的車型，迅速占領(lǐng)市場(chǎng)份額。可見(jiàn)，只有在堅(jiān)守中把握機(jī)遇，在順應(yīng)潮流中靈活應(yīng)對(duì)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
既要深耕細(xì)作，又要自我突破。有人說(shuō)，所做的事情如果周期不長(zhǎng)，證明這件事的難度也不是很大。而那些秉持長(zhǎng)期主義的人，往往敢于走出舒適區(qū)，自我逼迫，不斷向難度發(fā)出挑戰(zhàn)。在新一年的改革施工圖中，浙江定下了教育科技人才體制機(jī)制一體改革、推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)要素保障機(jī)制改革、健全文旅深度融合發(fā)展體制機(jī)制改革等13項(xiàng)重大改革，其中不少任務(wù)需要到“無(wú)人區(qū)”“深水區(qū)”探索。堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，勇于走出自我設(shè)限的“結(jié)界”，才能“再?gòu)?qiáng)化”“再提升”，登高遠(yuǎn)眺更廣闊的世界。
有人說(shuō)，人生沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)。在持續(xù)攀登的過(guò)程中，長(zhǎng)期主義何嘗不是一條看似緩慢實(shí)則高效的道路？對(duì)個(gè)人和地方來(lái)說(shuō)，需要以長(zhǎng)期主義者的堅(jiān)定，干好難而正確的事情，特別是對(duì)一個(gè)地方而言，更需要?jiǎng)?chuàng)造條件、提供環(huán)境，讓急功近利者沒(méi)市場(chǎng)，讓真正的長(zhǎng)期主義者有奔頭。
02堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，做困難而正確的事
耗時(shí)5年制作，超4000人參與，特效鏡頭接近2000個(gè)；片中令人印象深刻的“巖漿流體”場(chǎng)景，需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果，團(tuán)隊(duì)打磨六七十遍才通過(guò)。導(dǎo)演餃子直言，“一定要認(rèn)真對(duì)待觀眾，觀眾的眼睛是雪亮的，會(huì)一眼看穿你。”
很多人喜愛(ài)《哪吒之魔童鬧海》，不僅因?yàn)樗每矗谟谒俅巫C明了“認(rèn)真做事”的意義，彰顯了堅(jiān)持長(zhǎng)期主義的價(jià)值。
文化產(chǎn)業(yè)講究慢工出細(xì)活，這些年的現(xiàn)象級(jí)文化產(chǎn)品，反復(fù)證明了這一點(diǎn)。
《黑神話：悟空》開(kāi)發(fā)周期超過(guò)6年。為了讓玩家體驗(yàn)到高水準(zhǔn)的畫(huà)面，制作團(tuán)隊(duì)在美術(shù)上投入大量心血和資源。游戲場(chǎng)景中的壁畫(huà)、雕像，有些即便放大10倍，上面細(xì)微的紋理和裝飾仍清晰可見(jiàn)。
《流浪地球2》中涉及的實(shí)體特效道具，從最初設(shè)計(jì)，到打樣、修改、最終成品，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間精細(xì)打磨，既具有功能性、顯得逼真，又兼顧美觀，適合在大銀幕上呈現(xiàn)。
《流浪地球2》使用的航天員機(jī)動(dòng)裝置道具。
成功哪有什么輕而易舉，不過(guò)是下了最笨的功夫、走了非走不可的遠(yuǎn)路，一路撐下去，才迎來(lái)了噴薄日出。
執(zhí)著、專注、堅(jiān)韌，不偷懶、不耍滑、不抄近路，踏踏實(shí)實(shí)付出，這是文化創(chuàng)造、科技創(chuàng)新等都必須堅(jiān)守的不二法門。
我們引以為傲的純電動(dòng)新能源汽車，也是奉行長(zhǎng)期主義結(jié)出的碩果。
起步之初，質(zhì)疑聲不少：“混動(dòng)路線都沒(méi)普及，純電路線怎么可能走得通？”但因?yàn)檎J(rèn)定了汽車智能化、綠色化大方向，政策堅(jiān)定支持，企業(yè)堅(jiān)定投入，一點(diǎn)點(diǎn)積累技術(shù)優(yōu)勢(shì)，深挖消費(fèi)者需求，才挺過(guò)了最艱難的時(shí)期，迎來(lái)了國(guó)產(chǎn)新能源汽車的高光時(shí)刻。
站在今天回望，許多領(lǐng)域的驚艷綻放，都源自幾十年如一日的堅(jiān)守，源自看準(zhǔn)了就堅(jiān)定不移干的執(zhí)著。從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影到新能源汽車，看似離得很遠(yuǎn)，成功背后的邏輯卻如出一轍。
奉行長(zhǎng)期主義不易，新時(shí)代中國(guó)為我們既仰望星空又腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了更堅(jiān)實(shí)的支撐。
廣闊市場(chǎng)鼓勵(lì)“同臺(tái)競(jìng)技”，讓三元鋰電池、磷酸鐵鋰電池等不同技術(shù)路線能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中相互促進(jìn)、共同發(fā)展；
耐心資本支持“慢工細(xì)活”，為人工智能、半導(dǎo)體等研發(fā)周期長(zhǎng)、投入大的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域注入信心和力量；
評(píng)價(jià)體系包容“十年不鳴”，不斷完善的科研長(zhǎng)周期評(píng)價(jià)機(jī)制，讓從事基礎(chǔ)研究的科研人員心無(wú)旁騖投入工作……
市場(chǎng)空間在打開(kāi)，政策效應(yīng)在釋放，產(chǎn)業(yè)土壤在積厚，創(chuàng)新氛圍在變濃……今日中國(guó)，是長(zhǎng)期主義者的樂(lè)土，是不斷見(jiàn)證奇跡的舞臺(tái)。
當(dāng)你深耕一個(gè)領(lǐng)域、播下一顆種子，它就有機(jī)會(huì)挨過(guò)漫漫寒冬，在來(lái)年春天或更遠(yuǎn)的春天破土而出。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，不是說(shuō)守著時(shí)間坐等，更不能把“長(zhǎng)期才有效果”作為擋箭牌，不顧當(dāng)下、不論對(duì)錯(cuò)，蒙著眼睛蠻干。
比如，有的地方未經(jīng)科學(xué)論證，盲目上馬投資規(guī)模巨大的文旅項(xiàng)目，說(shuō)是有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)則急功近利，制造了一些勞民傷財(cái)?shù)恼?jī)工程、形象工程。
有些地方看到新能源產(chǎn)業(yè)賺錢，不顧本地實(shí)際“一哄而上”，以為是在給長(zhǎng)期發(fā)展打基礎(chǔ)，實(shí)則難以為繼，落得“一地雞毛”。
透過(guò)這些教訓(xùn)更能理解，真正的長(zhǎng)期主義，建立在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)和自身定位的清晰認(rèn)識(shí)之上，是因?yàn)檎_才值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守、堅(jiān)定投入。因地制宜謀發(fā)展，一步一個(gè)腳印向前行，統(tǒng)籌好眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)，做困難而正確的事，才能積跬步以至千里。
今年是“十四五”規(guī)劃收官之年，同時(shí)也要為“十五五”良好開(kāi)局打牢基礎(chǔ)。放在歷史長(zhǎng)河中看，投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的我們，何嘗不是在一個(gè)又一個(gè)五年規(guī)劃中踐行長(zhǎng)期主義的奮斗者、追夢(mèng)人。錨定目標(biāo)，攜手拼搏，我們的明天何其美好，國(guó)家和民族的未來(lái)何其燦爛。
叁.名言金句
1.敦煌莫高窟實(shí)際上并不是什么能工巧匠設(shè)計(jì)和制造出來(lái)的，而是普通的工匠，一筆一刀雕刻出來(lái)的。 從最初一個(gè)叫樂(lè)尊的僧人，到無(wú)數(shù)個(gè)繼任者，在此后一千多年的時(shí)間里，繼續(xù)繪制壁畫(huà)，雕塑佛像。有了時(shí)間的加持和漫長(zhǎng)的累積后，個(gè)體的努力得以持續(xù)傳承下去，直到最后形成了偉大的作品。
2.普通人的努力，在長(zhǎng)期主義的復(fù)利下，會(huì)積累成奇跡。時(shí)間幫助了他們，他們成為了時(shí)間的朋友。
3.這個(gè)世界上，有兩種人。一種是短線思維者，眼界窄，急功近利，常常想著走捷徑。一種是長(zhǎng)線主義者，有遠(yuǎn)見(jiàn)，沉得住氣，愿意走遠(yuǎn)路。前者時(shí)常羨慕別人的成功，只想著在短時(shí)間內(nèi)變成一個(gè)厲害的人。卻忽略了這個(gè)過(guò)程中需要一點(diǎn)一滴地積累，需要不斷地磨煉自己。
4.沉下心來(lái)，長(zhǎng)久專注，簡(jiǎn)單的事重復(fù)做，你就是行家；重復(fù)的事用心做，你就是專家。
5.我們這個(gè)時(shí)代的人都很著急，急著掙錢，急著出人頭地，只要短時(shí)間內(nèi)看不到成果，便很難堅(jiān)持下去。但真正的高手都是長(zhǎng)期主義者，從來(lái)不急于一時(shí)的成功，也不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失。
6.認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)領(lǐng)域沉淀下來(lái)，踏實(shí)深耕，命運(yùn)早晚會(huì)賜予你應(yīng)有的一切。
7.有位企業(yè)家在演講中分享說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的動(dòng)物只有兩種。一種是雄鷹，一種是蝸牛。前者憑借一雙強(qiáng)健的翅膀，后者靠的是鍥而不舍的定力。
8.人生中能有一番作為的兩種人，一種骨骼驚奇，天縱奇才，但這種天才少之又少，更多是日拱一卒的長(zhǎng)期主義者。
9.世上沒(méi)有白費(fèi)的努力，更沒(méi)有碰巧的成功。所有光鮮亮麗的背后，都有不為人知的日復(fù)一日、年復(fù)一年的努力與堅(jiān)持。人生沒(méi)有白走的路，堅(jiān)持做難而正確的事，時(shí)間會(huì)給你答案。
10.在任何一個(gè)領(lǐng)域里有所成就的人，都是長(zhǎng)期主義者，因?yàn)樗麄兏疫M(jìn)窄門，愿走遠(yuǎn)路。
11.凡事淺嘗輒止，結(jié)果只會(huì)一事無(wú)成。最后大成的人，都是長(zhǎng)期主義者。長(zhǎng)久成功的人，都是長(zhǎng)期主義者。
12.世上沒(méi)有一蹴而就的成功，有的只有經(jīng)年累月的沉淀和積累。
13.人這一生，就如同一個(gè)果子成熟的過(guò)程，不能著急，也不能懈怠。可能現(xiàn)在的你，比別人辛苦、比別人慢、比別人難，堅(jiān)持下去，也有得償所愿的一天。
14.量變總有達(dá)成質(zhì)變的那一天，到時(shí)候你一定會(huì)感謝曾經(jīng)那個(gè)汗流浹背、鍥而不舍的自己。
肆.經(jīng)典素材
1.餃子導(dǎo)演：五年磨一劍的動(dòng)畫(huà)匠人
餃子（本名楊宇）的動(dòng)畫(huà)之路，是長(zhǎng)期主義最生動(dòng)的注腳。2003年從四川大學(xué)藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，他毅然放棄穩(wěn)定職業(yè)，選擇投身動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。為打磨短片《打，打個(gè)大西瓜》，他閉關(guān)三年零八個(gè)月，靠母親每月1000元退休金維持生活。這部作品最終斬獲國(guó)內(nèi)外30余項(xiàng)大獎(jiǎng)，卻未讓他急功近利。
面對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)普遍追求"短平快"的現(xiàn)狀，導(dǎo)演餃子選擇了一條荊棘叢生的長(zhǎng)期主義道路。《哪吒1》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在票房口碑雙豐收后主動(dòng)閉關(guān)，拒絕所有商業(yè)采訪與短期利益誘惑，將全部精力投入新作研發(fā)——《哪吒2》。這種選擇背后是常人難以想象的堅(jiān)持：影片2427個(gè)鏡頭中1900個(gè)為特效制作，單幀渲染時(shí)間超過(guò)200小時(shí)，為呈現(xiàn)"海水倒流"的2秒畫(huà)面耗時(shí)一年反復(fù)修改。當(dāng)業(yè)內(nèi)普遍采用3-6個(gè)月制作周期時(shí)，餃子團(tuán)隊(duì)用5年時(shí)間完成66次劇本修改，聯(lián)合138家動(dòng)畫(huà)企業(yè)打造視覺(jué)奇觀。正是這種"不留突破可能性"的極致追求，讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)從技術(shù)到藝術(shù)實(shí)現(xiàn)雙重飛躍，印證了長(zhǎng)期主義在文化傳承中的核心價(jià)值。,
2.王興興：延期畢業(yè)的“笨小孩”，舞出機(jī)器人的未來(lái)
杭州宇樹(shù)科技創(chuàng)始人王興興的科研之路，充滿“反短期主義”的智慧。為完善四足機(jī)器人XDog的技術(shù)方案，他主動(dòng)申請(qǐng)碩士延期畢業(yè)，將全部精力投入研發(fā)。這種“不趕時(shí)間”的選擇，最終讓XDog成為全球低成本高性能足式機(jī)器人的標(biāo)桿。
從2021年春晚機(jī)器牛“犇犇”到2025年轉(zhuǎn)手絹機(jī)器人“福兮”，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用十年時(shí)間突破人形機(jī)器人技術(shù)瓶頸。面對(duì)“急于求成”的行業(yè)焦慮，王興興堅(jiān)持“技術(shù)打磨優(yōu)先于商業(yè)變現(xiàn)”，甚至在產(chǎn)品亮相春晚后仍不斷迭代算法。他的故事揭示：長(zhǎng)期主義者的“笨功夫”，終將在時(shí)光淬煉中綻放出驚艷的光芒。
3. 梁文峰：十七年深耕，一朝AI破曉
梁文峰創(chuàng)立的DeepSeek在2025年春節(jié)期間席卷140國(guó)，日活用戶超2000萬(wàn)，其背后是十七年的默默深耕。從機(jī)器學(xué)習(xí)研究到量化交易探索，他始終拒絕“賺快錢”的短視思維，將精力投入基礎(chǔ)算法研發(fā)。2023年成立DeepSeek后，團(tuán)隊(duì)仍堅(jiān)持“慢工出細(xì)活”，直至技術(shù)成熟才推向市場(chǎng)。
這種長(zhǎng)期主義策略在AI領(lǐng)域尤為珍貴：當(dāng)行業(yè)追逐“爆款”時(shí)，梁文峰專注于模型的通用性與可靠性，最終憑借技術(shù)突破實(shí)現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。正如他所言：“短期回報(bào)是長(zhǎng)期積累的自然結(jié)果。”在資本追捧與技術(shù)泡沫中，他以十七年如一日的堅(jiān)持，詮釋了長(zhǎng)期主義者的定力與遠(yuǎn)見(jiàn)。
4. 敦煌莫高窟工匠們：生動(dòng)寫照千年傳承中的長(zhǎng)期主義
從樂(lè)尊僧人在鳴沙山開(kāi)鑿第一個(gè)洞窟開(kāi)始，敦煌莫高窟的建造跨越了十六國(guó)至元代的千年時(shí)光。這項(xiàng)浩大工程并非由某個(gè)天才團(tuán)隊(duì)一蹴而就，而是無(wú)數(shù)無(wú)名工匠用生命接力完成的奇跡。每個(gè)洞窟的開(kāi)鑿需數(shù)十年，壁畫(huà)繪制需經(jīng)歷制泥、調(diào)色、勾線等百余道工序，工匠們終其一生可能僅完成一面墻壁的繪制。他們不追求當(dāng)世功名，而是將信仰與技藝融入時(shí)光長(zhǎng)河。正是這種代際傳承的長(zhǎng)期主義，讓普通人的一筆一畫(huà)在時(shí)間復(fù)利中凝結(jié)為人類藝術(shù)瑰寶。這種跨越千年的堅(jiān)守，與當(dāng)下“賺快錢”“博流量”的短期思維形成鮮明對(duì)比，印證了文明傳承的真諦：偉大從不在朝夕間誕生，而在代代匠人的躬身耕耘中生長(zhǎng)。
5.故宮鐘表修復(fù)師王津：四十年磨一劍的專注哲學(xué)
面對(duì)瑞士專家望而卻步的“變魔術(shù)人鐘”，王津用四百多天的孤寂時(shí)光完成修復(fù)。這座乾隆時(shí)期的西洋鐘包含1000多個(gè)精密零件，其機(jī)械聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)堪稱鐘表界的“哥德巴赫猜想”。王津的修復(fù)秘訣并非天賦異稟，而是四十年如一日的沉淀：從16歲進(jìn)入故宮拜師學(xué)藝，他在古鐘表修復(fù)領(lǐng)域深耕半個(gè)世紀(jì)，親歷行業(yè)從業(yè)者從鼎盛時(shí)的十余人凋零至兩人。當(dāng)同齡人追逐風(fēng)口頻繁跳槽時(shí)，他選擇與時(shí)光對(duì)話，用放大鏡丈量每個(gè)齒輪的誤差，用毛筆尖清理百年積塵。這種“擇一事終一生”的長(zhǎng)期主義，難能可貴，真正的工匠精神從不在鎂光燈下綻放，而在經(jīng)年累月的寂寞堅(jiān)守中淬煉成金。
6.比亞迪的長(zhǎng)期主義發(fā)展之路
在新能源汽車行業(yè)，比亞迪與追求短期利益的新勢(shì)力車企形成鮮明對(duì)比。當(dāng)新勢(shì)力車企以“互聯(lián)網(wǎng)速度”推出概念車時(shí)，比亞迪選擇了長(zhǎng)期主義的發(fā)展路徑。
面對(duì)行業(yè)對(duì)純電路線的狂熱，比亞迪堅(jiān)持插混與純電并行的“雙引擎”戰(zhàn)略。早在2003年投身新能源汽車領(lǐng)域起，比亞迪便開(kāi)啟漫長(zhǎng)技術(shù)攻堅(jiān)。歷經(jīng)多年研發(fā)，刀片電池橫空出世，極大提升電池安全性與能量密度，其研發(fā)過(guò)程遠(yuǎn)超10年；在整車性能調(diào)校上，比亞迪通過(guò)20余年持續(xù)優(yōu)化動(dòng)力系統(tǒng)、底盤等關(guān)鍵部件，將唐DM-p等插混車型零百加速提升至4.3秒左右 。在營(yíng)銷層面，比亞迪并未單純依賴短期流量營(yíng)銷，而是憑借長(zhǎng)期技術(shù)積累與產(chǎn)品力提升，通過(guò)積極參與國(guó)際賽事、助力綠色出行項(xiàng)目等方式，逐步沉淀品牌價(jià)值。
這種長(zhǎng)期主義戰(zhàn)略正在收獲復(fù)利，2023年其新能源汽車銷量同比大幅增長(zhǎng)，插混車型在整體銷量中占比顯著提升，有力推動(dòng)品牌向上發(fā)展。比亞迪的發(fā)展歷程表明，在商業(yè)領(lǐng)域，長(zhǎng)期主義者能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，贏得最終的勝利。
7.曹雪芹：十年磨一劍的文學(xué)苦行僧
曹雪芹的創(chuàng)作生涯，是長(zhǎng)期主義最悲壯的注腳。出身江寧織造世家的他，經(jīng)歷家族兩度抄家，從錦衣玉食的公子淪為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人。在困頓中，他耗時(shí)十年完成《紅樓夢(mèng)》前八十回，“批閱十載，增刪五次”，將貴族生活的細(xì)膩觀察化作筆下的興衰史詩(shī)。當(dāng)同時(shí)代文人追逐科舉功名或迎合世俗趣味時(shí)，他卻選擇在西山黃葉村的破屋中，用舊歷書(shū)頁(yè)作稿紙，以“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”書(shū)寫人性與時(shí)代的永恒命題。
這種堅(jiān)守在當(dāng)時(shí)顯得格格不入：友人敦誠(chéng)勸他“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門”，他卻在貧病交加中堅(jiān)持創(chuàng)作。正如他在書(shū)中借黛玉之口所言：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”這種對(duì)藝術(shù)純粹性的追求，讓《紅樓夢(mèng)》超越了明清小說(shuō)的市井趣味，成為映照封建社會(huì)的百科全書(shū)。曹雪芹的長(zhǎng)期主義，不僅是對(duì)文學(xué)理想的執(zhí)著，更是對(duì)生命價(jià)值的終極叩問(wèn)。
8.三星堆考古隊(duì)：用三十八年解碼文明基因
在三星堆遺址，考古人用三代人的接力詮釋長(zhǎng)期主義的力量。從1986年首次發(fā)現(xiàn)祭祀坑到2020年重啟發(fā)掘，34年間，無(wú)數(shù)考古隊(duì)員在田野與實(shí)驗(yàn)室間往返，用小鏟與顯微鏡破譯古蜀密碼。當(dāng)短期主義者追求“爆款”式的考古發(fā)現(xiàn)時(shí)，他們選擇“慢工出細(xì)活”：清理一個(gè)8平方米的祭祀坑耗時(shí)半年，將每寸土壤編號(hào)存檔；修復(fù)黃金面具需經(jīng)歷300余小時(shí)的微雕，確保千年紋路分毫畢現(xiàn)。
90后隊(duì)員許丹陽(yáng)在4號(hào)坑發(fā)掘中，趴在地上數(shù)著30×30厘米的方格清理灰燼，這種“挖土”式的堅(jiān)守，最終讓青銅扭頭跪坐人像重見(jiàn)天日。文保工作者肖慶為搶救700余根象牙，首創(chuàng)高分子繃帶固定技術(shù)，將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代科技結(jié)合。正如領(lǐng)隊(duì)雷雨所言：“三星堆要解開(kāi)的謎題，可能需要幾代人接力。”在流量為王的時(shí)代，他們用三十八年光陰證明：真正的文明解碼，需要時(shí)間的沉淀與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。
9. 達(dá)·芬奇：十六年凝視中的永恒微笑
達(dá)·芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》的十六年，是長(zhǎng)期主義與短期靈感的完美交響。當(dāng)佛羅倫薩富商喬孔多要求為妻子繪制肖像時(shí)，他卻耗時(shí)三年捕捉蒙娜麗莎轉(zhuǎn)瞬即逝的微笑，甚至請(qǐng)來(lái)樂(lè)隊(duì)演奏家鄉(xiāng)民謠以喚起她的真情流露。這種“慢創(chuàng)作”在當(dāng)時(shí)飽受質(zhì)疑——雇主催稿、同行嘲諷，但他堅(jiān)持“藝術(shù)不應(yīng)受制于時(shí)間”。
畫(huà)布上，蒙娜麗莎的嘴角消隱在暈涂法的陰影中，背景山水的空氣透視耗時(shí)十年才最終定稿。他在筆記中寫道：“簡(jiǎn)單是終極的復(fù)雜。”這種對(duì)完美的極致追求，讓畫(huà)作成為文藝復(fù)興人文精神的象征。當(dāng)同時(shí)代畫(huà)家追求“一日一畫(huà)”的效率時(shí)，達(dá)·芬奇用十六年證明：真正的藝術(shù)經(jīng)典，需要時(shí)間的淬煉與心靈的對(duì)話。正如法國(guó)工程師柯特用高清掃描發(fā)現(xiàn)的“LV”字符暗語(yǔ)，這幅畫(huà)的永恒魅力，恰恰在于創(chuàng)作者超越功利的精神投入。
高考作文素材 3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
為了迎合時(shí)代發(fā)展的需要，當(dāng)下諸如非遺等傳統(tǒng)文化常以創(chuàng)新的形式融入學(xué)校、社區(qū)、市集等場(chǎng)景，那么我們還需要保留和傳承傳統(tǒng)文化中那些原汁原味的內(nèi)容嗎？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
【審題】
材料的核心矛盾在于“創(chuàng)新傳承”與“保留原汁原味”的關(guān)系。需明確二者并非對(duì)立，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：
1. “原汁原味”是傳統(tǒng)文化的根脈：非遺等傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵、精神內(nèi)核、技藝精髓等“核心基因”必須守護(hù)，否則傳承將失去根基。
2. “創(chuàng)新形式”是時(shí)代發(fā)展的必然：通過(guò)融入現(xiàn)代場(chǎng)景（學(xué)校、社區(qū)、市集等），讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活接軌，擴(kuò)大影響力，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。
【立意】
1：守護(hù)“原味”是傳承的根基
文化本質(zhì)的不可消解性：傳統(tǒng)文化中的精神價(jià)值（如非遺背后的工匠精神、倫理觀念、審美哲學(xué)）、技藝核心（如傳統(tǒng)工藝的配方、流程、技法）是文化認(rèn)同的載體，若一味追求形式創(chuàng)新而丟失本質(zhì)，將導(dǎo)致文化空心化。
歷史記憶的載體功能：原汁原味的文化遺存（如古建筑、傳統(tǒng)禮儀、方言戲曲）是民族記憶的“活化石”，保留它們是對(duì)歷史的尊重，也是文化自信的源頭。
可結(jié)合案例：故宮對(duì)文物修復(fù)“修舊如舊”的原則；蘇州評(píng)彈在創(chuàng)新表演形式時(shí)堅(jiān)守吳儂軟語(yǔ)的唱腔內(nèi)核。
2：創(chuàng)新是傳承的“活化”路徑
時(shí)代適應(yīng)性的必然要求：傳統(tǒng)文化若脫離現(xiàn)代生活場(chǎng)景，會(huì)淪為博物館里的“標(biāo)本”。通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)（如國(guó)潮文創(chuàng)、非遺體驗(yàn)課、沉浸式演出），讓年輕人產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的代際傳遞。
文化生命力的體現(xiàn)：傳統(tǒng)文化本身就是在歷史長(zhǎng)河中不斷吸收新元素而發(fā)展的（如唐代詩(shī)歌融合胡樂(lè)、宋詞結(jié)合市井曲調(diào)），當(dāng)代創(chuàng)新是文化自我更新的自然過(guò)程。
可結(jié)合案例：河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用現(xiàn)代科技重現(xiàn)盛唐美學(xué)；泉州南音與流行音樂(lè)跨界融合，吸引年輕受眾。
3：在“守正”與“創(chuàng)新”中尋求平衡
辯證關(guān)系的建構(gòu)：保留“內(nèi)核”（精神、技藝、價(jià)值觀），創(chuàng)新“形式”（載體、傳播方式、表現(xiàn)手法）。例如：
傳統(tǒng)節(jié)日的儀式（如端午包粽子、中秋賞月）可保留，但傳播方式可借助短視頻、互動(dòng)游戲；
非遺技藝（如剪紙、刺繡）的技法需傳承，但題材可融入現(xiàn)代生活（如創(chuàng)作城市主題剪紙、環(huán)保材料刺繡）。
警惕兩種誤區(qū)：
否定創(chuàng)新：認(rèn)為“原汁原味”等于一成不變，忽視文化傳承需要“落地生根”；
過(guò)度解構(gòu)：為迎合流量而惡搞、扭曲傳統(tǒng)文化內(nèi)核（如將經(jīng)典典籍娛樂(lè)化、消解歷史人物的精神價(jià)值）。
4：從“傳承”到“共生”文化發(fā)展的更高境界
現(xiàn)代場(chǎng)景中的雙向賦能：傳統(tǒng)文化融入社區(qū)、學(xué)校、市集，不僅是“輸出”，更是與現(xiàn)代生活“共生”。
例如：社區(qū)非遺工坊既傳承技藝，又創(chuàng)造就業(yè)；學(xué)校將傳統(tǒng)文化課程與勞動(dòng)教育、美育結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感；市集上的傳統(tǒng)手作體驗(yàn)，讓消費(fèi)者在參與中理解文化背后的生活智慧。
文化認(rèn)同的深層邏輯：真正的傳承不是簡(jiǎn)單的“保存”，而是讓傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代人精神世界的一部分，在日用常行中自然延續(xù)（如茶道中的“和靜”思想融入現(xiàn)代生活美學(xué)）。
標(biāo)題示例：
《守得原味在，方得新意生》
《讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，而非“鎖”在過(guò)去》
《以創(chuàng)新為舟，渡文化之河》
《在“原味”中尋根，在“新意”中生長(zhǎng)》
《傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗》
【范文】
讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，而非“鎖”在過(guò)去
真正的傳承，是守護(hù)文化基因與擁抱時(shí)代表達(dá)的雙向奔赴。（中心句）如同古樹(shù)新枝，根脈深扎而枝葉舒展，傳統(tǒng)的“魂”需堅(jiān)守，“形”應(yīng)隨時(shí)代生長(zhǎng)（詮釋句）。傳統(tǒng)的生命力，應(yīng)與現(xiàn)代的日常生活深度交融。（中心句）
安徽歙縣的徽墨匠人小陳，依照《天工開(kāi)物》“十萬(wàn)杵搗墨”的古法，卻將松煙墨釀成了可水洗的.環(huán)保墨水。他守著“燃燈制墨”的老規(guī)矩，卻借助精密儀器調(diào)配膠料；他堅(jiān)持“煙料過(guò)篩”的老工序，卻把制墨過(guò)程拍成短視頻。當(dāng)“徽墨落紙如漆”的千年質(zhì)感，順著鋼筆筆尖流淌在現(xiàn)代人的手賬本上，當(dāng)百萬(wàn)網(wǎng)友通過(guò)屏幕看見(jiàn)“一錠墨、萬(wàn)杵功”的匠人精神，傳統(tǒng)便完成了從“文物”到“生活”的蛻變。（材料句）
小陳的探索告訴我們：傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，而是讓古老智慧搭乘科技的舟楫，駛向現(xiàn)代生活的港灣——環(huán)保墨水讓徽墨從文人的案頭走向大眾的日常，短視頻傳播讓技藝背后的文化內(nèi)涵直抵人心（分析句）。唯有讓傳統(tǒng)既守住“魂”又換“新妝”，才能讓古老技藝在時(shí)代浪潮中破浪前行（總結(jié)句）。
創(chuàng)新若脫離傳統(tǒng)根脈，便如無(wú)本之木；唯有深植文化內(nèi)核，才能讓傳統(tǒng)借創(chuàng)新展翅。（中心句） 傳統(tǒng)是根，深扎歷史土壤；創(chuàng)新是花，綻放時(shí)代光彩。無(wú)根之花易敗，有根之花常開(kāi)（詮釋句）。陜西鳳翔的泥塑傳承人老楊，在給“坐虎”泥塑繪制二維碼時(shí)，始終恪守傳承千年的“紅黃綠白黑”五色法則。掃碼之后，手機(jī)里播放的不是炫目的動(dòng)畫(huà)，而是《封神演義》中“飛虎將軍”與“泥虎鎮(zhèn)宅”的文化淵源。這些帶著二維碼的泥塑，左手牽著“驅(qū)邪納福”的民俗記憶，右手握著數(shù)字技術(shù)的時(shí)代脈搏，讓原本陳列在祠堂里的鎮(zhèn)宅神獸，變成了年輕人書(shū)桌上的文化符號(hào)。（材料句）
老楊的創(chuàng)新啟示我們：真正的創(chuàng)新，是讓傳統(tǒng)的“魂”穿上時(shí)代的“衣”——五色配色是文化基因的密碼，鎮(zhèn)宅寓意是精神內(nèi)核的錨點(diǎn)，而二維碼與動(dòng)畫(huà)不過(guò)是讓密碼被破譯、讓錨點(diǎn)更清晰的工具（分析句）。唯有讓創(chuàng)新的種子深植傳統(tǒng)的沃土，才能綻放出歷久彌新的時(shí)代之花（總結(jié)句）。
站在歷史與未來(lái)的渡口回望，從良渚玉琮的鑿刻聲到5G信號(hào)的蜂鳴，文明的傳承從來(lái)都是“帶著根系的生長(zhǎng)”。
拆除博物館的“玻璃展柜”吧，讓古老智慧在守護(hù)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，因?yàn)橹挥凶屛幕}深扎現(xiàn)實(shí)的土地，才能讓傳統(tǒng)成為滋養(yǎng)當(dāng)代人的永恒活水，在時(shí)光長(zhǎng)河里奔涌不息。
高考作文素材 4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
在2025年春節(jié)檔電影中，《哪吒2》火爆出圈。影片大量運(yùn)用中國(guó)文化元素，如蒙古族的“呼麥”、侗族合唱團(tuán)的集體吟唱等，充滿了濃濃的東方韻味。此外，影片還對(duì)傳統(tǒng)神話進(jìn)行了創(chuàng)新性表達(dá)，如哪吒說(shuō)“因?yàn)槲覀兌继贻p，不知道天高地厚”，塑造了一個(gè)敢于打破陳規(guī)舊矩，創(chuàng)造一個(gè)新世界的少年英雄形象，賦予了影片現(xiàn)實(shí)意義。《哪吒2》的成功，充分證明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大生命力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作者重要的創(chuàng)作源泉。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這是一道基于電影《哪吒2》成功現(xiàn)象引發(fā)思考的材料作文題。審題時(shí)需抓住關(guān)鍵要點(diǎn)：
首先，明確核心話題。材料圍繞《哪吒2》展開(kāi)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其成功源于對(duì)中國(guó)文化元素的運(yùn)用以及對(duì)傳統(tǒng)神話的創(chuàng)新性表達(dá)，由此引出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)作的關(guān)系，這便是核心話題。
其次，剖析材料層次。一是闡述影片運(yùn)用多種中國(guó)文化元素展現(xiàn)東方韻味，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作提供豐富素材；二是指出對(duì)傳統(tǒng)神話創(chuàng)新表達(dá)賦予影片現(xiàn)實(shí)意義，突出創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)文化在創(chuàng)作中轉(zhuǎn)化的重要性。
最后，把握命題意圖。命題者旨在引導(dǎo)考生思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)作中的價(jià)值，以及如何將傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，考生可從文化傳承、創(chuàng)新發(fā)展等角度立意，論述傳統(tǒng)文化與創(chuàng)作的緊密聯(lián)系。
立意方向
材料指向“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”。可立意：
傳承為基，創(chuàng)新為翼，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代活力；
在堅(jiān)守中傳承，在創(chuàng)新中發(fā)展，筑牢文化自信；
以時(shí)代視角激活傳統(tǒng)基因，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
素材拓展
傳承案例：故宮文創(chuàng)、非遺技藝傳承人堅(jiān)守傳統(tǒng)。
創(chuàng)新案例：河南衛(wèi)視傳統(tǒng)文化節(jié)目（如《唐宮夜宴》）、國(guó)潮品牌融入傳統(tǒng)元素。
理論支撐：引用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”等文化發(fā)展理念，增強(qiáng)說(shuō)服力。
通過(guò)整合材料核心，緊扣“傳承”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系，結(jié)合時(shí)代背景與青年視角，可構(gòu)建邏輯清晰、立意深刻的議論文。
參考范文
以傳統(tǒng)為墨，繪創(chuàng)新華章
在2025年春節(jié)檔的光影世界里，《哪吒2》宛如一顆璀璨的星辰，憑借獨(dú)特魅力火爆出圈。它巧妙融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，為我們生動(dòng)詮釋了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作源泉的無(wú)限可能，也啟示著我們：唯有以傳統(tǒng)為墨，方能繪就創(chuàng)新華章。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座取之不盡、用之不竭的寶藏，為創(chuàng)作者提供了豐富的素材和深厚的底蘊(yùn)。蒙古族的“呼麥”，那低沉雄渾又帶著神秘氣息的聲音，仿佛穿越千年時(shí)光，訴說(shuō)著草原的廣袤與滄桑；侗族合唱團(tuán)的集體吟唱，宛如山間清泉，流淌出民族的質(zhì)樸與靈動(dòng)。這些獨(dú)具特色的文化元素融入影片，讓《哪吒2》充滿濃濃的東方韻味，散發(fā)出迷人的魅力。從古至今，無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品皆扎根于傳統(tǒng)文化的土壤。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》，以細(xì)膩筆觸描繪封建貴族家庭的`興衰沉浮，書(shū)中詩(shī)詞歌賦、禮儀習(xí)俗等傳統(tǒng)文化元素信手拈來(lái)，成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典巨著。可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作的肥沃土壤，給予創(chuàng)作者無(wú)盡的靈感滋養(yǎng)。
然而，僅僅傳承傳統(tǒng)文化還不夠，創(chuàng)新才是讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)與活力的關(guān)鍵。《哪吒2》對(duì)傳統(tǒng)神話進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，塑造出敢于打破陳規(guī)舊矩、創(chuàng)造新世界的少年英雄形象。這一創(chuàng)新不僅貼合當(dāng)代年輕人的精神追求，更賦予影片深刻的現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)文化的重新解讀與演繹，讓古老的故事在新時(shí)代綻放新光芒。故宮博物院推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)的文物元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，讓原本高高在上的文物“活”起來(lái)，走進(jìn)大眾生活；河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》等節(jié)目，借助現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)舞蹈與虛擬場(chǎng)景完美融合，給觀眾帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn)。這些成功案例無(wú)不證明，創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化的“活化劑”，能讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代舞臺(tái)上大放異彩。
對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)秉持敬畏之心傳承傳統(tǒng)文化，以開(kāi)放姿態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。既要深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，又要緊密結(jié)合時(shí)代需求與社會(huì)熱點(diǎn)，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。如此，方能創(chuàng)作出既具有文化底蘊(yùn)又富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作的源頭活水。讓我們以傳統(tǒng)為墨，以創(chuàng)新為筆，在時(shí)代的畫(huà)卷上揮灑才情，繪就絢麗多彩的華章，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，綻放永恒的光芒。
高考作文素材 5
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
希望在，可能性就在。抱有希望是一種責(zé)任。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題立意分析
本題給出的材料簡(jiǎn)潔而富有深意，兩句話都圍繞“希望”這一主題展開(kāi)，為我們提供了豐富的思考空間。
首先，“希望在，可能性就在”這句話強(qiáng)調(diào)了希望對(duì)于激發(fā)潛力和創(chuàng)造可能性的重要作用。它告訴我們，只要心中有希望，我們就能看到未來(lái)的無(wú)限可能，就能有動(dòng)力去探索、去嘗試、去拼搏。這種希望不僅是對(duì)未來(lái)的美好憧憬，更是對(duì)自我能力的信任和肯定。
接著，“抱有希望是一種責(zé)任”這句話則進(jìn)一步深化了希望的內(nèi)涵。它表明，希望不僅僅是個(gè)人的情感寄托，更是一種對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)我們懷抱希望時(shí)，我們就有了為之奮斗的目標(biāo)和方向，就有了不斷前行的動(dòng)力和勇氣。同時(shí)，我們的希望也會(huì)影響到周圍的人，激勵(lì)他們一起追求更好的未來(lái)。
基于以上分析，我們可以從多個(gè)角度來(lái)確定立意：
從個(gè)人成長(zhǎng)的角度出發(fā)，可以論述希望如何激發(fā)個(gè)人的.潛力和創(chuàng)造力，幫助我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)韌不拔的精神狀態(tài)。
從社會(huì)責(zé)任的角度出發(fā)，可以探討懷抱希望如何讓我們更加積極地面對(duì)生活和社會(huì)問(wèn)題，如何激勵(lì)我們?yōu)楦纳片F(xiàn)狀、創(chuàng)造更美好的未來(lái)而努力奮斗。
還可以將兩者結(jié)合起來(lái)，論述個(gè)人希望與社會(huì)責(zé)任之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
在行文過(guò)程中，我們可以結(jié)合具體的事例、名言警句或自己的親身經(jīng)歷來(lái)展開(kāi)論述，使文章更加生動(dòng)、有說(shuō)服力。同時(shí)，也要注意保持文章的邏輯性和連貫性，確保觀點(diǎn)清晰、論證充分。
范文參考
懷揣希望，擁抱未來(lái)
“希望在，可能性就在。”此言猶如一盞明燈，照亮我們前行的道路，賦予我們無(wú)盡的力量。抱有希望，不僅是一種信念，更是一種責(zé)任。它讓我們?cè)诶Ь持胁环艞墸峦鼻埃?chuàng)造屬于我們的未來(lái)。
懷揣希望，能激發(fā)我們無(wú)盡的潛能。古人云：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。”希望就像那遠(yuǎn)方的燈塔，指引我們不斷前行。當(dāng)我們心懷希望時(shí)，就能激發(fā)出無(wú)盡的潛能，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)。史鐵生在輪椅上創(chuàng)作出感人至深的文學(xué)作品，霍金在宇宙的黑暗中揭示出未知的奧秘，他們無(wú)不因?yàn)閼汛Ｍ拍軕?zhàn)勝病魔，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
抱有希望，是我們對(duì)自我價(jià)值的追求與堅(jiān)守。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，而希望則是實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想的基石。當(dāng)我們抱有希望時(shí)，就會(huì)更加堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)，不畏艱難險(xiǎn)阻。蘇格拉底曾說(shuō)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”正是因?yàn)橛辛讼Ｍ覀儾拍茉谧非罄硐氲牡缆飞喜粩嗲靶校瑢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
抱有希望，更是我們對(duì)未來(lái)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，離不開(kāi)人民的希望與奮斗。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗，他們懷揣著對(duì)未來(lái)的希望，肩負(fù)起歷史的重任。如今，我們身處新時(shí)代，更應(yīng)該抱有希望，勇?lián)厝危瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻常常因?yàn)橛龅嚼щy和挫折而失去希望。他們抱怨命運(yùn)的不公，甚至放棄了自己的夢(mèng)想。其實(shí)，這些困難與挫折只是暫時(shí)的，只要我們懷揣希望，勇敢面對(duì)，就一定能夠戰(zhàn)勝它們。
當(dāng)然，抱有希望并不意味著盲目樂(lè)觀或空想。我們需要腳踏實(shí)地地去努力，去拼搏。只有這樣，希望才能變成現(xiàn)實(shí)，我們的夢(mèng)想才能成真。
回望歷史長(zhǎng)河，那些懷揣希望、勇往直前的先輩們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣。展望未來(lái)道路，我們更應(yīng)該懷揣希望，堅(jiān)定信念，去創(chuàng)造屬于我們的輝煌。正如泰戈?duì)査裕骸跋Ｍ歉禁愑诖嬖诘模写嬖诒阌邢Ｍ邢Ｍ闶枪饷鳌！?/p>
讓我們懷揣希望，擁抱未來(lái)，在人生的道路上不斷前行、不斷進(jìn)步吧！
高考作文素材 6
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
命題分析
“松弛感”一詞被《咬文嚼字》評(píng)選為2024年年度流行語(yǔ)。該作文需要圍繞“松弛感的力量——允許一切發(fā)生的智慧”這一主題，闡述對(duì)松弛感的理解、感悟及其在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)生活中的作用。
漫畫(huà)材料中有兩句話，第一句話：松弛感不是擺爛。考生首先需要區(qū)別“松弛感”和“擺爛”兩個(gè)概念，明確松弛感和擺爛兩種態(tài)度的本質(zhì)區(qū)別。松弛感是一種不急不躁、從容不迫、處變不驚、沉著淡定、開(kāi)放包容、靈活自適的生活態(tài)度，而擺爛則是一種不思進(jìn)取、自暴自棄、消極逃避、不作為的心態(tài)，這種心態(tài)往往任由事情向不好的方向發(fā)展。第一句話限定了寫作立意的方向——充分肯定松弛感的意義和價(jià)值。
第二句話“而是允許一切發(fā)生”，需要對(duì)“一切發(fā)生”進(jìn)行闡釋。一切發(fā)生可以是意外的驚喜和收獲，更多的可能性、發(fā)展空間和機(jī)遇等，也可以是失敗、力所不及、不夠優(yōu)秀、不夠成功、生活的各種不確定性、不可控性等等，總之，“一切”應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵。擁有了“松弛感”的心態(tài)，就會(huì)接納以上種種本不愿接納和無(wú)法接納的事實(shí)，以一種更加健康包容的心態(tài)面對(duì)當(dāng)今社會(huì)和生活的壓力和挑戰(zhàn)，更加有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，形成更加積極健康的生命觀和價(jià)值觀，也有利于形成更加包容和諧的社會(huì)氛圍。
總之，第一句話需要考生辨析兩個(gè)概念，第二句話需要考生闡釋“一切發(fā)生”，在此基礎(chǔ)上肯定“松弛感”的正面價(jià)值。
【范文參考】
莫把松弛感當(dāng)擺爛
開(kāi)倍速追劇，特種兵式旅游，秒殺各種熱門票據(jù)，碎片化閱讀……在內(nèi)卷內(nèi)耗的快節(jié)奏生活里，有松弛感不是躺平擺爛，而是允許一切發(fā)生的淡然，莫把松弛感當(dāng)擺爛。
松弛感是什么？有些人認(rèn)為，松弛感是躺平擺爛，虛度光陰也有了心安理得的理由，這是對(duì)松弛感的誤解。如漫畫(huà)所展示的文字，松弛感不是擺爛，而是允許一切發(fā)生；不是像漫畫(huà)里的人一樣，即使被貓抓，也躺得四平八穩(wěn)。（這幅漫畫(huà)中的“松馳”一詞寫錯(cuò)，如果我繼續(xù)誤用，那是一種躺平擺爛。修改了這個(gè)錯(cuò)別字，也不是我失去了松弛感，而是嚴(yán)謹(jǐn)。）
松弛感是一種不急不躁、從容不迫、處變不驚、沉著淡定、開(kāi)放包容、靈活自適的生活態(tài)度。松弛感是李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫，一切隨緣而遇；松弛感是姚鼐坐在泰山山頂看“蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)”的平靜，不再繼續(xù)周旋于官場(chǎng)；松弛感是郁達(dá)夫租來(lái)一椽破屋欣賞斑駁光影和馴鴿飛聲的.清靜，用心感受美和悲涼。這些人給我們展示了何為松弛感，那就是內(nèi)心的淡定和從容。
有人認(rèn)為，努力又灑脫是一種緊巴的松弛感，不是真的松弛感，他們不求上進(jìn)、渾渾噩噩、佛系、摸魚(yú)、游戲人生，自以為過(guò)得有松弛感。如果青年都沉溺于佛系生活，完全忘了古人所說(shuō)的“居安思危”，不只影響個(gè)人的未來(lái)，整個(gè)民族也處于危險(xiǎn)境地。所以，保持松弛的心態(tài)，但是行動(dòng)上應(yīng)該是積極上進(jìn)的。當(dāng)然，也有另一類人，他們過(guò)度內(nèi)卷內(nèi)耗，對(duì)未發(fā)生的事焦慮，杞人憂天，實(shí)則是庸庸碌碌一生。所以，努力上進(jìn)，允許一切發(fā)生的灑脫才是真正的松弛感。
高中時(shí)代的我們，學(xué)習(xí)壓力大。躺平擺爛不可取，過(guò)度焦慮也不好。那怎么才能保持松弛感呢？學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的超脫，忽視艱苦的外部環(huán)境；學(xué)習(xí)王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的豁達(dá)，看云卷云舒尋求內(nèi)心的寧?kù)o；學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范張秉貴面對(duì)不同顧客的有條不紊，把平凡的小事做好；學(xué)習(xí)屠呦呦到醫(yī)學(xué)古籍里尋找抗瘧良方的堅(jiān)持，找到理論反復(fù)實(shí)踐……如果每一天都過(guò)得踏實(shí)充實(shí)，不驕不躁，那更沒(méi)有什么好焦慮的，允許一切發(fā)生，相信你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。
人生漫漫，如一場(chǎng)馬拉松，有快有慢，堅(jiān)持到底才是最后的贏家；生命如琴弦，張弛有度，才能彈奏美妙的樂(lè)章。
高考作文素材 7
【文題展示】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
這幾年的高考志愿填報(bào)，鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計(jì)劃、農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費(fèi)培養(yǎng)計(jì)劃以及公安政法院校受到熱捧，投報(bào)分?jǐn)?shù)水漲船高，逼近甚至超過(guò)原“985工程”“211工程”建設(shè)高校的錄取分?jǐn)?shù)。有評(píng)論認(rèn)為，這些高分考生本來(lái)應(yīng)有更好的、多元的發(fā)展方向，卻為了畢業(yè)后穩(wěn)定的工作而將自己的人生“定向”了。
你如何看待高考志愿填報(bào)中的這一現(xiàn)象?請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
寫一篇主題是關(guān)于近年來(lái)高考志愿填報(bào)中鄉(xiāng)村教師、定向醫(yī)學(xué)生和公安政法院校受熱捧的現(xiàn)象。首先，需要理解這個(gè)現(xiàn)象背后的原因，以及評(píng)論者的觀點(diǎn)，即高分考生為了穩(wěn)定工作而限制了自己的多元發(fā)展。
首先，分析這個(gè)現(xiàn)象。為什么這些定向培養(yǎng)計(jì)劃分?jǐn)?shù)越來(lái)越高？可能的原因包括就業(yè)壓力大，年輕人追求穩(wěn)定，社會(huì)價(jià)值觀的變化，或者這些職業(yè)的社會(huì)地位提升。同時(shí)，評(píng)論者認(rèn)為高分考生應(yīng)該有更多元的發(fā)展，而不是被“定向”限制，這可能涉及到個(gè)人選擇與社會(huì)需求之間的沖突。
接下來(lái)，需要確定作文的角度。江蘇高考作文通常強(qiáng)調(diào)思辨性，所以不能只單方面支持或反對(duì)，而是要分析利弊，找到平衡點(diǎn)。可能的角度包括：個(gè)人選擇與社會(huì)責(zé)任的平衡，穩(wěn)定與創(chuàng)新的關(guān)系，或者新時(shí)代青年價(jià)值觀的變遷。
然后，需要結(jié)構(gòu)安排。通常議論文的結(jié)構(gòu)是引言、論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論。引言部分可以引用歷史或文學(xué)例子，比如范仲淹的“先天下之憂而憂”來(lái)引出責(zé)任與選擇的話題。論點(diǎn)部分可以分為幾個(gè)部分，比如個(gè)人價(jià)值與社會(huì)需求的統(tǒng)一，穩(wěn)定與理想的辯證關(guān)系，以及當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每個(gè)論點(diǎn)需要引用具體例子，比如張桂梅、屠呦呦、王繼才等，來(lái)支持觀點(diǎn)。
還要考慮反面的觀點(diǎn)，比如有人可能認(rèn)為這種選擇限制了個(gè)人發(fā)展，但可以反駁說(shuō)真正的價(jià)值在于服務(wù)社會(huì)，而不是單純追求個(gè)人利益。同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)這種選擇并非放棄理想，而是將個(gè)人理想融入國(guó)家需要，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
最后，結(jié)論部分需要升華主題，聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)明在中華民族偉大復(fù)興的背景下，青年人的選擇既是個(gè)人安身立命，也是國(guó)家發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
在寫作過(guò)程中，要注意語(yǔ)言的思辨性，避免絕對(duì)化，使用辯證的詞匯如“并非...而是...”、“既是...也是...”等。同時(shí)，引用名人名言和經(jīng)典文獻(xiàn)可以增強(qiáng)說(shuō)服力，符合江蘇高考作文的要求。
檢查是否有遺漏的點(diǎn)，比如是否涵蓋了材料中的多個(gè)定向計(jì)劃（鄉(xiāng)村教師、醫(yī)學(xué)生、公安政法），是否回應(yīng)了評(píng)論者的觀點(diǎn)，是否體現(xiàn)了思辨性。確保每個(gè)論點(diǎn)都有足夠的論據(jù)支持，并且結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。
以生命之舟載時(shí)代之光
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫下"先天下之憂而憂"時(shí)，或許不會(huì)想到千年后的青年們，正在用另一種方式踐行這種精神。當(dāng)高分考生們紛紛選擇鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)、基層醫(yī)療免費(fèi)培養(yǎng)等計(jì)劃時(shí)，這不僅是個(gè)人命運(yùn)的抉擇，更是一代青年對(duì)生命價(jià)值的深沉思考。
從古至今，讀書(shū)人總是在"修身"與"濟(jì)世"之間尋找平衡。張載的'"為天地立心，為生民立命"不是空洞的口號(hào)，而是知識(shí)分子的精神基因。今天的鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計(jì)劃，讓人想起民國(guó)時(shí)期晏陽(yáng)初的平民教育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年那些放棄優(yōu)渥生活的知識(shí)青年，在定縣的土地上點(diǎn)燃教育星火，他們用知識(shí)改變的不只是個(gè)人命運(yùn)，更是整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的未來(lái)。今天的青年選擇同樣道路，何嘗不是這種精神的現(xiàn)代延續(xù)？
穩(wěn)定的工作與崇高的理想之間，從來(lái)都不是非此即彼的單選題。敦煌研究院的樊錦詩(shī)在黃沙漫天的莫高窟堅(jiān)守半個(gè)世紀(jì)，她說(shuō)："此生命定，我就是莫高窟的守護(hù)人。"這種看似"定向"的人生，卻讓千年壁畫(huà)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。在貴州深山的"天眼"基地，年輕科研人員日復(fù)一日調(diào)試設(shè)備，他們的工作看似枯燥，卻在聆聽(tīng)宇宙最深邃的脈動(dòng)。生命的價(jià)值不在于軌跡是否曲折，而在于是否在既定的軌道上綻放光芒。
新時(shí)代的青年選擇，恰是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)"90后"村官黃文秀放棄大城市工作回到百色扶貧，當(dāng)"耶魯村官"秦玥飛在湖南田野間筑夢(mèng)，他們都在重新定義"成功"的內(nèi)涵。就像北斗衛(wèi)星系統(tǒng)中的每顆衛(wèi)星都有固定軌道，但共同編織出覆蓋全球的導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)。個(gè)體的"定向"選擇，正匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的磅礴力量。屠呦呦在實(shí)驗(yàn)室默默鉆研四十年，終讓青蒿素照亮世界；王繼才夫婦守島三十二載，用平凡堅(jiān)守鑄就精神豐碑，這些都在訴說(shuō)著定向人生的別樣精彩。
站在中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn)，青年們的選擇早已超越簡(jiǎn)單的職業(yè)規(guī)劃。這讓人想起《詩(shī)經(jīng)》中"周雖舊邦，其命維新"的智慧傳承，也讓人看到《少年中國(guó)說(shuō)》中"前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)"的青春氣象。當(dāng)高分考生們選擇將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代需求緊密相連時(shí)，他們不是在畫(huà)地為牢，而是在用青春書(shū)寫新時(shí)代的"出師表"。這種選擇，既是對(duì)個(gè)體生命的安頓，更是對(duì)民族未來(lái)的擔(dān)當(dāng)，猶如江河奔涌時(shí)激起的浪花，雖各有軌跡，終將匯入大海的壯闊。
高考作文素材 8
高考作文素材一：梨雖無(wú)主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”
許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的
梨？它已沒(méi)有主人了。”許衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”
分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的.，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。
話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”
高考作文素材 9
江南才子唐伯虎在江南一廟宇偶遇前來(lái)進(jìn)香的秋香，一見(jiàn)鐘情，遂生共結(jié)連理之意。為此，他一路跟蹤秋香到太師府，又想方設(shè)法以伴讀書(shū)僮的身份混進(jìn)府，謀得了接觸秋香的機(jī)會(huì)，后在府中多次接觸秋香并表心意，均被秋香拒絕。有一次竟被秋香鎖進(jìn)柴房，但唐伯虎并不氣餒，又請(qǐng)來(lái)好友祝枝山幫忙，在好友的指點(diǎn)下博得點(diǎn)秋香成婚的好機(jī)會(huì)，至此，江南才子好夢(mèng)成真。唯一不太好的'是唐伯虎在成婚后從太師府偷偷溜走不辭而別，顯得不太有面子，不過(guò)，這也是他當(dāng)時(shí)最好的選擇。
啟示：
1、目標(biāo)要明確；
2、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)措施要有效；
3、要屢敗屢戰(zhàn)并適當(dāng)時(shí)候請(qǐng)高人幫助，畢竟有時(shí)是旁觀者清；
4、完成目標(biāo)美夢(mèng)成真后可以適時(shí)跳槽，該走就走。
高考作文素材 10
談虎色變
北宋著名理學(xué)家程顥說(shuō)：從前一個(gè)曾被老虎咬傷的農(nóng)夫深知老虎的厲害，一次他聽(tīng)說(shuō)老虎在外地咬傷了人，周圍的.人聽(tīng)了十分吃驚，而他則驚慌失色。因?yàn)樗斜灰У挠H身感受，研究學(xué)問(wèn)的人要獲得真知應(yīng)該明白這個(gè)道理。
【出處】宋·《二程遺書(shū)》卷二上：“真知與常知異。常見(jiàn)一田夫，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。”
【釋讀】原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事就情緒緊張起來(lái)，連臉色都變了。
高考作文素材 11
俄國(guó)著名地理學(xué)家?jiàn)W勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”，第一天是從早晨到下午兩點(diǎn)，他認(rèn)為是最寶貴的時(shí)間，用來(lái)安排重要的`工作。第二天是下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫書(shū)評(píng)或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來(lái)參加會(huì)議、看書(shū)。他說(shuō)，這是等于把自己的生命延長(zhǎng)了。
美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：“今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì)過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有兩天。”
以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間。把一天的時(shí)間合理分配，對(duì)時(shí)間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時(shí)間就意味著延長(zhǎng)我們的生命。
高考作文素材 12
蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書(shū)，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說(shuō)；他的書(shū)被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書(shū)”；他的教育活動(dòng)是一向長(zhǎng)達(dá)30年的“教育實(shí)驗(yàn)”；他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實(shí)驗(yàn)室”；他的著作是二十世紀(jì)罕見(jiàn)的“先進(jìn)教育實(shí)驗(yàn)的完整的.總結(jié)”；他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。
高考作文素材 13
烏鴉站在樹(shù)上，整天無(wú)所事事，兔子看見(jiàn)烏鴉，就問(wèn)：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說(shuō)：當(dāng)然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹(shù)下的空地上開(kāi)始休息，忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來(lái)抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道
2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。
高考作文素材 14
有一個(gè)人在河邊釣魚(yú)，他釣了非常多的魚(yú)，但每釣上一條魚(yú)就拿尺量一量。只要比尺大的魚(yú)，他都丟回河里。旁觀人見(jiàn)了不解地問(wèn)：“別人都希望釣到大魚(yú)，你為什么將大魚(yú)都丟回河里呢？”這人不慌不忙地說(shuō)：“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬，太大的魚(yú)裝不下。”
原文的批注是：不讓無(wú)窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯(cuò)的生活態(tài)度。當(dāng)人們?cè)诔缘斤柕腵自助餐廳，毫無(wú)忌憚的.吞食，那可真是一個(gè)可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個(gè)重要的修練。
高考作文素材 15
凡高在成為畫(huà)家之前，曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次，他和工人一起下井，在升降機(jī)里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的`人都默不作聲，聽(tīng)?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見(jiàn)底的`黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺(jué)。事后，凡高問(wèn)一個(gè)神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”
這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過(guò)我們學(xué)會(huì)了克制。”
有些生活，你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過(guò)下去，所以你就得學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)忍耐。面對(duì)日子，把最壞的都捱過(guò)去，剩下的也就是好的了。
高考作文素材 16
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。它將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的'歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。
20xx年6月底，中歐班列累計(jì)開(kāi)行1881列，其中回程502列，實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口貿(mào)易總額170億美元。20xx年6月起，中歐班列穿上了統(tǒng)一的`“制服”，深藍(lán)色的集裝箱格外醒目，品牌標(biāo)志以紅、黑為主色調(diào)，以奔馳的列車和飄揚(yáng)的絲綢為造型，成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶蓬勃發(fā)展的最好代言與象征。
高考作文素材 17
1、生物學(xué)家童第周中學(xué)時(shí)因期考不及格還留級(jí)，后補(bǔ)讀一年獲得了全校第一。
2、化學(xué)家居里夫婦在廢棄的停尸房里煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
3、數(shù)學(xué)家華羅庚為了回國(guó)參加建設(shè)，避開(kāi)美軍的搜查，秘密取道香港回到北京。
4、女作家張海迪五歲成了殘疾人，后來(lái)自學(xué)小學(xué)到大學(xué)的課程，以及五國(guó)語(yǔ)言，被評(píng)為三八紅旗手。
5、蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基因?yàn)樽鲬?zhàn)負(fù)傷，雙眼失明，但卻靠頑強(qiáng)的.毅力完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。
6、朝鮮戰(zhàn)斗英雄黃繼光為了掩護(hù)軍隊(duì)，用自己的身驅(qū)堵住了敵人的堡壘。
7、戰(zhàn)士羅盛教在練兵時(shí)跳下冰冷的河水救出落兒童，壯烈犧牲。
高考作文素材 18
半夜，衛(wèi)靈公跟南子對(duì)坐長(zhǎng)閑談，聽(tīng)見(jiàn)王宮外面的馬路上，一輛馬車遠(yuǎn)遠(yuǎn)馳來(lái)，從車輪跟路面接觸震動(dòng)發(fā)出的聲音，可以推斷車上坐著一個(gè)人。
馬車一步一步來(lái)到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響了起來(lái)，現(xiàn)在的聲音跟剛才的不同，車上的'人顯然已經(jīng)下車。
馬車走過(guò)王宮大門以后，重新又恢復(fù)了較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上。
衛(wèi)靈公對(duì)南子說(shuō)，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問(wèn)，果然不錯(cuò)。南子問(wèn)衛(wèi)靈公是怎么知道的，衛(wèi)靈公說(shuō)，依照規(guī)定，坐車的人經(jīng)過(guò)王宮門外要下車步行。當(dāng)時(shí)深更半夜，路上連一個(gè)行人也沒(méi)有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰(shuí)還肯守這個(gè)規(guī)矩?
高考作文素材 19
坐井觀天
蛙坐井中，終日沉醉于頭頂上一方藍(lán)天的美景。于是“井底之蛙”便被人譏笑為眼光狹小、見(jiàn)識(shí)淺薄者。但我想，坐井觀天未嘗不可，因?yàn)樗翘鼍猓^賞浩瀚星河的基礎(chǔ)。
試想，蛙既然能靜心于井底觀天，天長(zhǎng)日久，必定會(huì)對(duì)眼前那方藍(lán)天中星轉(zhuǎn)斗移、日月變更熟諳無(wú)比。這無(wú)疑為它將來(lái)面對(duì)廣闊無(wú)際的天空打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。相反的.，若蛙毫無(wú)思想準(zhǔn)備，一開(kāi)始就置身于廣闊的天空之下，難免會(huì)手足無(wú)措，不知如何是好。
【出處】唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”
【釋讀】坐在井底看天。比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少。
高考作文素材 20
有個(gè)人特別羨慕別有騎馬，他非常渴望有匹自己的馬。他覺(jué)得騎馬多瀟灑，而用腳走路真是太麻煩太沒(méi)意思了。別人告訴他，要想得到馬，必須用用你的雙腿來(lái)交換。這人聽(tīng)了，立刻毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的雙腿。于是他得到了一匹馬。這個(gè)人騎上了馬的人真是太高興了，馬的奔馳帶給他一種飛翔的夢(mèng)一般的'感覺(jué)。但是他漸漸地發(fā)現(xiàn)，人不能總騎在馬背上，當(dāng)他下馬時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)他今后的生活是多么的艱難。
點(diǎn)評(píng)：沒(méi)有馬只是一點(diǎn)小小的遺憾，沒(méi)有腿卻是終生的苦難。可總有人想砍斷自己婚姻的雙腿，而去追尋夢(mèng)中的浪漫白馬。
高考作文素材 21
古代有個(gè)小國(guó)的人到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可是進(jìn)貢的人很不厚道，出了一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？皇帝請(qǐng)來(lái)珠寶匠稱重量、看做工，結(jié)果三個(gè)金人一模一樣。最后，有一位老臣說(shuō)他有辦法。老臣拿著三根稻草，先是拿一根稻草插入第一個(gè)金人的`耳朵里，稻草從另一個(gè)耳朵出來(lái)了。第二根稻草從嘴巴里掉出來(lái)，第三根稻草掉進(jìn)了肚子。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者連稱答案正確。
教育意義：這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人。善于傾聽(tīng)，才是成熟的`人最基本的素質(zhì)。
高考作文素材 22
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。——《孔子家語(yǔ)》
意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
如果兩個(gè)人爭(zhēng)吵起來(lái)，錯(cuò)在那個(gè)比較聰明的人。——(德國(guó))歌德
尊敬別人，才能讓人尊敬。——(法國(guó))笛卡爾
惟寬可以容人，惟厚可以載物。——薛日宣
人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容征服。——(俄羅斯)斯賓諾莎
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的.。——(俄羅斯)屠格涅夫
一個(gè)偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫
小編就和大家就分享到這，希望對(duì)您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
高考作文素材 23
1、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
2、掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）
3、魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。（《談合作》）
4、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
5、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）
6、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。
7、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)帲皇窍Ｍ谷祟惔幌ⅲ肋h(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）
8、驚嘆云蒸霞蔚的.山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對(duì)五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”字里行間，充滿著自信者的豪氣！（《自信——登山的云梯》）
9、春，多么愜意的名字！也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對(duì)未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。夏，多么熱情的名字！她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字！她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。冬，多么寧?kù)o的名字！她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。（《美就在我們身邊》）
10、我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道；語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘；語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月；語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼；語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。（20xx，河北考生《最后一課》）
11、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái)；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）
12、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國(guó)吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）
13、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運(yùn)的咽喉》）
14、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是“直”，筆直的樹(shù)干高聳入云。沒(méi)有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的，也沒(méi)有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲(chóng)災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過(guò)得多么艱苦，來(lái)年一樣能開(kāi)出滿樹(shù)火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（1998，天津考生《此生愿為紅棉》）
15、蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》）
16、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰(shuí)解其中味”的《紅樓夢(mèng)》，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè)道于故事本身（20xx，四川考生《回答》）
17、風(fēng)是春使。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”把一腔的相思、無(wú)奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無(wú)余。（20xx，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》）
18、王維，少有詩(shī)才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱號(hào)。（20xx，河南考生《詩(shī)人的答案》）
19、如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（20xx，河南考生《你想做什么》）
20、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì)；只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。（20xx，河南考生《豐富多彩的答案》）
高考作文素材 24
“申遺”潮涌的背后是民間手藝的`淪落
武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的'犟脾氣幾十年沒(méi)變。家里一代代傳下來(lái)的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩(shī)，只剩他背得麻溜，卻堅(jiān)決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個(gè)黃陂老木匠，會(huì)背數(shù)十首木工口訣，堅(jiān)決不掛招牌，全靠口口相傳。
高考作文素材 25
“申遺”潮涌的背后是民間手藝的`淪落
武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的犟脾氣幾十年沒(méi)變。家里一代代傳下來(lái)的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩(shī)，只剩他背得麻溜，卻堅(jiān)決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個(gè)黃陂老木匠，會(huì)背數(shù)十首木工口訣，堅(jiān)決不掛招牌，全靠口口相傳。
高考作文素材 26
阿大蔥油餅
一張蔥油餅到底有多香，竟引得全國(guó)持續(xù)關(guān)注？這份香，不僅香在阿大幾十年如一日專注烙餅的“工匠精神”，更香在那份對(duì)坊間美食的傳承，香在阿大作為草根創(chuàng)業(yè)者的'`象征意義。
自1982年以來(lái)，“阿大蔥油餅”一開(kāi)就是34年，從6點(diǎn)開(kāi)到15點(diǎn)，一天出爐300個(gè)蔥油餅，5元1個(gè)，每人限購(gòu)10個(gè)。這些都靠“阿大”吳根存師傅憑借一個(gè)案板、一個(gè)烤爐，獨(dú)自一人從凌晨3點(diǎn)開(kāi)始忙碌。這樣一道道工序走下來(lái)，一爐蔥油餅大概要花上20分鐘。盡管工序繁多，但34年來(lái)老伯始終堅(jiān)持老傳統(tǒng)，一絲不茍成就了地道上海菜。民以食為天，這樣的民間美食，早已深入百姓的味蕾，形成了一種記憶，成為城市一道充滿風(fēng)味的文化風(fēng)景。
高考作文素材 27
愛(ài)國(guó)，熱愛(ài)民族，熱愛(ài)傳統(tǒng)
林則徐
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
張載
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
岳飛
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
岳飛
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。
文天祥
以身殉道不茍生，道在光明照千古
顧炎武
松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。
明《日知論》
高考作文素材 28
為什么要明天
柯羅是法國(guó)畫(huà)家。他是使法國(guó)風(fēng)景畫(huà)從傳統(tǒng)的歷史風(fēng)景畫(huà)過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的代表人物。曾經(jīng)三次旅游意大利，遍游法國(guó)，深入大自然，創(chuàng)作了一批簡(jiǎn)練、淳樸、繼承傳統(tǒng)又出新意的風(fēng)景畫(huà)和人物畫(huà)。
有一天，一位青年畫(huà)家來(lái)到柯羅家，把自己的作品拿出來(lái)給柯羅看。柯羅指出了對(duì)方作品中的幾處他覺(jué)得不滿意的地方，青年畫(huà)家很感動(dòng)，連忙表示：謝謝您，明天我全部修改。柯羅激動(dòng)地問(wèn)道：為什么要明天？您想明天改嗎？要是您今天就死了呢？
困境中誕生的名曲
世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利一個(gè)清貧的教師家庭。由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過(guò)一家酒店，就下意識(shí)地走了進(jìn)去，期望碰上熟人借錢買點(diǎn)吃的。等了半天沒(méi)見(jiàn)熟人，想走開(kāi)又餓得抬不動(dòng)腿。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報(bào)紙，拾起來(lái)一看上而載有幾首新兒歌。舒伯特突發(fā)奇想：何不為兒歌譜一曲，也許能換點(diǎn)吃的。他摸出紙筆，很快將曲譜成，起名為《搖籃曲》。酒店老板看看歌譜，不知是出于贊美還是憐憫，讓侍者端來(lái)一份土豆燒牛肉。誰(shuí)能料到，這支在困境中誕生的《搖籃曲》，在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉、一直唱到今天的名曲。
心靈上的百合花
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希哼@家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了。公開(kāi)場(chǎng)合，它們則譏諷百合：你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開(kāi)花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣？
百合說(shuō)：我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河嘘P(guān)麗的花；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的`存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_(kāi)花！
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開(kāi)花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛開(kāi)著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開(kāi)花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開(kāi)滿潔白的野百合。
幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花。許多孩童跪下來(lái)，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了百年好合的誓言；無(wú)數(shù)的人看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：
我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。
種瓜得豆
19世紀(jì)中葉，英國(guó)瘧疾流行，治療瘧疾的天然奎寧不夠用。德國(guó)化學(xué)家霍夫曼讓學(xué)生柏琴試著從焦油中提煉奎寧。柏琴用了各種辦法都沒(méi)能把奎寧提煉出來(lái)，但卻發(fā)現(xiàn)了一種紫紅色的鮮艷的東西氯化苯胺。這種東西作染料特別好。于是合成染料阿尼林紫便在柏琴手里誕生了。柏琴為此申請(qǐng)了專利，并辦起了歷史上第一家合成染料廠。
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