《思考快與慢》讀書筆記（通用5篇）
當細細品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《思考快與慢》讀書筆記（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《思考快與慢》讀書筆記1
作者丹尼爾。卡尼曼，他是第一位以心理學家的身份獲得諾貝爾經濟學獎的得主。每一個人生活在看似應該的表象之下，但千差萬別。當所有人猶太人都認為德國人是魔鬼的時候，也會有這樣一個發(fā)了善心，把一個宵禁時候走在大街上的猶太孩子送回家，所以人性是復雜的。
丹尼爾。卡尼曼主要研究非理性的成分。峰終定律—就是說一個人評價這個東西的痛苦程度，最重要的是看他峰值和結束時候的感受，中間的往往被忽略掉，而結尾的時候的痛苦量才是他判斷的一個依據。
我們的大腦有兩套思考體系，系統1和系統2。系統1—簡單直觀的想法，它的運行是無意識且快速的，不費腦力完全處于自主的狀態(tài)，就像自動駕駛。系統2—將注意力轉移到需要費腦力的大腦活動上來，例如復雜的運算。系統一遇到阻礙的時候會向系統二求助，當求助的時候，最重要的一個生理性的指標就是瞳孔會放大。人類的大腦非常懶，能不用腦就不用腦，這是所有人的通病，因為用腦真的是會損耗能量。
曝光效應—熟悉的東西更容易被別人相信，如果你希望一個人對你產生感情，如果你希望一個人同意你的看法，最好的`辦法就是你經常出現在他面前。看得多了，對你熟悉了，慢慢的產生認知放松，就把你當成自己人了。如果你在遇到了談判的時候，對方提了一個數字很高，你其實是沒法控制自己對于錨定的想法，這時候最好的辦法是拍案而起，摔門而出，下次再談，因為你已經被他錨定了，下次我們要想辦法先出我們的錨定。
效應層疊—就是一個并不怎么嚴重的事，在我們的生活當中被炒得越來越嚴重，越來越熱。真正能夠培訓一個人不斷成長的過程，最重要的手段是表揚，就是你要肯定他做得對的時候，這時候才能讓他表現得越來越好。回歸均值—人們往往把先后關系理解為因果關系。人類的大腦即是上帝最杰出的創(chuàng)作，又是最糟糕的創(chuàng)作，因為有BUG。未來一定是不可預測的。事前驗尸—當你特別樂觀，特別有信心的去做一件事情之前，最好先用事情驗尸的方法來進行糾偏，減少過度樂觀所帶來的決策錯誤。
你在做一個決策的時候，絕對不是簡單的通過算算術就能解決的，你要去了解人們心理當中能夠感受到這個東西的強度。厭惡損失—每個人都不想失去已經擁有的東西。心理賬戶—一個東西本身值多少錢不知道，但是它心理賬戶的價值卻不一樣。在我們面對失去的危險時，我們才更容易冒險。當結果是正面的時候，決策制定者更愿意選擇確定的事情；當結果是負面的時候，他們更愿意拒絕確定的事情，愿意賭一把。
我們遠比我們自己想象的要復雜的多，這是一本能夠讓我們更了解自己的書，希望大家能夠認知的學習一下。
總結：大腦里面有系統1和系統2，系統1是處在自動駕駛的過程中，毫不費力，但是當它需要用力的時候，它就會求助于系統2，而系統2就需要理性的分析，需要認真的琢磨。因為大腦不喜歡動腦，我們大腦的習性是能不使勁就不使勁，所以我們會犯特別多非理性的錯誤。這里邊就包括了用啟發(fā)性的問題來替代實質性的問題，然后帶來啟發(fā)性的偏見，同時產生過度的自信和決策錯誤，因此馬云才會采用事前驗尸的方法來解決阿里巴巴未來的問題。通過前景理論我們也可以知道選擇與風險。通過這扇窗戶讓我們了解到了非理性的世界，讓我們變得更加的清晰，更加明白的認識自己。
樊登老師最后一句說的特別喜歡：聽完這本書我們很有可能還會用非理性的方式去解決問題，但是至少我們知道了自己對在哪里，錯在了哪里，這就是進步。
《思考快與慢》讀書筆記2
據說所謂科學的方法無外乎合理的定義與區(qū)分，比如這本《思考快與慢》，其實就是給大家分析一下思考是怎么思考的。作為一名獲得諾貝爾經濟學獎的心理學家，作者丹尼爾·卡尼曼確有獨到之處——傳統經濟學假設人都是理性的，可事實證明人往往很不理性。至于為什么會不理性、不理性的程度以及相應的反應，似乎就是本書試圖要告訴讀者們的。這大概就是思想家最讓人興致盎然的地方吧！思考思考的方式和類型，往往能得出很多出人意料的答案。
比如書中一開始就提到的系統一與系統二，系統一是快思考，簡單、迅速、自然、接受、直覺；系統二是慢思考，分析、質疑、評估、反省。絕大多數時間起作用的思考方式都是系統一，而它正是人們普遍不理性的基礎。系統二或許可以稱為理性，理性確實是可控的、往往能指導、監(jiān)控和影響系統一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，這種付出又不符合生物的天然的惰性保守性……
如此一來，理性反而顯得稀缺了起來。從書中的內容來看，理性似乎總是相似的，與專業(yè)訓練、習慣、專注度等息息相關，而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環(huán)境效應……快與慢的結合中，理性與非理性的.依存，才是完整的思考，盡管覺得用系統一、系統二來進行分類顯得挺唐突，卻也覺得這樣的泛化定義也很不錯，畢竟喜歡草草下結論定答案是系統一的風格，在想不出更好的說法之前，似乎編號是最好的方法。
區(qū)分了快思考與慢思考，下好了定義分析了特點，接下來談的就是各種現實體現。比如啟發(fā)與偏見，往往就是外部樣本信息影響了思考系統的反應。能夠啟發(fā)的往往是系統二，形成偏見的通常是系統一，因為系統二往往在分析了外部信息，得到了概念和規(guī)律之后就把一切丟給了系統一，開始了“不假思索”的運作過程，卻忽略了所獲得的外部樣本信息是否周全可靠。偏見其實是輕松獲得答案的方式，惰性是一種對自身有限資源進行自我保護的特性。
當了解了這些，我們或許更能理解偏見的存在，至于是對內還是對外的利用，就看各種具體發(fā)揮了；比如過度自信與決策錯誤，不過是因為人有限的精力和記憶力使得我們往往通過建立一個信念和一種思維結構來解釋一切，從過去到未來莫不如此，而這種思維結構又基于對自己有利的基礎之上。這種思維結構能夠修正完善卻很難推翻重構，因為推翻重構會造成回憶的錯亂。
當了解了這些，我們或許更愿意完善自己的思維結構，放寬知識面、多采納外部意見、敢于面對失敗并通過更專業(yè)的訓練來獲得更好的效果——過度自信與決策錯誤來自思考系統的局限性，克服它只能是縮小這種局限性而已。至于選擇與風險，在乎于關注點和注意力的著力點以及趨利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不勝枚舉……
一些理論，加上大量有趣的實際案例分析，構成了這本富有思想深度又簡單易懂的書籍。當我們意識到自己并不是自己了解的自己、每個人都有兩個自我、錯覺是自然而然的時候，是不是會把心放得更寬、把眼界抬得更高呢？
或許是吧！因為思考了思考是怎么思考的，才找到了我們每個人的局限性。發(fā)現問題最重要，因為沒明白問題，一切答案都是枉然。生活是過程，可我們慣于追求結果；問題往往不只是判斷，可我們常常喜歡判斷。當我們習慣于簡化一切提煉一切的時候，有沒有想過渺小的自己其實也被簡化和提煉了呢？如果有，那就學習一下這本書的理念，時不時通過測量經驗自我來了解自身系統一、二的運作情況，通過補充體驗來避免認知錯覺從而增加過程完善思維模型；時不時思考一下生活，嘗試改變問題、增加開放性，避免忽視過程，小心每個答案……如此或許才能有更多的成長吧！要學會思考，還真得琢磨琢磨思考是怎么思考的這個問題。
《思考快與慢》讀書筆記3
對于我們每個人而言，不論是在生活還是在工作中，我們都離不開思考，其實我們在思考的快與慢中，能夠發(fā)現很多的問題。該書作者主要是對人們在遇到事情時進行思考的情景提出了框架體系。通過這個框架體系，我們能夠更加了解自己的思維模式，也能清晰的比較思考系統不同而產生的不同反應。系統1和系統2，系統1主要是指人類非受控或者無意識的思考模式，系統2指的是受人自身控制的或者有意識進行的思考模式。在這樣的對比下我們不難理解，用系統1進行思考或者是事情的判斷是非常快速的，而系統2則更加耗時一些。
我們在面對事情的時候，腦海里總是會在第一時間中形成觀點，很多時候我們的觀點一旦形成就很難去改變。經常發(fā)生的情況是在利用系統1得不到結果，或者是結論并沒有出現時人們就喜歡用系統2進行思考，在系統2思考的過程中，我們可以有效的針對我們之前的問題進行補充思考。我們在日常的工作中，快速反應就好比是負責思索的第1系統，而系統2只會在慢慢校對的時候才能夠更好的發(fā)揮自己的作用。
根據思考的快與慢，我們更應該在工作和生活中更好的進行思索，并對相關的事情進行有效的銜接。在讀完這本書后，我對系統1和系統2有了一定的了解，也有了自己認為思考應該采取的模式。二者相比，系統1是比較快速的，但是在我們長期的記憶中，一些存在于我們記憶中的.結論和印象，會造成主觀思想在思考不正確的情況下出現錯誤，而這種錯誤主要是來自于我們腦海中的偏見。系統2雖然是比較慢，但是長期記憶源自于我們對工作記憶的信息來源，相比之下更加的精準。以此我們可以理解作者的觀點，就是我們的本能并不是外在影響了我們的思維，而是在我們的頭腦中早就潛移默化的形成，我們必須采取行之有效的思考方式，才能夠抑制這些偏見。遇事慢些思考比我們快速的做決定更加穩(wěn)妥。我們的思考應該采取正確的方式，尋求能夠提升自己的方向。遇到事情的時候，我們應該想一想自己還可以采取哪些不同的思考方式，明白了思考的快與慢，我們可以多一種方式進行思考。很多時候我們的改變和調整會更好的幫助我們在工作中取得好的成效。
慢下來慢慢的多元化思考，我們會找到更多事情的解決方法，我們能夠更好的明確自我努力的方向，也能夠在工作中更好的去善思善為努力的做到最佳。
《思考快與慢》讀書筆記4
作者丹尼爾·卡尼曼是美國人，他因對判斷和決策制定的理性模式提出挑戰(zhàn)而榮獲2002年度的諾貝爾經濟學獎。他的研究打開了社會心理學、認知科學、對理性與幸福的研究以及行為經濟學的新局面。
我被書里的內容深深的吸引，卡尼曼認為我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。
常用的無意識的"系統1"依賴的是情感、記憶和經驗，對事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應。但系統1也很容易上當，它固守"眼見即為事實"的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作出錯誤的選擇。
一般不常用的有意識的"系統2"必須通過調動注意力來分析和解決問題，依賴的是邏輯、數理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯。可很懶惰，經常不調用系統2，而走捷徑，直接采納系統1的直覺去判斷結果。書中有很多經典有趣的行為實驗，能讓我們真切體會到系統1和系統2的特點和區(qū)別，指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：
一要事件本身具有規(guī)律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述。
二要通過長期訓練學習，掌握了其運行規(guī)律。
歷經長時間訓練才能培養(yǎng)出直覺。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護士、運動員、消防員等，在面對復雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專家的訓練有素的有效直覺，而直覺的有效性，取決于專業(yè)人員是否有機會培養(yǎng)其直覺性專業(yè)技能，而直覺性專業(yè)技能主要取決于事件反饋的質量和速度。比如醫(yī)生的治療方法就沒有機會得到病人長期的治療效果，所以憑醫(yī)生的'直覺選用治療方法是不可信的，他無法從反饋的信息里提取有效信息；醫(yī)學專用師就可以，因為反饋是及時充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，醫(yī)學專用師的判斷常常引起醫(yī)生護士的高度重視，并常常是正確的，需要及時處理。
而放射科醫(yī)生就沒法得到他們診斷結果的反饋信息，所以不能相信其單一的直覺判斷。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺判斷。即面對的情況復雜緊急，可采用專家的直覺判斷。
相反，做長期預測的股票人以及政治家，他們預測的環(huán)境本身無規(guī)律可循，所以，他們的預測是不能依賴的直覺預測，是無效的。在一個不可預測的世界里，人們預測出錯是無可厚非的，但若專業(yè)人士認為自己可以成功預測不可能的任務，我們就可以對其進行指責。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說謊。
所以，我們不能隨便相信任何人的直覺，包括我們自己！
本書還有很多引發(fā)思考的非常有趣的例子，很多我從未思考過但對生活有用的東西，讓我們知道大腦是怎么工作，怎么偷懶的。還有如何使用直覺，也可以在使用直覺出錯時為自己找到理由——不能相信直覺。閱讀后能增添我們對日常小事進行思考的樂趣，還可以增進對自己的了解。還有很多受益，大多變成了腦海里的模塊碎片，寫出來沒有那么清晰細膩了。呵呵，能記錄這么點也不錯。真好！
《思考快與慢》讀書筆記5
成功的快慢其實需要很多因素造成的，你現在已經手握幾個因素了呢？天時、地利還是人和？其實說到底，成功的重要因素還是你自己。此時的你，也許正在為成功的生活而努力著，也為了接下來做的事而思索著，對于成功來說，最重要的你：思考快慢的速度也決定了你對事物的判斷，在隨機應變和深思熟慮這兩種狀態(tài)上，哪個你更加游刃有余呢？
隨機應變不僅考驗一個人的靈活和適應能力，還能看出一個人是否思維敏捷。比如你剛到一個陌生的城市，陌生的人會擔心安全，住宿和生活環(huán)境的問題嗎？
你能否在遇到陌生人的欺瞞時，能快速鑒別這個人的目的？或者說，你來到一個陌生城市可以很快接受它的文化，氣候和環(huán)境等，這些你都有體會過吧！你是如何應對的呢？
像之前我們去菲律賓旅游時，知道海島上的生活條件有別于城市的完善，可島上的居民都不差于城市市民的`友好，淳樸而善良。畢竟是旅游海島地，肯定會有商貿，那自然就有桶裝水賣，就不會對淡水資源的問題產生什么恐慌。一路前往酒店的路上，有留意酒店附近商鋪，當放好行李后，就組織大家去買日常所需的飲用水。
看吧，隨機應變的能力其實會在面對一些突發(fā)狀況和新環(huán)境時，能及時作出的判斷，也是一個人的直覺慣性得來的系統1。而深思熟慮也能在那次海島旅游中體現出來！因為旅游地是在東南亞，8個人的自由行旅游，考慮交通和住宿問題，肯定需要精打細算，是直飛還是去香港轉飛？
而這個考慮的過程就得對比不同機票價和計算總和結果后，分析判斷后討論方案如何執(zhí)行，這個過程的思考就慢了，就是系統2。
只有深入思考的問題后，你所做出的判斷才有利于你想要的結果。
為什么我們會需要說一個人的思維直覺做出的判斷不準確，其實也是取決于人們對某一方向的積累范圍有多廣，積累時長有多長，才能提升系統1初判斷的正確性。
在此之前還沒有這一功力的話，我覺得還是需要對系統2進行長期的刻意訓練。凡事都有個過程的，慣性思維也是人們在潛移默化中，逐漸產生的一個思維方式，因此慢思考需要考慮事情的邏輯和發(fā)展因素，也能減緩事情發(fā)展的負面影響。思考，快與慢，接下來跟大家來探索一下，“學會思考”這個問題。因為每個人的認知不同，對事情的看法和思考的范疇也不同，如何構建自己的思維體系呢？
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