戰國策讀書筆記優秀

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精選戰國策讀書筆記優秀范文

精選戰國策讀書筆記優秀范文1

　　隨著鄭曉龍導演《羋月傳》的熱播，本來對先秦歷史就非常感興趣的我，更想去探究歷史本來的面目，去感受戰國時期縱橫家的縱橫捭闔和諸侯爭霸時的風起云涌。戰國時期，波翻云詭，策士縱橫，政治、軍事和外交斗爭錯綜復雜，令人目迷五色。我們在研習這段歷史的時候，常常感到資料異常缺乏，其中原因是多方面的，一是當時各國對文件的銷毀，二是秦始皇焚書，典籍散亡，造成了難以彌補的損失。今天我們看到的《戰國策》雖然保存的只是戰國二百多年的一個梗概，但是已經極其難得了。我們今天去古已遠，尤其應當珍視。《戰國策》塑造了眾多人物形象，有縱橫家，如蘇秦；有義士，如魯仲連、唐雎；有不怕死的勇士，如荊軻、聶政。各種不同的身份、不同的性格的人都形象逼真、栩栩如生。

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　　縱橫家是戰國舞臺上風頭最健的人物，他們不僅對天下大勢、各國實力、風土人情和山川險隘了如指掌，而且還會揣度人主的心理，有針對性地提出對策。書中所寫的蘇秦、張儀游說各國，談鋒犀利，舌吐風雷，一番談話，便使得國君俯首，傾心聽從。此外書中還寫了一些品格高尚的人物，這些人物在歷史長河中光彩照人。不辱使命的唐雎、義不帝秦的魯仲連等等，這些篇章都值得我們高中生細細品讀。書中也寫了一些反面人物，例如

　　饞臣王錯、奸妃鄭袖、暴君宋康王等等，揭露他們的陰險愚昧、兩面三刀。可以說《戰國策》是我國古代傳記文學的輝煌開篇。《戰國策》的語言也是別具風格，鋪張揚厲，雄渾恣肆，氣勢磅礴，筆力千鈞。涵詠其中，可以使我們執筆為文，富于曲折變化，不致板滯不靈。《戰國策》中還運用了很多寓言，如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”、“南轅北轍”等等，這些詞語現在還活躍在我們的口頭、筆下，顯示了強大的生命力。

　　鄭曉龍導演的《羋月傳》雖然制作精良，劇本考究，依然存在演繹的成分，很多歷史經不起推敲。因此借此時機細讀《戰國策》，你會發現典籍中的人物形象比影視劇中更立體精彩。雖然《戰國策》人物語言喜歡渲染夸大，但是對于青年人尤其中學生確實有裨益于擴大知識領域、了解祖國優秀文化傳統和養成高尚的道德情操。而對于青年教師而言，可以借助影視劇熱播契機，品讀經典，在閱讀的時候形成自己獨立的思考和判斷。

精選戰國策讀書筆記優秀范文2

　　——讀《戰國策》有感公元前475年-公元前221年是中國古代最重要的歷史時期之一，這一時代母子反目、兄弟相殘、群臣篡權、生靈涂炭，是華夏歷史上分裂對抗最嚴重且最持久的朝代之一。東周末年，周王室日益衰微，失去了往日的威信，各國混戰不休，故被后世稱為“戰國”。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴的文化潮流，中原經濟技術的新發展與各國相繼圖強而展開的舉國變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰場爭鋒，涌現出了大量為后世傳誦的典故。塑造了帝制中國的雛形。

　　在茫茫的歷史長河中，西漢文學家劉向或許不是最璀璨的一顆明珠，但他留下的《戰國策》，卻無疑是中國歷史學的著作。它為司馬遷《史記》的紀傳體的形成，具有極大的影響。

　　《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。主要記載戰國時期謀臣策士的政治主張和謀略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

　　在《戰國策》一書中最引人矚目的'便是對于文人政客的描寫。在

　　政治上以管仲、張儀、蘇秦為代表的政治家，以及眾多的高士、逸民甚至隱士也現身江湖，大展才華，叱咤風云，為后人留下了數不清的玄機妙算。這其中許多已演變成了家喻戶曉的成語。“亡羊補牢、一塵不染、大庭廣眾、門庭若市、驚弓之鳥、不翼而飛”等詞語均出自于此。劉向也在人物描寫方面下足了功夫。“鄒忌諷齊王納諫”便是最好的證明。“八尺有余”“形貌昳麗”如此形象的外貌描寫便是《戰國策》所有人物描寫的一大代表。而蘇秦游說秦國失敗后，在家中“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”。此后，便有了錐刺股的故事。待他發憤圖強，身掛六國相印時“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里”。前后鮮明的對比，將名祿至上的功利社會，“認官不認親”的封建社會丑態，描寫得淋漓盡致。無形揭露了高官的虛偽。

　　相比家喻戶曉的成語，《戰國策》留給后人更多的是縱橫家游說的精彩案例。在復雜的人類社會，人們時刻都要面對各種各樣的問題。而自從人類誕生的那天起，就有了戰爭。如何用自己的能力，來解決問題，產生最大的利益，避免大大小小的戰爭，便是自古以來人類發展的難題。春秋戰國歷史之所以經久不衰，就是因為政客的出現，改變了單純武力戰爭的粗暴與輕率。戰國時期，乃至當今社會，利益與沖突是永恒的，在利益面前，人總會出現兩難境界。而利欲熏心，不讓利益沖昏頭腦，實屬不易。魚和熊掌不可兼得，作為高級動物，我們更該利用的是大腦而非拳腳。脫口而出與憑感覺做事，并不是萬全之策。我們應向《秦攻宜陽篇》中謀士趙累一樣。善于審時度勢，分析事物的本質與發展規律，從而采取進一步行動。

　　人生就是政治，一步走錯，全盤皆輸。中國上下五千年，無數前人，向我們詮釋了這樣的道理。《戰國策》，為我們留下的，不是故事，而是啟示??

精選戰國策讀書筆記優秀范文3

　　《戰國策》讀后感《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

　　《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治斗爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家游說之辭的匯編，而當時七國的風云變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。在我國古典文學史上亦占有重要地位。《戰國策》主要記述了戰國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。其文章長于說事，無論個人陳述或雙方辯論，都喜歡渲染夸大，充分發揮，暢所欲言，具有很強的說服力，此外，描寫人物形象極為生動，而且善于運用巧妙生動的比喻，通過有趣的寓言故事，增強文章的感染力。

　　《戰國策》的寫作有以下三個特點：

　　?.人物刻畫生動。例如蘇秦的故事，生動的刻劃勒一個長于論辯、追逐名利的策士，逼真描繪一群勢力庸俗的小人。蘇秦游說秦國失敗后像乞丐樣回到家中，而“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”，后來，他發奮圖強，六國封相，路過家門是，“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視...嫂蛇行匍匐。” 前后兩個場面的鮮明對照，充分揭露一切一功名利祿為依歸的炎涼世態，暴露勒封建倫理道德的虛偽性。而蘇秦的“讀書欲睡”也是為了高官厚祿，客觀上揭露處于統治階級中下層的策士的丑態。

　　?.善于諷喻。善于通過諷喻的小故事說明一種道理，生動幽默、耐人尋味。例如“鄒忌諷齊王納諫”以鄒忌借其妻、妾、朋友出于不同目的，贊美其“美于徐公”，說明“兼聽則明,偏聽則暗”的道理，勸戒齊王不應偏任宮婦近臣的話，而應廣開言路，鼓勵人民進諫。 ?.語言風格獨特。雄辯的論說，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成獨特的語言風格。書中的許多寓言故事如“畫蛇添足”、“狐假虎威”等流傳至今為習用的成語。在記錄策士們的言行時，對其不擇手段追求個人功名富貴、朝秦暮楚的行為，及其在外交上挑撥是非，玩弄手段的種種陰謀，而不加以批判，反以欣賞的態度加以描繪，是不足取的地方。

　　《戰國策》的主角是來自各個國家的謀臣策士，他們共同的身份是說客，各自代表不同利益團體的利益，奔走于各個諸侯國之間，而他們的活動反映了戰國時期各個諸侯國之間尖銳激烈的斗爭情況，為我們展現了一幅鮮活生動、波瀾壯闊的戰國時期的美麗畫卷。他們活

　　躍在戰國時期的歷史舞臺上，在一定程度上改變了各國的力量對比和外交政策，并一定程度上左右著歷史的發展趨勢，推動了當時歷史的發展進程。而本應該是當時歷史主角的各國國君，卻都退居了二線，他們不僅大多自稱愚笨，或以前所采取的政策都是錯誤的、要聽從說客的計策，而且他們最終都被說服了，這也從一個側面反襯出謀臣策士們高超的邏輯思維能力、語言駕馭能力、心理揣測能力、人性洞察能力和高超的游說策略和技巧。

　　《戰國策》記載的這些謀臣策士為我們提供了鮮活的游說案例，我們可以通過這些案例來學習借鑒游說、勸說別人的策略和技巧，并在我們的工作生活中加以靈活運用。為了對每個案例進行更方便更清楚地解讀，從每個案例中抽象、總結出一般要素，它們分別是：

　　?.游說主體，即游說者，也就是本書中的主角，一般是來自各個國家的謀臣和策士，他們充分展示了自己的機智、才華。

　　?.游說客體，即被游說的對象，一般是各個國家的國君或具有決策權的相國或其他重臣，他們最后全部被說服，改變了原來的決策或者采納了游說主體的意見而采取了新的政策。

　　?.游說本體，是游說客體綜合當時國家力量、國家利益、國家對外政策、文化環境、歷史條件等各方面的客觀情況，并在對人的心理、人的本性有一定了解的基礎上。在特定的游說場中，為了達到特定的目的，通過事先預設或隨機應變所采取的游說策略和技巧，這是我們在學習戰國策的論辯知識和技能的時候所應該主要關注的方面。 ④.游說場。是游說本體的外在客觀條件，包括當時國家力量、國

　　家利益、國家的對外政策、文化氛圍、歷史條件，以及當時的時間、地點、人的心理本性等各種條件。

　　讀每個案例都可以從中找出以上這四個要素，通過這四個要素，就可以將這個案例看得清清楚楚。

　　在復雜的人類社會，人們時刻處在各種撲面而來的問題之中，而問題的解決不是靠簡單、粗暴和輕率的行為，而是靠人類的腦子。言語和謀略可以解決問題化解危機，而戰爭沖突等暴力行為無助于危機的解決。會運用口才和謀略的人，他解決問題的方式就會非常輕松。

　　無論是戰國時代還是當今社會，國與國之間、人與人之間的利益競爭和沖突是永恒的。當一個弱者處在利益主體林立的“叢林”中時，他應該象顏率一樣清醒：在這個世界上，沒有人會主動地幫助弱者；只有利益的誘惑才能使那些應該幫你的人來幫你。天下美譽和九鼎之寶的誘惑永遠強于對弱者的同情心。你自己不關聯著他人的利益，他人會資助、借貸給你嗎？曉之以理，才能說服他人；挑明真相，才能使一時反應不過來的人恍然大悟。說話的功能很簡單，就是把事情講清楚，由不同的行動講到不同的結果，由發端講到演變，再講到結局。其實很多事情就是一層薄窗紙，由話語輕輕一點，就能捅破。只可惜沒頭腦的事主們往往弄不清事情的真相，所謂“當局者迷、旁觀者清”，我們千萬不要對要說服的對象估計過高，該捅破的就一定要捅破，該說清楚的一定要說清楚。

　　說話需要謀劃，脫口而出的東西是最沒有價值的。說話一定要說到點子上，一定要解決問題，否則寧可不說。這就要求我們在說話前

　　要深思熟慮、謀局排篇。象蘇子一樣句句都迎合西周君的心思和利益，使西周君覺得“放水”最符合自己的利益，然而這恰恰落入了蘇子的整體戰略安排之中。

　　語言是人類的傳播工具，事實需要傳播，沒有傳播就無法了解起碼的事實。在現代西方哲學看來，事實的真相是人們永遠無法了解的，人們只能通過各種傳播手段和媒介來了解事實真相。這樣，語言本身就對事實真相起到了決定性的作用。在信息不發達的古代，蘇子巧妙地利用語言傳播對事實真相起到的決定性作用，讓他的受眾完全聽信他對事實的解釋，可以說，他輕易地壟斷了受眾的“知情權”。現代社會中，只要我們明白事實與語言之間的關系，也會說服受眾、左右他們的行動。

　　對大臣的非議就是對君主的贊美，說客把這一層辨證關系給挑明了。好與壞，黑與白，高尚與齷齪，是經常轉化的。好的東西在一定情景下會成為最為不好的，而不好的東西反而會成為好的。就像大臣的高風亮節會導致君主的委瑣，而大臣的齷齪反而成就了君主的美譽。對照今天，我們應該把上司的位置與自己的位置擺正，作為下級，其高過上司的聲譽和高風亮節在一定的火候絕對不是好事，因此，聰明的下級知道要學會為上級掩飾過錯。

　　其實人生就是政治，沒有人可以逃避，除非你遠離政治、遠離人。在人類社會中，沒有想法的人永遠是有想法的人的一枚棋子，在利益面前，任何東西都顯得無力。

　　在人生的道路上，有時也會處于兩難境界；有時候還想魚和熊掌

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　　客見趙王曰：“臣聞王之使人買馬也，有之乎？”王曰：“有之。”“何故至今不遣？”王曰：“未得相馬之工也。”對曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有國事，又不知相馬。”曰：“王何不遣紀姬乎？”王曰：“紀姬，婦人也，不知相馬。”對曰：“買馬而善，何補于國？”王曰：“無補于國。”“買馬而惡，何危于國。”王曰：“無危于國。”對曰：“然則買馬善而若惡，皆無危補于國。然而王之買馬也，必將待工。今治天下，舉錯非也，國家為虛戾，而社稷不血食，然而王不待工，而與建信君，何也？”趙王未之應也。客曰：“燕郭之法，有所謂桑雍者，王知之乎？”王曰：“未之聞也。”“所謂桑雍者，便辟左右之近者，及夫人優愛孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎內，則大臣為之枉法於外矣。故日月暉於外，其賊在於內，謹備其所憎，而禍在於所愛。”（《戰國策.趙策四》）

　　學習體會：

　　有個賓客見了趙孝成王問道：“我聽說大王要派人去買馬，有這回事嗎?”趙王回答說：“有這回事。”賓客又問：“那為什么到現在還沒派人去買呢?”趙王說：“找不到識馬的人。”賓客問：“大王為什么不派建信君去呢?”趙王說：“建信君要處理國家大事，何況他又沒有識馬的本領。”賓客又問：“大王為何不派紀姬去呢?”趙王回答：“紀姬是個婦道人家，不會識馬。”賓客接著問：“買馬如果買到好的，對國家有什么好處?”趙王回答：“對國家沒有什么好處。”又問：“買馬如果買到壞的，對國家有什么危害?”趙王說：“對國家沒有什么危害。”賓客說：“既然買的馬是好是壞，都對國家沒有什么益處或危害。大王您買馬卻一定要找一個識馬的人去。現在治理國家如果用人不當，城邑將無居民，祖宗斷絕祭祀，可是大王卻不任用內行的人，而把大權交給建信君，這是為什么呢?”趙王無言以對。賓客繼續說道：“燕郭占卜的方法法有一種叫桑雍的，大王您知道嗎?”趙王說：“沒聽說過。”賓客說：“所說的桑雍，就是指善于迎合自己的親近者，以及很得寵愛的夫人、美女等等。這些人都是趁大王醉昏昏的時候，向您提出自己非分要求的人。他們這些人在宮內隨心所欲，那么大臣就能在宮外為非作歹、貪贓枉法了。所以說，太陽和月亮的光輝只能照到外表，而壞人卻隱藏在陰暗的深處；小心謹慎地防備了自己憎惡的人，可禍亂卻往往發生在自己寵愛的人身上。” 這篇文章首先描寫了趙王買馬總想找一個識馬的人去買，而治理國家卻不懂得任用內行的人，任用了建信君這樣一個寵臣。說明了買好馬或壞馬，對于國家無足輕重，而任用內行的人治理國家卻舉足輕重，可趙王輕重不分。

　　然后又舉出燕郭占卜的方法桑雍，敘述了桑雍就是迎合親近寵愛之人，而正是這些受寵之人乘機索取大王的東西，進而引導了大臣們在宮外貪贓枉法。說明了對所寵愛之人也必須有所防備。

　　這個故事告誡人們，治理國家、治理政事要知人善任，既要防備所憎惡的人，更要防備所寵愛的人。否則，于國家、于政事、于人民將有害而無益。

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