實(shí)用的道德作文實(shí)用(7篇)

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，希望能夠幫助到大家。

道德作文 篇1

　　CCTV少兒頻道里有一個(gè)公益廣告：“愛(ài)心一小步，道德成長(zhǎng)一大步，讓我們做一個(gè)有道德的人吧！”最近，老師發(fā)給了我們一本書(shū)：《做一個(gè)有道德的人》，我很快地讀完了它，并且在其中讀出了許多感悟。

　　這本書(shū)里面有個(gè)小故事，名叫《小鬼當(dāng)家》。這個(gè)故事講述了一個(gè)小女孩名叫卓佳，小卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天小兒麻痹癥，雙腳無(wú)力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥，還駝背。因?yàn)楦改干眢w特殊，所以現(xiàn)在卓佳已經(jīng)承擔(dān)了所有的家務(wù)。每天在上六點(diǎn)，卓佳便起床了。她梳洗完畢后，再給媽媽端上洗臉?biāo)�，接著�?zhǔn)備父母的早餐。看著他們津津有味地吃著自己做的早餐，卓佳很高興可以給父母帶去欣慰，為家庭能夠做出自己的貢獻(xiàn)。接著，卓家就開(kāi)始了一天的“家務(wù)生活”了。就這樣，卓佳每天過(guò)著辛苦而又充實(shí)的生活，做家務(wù)，照顧生患?xì)埣驳母改福�已�?jīng)是11歲小卓佳生活中必不可少的一部分。

　　讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得“孝”這個(gè)字不是憑空用嘴巴說(shuō)說(shuō)的，而是應(yīng)該從一點(diǎn)一滴的平凡小事坐起。卓佳的孝順就是體現(xiàn)在照顧父母、做家務(wù)的繁瑣的日常生活中。我們多么多么的幸福啊，有這么好的父母，我們現(xiàn)在能夠怎么做呢？在父母下班回來(lái)時(shí)，我們可以為他們拿上拖鞋，倒上一杯熱水，還可以給他們捶捶背，揉揉肩，做一些你力所能及的家務(wù)事。

　　這本書(shū)里還有一個(gè)小故事，名叫《尊重》，講述了在美國(guó)“巨象集團(tuán)”的花園里，有一個(gè)老人正在修剪灌木。一位中年婦女拿出一團(tuán)白花花的衛(wèi)生紙，把他甩在老人剛剪過(guò)的棺木上。老人什么話也沒(méi)說(shuō)，走過(guò)去拿起那團(tuán)衛(wèi)生紙，扔進(jìn)一旁的垃圾桶里。過(guò)了一會(huì)兒，中年婦女又揪出一團(tuán)衛(wèi)生紙扔了過(guò)去，老人再次走過(guò)去，把它扔到垃圾桶里，然后回原處繼續(xù)工作，可是當(dāng)老人剛剛拿起剪刀，又一團(tuán)衛(wèi)生紙落在了灌木上……就這樣，老人一連撿了六七個(gè)紙團(tuán)，但他始終沒(méi)有因此露出不滿和厭煩的.神色。婦女對(duì)他的兒子說(shuō)，如果他不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后就會(huì)跟這個(gè)老人一樣。老人對(duì)中年婦女說(shuō)：“夫人，這里是巨象集團(tuán)的私家花園，按規(guī)定只有員工才能進(jìn)來(lái)！”“我是這兒的部門(mén)經(jīng)理！”婦人驕傲地說(shuō)。“我能借你的手機(jī)用一下嗎？”老人沉吟了一下，說(shuō)。老人打完電話后把手機(jī)還給了婦人。很快，一名男子匆匆走過(guò)來(lái)，老人對(duì)那個(gè)男子說(shuō)：“我要撤除她的職位！”“好的！”“哼！我是這兒的總裁！”老人說(shuō)。“啊！他是總裁！”中年女人一下字癱坐在長(zhǎng)椅上。

　　讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得尊重他人是一種高雅的表現(xiàn)，只有一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)和修養(yǎng)的人才會(huì)隨意地侮辱和傷害別人。每個(gè)人都有自尊心，你傷害了別人的自尊心，換來(lái)的是他人的憤恨。尊重不分高低貴賤，關(guān)鍵是把他人放在與我們自己平等的位置上，考慮一下別人的感受，而不要盛氣凌人！

　　看完這本書(shū)后，道德總的一個(gè)說(shuō)法，是說(shuō)好話，做好事，存好心，自尊自愛(ài)，孝敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，講道理，讓我們從我做起，做一個(gè)有道德的人吧！

道德作文 篇2

　　在現(xiàn)在的社會(huì)中，人人都在說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，可是，真正能做到的人又有多少呢？

　　道德其實(shí)就在我們身邊，只要你有心，就觸手可及，因?yàn)樗�就遍布在生活中的每一個(gè)角落。

　　一次，我和幾個(gè)比較要好的同學(xué)約好一起去圖書(shū)館，我和朋友在車站等另一個(gè)同學(xué)的到來(lái)，可左等右等，總不見(jiàn)他的身影，此時(shí)，公車一相繼靠站有進(jìn)站三輛了，我們才看見(jiàn)他悠哉悠哉地走過(guò)來(lái)，這是，還沒(méi)等我開(kāi)口，一起等的朋友就問(wèn)他：“你怎么現(xiàn)在才來(lái)啊？知不知道我們等你將近1個(gè)小時(shí)了。”可那個(gè)遲到的人像個(gè)沒(méi)事人一樣，笑著說(shuō)：“我以為你們?cè)缱吡耍�所以才�?huì)姍姍來(lái)遲。”

　　你看，其實(shí)遲到就是不道德的行為，但只要你有心，就可以避免這種事情的發(fā)生，可有些人為什么就無(wú)動(dòng)于衷呢？

　　在公車上，我們幾個(gè)好不容易等到了幾個(gè)位置，此時(shí)，整輛車好像隨時(shí)都會(huì)被擠爆一樣。隨著門(mén)開(kāi)的一聲響，上來(lái)一位老大爺，拄著拐杖，還帶著自己的小孫子，小孫子似乎很怕生，一直依偎在老人身邊。車輛啟動(dòng)了，老人和孩子隨著人潮的`涌動(dòng)而搖擺，此時(shí)的我，真是看了于心不忍，真想把自己的座位讓給那一對(duì)祖孫，可是，我的自私心告訴我一旦讓了出去，那自己就要站著了，更何況有那么多人，想有一席之地也不是那么簡(jiǎn)單的事呀。

　　這可怎么辦，兩種念頭在我的心里打起了架。

　　這是，有個(gè)青年人突然站起來(lái)，向老大爺揮手，示意讓大爺過(guò)去坐，老人帶著自己的小孫子艱難地?cái)D了過(guò)去，和那個(gè)青年人交換了位置。

　　尊老愛(ài)幼是中華民族從古至今延承下來(lái)的美德，就在這一揮手間繼承了。

　　道德其實(shí)就在我們身邊，只是我們?nèi)鄙僖活w發(fā)現(xiàn)并去實(shí)踐的心，讓我們攜起手來(lái)，發(fā)揚(yáng)道德風(fēng)尚，共同組建一個(gè)有道德的社會(huì)，讓道德之光永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。

道德作文 篇3

　　每當(dāng)我看見(jiàn)奶奶那慈祥的面孔時(shí)，就會(huì)想到奶奶一直以來(lái)對(duì)我的照顧，我總會(huì)走過(guò)去抱抱奶奶或是給奶奶捶捶背，因?yàn)椋�奶奶為我付出的�?shí)在太多了，而我，卻只能用這些小小的舉動(dòng)，來(lái)報(bào)答奶奶為我做的一切事情。可是，在別人眼中的奶奶可不是這樣的。

　　有一次，放學(xué)回家的路上，我看到一個(gè)男孩正在跟他的`奶奶說(shuō)著什么，奶奶就隨便說(shuō)了一句話，可是讓那個(gè)男孩不順心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一邊打，嘴上還喊：“不要你插嘴！”在這之后，他奶奶什么也沒(méi)說(shuō)。

　　我在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)視頻，一輛汽車行駛在開(kāi)往農(nóng)村的馬路上，因?yàn)槭峭砩希�車主打開(kāi)了車燈，突然看見(jiàn)前面有一個(gè)騎著自行車的小男孩，他好像要回家，車主看見(jiàn)了。就讓路給這個(gè)小男孩照明，小男孩到了家就給那個(gè)車主深深地鞠了一躬，我看了，不由為這個(gè)車主和這位小男孩點(diǎn)贊。

　　我覺(jué)得每個(gè)人心中都要有一朵道德之花，我們每個(gè)人都要尊重他人。

道德作文 篇4

　　“人不能像走獸那樣活著，在應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”這是但丁對(duì)道德的看法。“道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用 。”這是字典對(duì)道德的`詮釋。“有一種東西，只有在美與丑、善與惡較量的時(shí)候，才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。這種東西就是人的道德良心。”這是我對(duì)道德的理解。

　　陶行知說(shuō)過(guò)：“社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展需要每個(gè)人即要講究‘公德’，也要講究‘私德’，‘要建筑人格長(zhǎng)城’”。我認(rèn)同這句話的說(shuō)法，是的！只要人人都有良好的品德，良好的想法，那么社會(huì)就不會(huì)想海面上那么的危機(jī)四伏，而將成為新人們大展鴻圖，大展身手的地方。

　　“這要燈光亮一些，黑暗就會(huì)少一些。”這是廣告上的一句話。對(duì)！這要我們從小養(yǎng)成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的想法，那么我們就會(huì)成為所說(shuō)的“燈光”感染他人，減少黑暗。

　　其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要我們以班級(jí)體為主，做到“班榮我榮，班恥我恥”的心理，那么我們就算是一個(gè)有道德的人了。

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道德作文 篇5

　　一直以來(lái)，我們都認(rèn)為道德與利益是魚(yú)和熊掌之間的關(guān)系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學(xué)生批評(píng)沒(méi)有報(bào)賬的學(xué)生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個(gè)問(wèn)號(hào)：利益與道德真的不可兼得嗎?

　　“最美媽媽”吳菊萍在危急時(shí)刻毫不猶豫地用她并不強(qiáng)壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現(xiàn)。而她也沒(méi)有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時(shí)，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍(lán)根一下成了搶手貨，供不應(yīng)求，許多企業(yè)大肆漲價(jià)賺錢(qián)，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價(jià)，并千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)，這是神威出于道德的選擇，而在非典結(jié)束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報(bào)——銷售業(yè)績(jī)遠(yuǎn)超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。

　　然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見(jiàn)利，施恩不圖報(bào)”的話語(yǔ)，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛(ài)無(wú)私之人，頌揚(yáng)著不求回報(bào)甘于奉獻(xiàn)的精神，卻在這一次次的'謳歌與頌揚(yáng)中漸漸失去了行善的勇氣。不計(jì)利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標(biāo)準(zhǔn)提高到要放棄利益的程度，就會(huì)讓越來(lái)越多的人在面對(duì)行善舉義之時(shí)只是感動(dòng)只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個(gè)人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動(dòng)去幫助別人，我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。

　　道德與利益從來(lái)都不是我們想象中的“魚(yú)和熊掌”之間的關(guān)系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風(fēng)的吹拂下開(kāi)得更加鮮艷。

　　在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無(wú)欲無(wú)求的圣人，我們無(wú)法一直奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)，但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開(kāi)放，同時(shí)合理取得屬于我們的利益。

道德作文 篇6

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

　　開(kāi)學(xué)初，老師給我們發(fā)了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)，剛拿到書(shū)，我就迫不及待地看了起來(lái)，很快我就被豐富的內(nèi)容所吸引。這本書(shū)共六章，分別是：完善自我、溫馨家庭、快樂(lè)校園、和諧社會(huì)、親親家園、文明網(wǎng)絡(luò)。讀這本書(shū)時(shí)，我的心情非常復(fù)雜，一會(huì)兒為《小鬼當(dāng)家》中的卓佳感到驕傲，一會(huì)兒為《尊重》中的中年婦女感到羞恥，一會(huì)兒又為《流淚的北極冰川》感到傷心，《下跪的藏羚羊》讓我體會(huì)到了動(dòng)物之間的情感。

　　我津津有味地讀完了整本書(shū)，感覺(jué)收獲很大，體會(huì)很深。我懂得了要想做一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該自強(qiáng)、自律、自愛(ài)；孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉；尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體；明禮、守法、誠(chéng)信、助人；綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活；文明生活、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

　　道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。

　　道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的`話，做文明的事等等，讓道德的種子在我們心田生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。

　　同學(xué)們！我們是祖國(guó)的明天，是祖國(guó)的未來(lái)，我們一定要做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！

道德作文 篇7

　　想必各位都經(jīng)歷過(guò)類似的場(chǎng)景：一個(gè)乞丐向你乞討，你給他一塊錢(qián)，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫(huà)板，你去找家長(zhǎng)索賠，對(duì)方卻鄙視你跟小孩一般見(jiàn)識(shí)；你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個(gè)座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人。

　　“我這么窮，你忍心給這么點(diǎn)兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實(shí)無(wú)理取鬧，戴震說(shuō)：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì)引爆，那么面對(duì)道德綁架，我們應(yīng)該做什么呢？

　　各位義憤填膺的朋友，請(qǐng)先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒(méi)有在微博上逼馬云、馬化騰為災(zāi)區(qū)捐款呢？你有沒(méi)有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時(shí)遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對(duì)方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿強(qiáng)加給別人，無(wú)論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應(yīng)是人們對(duì)自己進(jìn)行約束，從而在社會(huì)層面上達(dá)成一種默契。道德應(yīng)使人與人之間更加溫暖，而不應(yīng)成為束縛人的枷鎖，使社會(huì)充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強(qiáng)灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩(shī)中寫(xiě)道：“當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己，我才知道把自己的愿望強(qiáng)加于人是多么的無(wú)禮。”

　　或許有的朋友可以拍著胸脯說(shuō)，我沒(méi)有道德綁架過(guò)任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請(qǐng)你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對(duì)綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當(dāng)我們痛斥某些事物時(shí)，很容易不知不覺(jué)走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的`反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”無(wú)人知曉，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對(duì)待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天在濟(jì)南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢(mèng)想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X(qián)的饋贈(zèng)心存感激；我夢(mèng)想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會(huì)因?yàn)槎字�等地鐵而被路人拍照指責(zé)。

　　只要我們將心比心，對(duì)自己的行為加以約束，對(duì)別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢(mèng)想也不再遙遠(yuǎn)。

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