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九年級堅(jiān)守道德底線作文（精選23篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的九年級堅(jiān)守道德底線作文，歡迎大家分享。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 1
拔河，多么有趣的一件事呀。想起小學(xué)時(shí)，我們班可是第一名的保持者呀。
“同學(xué)們，今天下午我們班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同學(xué)想去呀，舉手表決。”老師的話音剛落下同學(xué)們都很積極的舉起了手，“我們班的同學(xué)可真積極呀，但只要二十位同學(xué)，體育委員你來選二十位吧，”老師指著體育委員說。我在心里默念道：選我，選我呀。“你，你……還有你�！薄拔覇�?”“恩�！薄昂酶吲d呀我又可以拔河了，我有信心我們班一定能贏”，心里這樣想著。
想到下午就要拔河就格外的激動，上課也心不在焉的。盼著盼著，終于到了拔河的時(shí)候了。
上課鈴一響，我們班趕緊排著整齊的隊(duì)形來到操場上，先用氣勢嚇倒對方。裁判老師說道：“還有一點(diǎn)時(shí)間才開始，各班請先自己熱下身�！薄耙欢�，二二三四，三二三四……”體育委員給我們加油鼓勁到：“同學(xué)們加油呀，這是我們沖刺前最后的準(zhǔn)備了，加油呀七三班�！薄罢埰呷嗪推叨鄥⒓影魏拥耐瑢W(xué)各就各位，”該我們了心跳的好快。
我們先找好自己的位置，然后都把腳靠在一起�！艾F(xiàn)在請各班拿起繩子，預(yù)備開始。”我們班使盡全力，拼命往后拉。同學(xué)們喊道：“后面的胖子加油呀，往后拉呀，穩(wěn)住重心�！薄鞍。�，”班上同學(xué)一起發(fā)出的吼叫。本想把對方拖過來，讓他們?nèi)慷急晃覀兝皆诘�，結(jié)果沒想到他們太胖了，我們拖都拖不動。看看自己的腳怎么在不停的往前挪呢?原來站在最后面的同學(xué)已經(jīng)摔倒了，只有我們前面的同學(xué)在拉。最后對方使勁了全力拉，我們被拖到了對方了領(lǐng)地去了。裁判說：“停，第一場二班獲勝，雙方換場地，”“預(yù)備拉”。我們班在往后退，有種很輕的.感覺，這次能把他們班拉過了。老師在不停的為我們加油：“重心壓低，往后倒，拉過來了，拉過來了，再加把力，我們就贏了�！焙鋈�，拉不動了，對方的力量在增大，某種力量又把我們吸過去了，我們又輸了。
就這樣我們持續(xù)了六場，手拉得通紅，臉上的汗水直流，但最后我們班仍然屢戰(zhàn)屢敗，打破了學(xué)校有史以來的記錄。可我們都覺得不公平“我們班的同學(xué)雖然很高，但是都很廋，班上幾乎沒有一個胖子。而其他班呢，個個那是有高有壯，胖子還很多，這樣比我們班肯定輸呀�！崩蠋熥哌^來安慰我們說：“沒事，我們力氣小拉不過別人，我也知道你們已經(jīng)盡力，雖然我們蠻力不行，但我們腦袋比他們靈活，他們是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單�！�
對，我們是輸了。但我們并沒用放棄的精神是其他不沒有的。我們的精神勝過了他們的蠻力，我們的精神和我們的智慧永存。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 2
每個人都要有一個做人的標(biāo)準(zhǔn)，而這個標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今，并不是每個人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更應(yīng)該做到不超越界限，堅(jiān)守底線。
現(xiàn)實(shí)生活中，越界的現(xiàn)象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn)，逾越了自身的底線的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個時(shí)代怎么了?都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸�，而是因�(yàn)闆]有添加劑�！�
然而，為何當(dāng)今社會上會有如此多越界、不堅(jiān)守底線的現(xiàn)象呢?歸根結(jié)底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會導(dǎo)致他人生命受危害嗎?不，他知道。但他仍這樣做，是因?yàn)榱夹脑缫驯唤疱X所蒙蔽了。作為一名官員，應(yīng)保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的'利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑，越過了底線。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權(quán)幫助親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國購買價(jià)值一千多萬元的豪宅。對此，我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時(shí)，多少人會把持不住而逾越了底線。
面對逾越底線的種種現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取行動。于是便有了林丹去拍公益片，通過短片告訴我們“人生不是賽場，沒有重來。因此，人生不能越界，底線必須堅(jiān)守。”對底線的堅(jiān)守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛(wèi)真理，堅(jiān)守一名學(xué)者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是面對死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。所以，面對底線，我們理應(yīng)堅(jiān)守，因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母尽?/p>
學(xué)者崔衛(wèi)平曾說過：“你所在的地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么;你怎么樣，中國便怎樣�！币虼�，要想社會風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個有良心、有道德的人，堅(jiān)守做人的最基本底線，向社會傳播正能量。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 3
你問當(dāng)下中國缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線，就什么都敢干。一個社會，沒了底線，就什么都會發(fā)生。比方說，腐敗變質(zhì)的食品，也敢賣;還沒咽氣的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那車也敢開;明明里面住著人，那房也敢拆。還有“共和國脊梁”這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎多么野雞，多么山寨。
于是沖突迭起，于是輿論嘩然。不是“當(dāng)驚世界殊”，是“世界當(dāng)驚殊”──怎么會有這種事?怎么會這樣?
奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因?yàn)橥黄频亩际堑拙�，比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“殺人償命，借債還錢”。這些原本都是常識，卻被丟到九霄云外。被嚴(yán)令禁止的“毒奶粉”，自然會重現(xiàn)江湖。
可見，底線是最重要的。沒有了底線，企業(yè)就會弄虛作假，學(xué)者就會指鹿為馬，裁判就會大吹黑哨，官員就會貪贓枉法，警察就會刑訊逼供，法院就會草菅人命。從這個角度說，底線就是生命線。
人類為什么要有底線?為了生存。人，是社會的存在物。任何人，都不能一個人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，自己才能生存;讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會的環(huán)境，這是“底線”。其中，通過立法程序明文規(guī)定下來的，是“法律底線”;在社會生活中約定俗成，大家都共同遵守的'，是“道德底線”;各行各業(yè)必須堅(jiān)守的原則，比如商家不賣假貨，醫(yī)生不開假藥，是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。境界不一定人人都有或要有，底線卻不能旦夕缺失。因?yàn)榈拙�是基礎(chǔ)，是根本，是不能再退的最后一道防線�；A(chǔ)不牢，地動山搖;防線失守，全盤崩潰。
中國人從來就有底線。做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無欺;做學(xué)問，言之有據(jù)，持之有故;做官，不奪民財(cái)，不傷無辜;做人，不賣朋友，不喪天良。正是靠著底線的堅(jiān)守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續(xù)。
要想守住底線，必須不唱高調(diào)。因?yàn)槟切暗赖赂邩?biāo)”，比如“毫不利己，專門利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多數(shù)人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開頭，其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學(xué)歷，就都來了。當(dāng)下中國缺底線，這是重要原因�；蛘哒f，重要原因之一。
所以，我對未來中國的希望，就是八個字──守住底線，不唱高調(diào)。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 4
道德是石，敲出希望之為；道德是炎，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！
但是，為什么這朵道德之花會被人們那么肆意的蹂躪，那么被人們賤踏在腳下，為什么人們對它那么熟視無睹呢？我想問一句：我們的道德底線在哪里呢？
在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演著一幕令人心痛的悲�。阂晃恍∽拥暨M(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無一相救。更有甚者，居然有人提出“出眾一百才救”的主意。孩子在大人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇就上演。那是人間最凄慘悲劇的重演��！可悲！可嘆！可惱啊！我們的道德底線中哪里？伸出你的手，足以使一個生命蘇醒，而停住你的腳，卻足以使一份道德重現(xiàn)�。�
現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束傅，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。話雖說得這樣好聽，可是真正做到的又有幾個呢？
在現(xiàn)今物欲縱流的社會，在利益杠桿與道德的天平之上，人們的觀念當(dāng)然是有偏向性的.。不然怎就出了轟動一時(shí)的三聚氰氨事件呢？商家居然為一已之私欲拿那些無敵的孩子開刀。孩子是祖國的花朵啊！我們中國有句古話說：“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜�！闭f得可不這個理？那些制造商會將那些毒奶粉給自己的孩子吃嗎？難道別人的孩子就不是一個生命嗎？我不禁想向那些制造商打個問號。錢真的那么重要嗎？你們的道德底線在哪里呢？為民錢進(jìn)監(jiān)獄值嗎？
何止企業(yè)呢？前不久不是有位中央機(jī)構(gòu)的高官因貪污受賄而倒在斷頭臺嗎？現(xiàn)今那些網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的始作傭者那些還會逍遙得了幾時(shí)呢？這一個個因追求不義之財(cái)而倒在斷頭臺上的死囚，以污濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢眼兒的血淋淋的事實(shí)難道不能為我們敲響警鐘嗎？
往者不可諫，來者犾可追，從現(xiàn)在開始注重道德的修養(yǎng)吧！讓這朵道德之花的花香飄滿中國的各個角落，做一個有道德的人！
九年級堅(jiān)守道德底線作文 5
近期報(bào)道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時(shí)間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個女孩叫文芳，長得好看又善良。”
報(bào)道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會銷售門票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢為老人買來了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道，稱90后女孩此舉感動無數(shù)路人。
可揭開事件面紗的真相卻是：1）。喂飯?jiān)煨蛢商鞌[了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報(bào)道不相符合3）。整個愛心行為類似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無需再次驗(yàn)證。雖然消費(fèi)了我們的同情心，但卻讓我看見了另一個世界的美好。
媒體及內(nèi)界人士不都宣稱這為商業(yè)動機(jī)的炒作嗎？不都說這事件突破了商業(yè)道德的底線嗎？可是，如果沒有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會關(guān)注這樣一個弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的'那些邋遢的乞丐，又有多少人會向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來來往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應(yīng)該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動機(jī)給人感覺很真實(shí)，很舒心�；蛟S，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說那是炒作，說她那份動人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻(xiàn)上一份愛吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會被湮滅在這淤泥的塵土中。
當(dāng)愛被人誤解時(shí)，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛的人。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 6
林丹說：“球出界了，可以重來，但人若出界了，就難以重來�！蔽覀儜�(yīng)該守住做人最基本的底線——道德底線，不能越界，否則你將會受到法律的制裁。
在現(xiàn)代社會中。食品安全、藥品安全都是人們所擔(dān)憂的問題。為何擔(dān)憂呢？就是因?yàn)楝F(xiàn)代的有些不良商家，沒有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報(bào)道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬萬個新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來，他們那么小，就要因?yàn)槟銈冞@些泯滅了良心、沒有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±妫箤⒈緛碛脕碇破じ锏哪切┎牧�，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無毒的，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無毒的換成有毒的'。我真得問問，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢，可以任意踐踏，你們置國家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因?yàn)樗麄儧]有道德的底線，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著千千萬萬個人民的生命。
對此我希望政府能加大監(jiān)管力度，嚴(yán)懲不法商家，還人民一個安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 7
曾經(jīng)聽說過這樣一件事：瑞士因?yàn)榈厣偃顺�，對定居多年欲入籍者有著�?yán)格的社會公德要求，必須得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因?yàn)闁|西多就將購物車推回家中，卻因?yàn)楣ぷ髅]有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報(bào)警，認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認(rèn)為，這件事在一些人看來是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會公德并非可有可無的“小節(jié)”，否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象，一個對社會公德持無所謂態(tài)度的人，會時(shí)時(shí)保持一顆對法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達(dá)到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”，正是應(yīng)用了德治的說服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺悟，激勵公民的`道德情感，強(qiáng)化公民的道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和形成古人所說的“羞恥之心”。久而久之，就能形成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會管理執(zhí)法處罰，提升國民的道德水準(zhǔn)、文明程度，塑造良好的社會風(fēng)氣、社會秩序，才不會成為一種老大難問題。
心理學(xué)中有一個“破窗效應(yīng)”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會管理特別是社會公德建設(shè)，可以發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個方面，都難以達(dá)到維護(hù)社會環(huán)境秩序的目的。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 8
誠名是金，黃金有價(jià)，誠信無價(jià)，誠信比黃金更珍貴，誠信息替高貴的品德，可認(rèn)為人們帶去財(cái)富，但誠信自身它并不是黃金。誠信是一個陳詞濫調(diào)的話題，也是從古至昔始終被人們所推重的美德不外，在物資文明日益豐盛的昨天，爾們?nèi)皂氄\信待人，踴躍發(fā)揮老實(shí)取信的中華官族傳統(tǒng)美德。
圣人孔子說過：“人而無信，不知其可也”。有名迷信家愛果斯坦曾說：“世間最美妙的貨色，莫過于有多少個腦筋跟心腸皆很正派而嚴(yán)肅的敵人”。王充也說功：“精誠所添，金石為開”。古代作家巴金也說：“誠真的人用手抓開大家的`胸膛，拿沒從彼的心來高高舉在頭上”。
誠信是翻開成過之門的鑰匙。大家一定記得歷史上著名的商鞅變法吧，那么商鞅是怎么使人們相信他，從而變法成功的呢？獨(dú)一的秘決即是誠信，他在鄉(xiāng)南門堅(jiān)伏一根三丈高的木頭，并告知人們，誰能把它扛到北門去，賞金十兩，但不人信任，天然也就沒人往扛。商鞅把賞金一直加到五十二，末于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅便利場賞了他五十兩黃金。大家談?wù)摷娂嫞荷眺毖远行�，他的命令必定要履行，于是商鞅變法獲得了較惡的功效，使秦邦強(qiáng)盛訖來，這就是千百年來一直被人們所傳的好話——“徒木為信”。由此可見，誠信是一集體的破身之標(biāo)，也是一個群體、一個民族、甚至是一個國度的倒退、生存之基。因而，在生涯中，我們應(yīng)積極干到并提倡誠信待人，將誠信的花種撒布人們。
假如說誠信能使人勝利，這么擯棄誠信，也允許以讓一些己失掉面前利益，但這種利益是欠久易逝的。最近，市場一些制假事件亙古未有，“瘦肉豬”、“假木耳”、“染色漫頭”、“假牛肉”等，一些商野不瞅花費(fèi)者的健康，不惜所有代價(jià)靠一些不及格，混充偽劣商品謀棄害益，這些我損失了良口，變成了一只只裝烏錢的錢罐子，終極鋃鐺進(jìn)獄，甚至斷送了本人的畢生。可睹不誠信是一顆定時(shí)炸彈興許你會取得一時(shí)好處，但總有一地，你會被它覆滅。
誠信待人是一棵不老的常青樹它永遙是時(shí)期的須要；誠信待人是一筆可貴的精力財(cái)產(chǎn)，它不會像金錢一樣被貶值。同窗們讓我們聯(lián)袂共創(chuàng)誠信校園，讓誠信之花啟遍大地，讓它的芬芳飄謙世間。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 9
古人云：“人無信不坐”。誠信乃做人之標(biāo)。失誠信者，永不能突起，有誠信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽》的節(jié)目那地起，他就信心要以誠相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀�？墒亲龉�(jié)綱時(shí)，鞏俐竟從彼談訖了張藝謀，這無信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話，答能不能刪掉這段，自人以為評估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她�？墒枪彩聜儓�(jiān)定反對，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠信的力氣是無限的，它可以成績一集體。曹可凡就是一個赫然的例子，他用大家的誠信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。
在平遠(yuǎn)古鄉(xiāng)中，有一家我邦最早的金融機(jī)構(gòu)——日升昌票號原址。這家機(jī)構(gòu)是怎么經(jīng)營長達(dá)一個世紀(jì)的呢？就是由于誠信。相傳，一個老鰥夫上門遞功一弛泛黃的匯票，請求兌現(xiàn)銀二�；镉�(jì)望這是三十年前的匯票，早未過時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問來歷后，派伙計(jì)搬沒了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。新聞一傳開，日升昌的信用敏捷回升，客戶也越來越多。
誠信對一個貿(mào)易經(jīng)營者來說是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個典范的'例子日升昌保持誠信不欺的經(jīng)營風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠信，這個神圣的詞語，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠信是金，它可以開承人與人之間溝通的閘門。
誠信是金它可以結(jié)啟人與人之間防范的口結(jié)。
誠信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應(yīng)當(dāng)是許可他人的事，就必定要作到。讓我們舉動伏去吧，干一個老實(shí)取信的己。只有誠信，才會讓這個世界充斥陽光；只有誠信才會讓生活更美妙。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 10
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何構(gòu)成的呢
當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。
道德，是體現(xiàn)一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒有一個人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的'回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個好孩子，在學(xué)校做個好學(xué)生，在社會做個好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落!
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢麗、綻放!
九年級堅(jiān)守道德底線作文 11
仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。
在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”
面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!
在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”
面對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。
在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的`蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。
在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！�
面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 12
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何形成的`呢？
當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現(xiàn)一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒有一個人幫助受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎？如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個好孩子，在學(xué)校做個好學(xué)生，在社會做個好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落！
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢麗、綻放！
九年級堅(jiān)守道德底線作文 13
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無盡無休地誘惑著我們，但是我們必須毫不猶豫地堅(jiān)守道德最后的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅(jiān)持為人準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲�！�
道德，好似一朵燦爛無比的花，開在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動時(shí)，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬兩向他登門拜訪以謝當(dāng)年提點(diǎn)之恩，說：“暮夜無知者�！彼麉s緊鎖眉頭，嚴(yán)肅地說：“無知，地知，你知，我知，子知，何謂無知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語深長，應(yīng)證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
培根曾說：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！敝灰獔�(jiān)守道德底線，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動搖，將不再受他認(rèn)的引誘。
在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有不少人貪財(cái)枉法，違法亂紀(jì)，種種行為展現(xiàn)人對欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對著美味卻遙不可及的.食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。
堅(jiān)守道德最后一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 14
生活中我們總是時(shí)刻銘記老師和父母，告訴我們的，要做一個感恩的人，要時(shí)刻銘記，幫助過我們的人，并且我們也教育我們的孩子說，做人要有一顆感恩的心，對于幫助過我們的人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！
可是在生活中總有一些人，把別人對自己的幫助視作理所應(yīng)當(dāng)，有的甚至做一些傷害，幫助過自己的.人的事，做一些喪失了道德底線的事！而這樣的一些人必將受到法律的懲罰！
今天早晨自己看到，這樣的一則消息，說一個人用消字筆來寫借條，最后借條上的字消失不見之后，他就拒不還借了的位置，最后被借錢的人告上法庭之后，受到了法律的制裁！
看到這樣消息的時(shí)候，自己首先是有些氣憤，就感覺一個人究竟良心何在？對于一個全心全意幫助自己，愿意給自己借錢的人，卻總是想著法而傷害對方，多行不義必自斃！
后來看到這件事處理的結(jié)果的時(shí)候，感覺大快人心，好多時(shí)候我們都在說一個人，如果就是受到道德的約束的話，那么，他首先想到的就是良心問題，就是說對方幫助自己本來就是一件特別應(yīng)該讓自己感恩于心的事情，可是自己卻拿著消字筆來鉆法律的空子，來鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠騙上對方一筆錢財(cái)。這種想法本來就是讓人感覺挺無語的！
好在法律是公平的，最后判處的結(jié)果就是，他不僅得償還借了對方的錢，還得受到法律的懲罰！
有的時(shí)候自己也還特別很狠的說，其實(shí)像這種人就應(yīng)該窮死才對，畢竟，對于幫助過自己的人，沒有一絲的感恩之心，還恩將仇報(bào)！
可是在我們的生活中，這些喪失道德底線的人真的是太多太多了，也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁！
因?yàn)橛泻枚嗟赖陆鉀Q不了的問題，那么，必須由法律來給一個公平和公正！
九年級堅(jiān)守道德底線作文 15
曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：
如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30%的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20%的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的`道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會得到回報(bào)，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前!
九年級堅(jiān)守道德底線作文 16
道德底線 “我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會出賣別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”
這段話，是美國電影《聞香識女人》中的一段臺詞。片中，查理無意間目睹了幾個學(xué)生對校長的惡作劇，校長逼查理交代誰是主謀，否則將開除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽證會上譴責(zé)校方正在毀滅這個孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。
“不出賣別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個人辯護(hù)，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護(hù)。
一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時(shí)常作祟。據(jù)報(bào)道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)。考題一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。
可以設(shè)想，那些寫出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分;拒絕寫出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績效考核”中的“同事相互評價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀(jì)律管束;學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績評定。即便學(xué)生間相互評價(jià)，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對面鼓，積極公開的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無獨(dú)有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個班級出臺了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說，開展這項(xiàng)活動是為了加強(qiáng)學(xué)生間的友誼和互動，也是為了加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡直讓人不寒而栗。
心理學(xué)專家認(rèn)為，不確定性會使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個經(jīng)常有人“打小報(bào)告”的班級，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠(yuǎn)而戒備。學(xué)生時(shí)代播下的不信任的.種子，會影響他的一生。
不告密、不揭發(fā)，與其說是一種可貴品質(zhì)，不如說是一條道德底線。告密成風(fēng)的社會，是人人自危的社會，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價(jià)值判斷，毀掉社會的道德基礎(chǔ)。
這條底線，在大學(xué)里首先應(yīng)該明確、清晰起來。大學(xué)，應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，讓學(xué)生成為一個陽光磊落的大寫的“人”，而不應(yīng)該是心理幽暗、出賣他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應(yīng)有之義。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 17
曾經(jīng)讀過易中天先生的一篇文章，內(nèi)容令我震驚又痛心。易中天先生在文章中寫道：當(dāng)下中國人最缺什么？我看最缺底線。
從“毒奶粉”到“毒大米”，甚至還有一度被曝光的“速成雞”，實(shí)在是令人在氣憤之余又心驚肉跳。為什么會這樣？因?yàn)橛行┤诉B起碼的道德底線也丟了。我想，如果連道德底線都可以蔑視，那怎會不讓人感到恐懼。也難怪易中天先生會在文章中疾呼“中國人需要底線”。
春秋時(shí)期的鄭國太后姜氏，喜愛幼子而苛待長子，三番五次地向長子鄭莊公提出將京邑封給幼子共叔段。可誰知這個共叔段竟然依仗著太后的權(quán)威，為非作歹藐視君上。大臣祭仲對他的行為極其不滿，可是鄭莊公只說：“多行不義必自斃�！惫唬痪弥�，共叔段竟然命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄，并計(jì)劃攻打鄭國國都，篡奪王位。鄭莊公隨即出兵將其剿滅。
無疑，如果共叔段能在自己的封地內(nèi)安分守己，也許不至于引來殺身之禍�？烧�?yàn)樗翢o顧忌地踐踏自古以來的底線，這才釀成了大禍，也讓自己被天下人唾罵，遺臭萬年。
“人無德不立，國無德不興�！边@句話告訴我們一個深刻的道理，沒有底線的國家是很可怕的。
如果人沒有底線，那也許我們口中的“殺人償命，欠債還錢”就不再是天經(jīng)地義的事情；如果一個國家喪失了最后的底線，將會迅速走向滅亡。這樣一種社會，也沒有人能夠生存，因?yàn)闆]有了底線，我們的.生活就像是在刀尖上行走，隨時(shí)都面臨著無處不在的危險(xiǎn)。
所以，守護(hù)好我們的底線，將它時(shí)時(shí)刻刻牢記于心，才能擁有一個美好和諧的社會，才能還我們一片蔚藍(lán)的天空。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 18
人生在世，最不能破壞的是底線。不破壞底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線，做一個真真正正的人；守住底線，方能成就自我。
堅(jiān)守底線是一個獲得他人信任的開始，底線是不違反自己的初心，也不破壞別的原則。作為一名學(xué)生，我們要學(xué)會堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，不違背自己的底線和原則。
我記得有一次看視頻，有一個女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當(dāng)年高考中成為其所在市的理科狀元。當(dāng)她在為自己上大學(xué)的學(xué)費(fèi)著急時(shí)，有一家益智保健品公司找到她，只要她承諾說自己高中三年一直在服用他們公司的`保健品，從而增長了智力，她就會獲得許多錢，但女孩毫不猶豫地拒絕了。她在金錢誘惑的面前，她守住了心中的底線，沒有違背本心，值得我們學(xué)習(xí)。
我的底線很簡單，就是：你可以說我，可以罵我，但不能在我面前批評我的家長和老師。母親和父親是生養(yǎng)我的人，誰都不能說他們，這是我的基本底線。老師是除了父母以外和我最親近的人，我很愛她們，老師曾說過，“只要你在這個班就是我的孩子，誰也不能欺負(fù)你們”這句話讓我特別的感動。所以我要維護(hù)愛我的人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，用以表達(dá)對他們的回報(bào)。
我們生而為人，以立其質(zhì)為本，修身養(yǎng)性，意思是說作為一個人，我們要以培養(yǎng)自己的品質(zhì)，將自己的品質(zhì)加以打磨，獲得一個全新的自己。
起風(fēng)了，我們都別遺忘自己的本心，別丟失了自己最寶貴的東西，愿世界依舊的美好，愿清風(fēng)拂過的清涼，來換你心底的溫柔�！叭酥�，性本善�！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人最根本的底線，堅(jiān)守底線，是我們最后一道尊嚴(yán)，做一個無愧于自己內(nèi)心的人。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 19
陽光灑落在窗臺，一片歲月靜好的模樣。我背上雙肩包，帶上耳機(jī)，風(fēng)風(fēng)火火地出了門，在大街上晃蕩不過兩分鐘，就接到了媽媽奪命鈴似的電話，我一臉不耐煩地接起來，“諂媚”地問候道：“老佛爺，有什么指示��？”“水果記得買一點(diǎn)�！蔽乙宦暋昂玫摹眲傄怀隹冢瑢γ婢蜎]了聲音，耳機(jī)里的音樂又重新在我耳邊蕩漾。
街道拐角處新開了一家飾品店，我抱著手中滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅蛢H存的三十塊錢走了進(jìn)去。閑逛之余，一只精致的小熊入了我的法眼，要知道，我最抵擋不住來自這些小萌物的攻擊了。棕色的皮毛和黑色小巧的領(lǐng)帶加上圓溜溜的大眼睛，我撈起它變要走向收銀臺。在距離僅有三步之遙時(shí)，我猛然想起媽媽吩咐的水果，又想起口袋里孤零零的三十塊，才大夢初醒地看了看小熊后面的標(biāo)簽，明碼標(biāo)價(jià)地寫著“二十八rmb”，正好是口袋里的錢可以支付起的金額。
我陷入了兩難的境地，這只小熊明亮的眼睛仿佛在吸引著我，而旁邊兩個女生虎視眈眈的眼神，也讓我不由得一顫。這時(shí)，我想起了家里空落落的果籃，想起我剛剛對媽媽說出的.那一句“好的”�！昂玫摹�，這也是我對媽媽的一份承諾啊。我得守住這份承諾，盡管它只跟看似可買可不買的水果有關(guān)。我在心里默默地嘆了一口氣：“看來‘雙贏’的想法是要破滅了�！薄谑俏冶惴畔滦膼鄣男⌒�，推開飾品店的門，消失在前往超市的茫茫人海中。
太陽的余暉斜射在小路上，頗有“夕陽無限好，只是近黃昏”的味道。我提著剛買來的一袋水果，輕快地走著走著。這一天看似平常，但只有我知道，我堅(jiān)守了一份小小的承諾，也是守住了一道似輕實(shí)重的底線。我想說，守住底線不觸碰，這才是人生一筆最大最長遠(yuǎn)的財(cái)富！有此種理解，應(yīng)該也算是我的又一種成長吧！
九年級堅(jiān)守道德底線作文 20
著名的羽毛球冠軍林丹曾說過：“球可以出界，但人絕不能出界！”無論在什么時(shí)候，我們都不可以忘記自己的初衷。更不能觸碰到自己的底線，古金往來，有多少為堅(jiān)守自己底線的人物視死如歸。例如浩然正氣的文天祥，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！庇肋h(yuǎn)垂青在中華史冊上。面對敵人屠刀但卻頑強(qiáng)不屈的劉胡蘭，寧可犧牲自己也不出賣人民百姓。但并不是所有人都是這樣的，抗戰(zhàn)時(shí)期中國出的漢奸數(shù)不盡數(shù)，他們都是因?yàn)檐浫鯚o能所以才會這樣，他們不是沒有底線，只不過是太低下了而已。那么，他們與那種“萬鐘則不辯禮義而受之”的人又有什么差別呢？
記得有一次考試，有一道題我絞盡腦時(shí)都解不出來，而我周圍的同學(xué)都在翻書，交頭接耳，樣樣都有�？吹剿麄兊呐e止，我極其厭惡，但我的心中產(chǎn)生了一個令我驚訝的念頭，我從抽屜里拿出書本，但又立即收了回去。不，我不能這樣做。我的.頭腦突然清醒了一下。
過了一會，不知是誰傳的紙條扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面對這樣的選擇，我竟然會猶豫�！斑�有幾分鐘了，趕緊寫吧！”后面的同學(xué)催道。我打開紙條準(zhǔn)備抄下去，突然，林丹的話在我耳邊回響起來：球可以出界，但人絕不能出界。我回過神來，把紙條揉成一團(tuán)，狠狠地踩在了腳下。
在那一刻，我感覺世界都在嘲笑我：“你太傻了，給你抄都不會抄，你只要抄進(jìn)去，那分都白送了�！辈�，我不是傻，我只不過是在堅(jiān)守自己的底線罷了。
世界有著地平線，人卻有著底線，但地面卻永遠(yuǎn)都不會超越地平線，而人，不應(yīng)該只堅(jiān)守底線卻永不觸及它嗎？
九年級堅(jiān)守道德底線作文 21
媽媽說過：“一個人不能沒了生活的底線，不能沒了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干。”是啊，媽媽說的對，一個人如果沒了生活的底線，就沒有做人的原則。那么這個人的思想中就沒有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。
因李老師即將生產(chǎn)，學(xué)校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎品都一律作廢。下課后我首先率領(lǐng)我的幾個好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進(jìn)發(fā)。當(dāng)然，這都是秘密進(jìn)行的.。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個搶魔方，那個搶火車，這個搶偵探故事，那個搶《水滸傳》，一會兒便打成一團(tuán)的身影，不禁從心底發(fā)出一聲譏笑。因?yàn)檫�有更有價(jià)值的東西：獎牌！被遺忘在角落，沒人在意的獎牌，那是我們班榮譽(yù)的象征啊！那是我們心血的成果��！我獨(dú)自一人默默將所有的獎牌全部拿到手中，便揚(yáng)長而去。
從上面兩個事例的對比，我發(fā)現(xiàn)一個人如果沒有生活的底線，那么人性該是多么丑惡。利益當(dāng)頭，早就忘了榮譽(yù)，早就忘了當(dāng)初的努力。
一個人應(yīng)當(dāng)有生活的底線，應(yīng)該有道德的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該有做人的素質(zhì)。
這使我不禁又想到了一則童話：
有一個國家，人們富有，國家富強(qiáng)，但有一年，國家鬧起了饑荒，兩個窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個人吃。他倆在分魚上產(chǎn)生了爭執(zhí)，最后竟然打了起來。導(dǎo)致一人死亡，一人受傷。
瞧瞧，多慘但結(jié)局。倘若兩人能各退一步，那么結(jié)果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多么重要。
所以，我們的要有生活的底線。古語云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂幸福的生活！
九年級堅(jiān)守道德底線作文 22
芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼x擇演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋�！�
人的底線在于最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因?yàn)檫@樣，工多藝熟，日后自有長進(jìn)。
所謂底線，就是這種“不得不”的境界。
富翁們大多都有吃飯的能力，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長項(xiàng)，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳樱且�?yàn)槔习挚梢越o予兒子的.太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自己被逼到底線。
古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時(shí)候甚至連話都說不大清楚，后來他苦練演講技藝時(shí)，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。
我們的碌碌無為，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儗ψ约翰粔蚝荩瑹o需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項(xiàng)羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
只因底線，我們才學(xué)會直面人生。
九年級堅(jiān)守道德底線作文 23
一只正在偷食的老鼠被貓逮住。老鼠哀求：“請放過我吧，我會送給你一條大肥魚�！必堈f：“不行。”老鼠繼續(xù)說：“我會送給你五條大肥魚�！必堖�是不答應(yīng)。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送給你一條大肥魚。逢年過節(jié)，我還會拜訪你�！必埐[起眼睛，不語。
老鼠說：“你平常很少吃到魚，只要肯放我一馬，以后就可以天天吃魚。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂而不為呢？”
貓依然不語，心里卻在猶豫：老鼠的主意的確不錯，放了它，我能天天吃到魚。但放了它，它肯定還會偷主人的東西，膽子越來越大。我再次抓住它，怎么辦？放還是不放？如果放，它就會繼續(xù)為非作歹，主人會遷怒于我，把我攆出家門。那時(shí)，別說吃到魚，就連一日三餐都沒了著落。如果不放，老鼠或其同伙就會向主人告發(fā)這次交易，主人照樣會將我掃地出門。如果睜只眼閉只眼，主人會認(rèn)為我不盡職守，同樣會將我驅(qū)逐出去。一天一條魚雖然不錯，但弄不好會丟掉一日三餐，這樣的交易不劃算。
想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。
貓是聰明的，它的選擇也是正確的。面對老鼠的許諾，它最終還是選擇了一日三餐。一日三餐便是它的`底線。貓當(dāng)然希望一日一魚，但連起碼的一日三餐都保不住的話，一日一魚便成了水中月、鏡中花。
可悲的是，現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，面對“一日一魚”的誘惑，動心了。他們還沒來得及品嘗“一日一魚”的味道，便被繩之以法，失去寶貴的“一日三餐”不說，還斷送了大好前程，甚至身家性命。
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