道德作文

時間：2023-07-31 17:40:06 道德我要投稿

【實用】道德作文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的道德作文5篇，希望對大家有所幫助。

【實用】道德作文

道德作文篇1

　　以前我們家住在頂樓，要出門就“砰”一聲，沒什么可以顧慮的；而現在，我們家搬到了一樓。在出門之前，我們總要“咚咚”的先敲自己家的門，以便告訴門外的人，我要開門了，要小心不要被我的門撞到。

　　而這個方法，我卻是從別人那里學來的。

　　某天，我正像原來一樣準備出門，“砰”的一聲，我重重的關上了身后的門。正在這時，對面的姐姐也正準備出門。只聽她有禮貌的敲了敲自己的門，然后再小心翼翼的打開自己的門，伸著頭向外瞧了瞧，碰上了我的目光后，溫和的對我笑笑。

　　我也回報似地對著她微笑，“你為什么要這樣呢？”我問她。“什么？哦，你是說我敲自己的門嗎？”“恩。”“因為這樣就可以讓門外的人知道我要開門了呀，讓他們有個準備，就不會被我的門撞到了。”“可是，如果門外沒有人呢，你這樣做不就是‘多此一舉’么？”我又繼續問。“呵呵，那如果門外有人呢，而且那個人還是你，我的門撞到你，你會怎么想呢？”“額……這我倒還沒想過哎。”我回答不上了。“那我先走了，你好好想想吧。”“再見。”

　　這一問可真的把我難住了，如果那個人真的是我，我一定會很生氣吧。那么，我為什么不會像姐姐那樣為別人考慮呢?這不僅僅是關門這一件小事，還可以從中看出我們的道德素質。如果門外的是一位年近七旬的老太太呢，我們都不希望自己家的門會撞到她吧。所以，我們在開門之際要學會先敲敲自己家的'門。

　　道德可以體現在任何一件小事上，這就是體現我們道德的一處。我們在時時刻刻都要做一個有道德的人，都要把“道德”這兩個字銘記在心。整個社會的美好是由我們道德的行為而組成的，我們要為社會的美好盡一份自己的力量。

道德作文篇2

　　蔡元培說：“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。”誠哉斯言，所謂國無德不興，人無德不立。“德”是人之根本，王陽明主張“致良知”是對德的思考與追求，崇德向善一直是刻在中華民族血液里的精神基因。然而，正如陶行知所說：“手腦雙全，是創造教育的目的。”一個真正偉大的人，光有德是不夠的，還要有深厚的底蘊與才學。而實干，便是擁抱才學的唯一途徑。

　　以德為本。真正偉大的人在塑造自己時念念不忘的永遠是為國奉獻。古時求田問舍的許汜空有才學卻毫無擔當，只為一己私利蠅營狗茍，有才而無德，為后人做了很好的`反面教材。反觀當今，從干驚天動地事，做隱姓埋名人的錢學森、黃旭華、孫家棟等一眾科學家，到默默奉獻幾十載，將生命融入祖國的于漪、支月英、樊錦詩等文化工作者，無不跳脫了一己得失，構筑精神的高地，找到了一個更持久，更深刻的生命出口。

　　近來，疫情肆虐，我們欣慰地看到無數白衣戰士們逆行出征，卻也痛心地看到有許多極端人士崇洋媚外，詆毀中國。他們中有人甚至是大學教授，卻稱中國為“支那”，言語之中充滿對祖國的蔑視與憎惡。此種人雖有才學，卻心胸狹小、毫無道德底線，最終惹得人民唾棄。可見心懷道德，乃是做人之本。的確，“道德”饑不可食，寒不可衣，但它卻是一切成功的根本，一切偉大的來源。也許這就是為什么寫出《國富論》的亞當斯密，更看重《道德情操論》的原因吧。

　　實干為要。道阻且長，行則將至。如果說，“德”是偉大事業的基礎，那實干就是成功的不二法門。一個人單有鴻鵠之志報國之心不夠的，還要有“九層之臺，起于累土”的實干精神。“道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。”僅靠夙興夜寐不能封狼居胥，只是朝思暮想不能王師北定。從平常事做起，從小事著手，腳踏實地，日積月累，古往今來成大事者，莫不如是。正所謂學如弓弩，才如箭鏃，一個人只有在實干中才能提升核心素養、厚積人生底蘊、實現自我價值。

　　偉大事業基于道德，成于實干。懷著一片冰心，不馳于空想，奮楫前進，方能做一個大寫的“人”。

道德作文篇3

　　夜，撲朔迷離，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。一個老人，一個步履蹣跚的老人在黑暗中搖搖晃晃，歲月無情地流逝，老人的滿頭銀發在風中哭泣。瘦小的身軀，寬大的青色棉袍也抵不住狂風的怒號。老人左手抱著一袋米，右手提著一只破了的舊麻袋，在不被了解的孤獨中走著。

　　腳下，崎嶇不平的路和著風聲獰笑著，眼看著那蒼老的身軀重重倒了下去，一聲聲無力的`呻吟在動感的音樂中消失地無影無蹤。米，順著破縫一粒粒漏了出來，漆黑的街道上一片花白。這時，一個青年跑了過來，蹲下身，問老人：“這位大媽，你哪里痛，要不要上醫院？”老人睜開渾濁的雙眼，望了望這個好心的小伙子，搖了搖頭，說道：“謝謝你了，我只是扭傷了腳，不要緊的”。“那可不行啊，這樣吧，我幫你揉揉”。“不用了，不用了，我這一把老骨頭，哪能承受得起……”沒等老人說完，年輕人捧起老人的腳，小心翼翼地揉著。見老人痛苦的表情漸漸退了下去，這才慢慢扶起她說：“大媽，看看能走了嗎？你家在哪兒？你要怎么回去？”“我家離這兒不遠呢，坐公交車就行了，小伙子，真是謝謝你了。”“呵呵，不用謝，不用謝，這是我該做的。”罷了，幫老人拎起袋子，目送她上了公交車，還不忘記叮囑一句：“大娘，回家要小心吶，到了家看看腳上好些沒有？最好是去醫院看看啊！”公交車走了，老人的臉上現出了笑容，感嘆道：“這世道，好人真多呀！”此時此刻，她已不再孤獨，因為，那位小伙子的道德愛會一直伴著她，給她溫暖、幸福。

　　一個助人者，一個受助者，他們一定不知道，他們的故事，他們的愛影響到了親眼目睹一切的我；他們也不知道，這種美好的道德修養也會一直傳遞下去……

道德作文篇4

　　道德，是蘊藏在每一個人心中的潛意識。

　　中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族，也孕育了這片土地上勤勞善良的人民，他們有著山一樣的脊梁，海一樣的胸懷，包容天地的氣概。如今，這個具有美好品德的最優秀的國家呈現給世人太多的感動與震撼，并逐漸影響、改變著這個世界。

　　這個世界上有小偷才會有警察，同樣這個世界上有品德高尚的人，也會有低俗、卑賤的人，老師總是教育我們要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起頭，坐得端，行得正。對呀！只要做到問心無愧，做到潔身自好，不管走到哪里你都可以名正言順地做自己，不用對別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以，一個有道德的人也是一個正直的人。

　　劉禹錫在《陋室銘》中寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，盡管劉禹錫住在簡陋的房子里，但是只要住房子的.人品德高尚，這簡陋的房子也就不感到破爛了，所以一個人的道德修養很重要。《禮記》中有一篇《大道之行也》，這篇文章中寫到“故人不獨親其親，不獨子其子”“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”，告訴我們人們對到他人要向對待自己的親人一樣。見到了錢不是為了自己收藏，要為社會效力，而不會為自己圖私利。這就是大同社會，就是理想、和睦、文明的社會。陶淵明的《桃花源記》中也寫道“黃發垂髫，并怡然自樂”，寫出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂，生活安樂幸福，但是這種現象實際也是不存在的。我們也向往大同社會，但是光用嘴說是不切實際的，只有人人都有這份心，人人都能付諸行動，把一切幻想化成動力，才可能得以實現。

　　另外，道德與自信沒有法紀，是第三空地里游蕩的個人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創生。其實人類的文化進程無窮無盡，無終無果。