實用的道德作文集錦七篇
在生活、工作和學習中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的道德作文8篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德不是一種社會，道德不是一種意識，道德也不是一種形態，但道德社會、意識、形態存在著一定的關系。你知道真正的道德是什么?優先預測悲劇后作出的忍讓是道德。
做一個有道德的人其實很簡單，我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我曾經看到過這樣一件事：那天我和爸爸、哥哥去寧波大爺爺家過年，第一天我們再打爺爺陪伴下我們這些客人一起去了舟山的沿海的江邊逛了逛，那你的風景很好，海邊風很大，從對面吹來，整個臉變就感到清清涼涼，舒服極了。第二天的行程安排在了寧波鳳凰山，到了這個主題公園，就看見了一個男子拿著打火機、煙就準備點燃，我覺得這一舉動很常見，所以并沒有引起我的.注意。爸爸買好了票，我剛準備進去，才忽然發現這位男子身旁的公共座椅上有一位孕婦和一位小男孩在哪邊聊天。我想起以前在電視上看過煙對孩子有害處，特別是孕婦。因為這樣極有可能導致胎兒畸形，于是我不經為他們母子感到一驚�？墒桥c我想象的不同的是那個男人看到自己身邊坐著的這對母子，又看到那婦女挺著大肚子，就毫不猶豫的蓋上了打火機，這一舉動徹底打動了我、激發了我、啟示了我一些道理。這就是道德!
我還在電腦上看過這樣一個故事：一個農民工由于一次割稻而不幸殘疾。他來到城市看病，而他沒有戶口，辦理不了殘疾證。所以來城市乘車就不能免票，于是他一上車就對售票員說“售票員我是殘疾人，能不能免票”。售票員說“你沒有證，沒有就不能免票”�！拔覜]有辦證。”“沒有就不能乘車”說著還打算把他趕下車，農民工掀起褲子露出腳。售票員趕緊把嘴巴捂住，仿佛要的流感是的。這時，總管理員來了。原來以為他面慈心也肯定善，不料，他走過來大聲說“有沒有票，沒有票就趕緊走別妨礙我們開車”農民工無言以對，只好拿起包袱準備走出去。忽然一位青年站了起來說“等一下”殘疾人就停下了腳步，青年說“誰說你不可以坐車!”管理員說“趕緊走呀”青年說“那好我問你：你是不是人!”“我當然是人”“我說你不是人”“笑話，我堂堂正正的一個人站在這，你難道沒看見嗎?”“那你有證件嗎?”“人還需要什么證件?”“那沒有你就不能算是人!”管理員啞口無言。周圍的人也開始蠢蠢欲動。終于，在大家的支持下，農民工乘上了車。這也是道德。
生活中有許多道德美，但卻要我們自己去發現。正如陪根所說“美德如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也”是的，只要一個人心存善念，做好事就能與美德成為最好的朋友。這就是道德。
道德作文 篇2
有人說遵守規則是一種道德，有人說鐵面無私是一種道德而我卻認為小小的舉動也是一種道德。
那天，爸爸帶上我去洗車。剛到洗車店門口，員工就在那熱情地招手，接著，他們指手畫腳地讓爸爸把車開進來。他們的動作很熟練，左邊點一點右邊推一推，每一個動作都冒著熱情的火焰。
開始洗車了，只見全車上下滿是泡沫，他們噴了又噴，擦了又擦直到海綿碎了，毛巾黑了，才依依不舍地停下來，過了一會，噴水器響了起來，他把一層層的泡沫都請到了地上做客。就這樣，一切都很順利，但就在這時，噴水器的.水流突然變大了，這可把員工們慌了神，趕緊把水射在了地上。不知過了多久才停下來，調節水流浪費的水似乎要比洗車的水還多呢！
車，洗完了，我們父子倆愜意地坐了進去，還沒來得及伸手關門，卻早已有人替我關上了，動作是那樣的溫暖，似乎冒著火焰。我們駕車回家了，那句溫暖的問候卻一直在我耳邊徘徊，徘徊……
是啊，其實道德并非只有在什么驚天動地的事上表現出來的，只要你有一顆真誠的心，小小的舉動也是一種道德。
道德作文 篇3
道德，是做人的最基本，在我們的生活中，有許多講究道德的人，也有一些不懂道德的人。我們家就遇到過這種不道德的人。
前幾天，我和爸爸兩個人在家，我在專心致志地寫作業，爸爸也捧著一本書，津津有味的'看著。突然，餐廳傳來了“滴答滴答”的聲音。打破了我和爸爸的思路，我們來到餐廳一看，地面上積起了幾滴水。再看看天花板，白白的墻上濕了一大片，有趣的是，濕的地方看上去還像一朵盛開的花。再仔細一看，水正向墻的四周擴散、滲透，慢慢地，又形成一滴水珠，“啪”，滴了下來。我不高興了，撅著嘴大聲說：“樓上在干嗎呀，怎么把水滴到我們家來�！薄拔胰枂��！卑职终f。爸爸跑上樓去，敲了門，這戶人家的主人開了門。爸爸禮貌的向他講述了事情�？墒撬麉s大聲嚷嚷：“怎么了？你家漏水關我們什么事，又不是我們弄得�！薄皬奶旎ò迓┫聛淼�，總不會是樓下吧？”爸爸反問道。他們不依不饒，和我們吵了起來。吵著吵著，他們知道自己理虧，漸漸地說不出話，于是，就“砰”的把門關上。爸爸也沒有多追究，只是把這件事告訴了物業。有關人員出面幫我們勸告那戶人家，他們才極不情愿的處理了這件事。
這家人不講究道德，引起大家的不滿，如果在社會上不講究道德，就會被萬人唾棄，因此，我們從小就要講究道德。
道德作文 篇4
做一個有道德的人，其實很簡單，只要你在生活中多關心他人，多奉獻自己，遇到什么事多為別人想想，你就是一個有道德的人。
住在我家樓下的寧寧比我小一歲，因為她父母工作都很辛苦，常常要很遲才回到家，有時雙休日還上班，所以她經常一個人待在家里。我看見了，就想：寧寧真可憐啊。每次我放學回家路過她家，都會敲敲她家的門，邀請她到我家里和我一起做作業。有時，她有些題目不會做，我會盡可能地幫助她，教她，直到她弄懂為止。她也會給我報聽寫。到了吃飯時間，她媽媽還沒回家，我會留她到我家吃飯。她媽媽很感謝我們，有時她們從老家帶來的新鮮蔬菜、土特產，總會分點給我們，和我們一起分享。日常生活中，我們兩家如果缺少點什么，也會向對方家借，大家總會很高興地借給對方。我們相處得很融洽。
有一天放學回家，我突然看見窗臺上停著一只鴿子。好奇怪啊，我小心翼翼地走到它身邊，發現它不跟菜場里賣的'鴿子一樣，而是腳上套著一個綠環，綠環上還有一些字母和數字。我想，這應該是信鴿吧。我馬上叫來爸爸，爸爸一邊咯咯咯地叫著引，一邊悄悄地靠近鴿子，把鴿子捧起來。鴿子沒有拒絕，也沒有害怕，乖乖地躺在爸爸手心。我們把鴿子養在一只箱子里，又上網查了查鴿子喜歡吃什么。原來鴿子喜歡吃黃豆，于是，我把黃豆碾碎，裝在一個小碟子里，喂給鴿子吃，又給它了一杯水。我們想，信鴿的主人一定很著急。第二天，我們就打電話給信鴿協會。協會的工作人員說：“沒關系，可能是鴿子飛累了，歇息一下。你們把鴿子放了吧，它會去尋找主人的�！蔽覀儚南渥永镙p輕地捧出鴿子，走到陽臺上。我心里還有點擔心，鴿子會不會落入壞人的手中呢？它能找到自己的主人嗎？我心里默默地祝福它：飛吧，鴿子，祝你能回到主人身邊！
古人說過：勿以善小而不為。讓我們從小事做起，做一個有道德的人。
道德作文 篇5
道德這個詞對我們來說，并不是一個很大的概念，比如隨手撿起地上的廢紙屑，扶起倒地的自行車，幫助老年人過馬路……這些都是有道德的體現。
人人都想成為一個真正的、為大家所公認的有道德的人，那么，究竟怎樣才能做一個有道德的人呢？就讓我們以雷鋒同志為榜樣，做一個有道德的人。
“雷鋒是中國人民解放軍沈陽工程兵某部戰士，他是一名孤兒。新中國成立后，在黨和人民的培育下，雷鋒從一個苦孩子成長為一個自覺的共產主義戰士。他克己奉公，助人為樂，為集體、為人民做了大量的好事，把平時的積蓄無私捐獻給撫順人民公社建設和遼陽災區人民，用自己的津貼幫助丟了火車票的大嫂補票，主動幫助外出的老人，利用閑暇的時間給孩子擔任校外輔導員……對自己，他一向勤儉節約，艱苦奮斗，生活上從不亂花一分錢，1962年8月，雷鋒因公殉職，年僅22歲”。
上面這段材料選自初中人生讀本：《輝煌六十年》中的一個片段，他讓我們對雷鋒有了更多的了解，也使我們知道了他種種的先進事跡，有一句話說：雷鋒出門一千里，好事做了一火車，這句話形象地表現出這位戰士的樂于助人的精神與崇高道德。
雷鋒平凡而又偉大的事跡，在全國產生了空前的轟動效應，雷鋒的名字家喻戶曉、婦孺皆知，雷鋒精神開創了一代新風，它的實質和核心就是一種為共產主義無私的奉獻精神，忠于黨和人民，舍己為人，大公無私的精神，立足本職，在平凡的工作中創造出不平凡業績的“螺絲釘精神”苦干實干，不計報酬，爭做貢獻的偉大精神，歸根結底就是全心全意為人民服務的精神。
就在1963年3月5日，《人民日報》發表毛主席題詞：“向雷鋒同志學習”。從此，全國開展了轟轟烈烈的“學習雷鋒”活動，至今已經整整50年。
作為新時代的青少年，雷鋒始終是我們敬仰學習的`榜樣，向雷鋒學習，已經成為引領我們廣大青少年提高道德素質、崇德尚義、向上向善、成長進步的強大力量。我們學習雷鋒就是要學習他助人為樂、無私奉獻、全心全意為人民服務的高尚品德；就是要學習他刻苦鉆研政治知識和科學文化知識的“釘子”精神。
雷鋒精神是中華民族傳統美德的一種積淀，是一種隨著時代進步而不斷發展的與時俱進的精神。人民群眾深情呼喚良好的道德風尚，文明社會迫切需要良好的道德氛圍。我們要大力褒揚道德模范，大力弘揚社會正氣，用社會主義道德觀價值觀引領社會道德風尚，進一步提高社會的文明程度，進一步促進社會主義和諧社會的步伐。
道德作文 篇6
孔子不愧為圣人，在兩千五百年前那個商品意識尚未分化，原始道德觀念冰封的年代，能夠將道德善舉同經濟回報聯姻，其觀點無疑是極具前瞻性的。而將這種前無古人的聯姻擴充為一種極具廣度的積極的社會效應（“可以鼓勵更多的人去救人”），更是難能可貴。因此，從某種意義上來說，孔子的觀念是打破了那個時代的一種社會群體的道德桎梏和精神枷鎖，將商品的“秤桿”作用又繼而巧妙的融入了人文道德這一精神體系中來。
隨著商品經濟的不斷發展，商品回報在道德善舉中所發揮的度量衡作用日趨明顯化。雖然商品回報不是道德善舉中唯一的'衡量手段，但它在這種社會道德體系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而這種特定關系在當今社會中自然也是數見不鮮的。我們很容易在報紙中電視里看到一些類似的報道。如某某同志見義勇為立功受獎，被當地政府部門獎勵人民幣XX元。98年的抗洪搶險戰斗中，“人民的好戰士”高建成不幸遇難，黨和國家除了給予了他很高的榮譽外，還另外撥了幾十萬元贈給其家人。從某種程度上說，金錢回報這種商品回報中最廣泛的方式無疑成了當今社會對善舉予以肯定的表達方式。而這種方式在人們沒有想出更好的辦法來認同道德善舉之前，其地位是不會動搖的。
然而在號稱“商品經濟時代”的現行階段，商品回報的“超值”現象也大行其道，與兩千五百年前的“貶值”現象無疑成了鮮明的對比，其在道德善舉中充當的度量衡作用被人為的不切實際地抬高了。《環球時報》上一幅漫畫一針見血地諷刺了這種現象：一個掉進河里的人大喊救命，眼看就要沒頂了，而岸上的人還在討價還價，看他出多少錢才去救他。當然我們不能說這是一種社會道德淪喪的群體表現，但畢竟是一種社會存在，他無疑折射出了我們社會中一部分人的道德傾向和思想蛻變趨勢。
兩千多年前孔子的一席話旨在教會后人如何用金錢去闡釋道德，在金錢與道德之間鋪設了一條康莊大道。然而我們的一部分人在這康莊大道上迷失了方向，我們不能也不應該怪罪孔圣人，畢竟正如我們不能因為有人拿刀去殺人，就怪罪發明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的話，他一定會說，他是要教會人們用金錢去闡釋道德，而不是用金錢去收買或交易道德。
記住，這才是孔圣人的初衷。如果讀了幾輩子古書的中國人竟連如此簡單的道理都不明白，豈不是一種悲哀。
道德作文 篇7
在暑假里，我閱讀了大量的課外書，也增加了許多收獲。
我在書中學會了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長河中，誠信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長河淘汰了多少個朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績，新陳代謝，卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長河的浪尖，緊緊地把握社會的運轉和前進的命運。
可是，盡管這樣，還是有人視金錢如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場;那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒有奶粉的配料;那自稱是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒，數不勝數�？蛇@些人這樣做，分明是不講信用。錢!為了這個字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，在金錢面前，誠信就如此的一文不值?
呵，他們在做這些有失道德的事時也不想一想，想想蘇武，他的誠實，他的守信，正是這些，使他在異國經過了十幾年的苦難和煎熬，長久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學業有成，成為，成為國內外知名的科學家�？墒�，這些弄虛假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無愧于心嗎?
一位哲人曾經說：“這個世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的`道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會有著密切的聯系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會運轉的基石。誠信對我的行為就好像劃船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會誠實守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門人，行動起來吧!
熱愛我們文明的祖國，
熱愛我們正大步前進的中華，
我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!
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