關(guān)于道德作文集錦八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的道德作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
良心和道德時(shí)常出來考問我們的靈魂，我們也經(jīng)常面對心靈的選擇。
上小學(xué)的某一天，當(dāng)時(shí)正好上完第一節(jié)課，大家在教室里有說有笑，你追我趕。我在座位上寫家庭作業(yè)，正當(dāng)我聚精會(huì)神地寫著時(shí)，忽然聽見清脆的落地聲，低下頭一看，原來是一支筆，我撿起來仔細(xì)一看，這不正是當(dāng)下最流行的百樂鋼筆嘛，兩三百一支，我為了買一支這樣的鋼筆跟媽媽磨破了嘴皮子，也沒有達(dá)到目的，而這時(shí)卻自動(dòng)到了我手上，我真不敢相信這一切是真的正當(dāng)我在喜愛的不得了，忽然聽見有一位同學(xué)大聲喊道：誰看見我的鋼筆了，黑色的，百樂鋼筆。我聽到以后，心里一驚，看了看手中的鋼筆，心想，不正是這支嗎？不能讓別人發(fā)現(xiàn)。我迅速將鋼筆塞到書包的夾層里，把拉鏈拉好，又檢查了幾遍，生怕它長翅膀飛走一樣，然后作出若無其事的樣子往座位上一坐，只聽見那個(gè)同學(xué)又連喊了幾遍，而大家都說沒看見，我也就隨大流地說：沒看見。
整整一節(jié)數(shù)學(xué)課我都沒有聽好，真是度日如年。一會(huì)兒有個(gè)聲音對我說：這可是你朝思暮想的鋼筆呀，好不容易到手，還要給還回去嗎？算了，忍一忍，它就是你的了。一會(huì)兒又仿佛聽見了另外一個(gè)聲音：你這么做不感到可恥嗎？你還是那個(gè)曾經(jīng)誠實(shí)守信的徐浩洋嗎？我心亂如麻。
就這樣，接下來的每一節(jié)課，對我來說都成了煎熬，如坐針氈的我終于熬不下去了，我堅(jiān)決地要把筆還給它的主人。為了面子，我確定沒人后，走到他的桌子旁，把筆輕輕地放到了他的筆袋中。當(dāng)筆落下的那一刻，我如釋重負(fù)。
當(dāng)我走出學(xué)校的那一刻，我感到今天格外晴朗。
剛剛，我站在了良心的門口，經(jīng)歷了道德的考驗(yàn)。進(jìn)一步，我還能重拾自我；退一步，我將喪失了多么寶貴的東西！慶幸的是，我的腳步?jīng)]有邁錯(cuò)。
道德作文 篇2
“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難，以道德為話題的作文800字。”每當(dāng)我讀到這句話，總會(huì)想起暑假里我收獲的珍貴的道德。
那是一個(gè)晴朗的下午，天空萬里無云，太陽把光芒撒滿大地，真是一個(gè)適合運(yùn)動(dòng)的日子。我興沖沖地跟爸爸提議：“我們?nèi)ゴ蛴鹈颍脝幔俊卑职致犃耍炙斓卮饝?yīng)了我。
爸爸拿好球拍和羽毛球，我也順手拿了一根香蕉邊走邊吃。經(jīng)過樓下的垃圾桶時(shí)，我站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，瞄準(zhǔn)垃圾桶，準(zhǔn)備來個(gè)“科比式三分球”。可只聽“啪”的一聲，香蕉皮碰到垃圾桶邊沿，掉了下來。我十分掃興，轉(zhuǎn)身就走了。爸爸看見了，趕忙追了上來，“孩子，你應(yīng)該去把它撿起來扔進(jìn)垃圾桶里。”
“憑什么，垃圾桶邊那么多垃圾也沒人撿，干嘛要我就要撿？”我不屑一顧地說道。
“你想想，”父親心平氣和地說，“如果人們都像你一樣‘投籃’，投不準(zhǔn)又不去撿，垃圾桶不就臭氣熏天了嗎？”
“臭氣熏天就臭氣熏天，關(guān)我什么事呀！”我不服氣地說，話題作文《以道德為話題的作文800字》。
“你錯(cuò)了，孩子。假如你房間堆滿了垃圾，你也不愿意吧？保護(hù)公共環(huán)境大家都有責(zé)任。如果每個(gè)人都隨手丟棄垃圾，單靠幾個(gè)清潔工永遠(yuǎn)都掃不完。”父親和藹地說,“而且你們老師不是也常常教育你們要為世界環(huán)保做貢獻(xiàn)，做一個(gè)有道德的人。把垃圾丟進(jìn)垃圾桶，看似微不足道，對我們每個(gè)人來說也只是舉手之勞。但人人做好了，我們的環(huán)境不就更干凈嗎？”
于是，我走向垃圾桶，把我剛才丟棄的香蕉皮扔進(jìn)垃圾桶。我轉(zhuǎn)身朝爸爸的地方走來。我原以為父親會(huì)向我豎起大拇指，可他卻嚴(yán)肅地說：“孩子，你以為你為世界環(huán)保做出貢獻(xiàn)了嗎？”我疑惑不解地望著父親，父親接著說：“當(dāng)你看到垃圾桶旁還有垃圾的時(shí)候怎么辦？”我恍然大悟，疾步走到垃圾桶旁邊，把旁邊的垃圾都撿進(jìn)垃圾桶。垃圾桶頓時(shí)整潔了許多。我轉(zhuǎn)過身，看見父親欣慰地笑了。
這一笑，讓我明白了：做個(gè)有道德的人，讓垃圾減少；做個(gè)有道德的人，讓世界美好；做個(gè)有道德的人，讓你、我、他會(huì)心一笑。這次，我收獲了比學(xué)校學(xué)到的知識(shí)更寶貴的東西——道德。
道德作文 篇3
今天發(fā)數(shù)學(xué)考卷了，那真是激動(dòng)人心的時(shí)刻！多少人害怕自己考得不好……不過還好還好，這次考試成績大部分同學(xué)都在90分以上。
啊！8個(gè)小組的數(shù)學(xué)組長上去拿考卷了，當(dāng)考卷發(fā)到我上面一個(gè)同學(xué)時(shí)，我心跳加速了……拿到了我的考卷，我努力閉緊著雙眼，突然聽到老師說了一聲：“項(xiàng)昕顏，100分，全班第一名。”我睜開眼睛一看，的確，我簡直不敢相信：平時(shí)數(shù)學(xué)考試我只能排在十多名，這次居然第一名！
下課了，我仍愛不釋手地欣賞著自己卷子上那些帶著一個(gè)個(gè)紅勾勾的答案，突然發(fā)現(xiàn)填空題竟然有一題錯(cuò)了！得數(shù)是“17”，我寫成了“11”！后面的“1”帶了點(diǎn)小勾勾，或許老師錯(cuò)看成是“7”了……我正想去找老師把這題給改過來，但走到老師辦公室的門口時(shí)，我又想：自己好不容易爭取來的一次滿分不就泡湯了嗎？看著這張”滿分”試卷，我似乎看到了媽媽欣慰、喜悅的笑臉……于是我猶豫了，又退了回來。
在慢慢走回教室的走廊上，我想起語文課葉老師對我們說過的兩句話：“衡量一個(gè)人真正的品德是看他（她）在沒有人發(fā)覺的時(shí)候做些什么。”，“無論是別人在眼前或自己單獨(dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑鄙的事情，最重要的是自尊。”想到這兒，我有點(diǎn)內(nèi)疚，連忙轉(zhuǎn)過身又去找老師把那題改過來了，這樣我才得99分。但是我知道，我的這個(gè)選擇比卷面的滿分還要重要十倍、百倍。
今天，我終于明白了生活中有許多誘惑人的“魚”的真正含義了：道德抉擇有時(shí)需要犧牲許多眼前的利益。
道德作文 篇4
道德就像做人的考試，只要通過了，就會(huì)好好的`做人。道德就像一扇天窗，只要打開了，就會(huì)快樂。道德就像是石頭，可以敲出文明之火。
講道德，是一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)。
道德要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在公車上，我們可以讓一讓座位，在紅燈前，我們可以停一停，在道路兩旁、學(xué)校里，我們彎彎腰可以撿起一片廢紙或其它垃圾，在家里，我們替父母分擔(dān)一些家務(wù)，在旅游景點(diǎn)不亂刻亂畫。這都是講道德的行為，如果我們每個(gè)人都這樣做的話，那么，世界將多么美好呀！
有的人以為講道德很難，不過你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單，
道德也是誠實(shí)守信，不拿別人的東西。
有一次，我丟了15元錢。在學(xué)校里找了半天，可是依舊找不到。在我絕望的時(shí)候，我的同桌撿到了，他把錢給了我，我高興極了。他在我最需要幫助的時(shí)候給予了我?guī)椭Ｈ绻唤o我，那我該多傷心呀！看，這個(gè)真實(shí)的例子不正是道德的行為么？
這樣的拾金不昧的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
我還記得有一次，我和爸爸剛吃過飯，這時(shí)有人敲門，我開門一看，是樓下的楠楠哥哥，他有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)，來問我爸爸的，因?yàn)槲野职值臄?shù)學(xué)很好。那道題爸爸很樂意的接受了，爸爸被那道題困擾了幾個(gè)小時(shí)把我們吵得都睡不著，最后他終于想出了答案，還是讓我給送去的。爸爸這種助人為樂的好品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)么？
其實(shí)在我們的日常生活中，有很多講道德的人，講道德的事，每個(gè)人都能做，只不過是道德的大小，只要你認(rèn)真去觀察了，去盡力了，做了一件講道德的事，那你就是一個(gè)富有道德的小市民。
為了讓世界更加美好，讓我們一起去努力，做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇5
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？
什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒；道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠信。
誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因?yàn)殛淌獾恼\實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。
文明對于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個(gè)婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！
道德作文 篇6
教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會(huì)發(fā)展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動(dòng)是辛苦的、清苦的，更是細(xì)膩的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｒ蚨挥心切┣谟谒妓鞯慕處煵拍芨辖逃腋５哪_步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能體驗(yàn)到教育的幸福。
教師的收入雖然微薄，卻時(shí)刻對學(xué)生懷有教育責(zé)任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時(shí)刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞?dòng)诩婋s的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)！
教師的幸福就是教師在自已的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師幸福的精神性——學(xué)生的道德成長、學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗(yàn)精神性的“雅福”；教師幸福的集體性——任何一個(gè)學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的結(jié)果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的結(jié)果；教師幸福的無限性——教師對終身學(xué)生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無法實(shí)現(xiàn)自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關(guān)注？我想也足以說明教育理想的缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關(guān)系研究也表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。
因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會(huì)到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書育人；保持一份真心，實(shí)現(xiàn)理想；保持一份幸福，體驗(yàn)生命。
獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力，這份能力來自于對事業(yè)的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時(shí)，幸福不再是經(jīng)濟(jì)的豐厚回報(bào)，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點(diǎn)頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實(shí)現(xiàn)夢想的每一種體驗(yàn)，是感動(dòng)生命的每一個(gè)細(xì)節(jié)，是超越自我的每一點(diǎn)進(jìn)步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。
當(dāng)然，教師的幸福是要有人來關(guān)心的。關(guān)心教師的身體健康，關(guān)心教師的學(xué)校生活，關(guān)心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時(shí)候，是否也該給教師們多點(diǎn)關(guān)心，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)尊重？
有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！那么，親愛的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽光，讓我們播種快樂，讓學(xué)生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂貯滿自己的心房。
道德作文 篇7
現(xiàn)如今是社會(huì)主義文明和諧的社會(huì)，那么人們真的就達(dá)到文明的準(zhǔn)繩了嗎?未必。我從幾個(gè)小細(xì)節(jié)談起。
我現(xiàn)在仍是學(xué)生，每天放學(xué)要經(jīng)過薛福成故居，再乘車回去。那天天下著雨，我撐著傘同另一個(gè)同學(xué)一道去車站。聽到薛福成故居里兩個(gè)看門的中年婦女對著路上她們的個(gè)熟人笑著說：“噫喲，看剛剛有個(gè)人進(jìn)去了，連自己的轎車門都沒關(guān)，敞得老老大。”說著，還兩袖互插，捧腹笑之。我無語…我走過去，把門給帶上了。我回頭看了看，見那兩人沒再笑出聲來，“畏縮”地“隱”入門內(nèi)。我想象了一下，她們應(yīng)是自慚罷，方才的笑，是自嘲罷。
到了車站，我對我那同學(xué)說了聲“別動(dòng)”，那同學(xué)便以為我讓他別再轉(zhuǎn)傘(雨天轉(zhuǎn)傘打趣)，對我灑了一身水。我解釋說，是讓他不要用手去動(dòng)嘴，否則不好的，他的嘴前幾天被乒乓板揮腫了。平日多嘴的他頓然無語，只是看了我一眼，就沒敢再看。我同時(shí)也在思考著，為什么人的腦子一來就往別人壞處想，社會(huì)問題么?
又一天，我乘公交車出去。我家那站是第一站，自然就有位子。過了幾站，人上來的多了，就有一位母親抱著孩子上了車。從前門一直走到后面，一直沒人讓座。我坐最后面，到了我那兒，我便站起讓座了，那位母親道謝連連，我微笑以示。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)先前坐在我前面的一個(gè)扮得花俏的四十來歲的婦女，同前面所述的一樣，自慚地回過頭去。(我思考著……)
車?yán)^續(xù)開著，我無意中聽到旁邊一對老夫婦談?wù)撝裁矗钦f一個(gè)人如何如何的沒素質(zhì)，還高調(diào)地說：“像我們素質(zhì)那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，見其正嗑著瓜子，一邊向窗外吐著說呢。我不得已在這兒說一句，“可知恥否!”
談到這里，應(yīng)該對現(xiàn)狀了解個(gè)大概了罷。我平日細(xì)心地觀察了一下，沒想到如此不盡如人意。悲哉!看來人們道德文明的培養(yǎng)是任重而道遠(yuǎn)了。
這個(gè)問題涉及到任何的年齡層面，上至老人，下至小孩，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
順便說到這里，也談?wù)勥@個(gè)問題。
在這個(gè)尊老的年代里，老人的道德也應(yīng)得到提升的。雖然，目前還沒人說過，但我覺得還是有必要的。
一次，一個(gè)年紀(jì)很大的老人興沖沖地上了車，從第一個(gè)位子開始問：你讓不讓我!甚有幾分霸道之氣。這是我沒料想的，但卻又是客觀存在的。待他剛到我這兒，我便早已起身，伸手作請狀。老人一言不發(fā)地坐了，但卻沒敢看我一眼。車上的人亦對我另眼相看，此時(shí)的我又在思考著什么……
道德是怎么才能得到升華的，是口頭講講便成?是要落在實(shí)處，刻在心里的。
今天回來又經(jīng)歷了一事。一位父親開著吉普送孩子去上學(xué)，恰有一個(gè)買菜回來的中年婦女擋在路口。于是那位父親便讓她讓一下，但她沒讓，于是這父親便把車向前開了開。這下不得了，婦女把買的菜甩一邊，沖上去對著那位父親狂打。我欲上前勸阻，但又勢單力薄，心有余而力不足。那位父親也是，雖是沒有動(dòng)粗，但卻沒有賠禮的意思。結(jié)果那婦女愈演愈烈，其慘狀不言而喻。后來圍觀的人群中，有一個(gè)保安站了出來，上前制止，事情才得以解決。
我這樣想，為什么每個(gè)人都不肯讓一步，先為別人想一想呢?
道德作文 篇8
對中國古代哲學(xué)智慧向往已久，近日得老子《道德經(jīng)》一本，把玩于手，不勝歡喜。全文皆古，字字璣珠，其意深廣開闊，若汪洋之傾泄。其韻滂沱，又如天籟之轟鳴。美兮，如輕風(fēng)之在耳，靜兮，若草梗獨(dú)酣。
老子說：“唯之與阿，相去幾何？”
唯唯諾諾與阿諛奉承有多大區(qū)別？一句輕問，觸動(dòng)人心。每讀一句，反思自身，不覺細(xì)汗冷浸。“軟”過為“懦”；“曲”多失“骨”。久入其道，失浩然氣，如何復(fù)立于朗朗天地？
又說：“沌沌兮，俗人昭昭，我獨(dú)若昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶；忽兮若晦，飄兮若無所止。眾人皆有以，我獨(dú)頑似鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。”初讀此句，有種文人清逸，不同于眾，獨(dú)逍遙世外之感，甚合心意。細(xì)讀譯文，心靜靜的回到了塵土里，稻田間，水溪畔。它不再漂浮著去遁世、清高，而是入世的，積極的，純樸若初生之兒。
讀老子，心無爭念。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。唯其不爭，故萬物莫能與之爭。
世人所理解的努力、奮斗、拼博，太強(qiáng)調(diào)它的功利性了，過于片面。被放大了的片面，便接近于病態(tài)。一切努力都應(yīng)是健康心態(tài)下的作為，處世之道，“積極”二字最為妥貼，不過剛，過剛易折；不過軟，過軟則為懦。符合人性，順意自然，天之道。
每個(gè)人的處世方式有不同，因其本性不同，自然生成的天性中的基因成分不同所致。回歸自心，尊重內(nèi)在的招喚，才是最道德、最人性。聰明機(jī)巧、計(jì)謀策略算不得高明；邏輯、思考、智慧若偏執(zhí)于功利，那也不過是熏靈染性之屠手，捆靈索心之韁繩。與本性的釋放相比，它們都是其次。
讀老子，心境平和、安詳、空闊、容納。它不是儒家的經(jīng)營；也非佛家的持守，更不會(huì)讓人感到絲毫的“奴”意。不論是遨于九天，還是化為微塵，你都是自己絕對的主人。
《道德經(jīng)》僅止五千字，卻令后人以幾十萬字去讀解，令人唏噓。今閱得幾章，閱畢即忘，偶爾一絲意念游于腦海，遂捕捉記錄。
另：“天地不仁，以萬物為芻狗”這句話常為影視、文字作品所引用，然而所形容的意思卻與原意大相徑庭。原意為：天地對世間萬物沒有親沒有愛，把世間萬物當(dāng)做草束之狗一樣看待。并沒有怨恨天地對人不仁不公的意思，相反，正是盛贊這種對萬物無親厚偏愛，不去感情用事，行自然天道的現(xiàn)象。正所謂，大無情為大有情，為大公。
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