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道德作文集錦六篇
在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的道德作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
人類在整體上只是生活，至于向未知不斷發問和探謎只是少數人的專利。他們疏懶于具體實在的世俗生存，而只對晦暗不明的未知抱有極大興趣，他們努力求知，并把晦暗不明之物明朗化視做至大的幸福和至高的欣喜。或者說，晦暗不明的未知對他們有著惡魔般的誘惑，而努力找到通幽的曲徑對他們有著更大的誘惑，他們生活在這種誘惑里，在此處，又不在此處。
看到混沌未開的孩子，常常想，他們眼中也一定會有一個屬于他們的世界。他們也一定以為世界就是他們眼中的樣子，他們并不知道在他們所能知的世界之外，還有一個他們未知的、以他們可憐的頭腦所不能知的世界。而這也是整體生活世界的人所處的真實處境。人陷于最基本的無知，只知道有一個生活的世界，而不知道還有一個好奇心的世界。只知道有一個寄身肉體和感官的世界，而不知道還有一個寄予智慧和精神的世界。
具體，實在，可感知，能操作，伸手可及，最主要的是與自身“息息相關”，這是生活世界的特征。而如何供養一個身體和一個感官，是生活的人的特征。生活的人生活在生活世界里，就如同一個自閉的人生活在一個封閉的世界里。生活的人是自閉的，以“自身”為殼體，生活世界是封閉的，以與人息息相關為鎖鏈。雙重的封鎖，人被圍困在生活之城里，生活，然后還是生活，并且由于生活之慣性，人已失去了生活之外的所有可能。人不知道除了生活之外還有其它方式寄予自身。所有選擇都是生活之內的選擇，或者是關于生活的選擇。從出生之日起，人便墮進了這個生活之世界，被動或被迫成為一個生活的人，被捆縛在生活之軛上，至死方休。
人來到這個世界，生活之軛便自動加身，但人來到這個世界并不只是為了生活，生活只是一個必要的前提，而不是目的。如果來到這個世界只是為了生活，那你就是白白走了一遭。生命的意義在生活之外，只有當你的目光從眼前的生存之欲中離開，去關注更加高遠的存在，你的生命才會有些意義，你才是真正在活。如果你終生沒有一次癡迷醉人的夕陽，沒有一次被永恒的星空深深震撼，沒有一次被變幻萬千的云霞晨霧所吸引，產生無邊的遐想，你就沒有真正活過，你的人生就是汲汲于生存和當下之欲的茍且。
在忙碌或者沉滯的生活的間隙，去欣賞美的和與靈魂共鳴的事物，就是從生活世界短暫逃離。在那一刻，生存被詩化了，活著被升華了。我們所享受的是生命之歡娛，靈魂之欣喜。我們不再是生活的人，我們是靈魂和神性本身。
從生活世界到好奇心世界有一條通道，那就是對存在之謎的永恒不懈的興趣和認知。從肉體感官的世界到靈魂的世界有一條通道，那就是對美的事物的發現和欣賞。前者引導我們去不斷揭示存在的謎底，后者讓我們從欲望之累走向純凈和單純。這個不由我們選定的世界，從一開始就做為一種前定的宿命，決定了我們不論是做為探謎者，還是做為美的事物的欣賞者，必要地前提都是生存。而在我們生存時，不可避免的都要過一種生活，而這個世界由于生活的緣故，也不可避免的變成了一個供應生活的世界。但生活絕不應成為我們活著的目的，它只是我們借由的工具，借由“活著”，我們看到了世界之廣大，靈性之純美，萬物之永恒。
時代與人生
每個時代都會有每個時代的虛偽，因為每個時代都會有自己的“主題”。在這個主題之下，人將學會偽裝，以符合它的需要。相反的命題也成立，即：每個時代都會有每個時代的真誠，總會有一些人會為“時代的主題”獻身。如果你偽裝在時代的主題之下，你就外在的失去自我，如果你獻身在時代的主題之下，你就內在的失去自我。當然，每個人都無法脫離時代，所以，每個人都無法完整的保有自我。
如果一個時代過于脫離人類生活的常態，那么，這個時代即可能崇高，也可能虛假，還可能虛假和崇高并存。如果一個時代過于貼近人類生活的常態，那么，這個時代即可能真實，也可能墮落，還可能真實和墮落并存。
任何一個時代都不會是永久的時代，但時代與時代的遞轉和嬗變有時會突然而至，有時又是一個不易覺察的漸進過程。也許，在時過境遷的某一天，我們會忽然發現，時代已然發生了變化，而在當時，我們卻沒有絲毫覺察。對大多數人來說，時代只是一個大的氛圍籠罩，不管時代如何，人們總是在生活。人們會預料到世界會發生變化，但變化成什么樣子總是一些想象和猜測。人們會說五年后，十年后，世界會是什么樣子，但不會說世界最終會是什么樣子。因為世界倘不毀滅，它就不會停止發展變化，但也許毀滅才是它最終的圖景。
對于任何一個特定的時代，它都只是一個暫時的世界表象，終究都會時過境遷。所以，與時代保持相對疏離是必要的，這樣，你才不會失卻必要的清醒。當你以一個清醒者的身份觀察所處的時代時，你就以最深的印記烙印進了時代，同時你也就超越了時代。而如果你考察的基點是整個宇宙，那么，你就會有一種超越人類世界的目光。
平常的人投入生活，不愿平常的人投入時代，而智者投入世界和人生。我總在想，不論什么樣的時代，它總是在脫離世界之本然和人生之蘊藉，帶有明顯的暫時性和易逝性，只是“應時之需”，而無法“永久”。但也許恰恰因為此，時代才被稱為時代。
我并不否認個人與時代之間存在著一種關系，但我同樣也不肯承認個人與時代存在著某種實質必然的關系。如果某個人覺得自己與時代的關系已經實質必然化，那就說明做為一個人，他已經完全外化，不復再有心靈。
時代只是人的一種外在情境和處境，雖然人無法置身其外，但人可以選擇相對疏離，以免在不自知中失去自己。做一個不合適宜的人要比做一個贏得整個世界，卻失去自我的人，要幸運得多，也幸福得多。
時代與時代當然有所不同，但對于一個獨立自我的人，所有的時代都沒有什么區別，都不過是生命不足道的外觀。茫然而視，我們看不到歷史，只看到古往今來的所有時間。
人本質的活在時間和空間中，只是現象的活在社會和歷史中。對于人，時代只是表象之表象，只可外在的順應和觀照，而不可投以生命和心靈。所以，對于時代，保持一份內在的省察和靜觀是必要的，保持適當的距離和評判者的身份是必要的。以免墮入時代的虛偽和蠱惑，以及相反的：墮落和平庸。
道德作文 篇2
人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句劃拳時的用語，使我聯想到時下經常發生的碰瓷事件。隨著人們生活水平的提高，私家車擁有率顯著上升，其中不乏出現諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。
磕碰是任何車主都不希望發生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發生了磕碰，只要雙方當事人平心靜氣的協商解決，倒也不算什么難事。然而，在這魚龍混雜的社會，就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件，訛人錢財。我們在出門旅行的時候就碰上過一次。
那是在回津的路上，由于旅途勞頓，我們打算在服務區休息一下，于是從高速上下來，停在了服務區的停車位上。下了車，就見爸爸被旁邊的司機攔下了。我趕忙走了過去，想弄清事情的緣由。只聽那司機氣憤地說：你開車門時撞到了我的車。是嗎，我沒感覺到啊？爸爸滿臉疑惑地回答。這時車上的兩位女士也前來助陣，說道：撞了人家的車，還不承認。爸爸滿臉無奈，說道：真的撞上了嗎，我真的沒感覺到啊，撞了哪里？只見一位女士從車上下來，指著門上的一個磕痕說道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我抬頭看了看，原來這是一輛寶馬車。這是我撞的嗎？爸爸滿臉疑惑，開車門試了試，你瞧，我的門打開都夠不到你的那個癟。那位女士見狀，又改口說：那這道劃痕是你開門弄的，邊說邊指著車門旁邊靠近寶馬車體的位置。對，這道劃痕是你弄的。另一個女士站在一旁點頭說道。爸爸十分無奈，搖著頭，擺著手說：女士，您要是這么無理取鬧，咱們可就沒法溝通了，出門在外，都不容易，咱沒必要在這耽誤時間，您如果非說這是我弄的，那咱們就讓警察來評評理。他們一聽要找警察，自認理虧，也頓時無話可說。爸爸見狀，趕忙將車開到了離他們稍遠一些的位置，我們吃過了午餐，又踏上了返津的路程。
現在的人，素質可真差。扎胎，劃車，砸玻璃時常發生，碰瓷之事電視上也常有報道，這次出行我們還遇上了偷車標這樣的稀奇事。人們的經濟水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應社會的發展，不要成為外強中干的人。
道德作文 篇3
讀了這本書，我記起了萊辛的一句名言是“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”什么是道德？我問外婆。
道德就是一個人做人必須具備的基本道理，一個人沒有了道德就沒有了靈魂，沒有了存在的價值，道德存在于我們生活的每一個小細節。
道德就在我們大家身上，無時無刻不在我們周圍。無論在社會上、在家里、在學校，要向書上介紹的人物學習，做一個有道德講文明得好學生。道德，是尊老愛幼。
當我坐在公交車上，一個白發蒼蒼的老奶奶走上來，這時車上已經一個位置都沒有了,這時我心里可能會糾結，到底是讓老奶奶坐呢，還是自己坐呢？不過我一想起老師教過我們要尊老愛幼。
所以我連忙把座位讓給老奶奶做，老奶奶說：“謝謝！”那一剎那我感到心里比吃了紅糖還要甜，我心想：原來幫助了別人，自己心里比別人還要快樂啊！我以后一定要多幫助別人呀！道德，是一種愛心，在你需要幫助的時刻，給予最真誠的幫助。汶川地震時，我毫不猶豫的`拿出自己的三百元壓歲錢，捐給了災區雖然我這三百元很渺小，但是有一句話說“人人獻出一點愛，人間永遠是春天。”道德，是一種社會美德，雖然現在垃圾還未分類，但我把電池收集起來扔到規定地方去。
道德，是一種節約，我們不要讓最后一滴水變成眼淚。如果有人刷牙時開著水龍頭，我會提醒他:“不要浪費水，請把水龍頭關緊。”
道德，是誠實，如果考試試卷老師批錯了，要糾正，老師算錯了分數，也要改過來，做了錯事要永于承認。道德更是一種自律，要在人前人后，在有人管、沒人管時一個樣，心中有個聲音時刻提醒自己要遵守秩序，“沒有規矩，不成方圓”。在過馬路時，大家都闖紅燈而我依然在耐心等待；在上課老師不在時，別人在說話而我依然在埋頭學習……道德，是一朵世界上最美麗的花，擁有它的人才是有道德的人。 道德就像一扇窗，只有你做到了一個有道德的人，這扇窗戶才會打開迎接新的未來。我要做個有道德的人。
道德作文 篇4
說“道德”什么是道德，道德是文明；什么是道德，道德是愛護公物；什么是道德，道德是互相尊重…。道德既然有這么多的好處，那么就讓我們來維護道德吧！——題記講文明文明是什么，文明是誠實，守信，有禮貌。誠實，守信，有禮貌是一個人的基本規則，所以我們一定要做到。孝時最重要的，因為它可以看出一根的品質，如果一個人不孝，人們就會說他（她)道德敗壞。愛護公物公物是大家的，大家的東西也包含有你的一份兒，如果你破壞公物，那麼你也是在破壞自己的東西。比如說，愛護體育器材，愛護公園里的健身器材，這些東西被破壞了，那么你還能鍛煉身體嗎？破壞公物，也叫“敗家子”。互尊互愛
互尊互愛是尊重老人，愛護小孩；也是人們互相尊重，在公交車上，人們給老人，小孩，孕婦，殘疾人，抱小孩的人讓座，這是尊重，給有困難的人伸出援助之手，這是互愛。大家一定要講道德，人人講道德，世界更美好！
道德作文 篇5
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會有著這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向學生，危急之下，張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎么也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關鍵時刻怎會有那么大的勇氣，那是因為，她有一顆無私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒，多么平凡而又短暫的時間，而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!
人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現生命的價值，用奉獻來換得生命的永恒.
道德作文 篇6
道德，像一顆星星，照亮著我們，使我們會去行動。其實，以道德為主題的小作文也不難，只要你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會教你怎樣。
要以道德為主題的小作文，有時侯是舉手之牢，自己感到快樂，他們的心靈是多么的美好啊。老奶奶的這件事真令我感動，一個盲人，居然可以不顧一切地去幫助和她自己沒有血緣關系的人。這是為什么呢?這就是愛，人與人之間的愛著不是父愛、母愛這是一種勝似親人的愛。當然，道德包括：寬容、感恩、報答、給予我見到一件關于道德的令人心血沸騰的事情。
記得我去坐公交車時，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易找了個座位坐下。也有一個小女孩上了車。過了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個人互相推讓著，最后還是老奶奶坐下了那個座位。我覺得此時車廂里充滿了溫暖。過了一會，司機突然剎車，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔連忙扶起，讓她坐自己的位置，可小女孩堅持不坐，叔叔無可奈何，由她自己選擇了。看，僅僅是讓座兩個字，卻體現了人們那金子般的心靈。車廂里發生的事大家都看得見，他會有愛心嗎?我希望人們會以這作為榜樣。每件小事，每一顆愛心，都時刻提醒我們要做一個有道德、有文明的人。
每當我看到在身邊有些人做缺德的事時，我會提醒他們：你知道道德怎么寫嗎?講道德的人才受人們的歡迎，道德里藏著多少令人感動、深思的意義啊。我們要從小做起，從小事做起，一點一滴樹立做一個講道德的人的榜樣，讓道德之花在人們中間綻放。
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