道德和作文4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的道德和作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德和作文1
老師經(jīng)常教導(dǎo)我們，要做一個(gè)有道德的人。我認(rèn)為做一個(gè)有道德的人，其實(shí)并不難。因?yàn)槲液偷赖陆簧狭伺笥眩赖码x我們很近很近，道德就在我的身邊。
道德就是孝敬。俗話說(shuō)：“百善孝為先”。作為一個(gè)兒子，我當(dāng)然要孝敬父母。我在書(shū)上看到：每天早上喝一杯水有益身心健康。我堅(jiān)持早上起來(lái)，每天都給爸爸媽媽倒上一杯水，讓爸爸媽媽早上起來(lái)就高高興興的，開(kāi)開(kāi)心心度過(guò)每一天。隨著媽媽的一聲“開(kāi)飯嘍”，我會(huì)飛快地跑到廚房，拿碗筷、端飯，并為爸爸媽媽盛上第一碗熱乎乎的飯，雙手端給爸爸媽媽?zhuān)铱吹桨职謰寢尩男δ槪杏X(jué)心里美滋滋的。
道德其實(shí)就是自己身邊的每一件小事，給下班的爸爸媽媽端上一杯熱茶，爸爸媽媽累了的時(shí)候給他們輕輕地捶捶背，幫他們端上一盆洗腳水，給爸爸媽媽洗腳，為他們洗去一天的疲勞。
道德就是友愛(ài)。我們班有五十六個(gè)兄弟姐妹，我們親如一家。當(dāng)同學(xué)們需要幫助的時(shí)候，我會(huì)給他們幫助。當(dāng)同學(xué)有難題不會(huì)做的時(shí)候，我會(huì)耐心的給他們講解，直到他弄懂弄會(huì)為止，我看到他們的臉上由陰轉(zhuǎn)晴的時(shí)候，我的心里樂(lè)開(kāi)了花；當(dāng)同學(xué)忘帶鋼筆的時(shí)候，總會(huì)有一些熱情的同學(xué)借給他們鋼筆，當(dāng)然了我就是其中熱情的一員；當(dāng)同學(xué)的東西掉到地下的時(shí)候，附近的同學(xué)都會(huì)不約而同的彎腰幫他們?nèi)炱饋?lái)，雖然我們有時(shí)候會(huì)把頭碰到一塊，但是我們的心情卻高興得不得了。也不會(huì)為了這些事而鬧摩擦，更不會(huì)為這些事兒去打架。因?yàn)槔蠋煾嬖V我們，你們五十六個(gè)同學(xué)來(lái)到一起是一種緣分，要珍惜，要互相幫助，互相包容……
道德就是等待。在過(guò)十字路口的時(shí)候，要遵守交通規(guī)則，“寧停三分，不爭(zhēng)一秒”，做一名遵守交通規(guī)則的人，靜靜地等待就是道德。道德就是在公交站牌前有秩序的上下車(chē)；道德就是在公交車(chē)上主動(dòng)給老人讓座；到的就是見(jiàn)到老師的一聲問(wèn)候……
道德就是愛(ài)心。在5.12大地震的面前，我們中國(guó)人沒(méi)有被嚇倒，我們的學(xué)校給災(zāi)區(qū)捐款捐物，“一方有難，八方支援”。雖然我們不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，去幫助他們渡過(guò)難關(guān)，但是我們的愛(ài)心永存。一元、十元、一百元……我們的愛(ài)心募捐款匯成了一條源源不斷的小河，流淌在災(zāi)區(qū)人民的身邊。
原來(lái)這就是道德，道德無(wú)處不在，道德就在我的身邊，道德就是自己身邊的每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
這就是我所實(shí)踐的“做一個(gè)有道德的人”，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，也沒(méi)有感人口號(hào)和話語(yǔ)，但件件小事，顆顆愛(ài)心，都在踐行著我們小學(xué)生對(duì)“做一個(gè)有道德的人”的理解和感悟！
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓美德的種子在心中生根發(fā)芽！
道德和作文2
在二十一世紀(jì)的今天，時(shí)代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標(biāo)和底線。
在這個(gè)道德的準(zhǔn)線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢(qián)的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)節(jié)目，名字叫《只說(shuō)真話》，所有參賽者都必須
在測(cè)謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問(wèn)題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會(huì)得到十萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金。
在金錢(qián)的誘惑下，許多人報(bào)名參加了這個(gè)節(jié)目，可是隨著比賽的進(jìn)行，越來(lái)越多的人退出了，因?yàn)樗麄儫o(wú)法在攝像機(jī)的注視下出賣(mài)朋友，出賣(mài)家人，出賣(mài)良心，毀壞道德原則，每一個(gè)問(wèn)題都在沖擊著一個(gè)人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無(wú)人中獎(jiǎng)。這個(gè)結(jié)果震驚了全國(guó)，這不僅僅說(shuō)明了人們可以抵制金錢(qián)的誘惑，這更加說(shuō)明了每個(gè)人都在努力地維護(hù)著自己的道德底線，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有因?yàn)榻疱X(qián)的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅(jiān)守著自己做人的準(zhǔn)則和道德底線。
在金錢(qián)的誘惑下。我們尚且刻意堅(jiān)守的道德底線，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)更加用自己的一舉一動(dòng)，證明著我們的道德并沒(méi)有缺失，并且閃爍著人性的光輝。
也許有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，但更多的人會(huì)對(duì)他報(bào)以目光的譴責(zé);也許有人在公共汽車(chē)上對(duì)站著的老人安之若素，但更多的人會(huì)毫不猶豫地起身讓座;也許有人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實(shí)在才是真的古訓(xùn)。
不僅件件小事體現(xiàn)我們對(duì)道德的堅(jiān)守，一次次的災(zāi)難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。
在聽(tīng)到汶川地震的死亡人數(shù)時(shí)，我親眼目睹了周?chē)那嗌倌隇橹錅I動(dòng)容，我就是其中的一個(gè);在學(xué)校組織捐款時(shí)，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災(zāi)難都在向我們證明著，我們的價(jià)值觀沒(méi)有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻(xiàn)中不斷地得到升華。
一次災(zāi)難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅(jiān)守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽(yù)不能拋棄，還有什么艱難險(xiǎn)阻不能戰(zhàn)勝?堅(jiān)持住德德底線，這是我們國(guó)家的大幸，這是我們民族的大幸!
堅(jiān)守道德，堅(jiān)守底線，永遠(yuǎn)恪守住心中的那份對(duì)自己莊嚴(yán)的承諾!
道德和作文3
道德如今是人與人之間廣泛討論的一個(gè)重要話題。所謂道德，指的是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)側(cè)、規(guī)范。而關(guān)于道德，也有不少事例。
很多事情往往是理論上都達(dá)成共識(shí)，并迎來(lái)陣陣贊許。而實(shí)踐上卻難以做到。比如排隊(duì)，“先來(lái)者居前”是中國(guó)人說(shuō)了千百年的準(zhǔn)則，至今卻還未實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)寒冷的夜晚，天空紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著雪，雪中夾著一顆顆硬硬的雪塊，別人害怕，令人生厭。天冷，路滑，街上的人稀稀疏疏的，十字路口的夜宵后門(mén)口還有一排人在那兒，我沒(méi)帶手，只好在有燈的地方等待雪停。
“來(lái)一杯茶”隨著聲，有濃重外來(lái)口音的叫聲。人們的目光齊刷刷地注視著那寒酸的老人身上，接著便是哄堂大笑。他站在雜亂聲中，眼里充滿了不解。“茶，一杯茶”濃重的口音又在店內(nèi)回響著，可想而知，又是一片歡笑。“抱歉，本店不出售茶。”店員的`回答，似乎是禮貌中夾著一絲不屑。
哄笑聲越來(lái)越離譜，不知誰(shuí)高呼：“不買(mǎi)東西快走，不要在這里擋道。”“就是，就是！快走啊!”這句話竟得到多數(shù)人的贊同“快走，我可沒(méi)時(shí)間在耗著！”“哈哈哈……”笑聲此起彼伏。“我要……”。“快走，”一個(gè)20歲左右小伙子呵道。“我就是那個(gè)……”老人急切地指著那牌子，卻又把手上去縮了回去，因?yàn)槟强蓯旱呐粕系淖郑?xì)弱蚊蟲(chóng)的小字，另他即可畏又無(wú)奈，人群又開(kāi)始驅(qū)逐老人。終于，老人被一幫“見(jiàn)義勇為”的青年趕出店門(mén)。
不經(jīng)意間，我看到了墻上寫(xiě)著“請(qǐng)排隊(duì)，謝謝”。字雖大，卻是那么蒼白無(wú)力。
雖然這只是意見(jiàn)不起眼的小事，但反映的卻是功德素質(zhì)的大事。
不但在禮儀上，我們做地不夠好，在環(huán)境地保持上，我們也有欠缺。
在路上，我們隨處可聽(tīng)見(jiàn)許多在贊美外國(guó)的街道是多么整潔，風(fēng)景區(qū)多么優(yōu)美。不錯(cuò)！日本、新加坡的街道的確整潔，風(fēng)景不但迷人，而且找不到一點(diǎn)垃圾，為什么我們的環(huán)境不如別人呢？照成這“臟”和“亂”的責(zé)任又是誰(shuí)呢？當(dāng)然是我們，住在中國(guó)的每一位公民。
由于科技的發(fā)展，人們的生活水平明顯提高了，但卻忽略了一個(gè)重要的事，那就是，人們的習(xí)慣與功德心。雖然物質(zhì)生活水準(zhǔn)提高了，但人們的生活品質(zhì)卻沒(méi)有提升，而且各種環(huán)境衛(wèi)生和污染都存在于我們的國(guó)家。
事實(shí)上，一個(gè)有公德心的老板寧愿花更多錢(qián)修理廢水排放的問(wèn)題，獲得鄰居的贊許。一公德心的旅客會(huì)拾起一些路邊垃圾丟到垃圾桶里，不但保持了清潔，也避免了被果皮滑倒的危險(xiǎn)。
如果人人都愿意多做一點(diǎn)，哪怕是發(fā)揮一點(diǎn)點(diǎn)的公德心。我相信，我們國(guó)家會(huì)是令外國(guó)家羨慕的國(guó)家。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們帶動(dòng)身邊的人，從最小的公德心開(kāi)始做起，人人做一點(diǎn)，家家做一些，我們的明天不也因此而顯得更完美嗎？
道德和作文4
在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，信息科技技術(shù)日益發(fā)展，人工智能勢(shì)在必行。無(wú)論是下棋小能手alphago，亦或是作詩(shī)氣質(zhì)淑女——-小冰，他們的存在都讓我們放眼未來(lái)的“高端”生活。可也有不少人日日擔(dān)憂著：萬(wàn)一有一天，人類(lèi)被人工智能取代，我們?cè)摵稳ズ螐模?/p>
我想，這是大可不必?fù)?dān)心的。正如蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所言：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”
誠(chéng)然，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言從根本上僅由二進(jìn)制數(shù)字組成：表示肯定的1，和表示否定的0、當(dāng)計(jì)算機(jī)執(zhí)行程序時(shí)，它會(huì)依據(jù)程序員設(shè)定的條件進(jìn)行“是”或“否”的判斷，然后運(yùn)行——而這也太冷酷絕對(duì)了些。試想：若是你每天都和一個(gè)只會(huì)回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是會(huì)抑郁到萬(wàn)念俱灰，枯燥之致？
生活不只“是”“非”判斷，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。這也是我們?nèi)祟?lèi)所與眾不同之處——我們可從隨時(shí)隨地迸發(fā)出創(chuàng)意的火花；于艷陽(yáng)高照之日說(shuō)幾句詼諧幽默的言語(yǔ)；在陰?kù)\密布之際回首往昔，嘆一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”；我們會(huì)綜合考量，不會(huì)僅因瑣碎之處全盤(pán)否定掉一個(gè)人，一件事……。
一個(gè)只有“是”和“非”的世界是極端的、可怕的、悲哀的。莊子曾言，我們應(yīng)“乘道德而浮游”、懂得圓通自如，靈巧應(yīng)對(duì)。孔子亦曾提“中庸之道”。人可如此，可計(jì)算機(jī)卻不能自卷自舒，遇曲遇直都保持著正確的價(jià)值觀。只會(huì)“橫沖直撞”的它們?nèi)舨荒茉谶m當(dāng)之時(shí)“遇彎拐角”，最終只能讓你我“遍體鱗傷”。
“乘道德而浮游”，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單。可這種順應(yīng)自然的變化之道又有幾人能學(xué)會(huì)呢？就像《莊子》中“材與不材”一文所告訴我們的：在“有材”可保身時(shí)當(dāng)綻放異彩；在“無(wú)材”更恰當(dāng)時(shí)應(yīng)韜光養(yǎng)晦。順萬(wàn)物變化并秉持一顆赤誠(chéng)之心，才是人類(lèi)生命的真諦啊！但當(dāng)我們用計(jì)算機(jī)的思考方式去衡量世間萬(wàn)物時(shí)，我們才是被“同化”了，被取代了——而且不費(fèi)一兵一卒。征服者被被征服者征服，所謂的“物物而物于物”，不過(guò)如此吧。這又是多么的可怕！
計(jì)算機(jī)的思維，機(jī)械又帶些許功利，無(wú)論它被冠以“人工智能”亦或是其他的名號(hào)，都改變不了其工作原理。人是不停地在極端的兩點(diǎn)中游走著，“乘道德而浮游”的。或許，我們只需常懷一顆不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁會(huì)被其取代呢？
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