【精選】道德作文600字合集十篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的道德作文600字10篇，歡迎大家分享。
道德作文600字 篇1
道歉不是形式，而是發(fā)自內(nèi)心的愧疚與悔改。
——題記
在生活中磕磕絆絆無法避免，自然道歉也無法避免。但你是否思考過一個問題：“當(dāng)?shù)狼阜簽E成災(zāi)時，它是否會失去本質(zhì)，而成為一種形式化的產(chǎn)物？”
我們從小就被灌輸：“打到別人要道歉，別人道歉要原諒。”于是，這種思想便深深刻在腦中，幾乎成為了條件反射。當(dāng)我們傷到別人，首先想到的不是關(guān)心和問候，而是來自大人“為什么不道歉”的責(zé)問。這時，道歉成了我們的心病，我們開始變得畏懼，灑脫全無。
那我們該如何擺脫這種困境，讓道歉真正成為發(fā)自內(nèi)心的反思呢？這值得我們好好斟酌一番。首先，我們要觀察是否需要“大動干戈”去道歉，如果別人已經(jīng)寬恕了你，那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉？那樣只會讓你顯得無趣與畏縮。其次，我們要真心的道歉。道歉，不是目標(biāo)而是過程。真誠，則是這個過程中的助推器。有了真誠，一切皆有可能。最后，道歉并不尷尬，反而是一種放下?lián)印⒅匦麻_始的舒暢。放下了一個罪惡的負(fù)擔(dān)，難道不是一件值得開心的事嗎？
我們或許都認(rèn)為，道歉和原諒是一對必然的因果關(guān)系。如果別人道歉自己沒有原諒，那就是無理。我們必須清楚：道歉不是強求別人原諒自己的理由。你向別人道歉，別人完全可以不原諒。如果連一個殺人犯都能用“對不起來”贖罪時，那么法律還有什么價值？原諒你是情分，不原諒你是本分。但如果你足夠真誠，情分就會略占上風(fēng)。
一年一度的“道歉日”來了，你是否真誠的道了歉？
道德作文600字 篇2
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
道德作文600字 篇3
道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩.做一個有道德的人要從這幾方面來做:自強自立立、助人為樂、敬老愛親、勤儉節(jié)約四大方面來做。
如：節(jié)約用水就是從勤儉節(jié)約來做。要做到：洗手完后要隨手關(guān)水龍頭。記得有一次我上側(cè)所完的時候，側(cè)所里的水龍頭的水一滴一滴地滴著，我連忙把水龍頭關(guān)緊了。這就是勤儉節(jié)約。其實勤儉節(jié)約還有很多可以做的，如：別人開著電燈，忘記關(guān)的時候，我們可以幫忙關(guān)一下等等。
如：尊敬老人就是從敬老愛親來做。記得有一次，我上公交車時有座位坐我就坐下去了，公交車開到半路，有位老奶奶上來了，則好沒位置坐，我就微笑地對老奶奶說：“這個位置讓您坐吧!”老奶奶對我親切地說：“不用，不用。”我又甜蜜地說：“讓您坐吧：“老奶奶就坐下我的位置，自言自語地就：”這個孩子真懂事呀!“
如：幫助別人是從助人為樂來做的。要做到：別人受傷要幫助他包扎一下，這就是助人為樂。記得有一次我和弟弟在滑冰，弟弟飛快地滑了過去，摔倒了。我急忙把弟弟扶起來，看了看他的腳，他的腳流出了紅紅的鮮血。我就把他包扎一下。
社會上既然有不道德的人。有的人亂扔垃圾，有的人亂罵粗話......
我要送給不講道德的人一句話：道德是鮮艷的花兒。道德是植物的肥料。道貌岸然德是一種美德，是一種財富。更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放!
道德作文600字 篇4
意大利詩人但丁說過 ：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。從我懂事開始，爸爸、媽媽要我做一個品行端正的人，我也每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。
有一次，我和爸爸去少年宮玩，少年宮里人山人海，幾乎每個游樂項目前都排著長長的隊伍，我和爸爸也排在隊伍中。忽然，我聞到了一股嗆人的煙味，回頭一看，原來排在我后面的一位叔叔排著隊開始抽煙了。“叔叔，您能把煙滅了嗎？”我小聲的問道。那位叔叔愣了一下，說：“我才點上呢，你就要我滅了它，多浪費呀！”“吸煙有害健康，而且這里這么多小孩都要因你而被動吸煙，請你滅了香煙吧！”再我的勸說下，叔叔熄滅了手中的香煙。爸爸和周圍的人們都向我投來了贊許的眼光，我心里可高興了，比玩什么游樂項目都開心，原來做一個有道德的人是這么快樂！
其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
公交車給需要照顧的乘客讓座；把盲道上的障礙物推開；公共場所不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不亂丟瓜皮紙屑；大家自覺愛護(hù)公共財物，撿起地上的垃圾丟進(jìn)垃圾桶……這些不起眼的小事都是道德的體現(xiàn)。
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德作文600字 篇5
道德是巍巍大廈的棟梁，沒有它就只是一堆散亂的磚瓦，道德是滔滔大江的河床，沒有它就只是一片泛濫的波浪，道德是熊熊烈火的引星，沒有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是遠(yuǎn)航巨輪的發(fā)動機沒有它就只剩下癱瘓的支架。
生命如山，弘揚道德為徑，循徑登山，方知山之高大。
偉大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，兩袖清風(fēng)。”’是他一生的寫照，“捧出一顆心來，不帶半根草去”“千教萬教教人求真，先學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是他一生的信念和追求，也成為后來先生和教師的不竭動力，他把畢生的精力都投入到了教育事業(yè)，他一直弘揚道德是做人的根本，如果一個人連最起碼的道德都沒有了，那這個人就不在有意義了。
生命如海，發(fā)揚道德作舟，泛舟于海，方知海之寬闊。
門德爾松，被英國女王邀請到皇宮的一個人，在宴會上，女王對他說，單憑《伊塔爾慈》這一曲我就可以斷定你一定是一個音樂天才，門德爾松臉紅的像蘋果一樣，其實他是可以瞞住女王的，因為僅有他一個人知道這一首曲是他的妹妹寫的。但是他并沒有違背道德，而是坦然的將事實告訴了女王，而女王也沒有生氣，反而很欣賞他并將他留在了皇家音樂廳中。
生命如歌，堅守道德為曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
在英國航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作經(jīng)驗，一天他在檢測飛機時發(fā)現(xiàn)飛機少了一顆螺絲目測之后，讓手下去拿一顆7mm的螺絲，手下提醒他還是測量一下再去拿。他生氣地說道，以我二十年的工作經(jīng)驗，難道一顆螺絲都拿不準(zhǔn)么？飛機起飛了，飛行的過程中那顆螺絲脫落，飛機緊急降落險些造成一場空難，事后他被追求索賠和法律責(zé)任有種道德叫做恪盡職守。
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的美酒——歷久彌香；道德是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；道德是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
堅守道德，讓道德之花開滿心田。
道德作文600字 篇6
自然科學(xué)方面的問題往往是有依據(jù)的。它從提出假設(shè)，實驗論證，到結(jié)果出來，再多次實驗以確保自然科學(xué)方面的確定性。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S使人們更容易達(dá)成普遍共識。當(dāng)人們親眼見其結(jié)論的得出，邏輯鏈的完整，普遍共識也隨之而生。然，對于道德倫理，沒有清晰而又明確的定義，沒有準(zhǔn)確的區(qū)分要求，沒有復(fù)雜的推理過程，有的是人感性思維。
個體的不同，價值觀也必然是不同的。在每個人能的邏輯意識中，對任何事物，對任何行為所設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)線，最低點是截然不同的。而自然科學(xué)方面的問題往往需要的是一系列毫無漏洞的推理過程，與人的價值也并無多大關(guān)系。例如是否要扶起摔倒老人的問題，價值觀不同，他們的想法也不同，則道德存在分歧。
當(dāng)人的經(jīng)歷不同時，他們所經(jīng)歷的就會影響主觀想法，從而造成了道德的分歧。仍以是否扶起摔倒老人為例。倘若家中有一至親曾因陌生人的幫助而脫離生命危險，他也必將仁愛之心推而廣之。道德的分歧也因人而異，所屬立場不同而存在。道德分歧的普遍存在也因為社會的跟風(fēng)現(xiàn)象，大眾的從眾心理。由于無需像證實自然科學(xué)的問題一樣的嚴(yán)密，道德分歧的存在也可以往往因為人們想選擇自己加入道德倫理的爭論。更有甚者，只為特立獨行博眼球而產(chǎn)生分歧。
面對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)問題，人們往往找不到分歧點，尋不到其岔路口，而往往達(dá)到共識，但對于道德倫理方面的問題，融入主觀思想，是普遍存在的'。社會的發(fā)展需要思想的多元化，一個趨同的社會無法帶來向前進(jìn)步的勇氣。我們需要分歧帶來的進(jìn)步，但道德倫理的發(fā)展應(yīng)該往好的方面，例如相信性本善，以仁義之心面對社會。
禁錮于規(guī)則和理性的自然科學(xué)問題是不可撼動的，但是，對于道德倫理方面的問題，道德分歧的存在或許對于社會進(jìn)步是必要的。
道德作文600字 篇7
生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞
很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí)，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時光荏苒，白駒過隙，從遙遠(yuǎn)的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準(zhǔn)則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生！
道德作文600字 篇8
從小，媽媽就教育我必須要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我明白，必須要做一個有道德的人。 最近，我并沒有參加社會或任何團(tuán)體組織的道德實踐活動，可是，在生活中，我每一天都在親身實踐著“做一個有道德的人”。 5月12日晚上，中央電視臺新聞聯(lián)播報道了四川發(fā)生了大地震。當(dāng)時我并不覺得地震有什么可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。震區(qū)屋倒房塌，生命瞬間湮沒于廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自我生命于不顧的救援人員，我也著急了。我想著，我是一名少先隊員、市三好學(xué)生、學(xué)校的大隊長，我就應(yīng)為災(zāi)區(qū)遇難的同學(xué)們做一點什么啊！ 正巧，這時學(xué)校號召我們參加“做一個有道德的人”征文活動。我想，做一個有道德的人當(dāng)然要有一顆愛心，而奉獻(xiàn)愛心就是實踐“做一個有道德的人”吧。 我沒有辦法親自趕赴災(zāi)區(qū)去幫忙他們，可是我捐出了我所有的零花錢。而且，在學(xué)校“五個一活動”的號召下，我班向災(zāi)區(qū)的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領(lǐng)巾，還有一盒幸運星。顆顆幸運星都是我們親手折疊的，每顆都代表了我們的關(guān)懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深
深的祝福…… 這就是我所實踐的“做一個有道德的人”，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學(xué)生對“做一個有道德的人”的理解和感悟！
道德作文600字 篇9
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準(zhǔn)備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜。可我還沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后，晨宇竟然來找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
我笑了，因為我做出了一個正確的選擇。
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯
道德作文600字 篇10
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
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