道德作文合集十篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的道德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德作文 篇1

　　前陣子讀了亞當？斯密的倫理專著——《道德情操論》，在書中，亞當？斯密首先提出研究世界的出發點是同情心，他用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，揭示出人類社會賴以維系及和諧發展的基礎，這一觀點引發了我的一些思考。

　　"盡管人具有自私自利的本性，但是，一個人與他人相處時，也還存在另一種本性：這些本性使他關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情。雖然他除了看到別人的幸福而感到高興以外，一無所得。這種本性就是憐憫或同情。"亞當？斯密認為，同情是人類與生俱來的感情之一。

　　所謂同情心，簡單地說就是我們在看到他人遭受不幸時，會因他人的悲哀而感傷的這種狀態。不過感傷的程度因人而異，有些人對他人的同情停留在情緒上，有些人對他人的同情踐行于行動上，通常在人們眼里，前者是自私的，后者是正義、仁慈的。我們沒有批判自私的堅定立場，因為法律沒有規定人們必須履行行善的義務，但是道德會譴責自私的人。

　　自私的人并非沒有同情心，這種與生俱來的情感是很難磨滅的，我堅信人性本善，只是受后天生長環境的影響，一些人的謹慎心超過了他們的同情心。當年南京"彭宇案"、天津"許云鶴案"等等，在群眾心里留下了"做好事要付出代價"的陰影，這使得許多富有同情心的群眾不敢行善，他們害怕被冤枉，害怕被訛詐，害怕受牽連。

　　"謹慎也是一種美德，但是謹慎的人不愿意承擔任何不屬于自己職責范圍內的責任，不在與己無關的事務上奔忙，不參與到他人的事情中去，不向他人提出意見或做出勸告…"他們的謹慎心促使他們小心翼翼地顧全自己的利益，漠視他人的不幸，當這種謹慎心越來越普遍，社會道德便漸漸滑坡，社會冷漠也會緊逼社會正義而來！

　　20xx年廣東佛山"小悅悅"事件引起了國內外的轟動，將社會道德缺失這個問題擺在了民眾眼前。一時間媒體上充斥著對那18個路人冷漠行為的譴責，以及對拾荒阿姨以微愛舉起道德希望之光的稱頌。這是因為"作為一個旁觀者，如果為他人的災難感到悲傷，為別人受到的傷害表示不平，為別人的好運感到高興，這樣的人看上去是何等的和藹可親啊！相反，如果他只是同情自己，對別人的處境顯得冷酷無情，對別人的幸福或不幸無動于衷，這樣的人看上去又是多么的令人厭惡啊！"之前對于"小悅悅事件",我的看法基本同上，但是在讀了《道德情操論》之后，我的觀點有了變化。

　　我們不能一味置身事外地去看這件事，因為只要我們還能夠置身事外，我們便無法體會到他人的糾結和痛苦，即便是至親尚且如此，更何況一個陌路人？我們只有設身處地地想象，把自己置身于他人的境遇中，想想自己正經受著同樣的事情，我們才能在某種程度上體會到他人的感受。人總是習慣在主觀意識上把自己的品德高尚化，不能與人感同身受，又何來資格說長道短？倘若18個路人能用這種方式去體味小悅悅的絕望和無助，他們不會如此默然離去；倘若我們能用這種方式去體味18個路人的謹慎小心，我們不會一味地譴責他們，而是深刻地反省自我，去客觀思考，假使這件事情發生在我們身上，我們是會托起這奄奄一息的小生命還是嘆氣離去？

　　"對自己幸福的關心，要求我們具有謹慎的美德；對別人幸福的關心，要求我們具有正義的美德和仁慈的美德。"我們要以這種謹慎來約束自己不去做傷害他人的事，而非漠視他人所遭受的痛苦，因為漠視不僅不能給我們帶來幸福，反倒會給我們帶來內心的煎熬、良心的譴責，況且，以犧牲正義和仁慈為代價的謹慎未免太過昂貴！

　　我們應該以"小悅悅事件"告誡自己，擔當自己的責任，守住自己的道德底線，要像蓋樓房一樣，從一磚一瓦做起，只要我們每一個人都心懷同情、正義、仁慈，樂于行善并積極行善，道德之塔的重建便指日可待！

　　"人與人之間如果能夠相互關心和同情，會使得彼此都感到幸福，也有利于促進人體的健康。"更多的時候，我們在日常生活中也應當相互關愛，體味相互同情的愉快。人生來如此：希望被人熱愛，希望成為可愛的人；害怕被人憎恨，害怕成為可恨的人。所以，為了滿足我們自己內心的這種渴求，我們應該謹記"己所不欲，勿施于人".在與他人相處的過程中，要適時做到推己及人，將心比心，體諒他人情緒的同時，力求控制自己的情緒去照顧他人，寧責己，勿苛人。可以用"相濡以沫"來形容這種相處方式，這種相處無疑是愉快并且幸福的。而且，寬容、憐憫、善良、友好、仁慈，這些仁愛的感情總能在各種場合博得他人的好感，懷仁愛之心關愛他人，得到他人稱頌的同時寬慰自己的心，何樂而不為？

道德作文 篇2

　　文明這個詞，很多人都知道，但卻有不少人做不到。

　　在路上，我們經常可以看到有人隨手亂扔垃圾，隨地吐痰。可文明之事也時常看見，這不，今天我就看到了一件文明之事。

　　今天我出去玩耍，看見了一位老盲人，他拿著一根木棍當拐杖用，因為剛剛下過小雨，路還有點滑，老人好幾次都差點滑倒。這時跑來了一個小姑娘尊敬的對盲人爺爺說：“老爺爺，路滑，我來扶您走吧。”說著，小姑娘扶著了老爺爺，還時常提醒道：“小心，前面有個小水坑。”……

　　望著兩人漸漸遠去的身影，我感動得眼睛濕潤了。

　　我們要學習小女孩的文明行為，因為文明可以體現一個人的修養，可以體現一個人的道德底線。

　　“我以善小而不為，勿以惡小而為之”讓我們多做些好事，多做些文明道德的事，這樣我們的社會就會變得越來越美好。

道德作文 篇3

　　康德說：“在這個世界上有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深遂，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。

　　然而在物質發達、金錢至上的今天，人們注重物質遠勝于道德理念，一切向錢看，有錢就是“爺”，道德天平失衡，價值觀混亂，做人失去底線，內心冰冷麻木……面對這種錯誤的道德價值觀取向，我們要大聲說不！世事雖渾濁而紛擾，我們要守護自己心中的皓月，堅守心中的道德律。

　　我們要堅守公德，在電梯里始終保持安靜，只為不驚擾旁邊阿姨懷中嬰兒的甜夢；即使再急的事兒，我們也要耐心等待，因為過馬路的小學生那天使般的微笑；早上再怎么趕時間，也要自覺排隊，只為那些排隊老人的微笑。細小的動作，微笑的眼神，完全可以顯出人性的光輝。何需更多言語？多些體諒，多些禮讓。文明已在心中流淌，公德是一朵文明之花，它使生活芳香馥郁，它使空氣溫馨氬氳，它使心靈堂充滿幸福。

　　我們要堅守愛，它是世間最美麗的語言。雖然我們很平凡，但要相信我們從未被愛遺忘，親人、師長、朋友——那一雙雙溫暖的大手，一聲聲殷勤的叮囑，一幕幕曾經的往事，像風兒吹過你我的衣襟，像花瓣落在我們的手心。那深深淺淺纏綿不絕的愛啊，怎能不讓我們不倍加珍惜，分外感恩！冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時花開，將這一長途，點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”這源源不斷的愛啊，定可讓你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風雨里，都可以閃耀出一種幸福的光輝。

　　我們還要堅守純真、誠信，我們要誠實，因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。無論這世界有多渾濁雜亂，一定要堅守心中的純真，只有純真，內心才可以開出一片燦爛的花。曾記得有一古人說過一句話：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。我們正是要做到內心純凈，做到真善美，常記起古時一位非常守信的古人——尾生，尾生期一女子于橋下，女子不來，水來，尾生遂抱柱而死。古人的誠信，來得著實委婉實在，甚至有些癡愚，然正因為如此才格外可愛感人，這份誠信穿越亙古的光陰，直至今日，仍有千鈞那么重，有千金那么珍貴！無論多么濃重的黑暗，都無法遮住一支“蠟燭”的光亮，何況這蠟燭以誠信為血肉精魂！

　　“不論黃昏，還是晨曦雨露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘人這首小詩所說，一個人要有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！

道德作文 篇4

　　文明是多方面的，有時是一句關懷的問候，是一個微笑，是一個動作。

　　這是一種尊重，發自內心的對別人的尊重。尊重別人也等于尊重自己。孟子曾說過：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們應該做一個文明的學生：從小做起，從一點一滴做起，從一些微小的細節做起。

　　在校注意細節：在上 放學的路途中，遇到老師，應該向老師們問好；上課遲到時，應該在進班之前喊聲報告，得到老師的允許便可進班上課聽講；不讓水籠頭孤獨地流淚；進老師辦公室，喊報告，得到準許后進；看見紙屑自覺地撿起來扔進垃圾桶；撿到錢和物時應“拾金不昧”；不隨地吐痰；不隨地扔垃圾；沒經過別人同意，勿動別人東西；不說臟話；不罵人；不惹事；不打架；和同學團結友愛。

　　在德國，德國人家家戶戶都在養花，他們把花都栽種在臨街窗戶的外面，花朵都朝外開。在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起， 匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入道上，應接不暇。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。

　　走向社會：坐公交車是應排隊不擠，能主動給老年人——產婦——抱嬰兒的人讓座；扶老攜幼；幫助盲人過馬路；不破壞公共財物。

　　在家注意細節：尊重長輩；愛護弟妹；幫父母做家務；聽家長的話；客人來家中應該上前去打招呼。

　　“孔融讓梨”—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓后人敬佩、效仿。比那些滿腹經文，只懂得說，而不會做的大人要強百倍。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

　　身為一個小學生，我們不僅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不僅要自己做到文明，也要感染身邊的人做到文明。只要人人都遵守文明，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。我們應該團結友愛，共創文明城市，與文明同行。

道德作文 篇5

　　在我們的日常生活中，道德隨處可見。

　　比如，隨手撿起丟在地上的廢紙垃圾，并把它扔進垃圾箱里，是道德；看到同學打架，及時出面制止，是道德；在公車上，給老人、孕婦和有孩子的乘客讓座，是道德。

　　以前，我聽到過一個這樣的故事，讓我更加明白了一個有道德的人應該怎樣要求自己。

　　故事是這樣的：在一個國際青少年夏令營活動中，有一群中國學生和一群日本學生被分在了同一組。中國學生們都背著不重的書包，把重的行李都交給老師，而與之相反的.日本學生卻自己背著重的行李，獨立的旅行。過了幾天后，中國學生中的一個小女孩發燒了，要求送到賓館里休養，而同樣發燒的日本學生卻堅持著繼續與同學們完成夏令營。過了不久，中國的一位父母還因為過于擔心孩子，而強行帶孩子回家了。

　　我聽完整個故事后，非常為我們國家的孩子感到慚愧。學校里老師要求我們長大后當一個四有青年——有理想，有道德，有文化，有紀律。可是我們孩子在家里受到那么多的疼愛，甚至于是溺愛，大人們總笑我們是小皇上、小公主，夏令營中的中國學生的表現只是我們廣大青少年的一個縮影，做得比他們更糟糕的大有人在。

　　我們要成為將來國家的棟梁之才，就應該學會自己承擔起自己的責任，自己的行李要自己背；學會心中存有他人，像孔融讓梨一般把愛給身邊的人；學會嚴格的要求自己，勇敢地面對病魔或者是更強大的敵人。

　　一位名人說過，一個有道德而缺乏知識的人還可以用知識來彌補，然而一個有知識卻缺乏道德的人卻是無可挽救的。道德，要我們從小事做起，從身邊做起，從自己做起。

　　做一個有道德的人，成為社會的有用之才。

道德作文 篇6

　　我們經常說道德是中華民族最美好的品質，人人都要遵守道德規范。但實際的情況是：沒有多少人能夠心口如一地做這件事情。

　　在這少數的幾個人中，能把這件事做“好”的，就更是寥寥無幾了。但我們也可以這樣去想：有人能愿意去做這件事已經是值得慶幸的事情了！

　　小學的時候，我總在車上會遇到一些老人，卻因為自己的私心，沒有讓位。那時，我坐在車位上，一點也沒有感覺到自己自私的做法。周圍有人起身給老人讓位，我不會覺得感動，反而會感到驚異，同時遞上一個‘傻瓜’的眼神。上了初中，我--在獨自回家的路上，看見對面有一個沿街乞討的人，原本辛辛苦苦積蓄的一點錢被一個在路上閑逛的人踢翻了，但那個人一點都不覺得自己的做法不對，反而更加得意地向前走去。這一次，我覺得自己的心微微顫抖了一下，并不像小學的時候那樣只顧著自己的利益······這些事，都是我所親眼看到和感受到的，我只寫了兩件事和我對于這兩件事情的看法，一件是道德的表現，另一件事便是不道德的表現。

　　給老人讓座的那些人最終得到了老人感謝的話語和目光，而那個‘閑人’卻得到了‘被害者’的咒罵和周圍路人的鄙視。我不知道到底有多少人會去做這些事，但我們卻可以以這兩件事的結局作為前車之鑒。我們大多數人都是留戀那種被人尊敬的感覺的，應該是，我們沒有多少人會喜歡被人咒罵的。

　　中國四川大地震發生了，災難過后，有很多的人自動來到了這一個可以被稱為“廢墟”的地方。他們冒著生命的危險來到了四川，來拯救那些無辜的生命，卻不要任何的報酬。這是一種道德的體現。

　　道德，是我們所需要的，也是我們力所能及的，少數人可以用他們的道德行為去感動另外的人，讓他們也加入到這個行列里來。

　　做一個有道德的人，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質。知榮辱、樹新風，承擔起開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興的歷史重任。

道德作文 篇7

　　道德是我們中華民族的優良傳統，一個人如果擁有了道德，就等于擁有了一大筆財富。

　　每當在公交車上的時候，總會看見一些年邁的大爺大媽晃晃悠悠的站在本該是他們坐的椅子旁，為什么他們不坐呢？因為椅子上坐的是年齡如同他們孫子一般大的年輕人。座位的靠背上醒目的標著四個大字“特殊專座”，而一些人卻熟視無睹，好象與他們無關一樣，這個現象的原因我不用說，連三歲小孩也知道了，是因為他們根本沒有道德！

　　公園里的小草里經常放著一塊小木板，上面寫著：請愛護小草，它也是一個生命……而一些人卻當作是擺設一樣，瀟灑的繼續走在脆弱的小草上面。走過去之后，看見青青的小草彎下了腰，他們卻習以為常，認為不是什么大事。那是因為他們心里已經不存在了道德，變成了名副其實的“窮光蛋”！

　　道德，道德，要有修道和品德，只有這樣，才能讓別人尊重和敬仰。

　　道德的意義在每一個人的心里都要占一定的位置，如果失去了道德，就什么也不如了，會被人看不起，被人貶低，到那時侯，就后悔也來不及了！

道德作文 篇8

　　做個有道德的人，其實非常簡單，只要我們用心去考慮每一件事，道德就在我們身邊。“道德”就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。記得有一次，我隨地扔了張廢紙，路上的清潔工阿姨看見了，連忙撿起廢紙，扔進垃圾桶。她的行為深深地感動了我，我臉紅了：人家辛辛苦苦掃干凈的馬路，我怎么能亂扔垃圾呢？這豈不是破壞人家的勞動成果嗎？太不應該了！

　　還有一次，老師帶我們去秋游，一位同學在雕塑上亂涂亂畫，還往上面吐了一口痰。老師看見了，嚴肅地批評了這位同學，說：“你怎么能在雕塑上亂涂亂畫呢？這雕塑是用來美化我們公園的，是給游客觀賞的。你這樣做，豈不是在給我們公園抹黑嗎？我們從小就要養成不亂扔垃圾、不隨地吐痰的好習慣。只要人人自覺保護環境衛生，自覺遵守社會公德，那我們的城市就會更加美麗。”我聽了老師的話恍然大悟。原來做一個有道德的人，只要從身邊小事做起就行。

　　以后我決定上車給老人讓座；不隨地吐痰、亂扔垃圾……這樣自己的品德就會高尚起來，日積月累，就是一個有道德的人。

道德作文 篇9

　　有這樣一本書——書中沒有一個字，卻處處都是學問；書上沒有作者的姓名，但每個人都是書的作者。這本書的名字叫“生活”，處處留心皆學問，我們在生活小事中能學到許多深刻的做人的道理。

　　《釣魚的啟示》主要講了作者小時候和他的父親一起釣魚時經歷的事。作者那次釣魚過程中得到了啟示：從小受到嚴格的教育，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。是啊，我們平時要嚴格要求自己，面對利益和道德的抉擇時，我們要經受得住道德的考驗，不要因為小事放松對自己的要求，要經得起誘惑，久而久之，會形成一種良好的道德習慣。

　　“通往廣場的路不止一條”這句話的含義是：通往成功的路不止一條。那是父親在教堂高高的塔頂上對作者的諄諄教導。面對困難，我們應該怎樣做？是放棄還是另辟蹊徑？只要開動腦筋，努力朝目標前進，我相信成功永遠屬于強者和愛動腦筋的人。

　　生活是個大舞臺，我們在這個舞臺上能學到課本上學不到的東西。

道德作文 篇10

　　道德是什么呢？

　　媽媽說：“道德就是一個人受傷以后，別人會幫助他。”

　　爸爸說：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”

　　爸爸和媽媽說的到底是誰對呢？我是一個有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。

　　早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著上學。在公共汽車上車處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風從空曠的馬路上席卷而過，我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！

　　不遠處就是一個簡易的棚子，靠著欄桿處立著一塊牌子，上面寫著“母子候車棚，幾個人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡易棚，那分明是寒風中的避風港啊！不對，躲在避風港里的分明是幾個年輕力壯的男人啊！

　　“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循著凄慘的哭聲，我看見一對母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子，衣著單薄，懷里正抱著一個孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無助的哭著。

　　那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個字嗎？看站在最前面的那個人穿著大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的個子看著有點胖，低著頭，半閉著眼睛，顯得十分的有學問，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？

　　再看站在第二個的人，高高的個子，帶著一頂禮帽，穿著毛領大衣，弓著腰，似乎正在閉目養神，難道他也沒看見那五個字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。

　　突然，我明白了爸媽說的話，做一個有道德的人并不那么高深莫測，一個有道德的人會注重細節，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動機，不講結果，如冰融于水那樣了無痕跡，如春風拂面般溫暖。

　　我走近了候車棚，微笑著說：“叔叔，你們能讓個位嗎？你看，外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的說：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”

　　其實每一個人心里都有一盞明燈，只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？