精選道德作文合集10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
有一天，小明和小紅像往常一樣，走在放學(xué)回家的路上。他們一邊走，一邊議論著學(xué)校里發(fā)生的趣事，快樂(lè)極了。正走著，小紅突然停了下來(lái)，眼睛盯著她身旁的一個(gè)垃圾桶。小明看見(jiàn)了，連忙問(wèn)道：“小紅，你在看什么呢?這么專心。”
小紅用手指著身旁的垃圾桶，小明仔細(xì)一看，愣住了：垃圾桶的周圍布滿了垃圾，并不是因?yàn)槔袄镅b不下垃圾，而是因?yàn)槿藗兌继珣辛耍B一步的距離都不想多走。
小紅對(duì)小明說(shuō)：“我們快把地上的垃圾都撿到垃圾桶里吧!”小明說(shuō)：“你先撿吧，我還有一個(gè)好注意呢!”
于是兩人都各自忙了起來(lái)：小紅彎著腰，一點(diǎn)一點(diǎn)地把地上的垃圾都撿進(jìn)了垃圾桶;而小明則從書包里拿出一張白紙和一根筆，認(rèn)認(rèn)真真的在上面寫著什么。
過(guò)了一會(huì)兒，小紅把地上的垃圾撿干凈了，小明的東西也寫好了。小明把那張紙貼在了垃圾桶上，紙上寫著幾個(gè)醒目的大字：文明——只差一步。
小紅看了，不禁伸出了大拇指：“小明，還是你有辦法!”小明說(shuō)：“沒(méi)什么，保護(hù)環(huán)境，是我們大家都應(yīng)該做的。”說(shuō)完，兩人就高高興興的回家了。
道德作文 篇2
道德已有兩千多年的歷史，但是現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以禮儀之邦自立于世界民族之林，而我們?cè)撛趺醋?
我們?cè)谏鐣?huì)上要做一個(gè)有道德的人。道德的好壞，就是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)好壞的標(biāo)志。我就碰到過(guò)這么一件事：一天我和媽媽一起去公園玩。剛到公園，就看到有一群圍觀的人，我也前去湊熱鬧：噢!原來(lái)是一個(gè)穿的很時(shí)髦的小伙子因?yàn)殡S地亂扔瓜子殼被人們指責(zé)。那個(gè)小伙子態(tài)度很惡劣，沖著環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)：“我扔到哪你就掃到哪，沒(méi)有我這種人你就得下崗了。旁邊的人走遠(yuǎn)點(diǎn)別管閑事。”這時(shí)有人說(shuō)：“你這個(gè)人看上去穿的很時(shí)髦，做事太沒(méi)素質(zhì)了，一點(diǎn)都沒(méi)公德。”那個(gè)年輕人反駁：“素質(zhì)?素質(zhì)值幾個(gè)錢，我覺(jué)得開(kāi)心就行。”
我在一旁看得很是氣憤，我雖然沒(méi)辦法上前阻止，但我心里很藐視他，如果一個(gè)沒(méi)有道德的人，即使他的學(xué)問(wèn)再深，本領(lǐng)再大，也則是“萬(wàn)事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就會(huì)在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡。像這種年輕人也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。會(huì)成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。
道德是一種美德，也是一種財(cái)富。記得有一次我去超市買羽毛球，我買了一個(gè)“紅雙喜”牌羽毛球，價(jià)格為3.8元，但結(jié)賬時(shí)我看到小票上只收了1.8元，我當(dāng)時(shí)很納悶，這個(gè)羽毛球怎么掉價(jià)了，還是，我再次確認(rèn)羽毛球的牌子是“紅雙喜”，我敢肯定是營(yíng)業(yè)員阿姨弄錯(cuò)了，這時(shí)我心里一個(gè)小天使和一個(gè)小魔鬼在斗爭(zhēng)，小天使說(shuō)：“你快去和營(yíng)業(yè)員阿姨說(shuō)明情況，”但小魔鬼說(shuō)：“別去，你傻，有便宜不賺。”
小天使和小魔鬼在不停爭(zhēng)吵，我左右為難，后來(lái)我冷靜下來(lái)想想老師平時(shí)對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，想到這我快步?jīng)_進(jìn)超市，把小票給營(yíng)業(yè)員阿姨看了一下，把羽毛球也給營(yíng)業(yè)員阿姨對(duì)照，我重新付了2.0元，營(yíng)業(yè)員阿姨連聲說(shuō)：“謝謝，不然我要賠錢了，謝謝你的誠(chéng)實(shí)。”我說(shuō)：“這本來(lái)就是我該付的錢。”
做一個(gè)有道德的人需要毅力，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命自覺(jué)的做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的人。
道德作文 篇3
今天早上第一節(jié)課是班隊(duì)課，今天的班隊(duì)課十分嚴(yán)肅，連話筒也用了起來(lái)，聽(tīng)道德講堂有感的作文。弄得我特別緊張，連主持人也選好了，是祝雅婷。這次的班隊(duì)課有好多步驟，我也忘了許多，好像有：“唱一首歌曲、看一段視頻、念一段詩(shī)句、講一個(gè)故事、發(fā)一發(fā)表態(tài)……”反正很多。
首先第一個(gè)步驟是唱一首歌曲，歌的主題是《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，這首歌我們可沒(méi)學(xué)過(guò)，還好老師給了我們歌詞，因?yàn)闆](méi)學(xué)過(guò)，所以唱的亂七八糟，節(jié)奏根本是亂唱，老師差點(diǎn)被我們的歌聲嚇倒了。
第二個(gè)步驟是看一段視頻，我從視頻中隱隱約約知道了第一個(gè)主人公是一名特級(jí)飛機(jī)駕駛員，在大地震的時(shí)候，經(jīng)常要飛到一些峽谷里救人，一不小心就會(huì)喪命。第二名主人公是一名救死扶傷的醫(yī)生，拯救了一條條寶貴的生命。
第三個(gè)步驟是念一段詩(shī)句，老師先叫我們念一遍，然后再娓娓動(dòng)聽(tīng)給我們講解起句子的意思。
第四個(gè)步驟是講一個(gè)故事，老師給我們講的是關(guān)于一個(gè)叫張麗莉女老師的故事。在一天放學(xué)，幾個(gè)學(xué)生在路上走著，一輛失控的大卡車向?qū)W生沖過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)張麗莉想都沒(méi)想，直接沖上去，一把推開(kāi)學(xué)生，自己的雙腿卻被大客車碾到了。最后張麗莉的.雙腿造成高位截肢。
第五個(gè)步驟是發(fā)一發(fā)表態(tài)，是關(guān)于剛才故事的感想，有的同學(xué)說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)張麗莉老師舍已救人的精神!”還有的同學(xué)說(shuō)：“張麗莉老師太偉大了!”……
上完這節(jié)班隊(duì)課，我懂得了什么是道德。
道德作文 篇4
這幾天，我們學(xué)了《窮人》這篇課文。文中的桑娜和漁夫收養(yǎng)了鄰居的兩個(gè)孩子，還十分用心的照顧他們。他們是因?yàn)樽约杭姨弧](méi)有孩子才這樣做嗎？不，事實(shí)卻恰恰相反，他們生活在一個(gè)貧困的家庭里，每天不停地干活，都只能勉強(qiáng)填飽肚子。那他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？因?yàn)樗麄儌z都是一個(gè)有善心、有道德的人。
道德是不會(huì)被時(shí)間所埋沒(méi)的：敬業(yè)的胡娟英，在36年的從醫(yī)生涯中不辭勞苦地醫(yī)治了多少病人；助人為樂(lè)的“三爺姆”，在20多年的時(shí)間里，收養(yǎng)了1280多人；一身正直的朱關(guān)忠，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，將不少不法分子繩之以法；65歲高齡的楊桂英老師，為替一個(gè)非親非故的民工討回公道，踏上了時(shí)長(zhǎng)兩年的官司之路······他們的所作索菲，都告訴了我們一句話：要做一個(gè)有道德的人！
道德，就藏在那輕輕地一彎腰里：當(dāng)你在教室里拾起一個(gè)垃圾時(shí)，你會(huì)看到老師贊許的目光；道德，就躲在那一句短短的鼓勵(lì)里：當(dāng)別人的心情陷入低谷，你的一聲鼓勵(lì)，也許會(huì)讓她燦爛一笑；道德，就夾在那一疊錢幣里：當(dāng)你為貧困山區(qū)的朋友送上你的零花錢時(shí)，你也許想不到，不久后，貧困山區(qū)的朋友，會(huì)感激地在心里喊出一個(gè)能跨越千山萬(wàn)水，來(lái)到你耳畔的詞語(yǔ)——謝謝·····
有了道德，我們的民族才會(huì)更加和諧；有了道德，世界才會(huì)更加溫暖！同學(xué)們，讓我們一起創(chuàng)建一個(gè)美好的世界，讓我們一起來(lái)做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇5
“哎呀！快遲到了!怎么辦呀！”我一邊看著手表，一邊小聲地說(shuō)著。我身上背著書包，不能跑得太快。
“又是一個(gè)紅燈！早知道就早一點(diǎn)起床了！”我一邊埋怨著，一邊用力地跺著腳。我剛剛踏進(jìn)斑馬線，突然，有一輛銀白色的車子從我的旁邊，飛快地開(kāi)過(guò)，是我剛剛踏出鋪的腳又收了回來(lái)。
頓時(shí)，我的腦袋里出現(xiàn)了一個(gè)念頭，就闖紅燈吧！而且這樣還不會(huì)遲到！
我心里暗暗的竊喜，因?yàn)槲艺业搅瞬贿t到的方法。但是，如果我剛剛走到斑馬線的的中間，又有一輛車，像剛才那輛銀白色的車子，開(kāi)得飛快，那我豈不是小命不保了。而且，如果我闖紅燈的話，后面的人也會(huì)跟著我一起闖紅燈，這回是在正常行車的汽車無(wú)法通行的。假如入除了交用事故怎么辦，我可承擔(dān)不起責(zé)任！
我的竊喜沒(méi)有了，但是我又馬上想到了不闖紅燈的另外一個(gè)結(jié)果。
如果不闖紅燈的話，我就會(huì)被老師批評(píng)，還會(huì)個(gè)班級(jí)扣零點(diǎn)五分。但是，這樣就不會(huì)發(fā)生交通事故，就不會(huì)有人，因?yàn)槲乙粋�(gè)人上班遲到。
雖然那天我給班級(jí)扣了零點(diǎn)五分，但是，我用自己的思想約束了自己的行為，做了一個(gè)沒(méi)有失去道德的人！
道德作文 篇6
學(xué)校離我家并不是很遠(yuǎn)，但我卻熟悉的走向公交車站牌，每次來(lái)到那里，總會(huì)有幾個(gè)人在那兒站著，若有所思的樣子好像木雞一樣。而公交車遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來(lái)，他們卻像猛牛一樣，毫不留情的沖向車內(nèi)。
那一天，我像往常一樣來(lái)到車站牌前，而那幾個(gè)青年也在向以往一樣等候著，而今天與以往不同的是，多了兩位上了年紀(jì)的老大爺。和往常一樣，那幾個(gè)青年橫沖直撞的沖上公交車，卻不理睬后面的老大爺。上了車以后，我還是一如既往地走向下車門口，而那兩位老爺爺卻站在那里。此時(shí)，那幾個(gè)青年卻看也不看一眼，向外張望著，別人讓他們讓座，他們卻油嘴滑舌的對(duì)答著。而在人們的眼里，幾個(gè)年輕人好像被喻為糞土，在任人隨意的踐踏著，好似衣冠禽獸。而他們卻置之不理，不理不睬。
此一時(shí)彼一時(shí)，就在這千鈞一發(fā)之際，一個(gè)中年男子站了起來(lái)，那一個(gè)身影，讓我眼前一亮，那個(gè)背景，讓我看到他好像一個(gè)使者，好像一位勝利者（道德比賽的勝利者）。與些同時(shí)，那一個(gè)個(gè)坐著的人們，他們都好像十分的慚愧，好像一只低頭垂拜的老虎，那銳氣，都被無(wú)情的殺虐了。看到了這個(gè)勝利者站起來(lái)，也紛紛站起來(lái)讓座，都好像為自己的行為得到贖罪。
其實(shí)，道德是無(wú)處不在的，只是需要一個(gè)帶領(lǐng)者，帶領(lǐng)著人們?nèi)ヂ男械赖碌牧x務(wù)，就好像那一位勝利者一樣，尋找快樂(lè)。道德義務(wù)也是一件美好而又快樂(lè)的事，去幫助一個(gè)人，自已的感覺(jué)是多么的美好，高興。而厭其一個(gè)人卻是令別人發(fā)指，即使自己再酷、瀟灑，其實(shí)也只是紙老虎一個(gè)，而別人卻看不起你。
履行道德不僅僅是一件事，更是一個(gè)人的品德和修養(yǎng)，去主動(dòng)幫助別人的人，不但會(huì)贏得別人的贊賞，更可以體現(xiàn)自己是一個(gè)有愛(ài)心的人。讓我們一起去努力吧！和那個(gè)勝利者一樣，站一站沒(méi)什么大不了的，是小之又小的事，做一件小事而成功，何樂(lè)而不為呢？
道德作文 篇7
規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不成方圓。”同樣的，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^(guò)一句話：“財(cái)不如義重，勢(shì)不如德尊。”可人有的認(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無(wú)關(guān)。可我認(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實(shí)生活中，有過(guò)這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對(duì)，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺(jué)得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下，決定取消對(duì)男子的懲罰。
所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會(huì)達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過(guò)類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見(jiàn)那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話。聽(tīng)了一陣才知道，原來(lái)是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒(méi)有道德修養(yǎng)沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭(zhēng)吵起來(lái)了。車上的乘客看不下去，便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說(shuō)話的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話，后果就會(huì)不一樣。由此可見(jiàn)我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒(méi)有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
道德作文 篇8
環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范的核心主要是人類應(yīng)學(xué)會(huì)與自然和諧相處，共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會(huì)擴(kuò)展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去，從人類能動(dòng)性的角度出發(fā)，倡導(dǎo)人們主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)自然界的道德責(zé)任和義務(wù)，它是新形勢(shì)下人類道德的進(jìn)步和完善。其基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：
1.代內(nèi)公平
代內(nèi)公平系指當(dāng)代人在利用自然資源、滿足自身利益上機(jī)會(huì)均等。由于大自然是人類共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國(guó)家和民族應(yīng)公平地享有地球，平等地享有生存和發(fā)展的權(quán)利。這就意味著任何國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展都不能以犧牲其它國(guó)家和地區(qū)的利益為代價(jià)，但是由于種種歷史原因，當(dāng)代社會(huì)存在巨大的貧富差距。發(fā)達(dá)國(guó)家總是利用不平等手段和方式，廉價(jià)地過(guò)多地利用地球資源，掠奪不發(fā)達(dá)地區(qū)資源，因此，富裕地區(qū)的人們應(yīng)對(duì)自己的發(fā)展行為實(shí)行自律，并且履行扶持貧困的責(zé)任和義務(wù)，已成為人類真正平等的道德要求與道德責(zé)任。
2.代際公平
代際公平系指當(dāng)代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式，直接影響到資源的持續(xù)性。工業(yè)時(shí)代那種浪費(fèi)式、掠奪式的資源開(kāi)發(fā)和利用方式，急功近利的短視行為導(dǎo)致人與自然的對(duì)立，威脅到人類的生存。因此，強(qiáng)調(diào)既要滿足當(dāng)代的需要，又不能對(duì)滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害，不可以因當(dāng)代人的自私和無(wú)限度地消耗自然資源而使人類發(fā)展的鏈條中斷，而應(yīng)該給后代留下一個(gè)健全的生態(tài)環(huán)境。
3.人地公平
人地公平系指人與自然界保持一種公正的關(guān)系。這一全新的觀念要求尊重、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自然價(jià)值，追求人與自然和諧共進(jìn)。尊重自然，擯棄對(duì)自然的極端功利主義態(tài)度，把人類與環(huán)境、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起，要求人類有意識(shí)地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，保護(hù)生物的多樣性。
道德作文 篇9
星期五，爸爸媽媽帶我和弟弟去干媽家玩，爸爸媽媽帶我和弟弟在外面的馬路旁邊慢慢散步去干馬家。突然，弟弟說(shuō)：“他的口渴極了，爸爸就叫我去買水，我迅速的跑去買水。然后，我買完水以后就跑去追爸爸媽媽。
到了星期六，我才想起昨天買水剩的錢，我拿出來(lái)數(shù)數(shù)了一下。不好，阿姨多給了一元。應(yīng)該怎么辦呢？那時(shí)我的腦里出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼和天使。
魔鬼對(duì)我說(shuō)：“把這個(gè)一元錢拿去買你想要的東西，多好啊！”
天使對(duì)我說(shuō)：“你幫助別人一件事，別人以后也會(huì)幫助你的。
我聽(tīng)到這兩種聲音，我就覺(jué)得這件事情，很難選擇啊！都不知道該選擇哪一樣。經(jīng)過(guò)我大腦左思右想，我決定聽(tīng)天使的，把一元錢還給店里的阿姨。
我受到的了大家的表?yè)P(yáng)，而天使也勝過(guò)了魔鬼。
道德作文 篇10
作為商人，獲取利益是他們經(jīng)營(yíng)的最終目的，也就是營(yíng)利。世界上沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益，這就注定了在權(quán)衡取舍方面，利益永遠(yuǎn)是首位。然而利益往往與道德相沖突，這并不是一道簡(jiǎn)單的選擇題，也沒(méi)有所謂的正確答案。
在電影《造雨人》中，保險(xiǎn)公司不擇手段地獲取低收入家庭繳納的保險(xiǎn)金，卻拒絕理賠，這從商業(yè)上來(lái)看，可以說(shuō)是淋漓盡致地發(fā)揮了商營(yíng)利的本質(zhì)，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)有虧損的那一天，單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是眾多商人所夢(mèng)寐以求的。有得有舍，電影中的保險(xiǎn)公司要最大程度地獲取利益，扭曲了其作為保險(xiǎn)公司實(shí)際上所應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)，在利益與道德的權(quán)衡上，保險(xiǎn)公司很顯然選擇了前者，而后者卻成為了空殼。這是很危險(xiǎn)的，因?yàn)楣静粌H享受著高收益的回報(bào)，更要承擔(dān)投資失敗所造成的損失，這樣的損失不僅是經(jīng)濟(jì)上的，有時(shí)還涉及到社會(huì)輿論甚至是刑事責(zé)任，正因?yàn)檫@樣的責(zé)任承擔(dān)，約束著大量的公司在利益與道德上保持著一定程度的平衡，這樣才有利于公司長(zhǎng)久地存續(xù)發(fā)展。
在《公司的力量》里，錢穎一院長(zhǎng)說(shuō)：“公司最大的三個(gè)特征就是公司的有限責(zé)任，投資者權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位。”就第一個(gè)特征而言，有限責(zé)任指的是公司的有限責(zé)任，也就是說(shuō)，公司的最大責(zé)任承擔(dān)后果也就是破產(chǎn)，但這并不意味著承擔(dān)有限責(zé)任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責(zé)任實(shí)質(zhì)上還是股東的無(wú)限責(zé)任，公司只是股東的投資工具，是股東聯(lián)合起來(lái)建立的一個(gè)擁有獨(dú)立生命體的組織。電影《造雨人》中的保險(xiǎn)公司由于其肆意妄為藐視法律，最終受到了法律的制裁，公司破產(chǎn)，法人人格消滅，這告訴我們，沒(méi)有永恒的盈利，逾越法律的無(wú)限盈利的行為最終只會(huì)導(dǎo)致主體資格的消滅，這和商法上所說(shuō)的企業(yè)維持原則是相違背的，因此公司要長(zhǎng)久地存續(xù)，只顧利益放棄道德的做法是不可取的。 電影《造雨人》中，初出茅廬的律師魯?shù)蠋е鴿M滿的正義感，竭盡全力保護(hù)當(dāng)事人的合法利益，這是值得贊許的。但事實(shí)總沒(méi)有想象的那樣簡(jiǎn)單，故事的最后保險(xiǎn)公司宣告破產(chǎn)，魯?shù)系漠?dāng)事人得不到賠償，他自己也得不到傭金，這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾：作為律師，究竟是要實(shí)現(xiàn)利益最大化來(lái)保障自身的收入，還是充分表達(dá)當(dāng)事人的意愿打“道德的戰(zhàn)役”，這是一個(gè)艱難的抉擇。從一方面來(lái)看，律師也是商人，他們幫助當(dāng)事人參加訴訟，理所當(dāng)然獲得傭金；但從另一方面看，律師是法律人，是應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律正義的人，在利益和道德面前，應(yīng)當(dāng)從其作為律師的職責(zé)出發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的訴求。
利益與道德總是在各個(gè)場(chǎng)合存在沖突，在商場(chǎng)上凸顯，政治上也不例外。電影《機(jī)械戰(zhàn)警》中，公司與政府相聯(lián)合，將戰(zhàn)警改裝成統(tǒng)治工具，卻剝奪了他與家人團(tuán)聚的權(quán)利，這有違道德倫理，卻為政府所選擇。在社會(huì)的眼中，這或許是不應(yīng)當(dāng)?shù)模菑慕?jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，這是政府權(quán)衡取舍的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·C。諾思告訴我們政府在實(shí)現(xiàn)其職能上每天都在進(jìn)行的權(quán)衡取舍，很顯然，在電影里，在國(guó)家安全和道德權(quán)利之間，國(guó)家的利益才是重要的，這樣的取舍也未必是完全錯(cuò)誤的。
在道德與利益的取舍上，沒(méi)有一個(gè)定量，也沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)樗淼牧?chǎng)不同，總有不同的觀點(diǎn)。但我堅(jiān)持在利益優(yōu)先的情況下也要考慮道德，道德就像一條線，像電影《造雨人》中說(shuō)的，那條線就在那，逾越的次數(shù)多了，線也就不存在了，到了那時(shí)候你什么也不是，只是同行眼中的笑話，一條污水中的鯊魚…
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